. رمـــ ^ ــــضـــانيـــ ^ ـــات .

كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير

و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض علينا من كرمه و جوده

و جعل منا النبي الأمي هادي البشرية محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة و السلام

الذي حمل الرسالة و ادى الامانة حشرنا الله معه يوم القيامة اللهم آمين ..

و الحمد لله الذي ميزنا عن باقي الأمم بحفظ ديننا من التحريف

و فضلنا على كثير مما خلق

أن جعل لنا شهر عظيما كشهر رمضان المبارك

و خصنا بصيامه و قيامه و جعل كل دقيقة بل ثانية فيها اجر عظيما و ثواب كبير ...
هذا رابع أركان الإسلام بعد لا إله إلا الله محمد رسول الله ‏ شرعه سبحانه
لفوائد أعظمها كونه موجبا شيئين ‏:‏ أحدهما عن الآخر سكون النفس الأمارة ‏,‏
وكسر سورتها في الفضول المتعلقة بجميع الجوارح من العين واللسان والأذن
والفرج ‏‏ فإن به تضعف حركتها في محسوساتها ‏,‏ ولذا قيل إذا جاعت النفس
شبعت جميع الأعضاء وإذا شبعت جاعت كلها بالإضافة لكونه موجبا للرحمة
والعطف على المساكين فإنه لما ذاق ألم الجوع في بعض الأوقات ذكر من هذا
حاله في عموم الأوقات 00فتسارع إليه الرقة عليه ‏ ،‏ والرحمة حقيقتها في حق
الإنسان نوع ألم باطن فيسارع لدفعه عنه بالإحسان إليه فينال ما عند الله تعالى من
حسن الجزاء ‏, منها موافقة الفقراء بتحمل ما يتحملون أحيانا وفي
ذلك رفع حاله عند الله تعالى



‏والصوم لغة ‏:‏ الإمساك مطلقا ‏,‏ صام عن الكلام وغيره ‏ ‏
‏وفي الشرع ‏:‏ إمساك عن الجماع ‏‏ وعن إدخال شيء بطنا له حكم الباطن من الفجر
إلى الغروب عن نية وذكرنا البطن ووصفناه لأنه لو أوصل إلى باطن دماغه شيئا
فسد وإلى باطن فمه وأنفه لا يفسد


‏‏شروط الصوم ‏ أربعة ( الإسلام ) فلا يصح صوم الكافر أصليا كان أو مرتدا
ولو ناسيا للصوم ‏ الطهرن حيح صوم الحائض والنفساء ‏(‏ والعقل ‏)‏ أي التمييز ،
فلا يصح صوم غير المميز كمن زال عقله ولو بشرب دواء ليلا كالصلاة في الثلاثة ‏‏،
والوقت القابل‏ للصوم لما سيأتي من عد بعضهم له ركنا وإن كنت تبعته في موضع
‏(‏ فالأولان ‏)‏ من الأربعة يشترطان في جميع النهار فلو ارتد أو حاضت أو نفست في
بعضه بطل صومه وكذا لو ولدت ولم تر دما كما صححه في المجموع ‏(‏ وأما الثالث ‏)‏
فيفصل فيه بين زواله بجنون وغيره ‏(‏ فتشترط السلامة من الجنون في جميع النهار ‏)‏
فلو جن في بعضه بطل صومه ومثله عدم التمييز للصغير ‏والرابع لوقت فيصح الصوم
في أيام السنة كلها ‏إلا في‏ يومي ‏(‏ العيدين فحرام ‏)‏ فلا يصح صومهما ولو عن واجب
للنهي عنه في خبركذا أيام التشريق ‏)‏ وهي ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى للنهي عن صيامها
في خبر أبي داود بإسناد صحيح




