سـوالـيـف[ قـصـيـبيّة ]

أيام المرحلة الإعداديّة ، قدم إلى مدرستي مدرّس جديد ، يحضّر ماجستير في الأدب العربي ، كان جميلاً أن نحوز على مدرس كهذا، إذ فور قدومه بدأ تنظيم ندوات طلابيّة جميلة و حلقات نقاش مطوّلة، كانت أحدها عن السفير السعودي في لندن - آنذاك - غازي القصيبي .

أهداني ذاكَ الرائع أعمال القصيبي الكاملة الصادرة عن تهامة وكذلك رواية دنسكو، الأول كان جميلاً في نهايته و يتضح في تحسن و قفز في مستوى القصيبي ، أما الرواية فصدمتني ولم تكن بالمستوى الذي توقعته و كنت ذاك الوقت أقرأ الأدب العالمي فقط ، وبالإنجليزية ولذلك لم أكن معتاداً على السرد بالعربيّة أوثيمتها الخاصّة التي تضاف على أي نص مكتوب بها.
في يومٍ كنت أتجوّل في مكتبة الساقي في لندن، لتقع بين يديَّ " حكايةُ حبّ " ، و " رجلٌ جاء .. وذهب " ، وعدّة كتب أخرى من Queensway ، ذاكَ الشارع الجميل يبدأ بحديقة هادئة على عكس حدائق لندن ، وتنتشر فيه مكتبات عربيّة مكتظة بالكتب العربيّة و المحظورة في البلدان العربيّة خصوصاً.

في حكايةِ حبّ، تفوقَ القصيبي على نفسهِ فكانت الرواية هادئة، حالمة، وتسرق القارئ إلى جوّ الرواية، يعقوب - المريض باللوكيميا - و الكاتب الشهير برواية تلامس الخطوط الحمراء، و البائعة المتزوّجة، و حبّهما ، و حديث يعقوب للممرضات و الجوّ الحالم في المصحّة، باختصار رواية من أجمل ما مرّ علي، أمّا رجلٌ جاءَ .. وذهب ، فكانت أقل جمالاً ولكن بتفصيل أكثر لمغامرات يعقوب و شتاته.

العصفورية، رسالة الغفران الحديثة !، تذكرني استطرادات البروفسور العبقرية باستطرادات المعرّي ، وكلاهما استعراض للموسوعيّة و المعارف المختلفة و نقد للمجتمع بكافة أشكاله - مع فارق المقارنة بين القصيبي و المعري - فأبو العلاء فوق المُزِن عند مقارنته بكلّ الكُتاب الحديثين عموماً.

7 ، سبعة ، هذهِ الأخرى كانت تحتوي نقد لاذع لكلِّ شيء ، السياسيين العرب ، والشعراء، ومدعي الفلسفة و أصحاب البلايين ، وعرّافي لندن ( أثناء تجوّلك في الإجوارد رود يصادفك مراهق عربي يوزّع أوراق إعلان للعرّافة الفلانية صاحبة الكشوف العظيمة ! ) ، المهم أن الروايّة كانت جميلة فكراً وفلسفةً ، و القصيبي كذلك تحدّث بخفّة دم جميلة ورشاقة لغة ( حسناً لا أستطيع مقارنتها بالعصفوريّة مثلاً ، ولكنها كانت جميلة ) الشخصيات السبع : شاعر ، فيلسوف ، طبيب نفسي ، فلكي روحاني ، سياسي ، رجل أعمال و .. و .. نسيت الشخصية السابعة ، الصحفي مسعود ربّما .

شقّة الحريّة ، جاءت في البدء . مختلفة تماماً ، لا تحس فيها أنك تقرأ قصيبي العصفوريّة أو قصيبي أبو شلاّخ الجميل !، كان القصيبي يكتب نفسه في مرحلة معيّنة ، بل و مقسوماً على شخصيّتين ( فؤاد و يعقوب ) مع إضافات كثيرة ، كما ربط الكثير من الشخوص الواقعيّة بالرواية و أحداثها، كانت مملة في بعض أجزائها ، والسرد يهتز أحياناً ( خصوصاً حين يتحدّث عن أولى مغامرات فؤاد النسائيّة ) يقع القصيبي في مصيدة الإيجاز المخلّ، و يغرق في الإسهاب الممل أحياناً ! ، ولا داعي لأذكر أن الحشر المتكرر لقصص فؤاد و عبدالرؤوف ( المطوّلة و السيئة أحياناً ) في الرواية بغير داعٍ في كثيرٍ من المقاطع كان عاملاً سلبياً.