* ‏تعجيل الفطر في الصيام‏


* ‏الدعاء عند الإفطار‏


* ‏الإفطار على رطبات‏


‏* الإكثار من الصدقات في الصيام‏


* ‏الاشتغال بالعبادة وذكر الله وتلاوة القرآن في الصيام‏


* ‏ترك الهجر من الكلام في الصيام‏


* ترك السباب والقتال فى الصيام


‏* تأخير السحور في الصيام‏



* ‏اكتحال الصائم‏

* ‏الادهان للصائم‏

* ‏استياك الصائم‏

* ‏رش الصائم الماء على جسده‏

* ‏مضغ الطعام للصبي‏

* ‏صوم من أصبح وعليه جنابة‏

* ‏ما لا يمكن تحرز الصائم عنه‏


* ‏ما وصل إلى جوف ورأس الصائم عمدا‏

* ‏الحقنة للصائم‏

* ‏قيء الصائم عمدا‏

* ‏إنزال الصائم عن مباشرة‏

* استمناء الصائم

* ‏يبطل الصيام الحيض‏

* ‏يبطل الصيام النفاس‏

* ‏يبطل الصيام الجنون‏

* ‏يبطل الصيام الردة‏

* ‏يبطل الصيام رفع النية‏

* ‏يبطل الصيام بالموت‏

* ‏الإفطار بغير قصد أو تعمد‏

‏* من أفطر مضطرا‏

‏* من أفطر متأولا أو جاهلا‏

‏* من أفطر وهو يشك في طلوع الفجر‏

‏* من أفطر وهو يشك في غروب الشمس‏


* إفطار الشيخ الكبير‏

* إفطار المريض‏

‏* الفطر في السفر
‏
‏ * الفطر للحامل والمرضع‏

‏ * الإكراه على الفطر‏

* ‏ أصحاب المهن الشاقة ومن أرهقه الصوم‏

‏ * الفطر لإنقاذ معصوم من مهلكة‏

* ‏ المجاهرة بالفطر لمن يباح له الفطر‏

‏ * الفدية في الصوم‏




زاد المـؤمن الدعاء
شهررمضان شهر الخير والبركات فيه يتقرب المؤمن لربه راجيا منه حسن الثواب
والمغفرة وخير ما يستعان به فى هذا السبيل الأحاديث المأخوذة من السنة النبوية الشريفة


وقبل أن تبدأ بالدعاء عليك أن تتحرى الحلال وتستقبل القبلة الشريفة كلما أمكن وملاحظة
الأوقات الفاضلة والحالات الشريفة


^منقول^

وأنت بخير وصحه وسلامه ، جزيت خيرا أخيتي الغاليه على الموضوع القيم والرائع ،

وبارك الله فيك .. ونفع بما كتبتي .. وجلبتي لإخوتك ..

وأسأله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتك .. ( اللهم آمين)..

لا عدمنا مواضيعك الجميله ..

تحياتي ... ودمتي بخير .. :)

بارك الله فيك اختي

وأكثر من أمثالك

- تحياتي لك -

مشكورين اخواني..

ملاحظه..
يوجد تكمله للموضوع..

الدعاء عند الاستيقاظ

الحمد لله الذى أحيانا بعد ماأماتنا و إليه النشور

الدعاء قبل النوم

إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاه و0 لتنفضه بطرف ثوبك ثم إضطجع على شقك الأيمن وقل بإسمك ربى وضعت جنبى وبك أرفعه000 فإن أمسكت نفسى فإرحمها و أن أرسلتها فإحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

الدعاء عند الفزع أو الأرق

أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه و عقابه و شر عباده و من همزات الشياطين و أن يحضرون

الدعاء عند القيام من الليل للتهجد

اللهم لك الحمد ، أنت قيم السموات و الأرض و من فيهن ، و لك الحمد أنت نورالسموات و الأرض و من فيهن، و لك الحمد أنت مالك السموات و الأرض و من فيهن، و لك الحمد أنت الحق ووعدك الحق و لقاؤك حق وقولك حق و الجنه حق والنار حق و النبيون حق، ومحمد ( ص ) حق و الساعه حق ، اللهم لك أسلمت و بك آمنت و عليك توكلت و إليك

أنبت و بك خاصمت و إليك حاكمت فإغفر لى ما قدمت وما أخرت و ما أسررت وماأعلنت و ما أنت أعلم به منى أنت المقدم و أنت المؤخر لا إله أنت و لا حول و لا قوه إلا بالله

الدعاء أثناء الوضوء

اللهم إغفر لى ذنبى ووسع لى فى دارى ، و بارك لى فى رزقى

أدعية الصلاة

دعاء الإستفتاح

اللهم باعد بينى و بين خطاياىكما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم ، اللهم نقنىمن خطاياى كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم إغسلنى من خطاياى بالماء والثلج البارد

عند الركوع

سبوح قدوس رب الملائكه والروح

عند السجود

اللهم لك سجدت و بك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهى للذى خلقه فصوره ، فأحسن صوره فشق سمعه و بصره فتبارك الله أحسن الخالقين

بعد التشهد

اللهم إنى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ، و لا يغفر الذنوب إلاأنت ، فإغفر لى مغفره من عندك ، و إرحمنى إنك أنت الغفور الرحيم

بعد السلام

أستغفر الله ثلاثا

اللهم أعنى على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك

سبحان الله

ثلاثه و ثلاثين مره

الحمد لله

ثلاثه و ثلاثين مره

الله أكبر

ثلاثه و ثلاثين مره

ثم يقول

لا إله إلا الله و حده لا شريك له ، له الملك و له الحمد يحيى و يميت و هو على كل شيئ قدير

يحسن أن يقول بعد صلاه الصبح قبل أن يكلم أحد

اللهم أجرنى من النار

سبع مرات

و بعد صلاه المغرب و قبل أن يكلم الناس

اللهم إنى أسألك الجنه ، اللهم أجرنى من النار

يتبع

الصوم طاعة لله سبحانه وتعالى. قال محمد صلى الله عليه وسلم:

[c]"من صام رمضان أيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدّم من ذنبه".[وينال الصائم رضى الله سبحانه وتعالى. قال محمد صلى الله عليه وسلم:

"للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح وإذا لقي ربّه فرح".

* يعلم المسلم الصبر على العطش والجوع وتحمل المصاعب في سبيل الله.


* يشعر المسلم بشعور الفقراء والمحتاجين عندما يحرم من الطعام والشراب.


* ينمي (يزيد) عند المسلم الانضباط ومحاسبة الذات فيلتزم الصائم الأخلاق الحميدة.


* يشعر المسلمون بالأخوة والتعاون والتكافل بين الأغنياء والفقراء في رمضان
ما هي الفوائد الصحية للصوم؟
أثبت الطب الحديث أن الصوم يريح المعدة وينظم عمل الجهاز الهضمي
ويخلص الجسم من الزوائد والسموم.
هذا إذا ما اتبع الصائم آداب الإفطار فتناول بعض التمر والماءأو الشوربة
والسلطة وارتاح قليلاً أو قام لصلاة المغرب ثم أتم تناول وجبته باعتدال ,
فلا يبالغ (أي يكثر) في طعامه أو شرابه.


هي الليلة التي أنزل فيها القرآن الكريم. سميت بهذا الاسم " القدر"
لأنها ليلة ذات قدر، أي لها شرف ومنزلة حيث نزل فيها كلام الله.
ولهذه الليلة فضل كبير، فقد فضّلها الله سبحانه وتعالى على سائر الليالي
وجعلها خيرًا من ألف شهر، يعطي الله مَن عَبَدَهُ فيها وعمل الخير ثوابًا عظيمًا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر
له ما تقدّم من ذنبه". وفي هذه الليلة تنزل الملائكة ومعهم جبريل عليه السلام
على عباد الله المؤمنين يشاركونهم عبادتهم وقيامهم ويدعون لهم بالمغفرة والرحمة.

بيّن الرسول عليه الصلاة والسلام أنّ ليلة القدر تكون في إحدى الليالي الوتر
العشر الأواخر من شهر رمضان. وقد اعتاد المسلمون الاحتفال بإحياء هذه الليلة
المباركة في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان الفضيل.

يحيي المسلمون ليلة القدر بذكر الله تعالى وعبادته فيكثرون فيها من الصلاة
وتلاوة القرآن الكريم وعمل الخير. ويدعو المسلم بما شاء من طلب الخيرات
في الدنيا والآخرةلنفسه ولوالديه ولأهله وللمسلمين. وتقام ليلة القدر في المسجد
ويجاز قيامها في البيت

http://amwaj.org.il/ramadan/images/etarat/misgeret3.gif


هي صلاة يؤدّيها المسلم في كل ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك
بعد صلاة العشاء وقبل صلاة الوتر. عدد ركعات صلاة الوتر ثماني ركعات
وتصلى ركعتين ركعتين. يقرأ الإمام الفاتحة وما تيسر من القرآن الكريم في
كل ركعة ويسلم كل ركعتين ثم يستريح الإمام والمصلون كل أربع ركعات.
وقد حرص الرسول عليه الصلاة والسلام على تأدية صلاة التراويح ولم يتركها
إلا مرّات معدودة.

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتعد عن أهل مكة لأنهم يعبدون
الأصنام ويذهب إلى غار حراء في جبل قريب. كان يأخذ معه طعامه وشرابه
ويبقى في الغار أيامًا طويلة. يتفكّر فيمن خلق هذا الكون …
وفي يوم من أيام شهر رمضان وبينما كان رسول الله يتفكّر في خلق السموات
والأرض أنزل الله تعالى عليه الملك جبريل، وقال للرسول: "اقرأ" فقال الرسول صلى
الله عليه وسلم: "ما أنا بقارئ"، وكرّرها عليه جبريل ثلاث مرّات، وكان الرسول صلى
الله عليه وسلم يقول في كل مرّة: "ما أنا بقارئ". وفي المرّة الأخيرة
قال الملك جبريل عليه السلام: "اقرأ باسم ربّك الذي خلق. خلق الإنسان من علق.
اقرأ وربّك الأكرم. الذي علّم بالقلم. علّم الإنسان ما لم يعلم"
وكانت هذه الآيات الكريمة أوّل ما نزل من القرآن الكريم. حفظ سيدنا محمد
صلى الله عليه وسلم ما قاله جبريل عليه السلام.
عاد الرسول صلى الله عليه وسلم خائفًا مذعورًا إلى زوجته السيدة خديجة وكان
يرتجف فقال لها:"زمّليني، زمّليني" (أي غطّيني). ولما هدأت نفسه وذهب عنه الخوف
أخبر زوجته بما رأى وسمع فطمأنته وقالت له: "أبشر يا ابن عم، إني لأرجو أن تكون
نبي هذه الأمة".
كان الرسول قد بلغ الأربعين من عمره عندما أنزل عليه القران الكريم.