كتب أخرى للقصيبي أعجبتني كثيراً : هُما ، مثلاً ، كانت جميلة جداً ، وبفكرة مميزة فعلاً ، وقد استطاع القصيبي فعلاً فيها أن يسكن في الشخصيتين ( بعكس سبعة مثلاً ، والتي تلاحظ فيها شبهاً في الشخصيّات ، وعميق كذلك ) نقاشات عزيز وعزيزة في الرواية جميلة ، وتدفعك لقلب الصفحات متتابعة دون توقّف، و أعتقد أن الدكتور غازي لو منحها المزيد من الوقت لأخرج لنا أحد أجمل الأعمال العربيّة الحديثة .

شعر القصيبي ، و كيف أتحدث عنه ؟ ، غازي صافٍ في شعرهِ كالبلّور ، منهمرٌ كالمطر ، جلّيٌ و واضح المعنى كطلعة الفجر، في الواقع.. القصيبي من أجمل شعراء العربيّة ( وشعراء العربيّة هم الأفضل عالمياً بطبيعة الحال )، بكلّ تأكيد لا يوازي غازي نزار ، أو المتنبي ،أو السيّاب ، إلا أن الجميل في غازي ، أنه كان الروائي ، و الشاعر ، و السياسي ، والأكاديمي ، والدبلوماسي .. وتطول القائمة. و نجح فيها جميعاً دون أدنى استثناء !، وهذا ما يعكس شخصية عبقريّة استطاعت أن تحكم هذا الشتات بكلّ تفانٍ ، حياة في الإدارة - مثلاً - كان الأجمل عربيّاً في مجال الإدارة ( ليست السياسيّة و التجاريّة فحسب ) بل في شتّى مجالات الحياة.

أمنيتي الأخيرة .. أن ينتهي غازي أديباً ، أن يدع السياسة لأهلها فالسياسة تموت ، وغازي خُلقَ ليخلد، لو كرّس غازي نفسه للأدب ، لربّما وُلد شكسبير للعربيّة أوحد لا يقاربه أحد. وهوَ بلا شك منارة لهذا البلد، و صورة ثقافيّة خالدة ، سنبقى نتبختر بها ما طال الزمان.

ــــ

ثرثرة شخص يريد النوم ، والنوم لا يريده .. ذهب السبب و بطل الحديث ، أحسّه يطرق عليَّ بإصرار ، "يخاف إنّي أحوس الدعوة زود !"

يزيد

فعلاً الدكتور غازي القصيبي من أفضل الشّعراء و الروائيّين و الفلاسفة و القائمة طول
من الممكن القول من أفضل المثقّفين العرب و أكثرهم إبداعاً
و فعلاً أتمنّى إنّه يترك السّياسة أو بالأصح وزارة العمل لأن بعض القرارات تحسّه متعجّل فيه
لكن مهما كانت هفواته يظل رجل عظيم و اسمه بيقعد خالد في تاريخ وطننا الأدبي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rushin_911

فعلاً الدكتور غازي القصيبي من أفضل الشّعراء و الروائيّين و الفلاسفة و القائمة طول
من الممكن القول من أفضل المثقّفين العرب و أكثرهم إبداعاً
و فعلاً أتمنّى إنّه يترك السّياسة أو بالأصح وزارة العمل لأن بعض القرارات تحسّه متعجّل فيه
لكن مهما كانت هفواته يظل رجل عظيم و اسمه بيقعد خالد في تاريخ وطننا الأدبي

---

أو ربّما أفضلهم :) ،
فعلاً ، المفروض يحافظ على مكانته الأدبيّة ،
ولا يضيع نفسه بين المجالات :) ..