يتبع

الحمد لله رب العالمين فضّل شهر رمضان على غيره من الشهور واختصه بإنزال
القرآن فيه، فرض صيامه وجعله من آكد أركان الإسلام وأشهد أن لا إله إلا الله
وحده لاشريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد:

فيقول الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
لعلكم تتقون (183) أيامًا معدودات فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعدة من
أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرًا فهو خير له وأن
تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون (184) شهـر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان
مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون [البقرة:183-185].

صوم شهر رمضان المبارك هو الركن الرابع من أركان الإسلام وقد كتبه الله
على هذه الأمة وقوله: (كتب) بمعنى فرض، فالصيام مفروض على هذه الأمة
كما هو مفروض على من قبلها من الأمم وإن اختلفت كيفيته ووقته.

وقد فرض الصيام على هذه الأمة في السنة الثانية من الهجرة،وصام رسولنا
(صلى الله عليه وسلم) تسعة رمضانات.

والصوم هو الإمساك عن المفطرات بنية خالصة لله من طلوع الفجر إلى غروب
الشمس. أو هو الكف عما أمر الله بالكف عنه في وقت مخصوص، وهو من طلوع
الفجر إلى غروب الشمس ولا شك أن للصوم حكمًا عظيمة فمن هذه الحكم والفوائد:

* أنه عبادة يتقرب بها العبد إلى ربه بترك محبوباته من طعام و شراب ونكاح، لينال
بذلك رضى ربه، وخالقه والفوز بدار كرامته، وهو بهذا العمل يقدّم محبوبات ربه على محبوبات نفسه.

* ومن فوائده وحكمه: أنه سبب للتقوى إذا قام الصائم بصيامه، كما
قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من
قبلكم لعلكم تتقون فبيّن سبحانه في هذه الآية أن الصيام سبب للتقوىـ والتقوى
كلمة جامعة لكل خير، وهي فعل أوامره وترك مناهيه رجاءً لثوابه وخوفًا
من عقابه. والصائم مأمور بتقوى الله جل وعلا وهي المقصود الأعظم بالصيام،
ولذا قال الرسول (صلى الله عليه وسلم) فيما صح عنه: (من لم يدع قول الزور
والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) وقول الزور:
كل قول محرم، والعمل بالزور: العمل بكل فعل محرم، والجهل السفه، وهو
مجانبة الرشد في القول والعمل، فإذا حرص الصائم على صيامه وابتعد عن
هذه الأمور حصلت له التقوى، وكان الصيام تربية لنفسه وتهذيبًا لأخلاقه
وسلوكه، وكان سببًا في زكاة نفسه وطهارتها وتنقيتها من الأخلاط الرديئة والأخلاق الرذيلة.


* ومن فوائد الصيام وحكمه أيضًا: أنه يرقق القلب ويلينه ويتخلى القلب للذكر والفكر.


* ومن فوائده وحكمه أيضًا: أن الغني يعرف قدر نعمة الله عليه حيث يسّر الله له
كل ما يشتهيه من الطعام والشراب وغيره، فإذا امتنع عن ذلك في وقت مخصوص
وحصل له جوع أو عطش تذكر بذلك من منع من ذلك على الإطلاق، فيوجب له ذلك
شكر هذه النعمة ويحمله ذلك على مواساة أخيه المحتاج والإحسان إليه.


* ومن فوائده الروحية: أنه يعوّد على الصبر ويمرّن نفسه على ضبطها والسيطرة
عليها حتى يتمكن من قيادتها لما فيه خيرها وسعادتها في الدارين، ولا أدل على ذلك
من ترك الصائم ما تشتهيه نفسه، وتطويعها لما أمر به.


* ومن فوائد الصوم وحكمه: أن الصيام الخالص والصيام الحقيقي يورث في القلب
حب الطاعة وبغض المعصية.


* ومن فوائده أيضًا: أن الصيام يضيق مجاري الدم التي هي مجاري الشيطان
من ابن آدم فتسكن بالصيام وساوس الشيطان، وتنكسر قوة الشهوة والغضب،
ولهذا جعل النبي (صلى الله عليه وسلم) الصوم وِجَاء، لقطعه شهوة النكاح.


* ومن فوائده أيضًا: ما يحصل من الفوائد الصحية الناتجة عن تقليل الطعام
وتنظيمه وإراحة الجهاز الهضمي لفترة طويلة.

يتبع

معركة بلاط الشهداء في1 رمضان 114 هجرية.
وقعت هذه المعركة في عهد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك في فرنسا
حيث كان المسلمون متوجهين لإعلاء كلمة الله وقد أصيب المسلمون في هذه
المعركة وقد سميت ببلاط الشهداء لكثرة القتلى فيها.
فتح عمورية 6 رمضان سنة 223 هجريه.
وقعت هذه المعركة بين المسلمين بقيادة المعتصم وبين الروم وذلك بعد أن استنجدت امرأة
بالمعتصم فصرخت 'وامعتصماه' فسمع المعتصم بالخبر وجهز جيشا وفتح عمورية..

في 9رمضان 559 هجرية نور الدين زنكي ينتصر على الصليبيين ويأسر قائدهم ويستعيد مدينة حارم.
فتح بعلبك في بلاد الشام في 14 رمضان سنة 570هجرية.
فتح القائد صلاح الدين الأيوبي عدة مدن في بلاد الشام كان من بينها فتح بعلبك.
ميلاد الحسن بن علي رضي الله عنهما في 15 رمضان السنة الثالثة للهجرة.
أمه فاطمة الزهراء وأبوه علي بت أبي طالب رضي الله عنهما. اشترك في الفتوحات الإسلامية.
بويع بالخلافة بعد وفاة والده إلا أنه تنازل عنها في عام 41حفاظا على وحدة المسلمين..
وفاة عائشة رضي الله عنها في 16 رمضان 58 هجرية وهي إحدى زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم.
غزوة بدر الكبرى 17 رمضان سنة 2هجريه.
حدثت هذه المعركة بين المسلمين وقريش وكان عدد المسلمين فيها حوالي 313 مقاتلا
وعدد المشركين حوالي 900-1000 مقاتل وانتصر المسلمون في هذه الغزوة..
فتح مكة في عشرين رمضان سنة 8 هجرية.
في هذا اليوم دخل جيش المسلمين البالغ عدده عشرة آلاف مقاتل مكة، وقد دخلها الرسول
صلى الله عليه وسلم خافضا رأسه متواضعا لله شاكرا فضله على هذا النصر العظيم.
معركة عين جالوت في 24رمضان 658 هجرية
انتصار المسلمون على المغول بقيادة هولاكو في معركة عين جالوت بقيادة السلطان قطز.
نزول القرآن الكريم ليلة القدر في 27 رمضان سنة 13 قبل الهجرة .





يتبع

" عجزت النساء أن يلدن مثل خالد "
عمر بن الخطاب
خالد بن الوليد بن المغيرة ، المخزومي القرشي ، أبو سليمان000كان اسلامه في شهر صفر سنة ثمان من الهجرة000
حيث قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :"الحمد لله الذي هداك ، قد كنت أرى
لك عقلا لا يسلمك الا الى الخير "

"اسلامه"
تعود قصة اسلام خالد الى ما بعد معاهدة الحديبية حيث أسلم أخوه الوليد بن الوليد ،
ودخل الرسول -صلى الله عليه وسلم- مكة في عمرة القضاء فسأل الوليد عن أخيه خالد
، فقال :" أين خالد ؟" فقال الوليد : ( يأتي به الله )00000فقال النبي :-صلى الله عليه وسلم-
: " ما مثله يجهل الاسلام ، ولو كان يجعل نكايته مع المسلمين على المشركين كان خيرا له ،
ولقدمناه على غيره"000فخرج الوليد يبحث عن أخيه فلم يجده ، فترك له رسالة قال فيها :
( بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد000فأني لم أرى أعجب من ذهاب رأيك عن الاسلام
وعقلك عقلك ، ومثل الاسلام يجهله أحد ؟!000 00 وقد سألني عنك رسول الله، فقال أين خالد
-- وذكر قول النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه -- ثم قال له : فاستدرك يا أخي ما فاتك فيه ،
فقد فاتتك مواطن صالحة ) 00وقد كان خالد -رضي الله عنه- يفكر في الاسلام ، فلما قرأ
رسالة أخيه سر بها سرورا كبيرا ، وأعجبه مقالة النبي -صلى الله عليه وسلم-فيه ، فتشجع و أسلم0

يقول خالد عن رحلته من مكة الى المدينة : ( وددت لو أجد من أصاحب ، فلقيت عثمان بن
طلحة فذكرت له الذي أريد فأسرع الإجابة ، وخرجنا جميعا فأدلجنا سحرا ، فلما كنا بالسهل
إذا عمرو بن العاص ، فقال : مرحبا بالقوم ، قلنا : وبك ، قال : أين مسيركم ؟ فأخبرناه ،
وأخبرنا أيضا أنه يريد النبي ليسلم ، فاصطحبنا حتى قدمنا المدينة أول يوم من صفر سنة ثمان ،
فلما اطلعت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلمت عليه بالنبوة فرد على السلام بوجه طلق ،
فأسلمت وشهدت شهادة الحق ،وحينها قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- : (الحمد لله الذي هداك ،
قد كنت أرى لك عقلا لا يسلمك الا الى الخير)000وبايعت الرسول وقلت :
( استغفر لي كل ما أوضعت فيه من صد عن سبيل الله فقال : ( إن الإسلام يجب ما كان قبله )
000 فقلت : ( يا رسول الله على ذلك ) فقال : 00اللهم اغفر لخالد بن الوليد كل ما أوضع فيه
من صد عن سبيلك وتقدم عمرو بن العاص ، وعثمان بن طلحة ، فأسلما وبايعا رسول الله )

جهاده"
وشارك في فتح مكة وفي حروب الردة وبالذات في معركة اليمامة حين استطاع أن يضع حدا لمسيلمة الكذاب وأعوانه ،0 في فتح بلاد
الفرس استهل خالد عمله بارسال كتب إلى جميع ولاة كسرى ونوابه على ألوية العراق ومدائنه
:- ( بسم الله الرحمن الرحيم ، من خالد بن الوليد الى مرازبة فارس ، سلام على من اتبع الهدى ،
أما بعد فالحمدلله الذي فض خدمكم ، وسلب ملككم ، ووهّن كيدكم ، من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا
، وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم ، له ما لنا وعليه ما علينا ،000 إذا جاءكم كتابي فابعثوا إلي
بالرّهُن واعتقدوا مني الذمة ، 0وإلا فوالذي لا إله غيره لأبعثن إليكم قوما يحبون الموت كما
تحبون الحياة !!)00000وعندما جاءته أخبار الفرس بأنهم يعدون جيوشهم لمواجهته لم ينتظر
، وإنما سارع ليقابلهم في كل مكان محققا للإسلام النصر تلو الآخر0 0ولم ينس أن يوصي جنوده قبل
الزحف http://www.kaznova.com/vb/images/smilies/frown.gif لاتتعرضوا للفلاحين بسوء ، دعوهم في شغلهم آمنين ، إلا أن يخرج بعضهم لقتالكم ، فآنئذ قاتلوا المقاتلين )0


يتبع

"يا بن عوف إنك من الأغنياء ، وإنك ستدخل الجنة حَبْوا ، فأقرض الله يُطلق لك قدميك " حديث شريف

عبد الرحمن بن عوف أحد الثمانية السابقين الى الإسلام ، عرض عليه أبو بكر الإسلام
فما غُـمَّ عليه الأمر ولا أبطأ ، بل سارع الى الرسول - صلى الله عليه وسلم - يبايعه
وفور إسلامه حمل حظـه من اضطهاد المشركين ، هاجر الى الحبشة الهجـرة الأولى
والثانيـة ، كما هاجر الى المدينـة مع المسلميـن وشهـد المشاهد كلها ، فأصيب يوم
أُحُد بعشريـن جراحا إحداها تركت عرجا دائما في ساقه ، كما سقطت بعـض ثناياه
فتركت هتما واضحا في نطقه وحديثه

" حق الله "
كانت تجارة عبد الرحمن بن عوف ليست له وحده ،00 وإنما لله والمسلمون حقا فيها ، فقد سمع الرسول - صلى الله عليه وسلم -
يقول يوما ( يا بن عوف إنك من الأغنياء ، وإنك ستدخل الجنة حَبْوا ، فأقرض الله يُطلق لك قدميك )
00000ومنذ ذاك الحين وهو يقرض الله قرضـا حسنا ، فيضاعفـه الله له أضعافـا ، فقد باع
يوما أرضا بأربعين ألف دينار فرّقها جميعا على أهله من بني زُهرة وأمهات المسلمين وفقراء
المسلمين ،وقدّم خمسمائة فرس لجيوش الإسلام ويوما آخر ألفا وخمسمائة راحلة ، وعند موته
أوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله وأربعمائة دينار لكل من بقي ممن شهدوا بدرا حتى
وصل للخليفة عثمان نصيبا من الوصية فأخذها وقال : إن مال عبد الرحمن حلال صَفْو ،
وإن الطُعْمَة منه عافية وبركة )وبلغ من جود عبد الرحمن بن عوف أنه قيل :
( أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله ، ثُلث يقرضهم ، وثُلث يقضي عنهم ديونهم ، وثلث يصِلَهم ويُعطيهم )000

" قافلة الإيمان "
في أحد الأيام 0اقترب على المدينة ريح تهب قادمة اليها حسبها الناس عاصفة تثير الرمال ، لكن سرعان ما تبين أنها قافلة كبيرة
موقَرة الأحمال تزحم المدينة وترجَّها رجّا وسألت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها
-( ما هذا الذي يحدث في المدينة ؟)وأُجيبت أنها قافلة لعبد الرحمن بن عوف أتت من
الشام تحمل تجارة له فَعَجِبَت أم المؤمنين ( قافلة تحدث كل هذه الرجّة ؟)000فقالوا لها :
( أجل يا أم المؤمنين ، إنها سبعمائة راحلة )00وهزّت أم المؤمنين رأسها وتذكرت :
( أما أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حَبْوا )
ووصلت هذه الكلمات الى عبد الرحمن بن عوف ، فتذكر أنه سمع هذا الحديث
من النبي -صلى الله عليه وسلم- أكثر من مرة ، فحثَّ خُطاه الى السيدة عائشة
وقال لها ( لقد ذكَّرتني بحديث لم أنسه )000000ثم قال
( أما إني أشهدك أن هذه القافلة بأحمالها وأقتابها وأحْلاسِها في سبيل الله )00
0ووزِّعَت حُمولة سبعمائة راحلة على أهل المدينة وما حولها000


يتبع

"ألا استحي من رجل تستحي منه الملائكة " حديث شريف

هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ، يجتمع نسبه مع رسول الله-صلى الله عليه وسلم-
في عبد مناف ، ولد في السنة السادسة بعد عام الفيل ،00 نشأ في بيت كريم ذي مال وجاه ،
وشب على حسن السيرة والعفة والحياء فكان محبوبا في قومه أثيرا لديهم ، 00وقد تزوج
رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فلما توفيت تزوج أختها أم كلثوم ولذلك
سمي (ذي النورين)000

"إسلامه"
كان - رضي الله عنه - من السابقين الى الاسلام اذ أسلم بدعوة من أبي بكر الصديق وتحمل في سبيل ذلك أذى كثيرا
وظل ثابتا على عقيدته فكان ممن هاجر الهجرتين المدينة : -الأولى الى الحبشة
والثانية الى االمدينة المنورة وأحد العشرة المبشرين بالجنة0000 وقد قال فيه رسول الله
- صلى الله عليه وسلم " ألا استحي من رجل تستحي منه الملائكة


"بئر رومـــة"
أنفق الكثير من ماله الوفير لخدمة الاسلام والمسلمين ومن ذلك شرائه لبئر رومة فقد كانت هذه البئر لرجل يهودي في المدينة وكان يبيع ماءها ، فلما هاجر المسلمون الى المدينة تمنى الرسول يشتريها - صلى الله عليه وسلم - لو يجد من بين أصحابه من لذيفيض ماؤها على المسلمين بغير ثمن وله الجنة ، فسارع عثمان -رضي الله عنه
الى اليهودي فاشتراها منه ووهبها للمسلمين000


يتبع

يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك 0000000"
حديث شريف

ولد عمر بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ، يصل نسبه الى عدي بن كعب القرشي ، عرف في شبابه بالشدة والقوة
،00انت له مكانة رفيعة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية
0 فتبعثه قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم000

"إسلامه"
أسلم في السنة السادسة من البعثة النبوية المشرفة ، فقد كان الخباب بن الأرت
يعلم القرآن لفاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد ، عندما فاجأهم عمر
بن الخطاب متقلدا سيفه الذي خرج به ليصفي حسابه مع الإسلام ورسوله ،
00 لكنه لم يكد يتلو القرآن المسطور في الصحيفة حتى صاح دلوني على محمد
وسمع خباب كلمات عمر ، فخرج من مخبئه وصاح ( يا عمر والله إني لأرجو
أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ، فإني سمعته بالأمس يقول :
( اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك ، أبي الحكم بن هشام ، وعمر بن الخطاب )00
فسأله عمر من فوره : ( وأين أجد الرسول الآن يا خباب ؟)000وأجاب خباب :
( عند الصفا في دار الأرقم بن أبي الأرقم )000فمضى عمر الى مصيره العظيم
00وباسلامه ظهر الاسلام في مكة اذ قال للرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون
في دار الأرقم " والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن معك " 00خرج المسلمون
ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجرؤ قريش على
اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم - ( الفاروق )
لأن الله فرق بين الحق والباطل 000

" شجاعته "
هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن
ينزل موافقا لرأيه ، وكان قويا في الحق لا يخشى فيه لومة لائم ،
قال فيه الرسول - صلى الله عليه وسلم - : " يا ابن الخطاب والذي
نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك "
000ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر
بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا من أراد أن تثكله
أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي 0فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه000


يتبع

" من أحب عليا فقد أحبنى ومن أحبنى فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضنى ومن أبغضنى فقد أبغض الله "

( حديث شريف )

هو ابن عم النبي -
صلى الله عليه وسلم - ،
00 ولد قبل البعثة النبوية بعشر سنين
وأقام في بيت النبوة فكان أول من أجاب الى الاسلام
من الصبيان ، هو أحد العشرة
المبشرين بالجنة ، وزوجته فاطمة الزهراء ابنة النبي
-صلى الله عليه وسلم -000
ووالد الحسن والحسين سيدي شباب الجنة000

"الرسول يضمه إليه"
كان أول ذكر من الناس آمن برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصدق
بما جاءه من الله تعالى : علي بن أبي طالب رضوان الله وسلامه عليه ،
وهو يومئذ ابن عشر سنين ، فقد أصابت قريشاً أزمة شديدة ،00 وكان
أبو طالب ذا عيال كثير فقال الرسول الكريم للعباس عمه : يا عباس 0
0 إن أخاك أبا طالب كثير العيال ، وقد أصاب الناس ما ترى من هذه الأزمـة ،
فانطلق بنا إليه فلنخفـف عنه من عياله ،0 آخذ من بنيـه رجلا وتأخذ أنت
رجلا فنكفهما عنه )000فقال العباس http://www.kaznova.com/vb/images/smilies/frown.gif نعم )000فانطلقا حتى أتيا أبا
طالب فقالا له : ( إنا نريد أن نخفف من عيالك حتى ينكشف عن الناس ما هم فيه
)000 فقال لهما أبو طالب : ( إذا تركتما لي عقيلاً فاصنعا ما شئتما )000
فأخذ الرسول - صلى الله عليه وسلم- علياً فضمه إليه ، وأخذ العباس جعفراً
فضمه إليه ، فلم يزل علي مع رسول الله حتى بعثه الله تبارك وتعالى نبياً
00 فاتبعه علي - رضي الله عنه - وآمن به وصدقه ، وكان الرسول -
صلى الله عليه وسلم- إذا حضرت الصلاة خرج الى شعاب مكة ، وخرج
علي معه مستخفياً من أبيه وسائر قومه ، فيصليان الصلوات معا ، فإذا أمسيا رجعا00

"منزلته من الرسول"
وكان يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، 00وشهد الغزوات كلها ما عدا غزوة تبوك حيث استخلفه
الرسول -صلى الله عليه وسلم - في أهله وقال له :" أما ترضى أن
تكون مني بمنزلة هارون من موسى"000وكان مثالا في الشجاعة
و الفروسية ما بارز أحد الا صرعه ، وكان زاهدا في الدنيا راغبا في
الآخرة قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم - : " من أحب عليا فقد أحبني ،
ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله "


يتبع

ثانى اثنين إذ هما فى الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا

هو عبد الله بن أبي قحافة، من قبيلة قريش، ولد بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بثلاث سنين،
وكان يعمل بالتجارة ومن أغنياء مكة المعروفين، اعتنق الاسلام دون
تردد وكان أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين الله ،
فاستجاب له عدد من قريش من بينهم عثمان بن عفان ، والزبير بن العوام ،
وعبدالرحمن بن عوف ، والأرقم بن أبي الأرقم

" جهاده بماله"
أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذى كان يلحقه
به ساداتهم من مشركى قريش فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين
من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس


فنزل فيه قوله تعالى ( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى )

" منزلته من الرسول "
كان - رضي الله عنه - من أقرب الناس الى قلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه "ان من أمن الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ،00 ولكن أخوة في الاسلام بيت "وحينما أسري برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة الى المقدس00كان أبوبكر أول من صدق بهذا النبأ ، فلقبه الرسول الكريم بالصديق ، ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينة المنورة



فقال تعالى ( ثاني اثنين اذ هما في الغار،اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا )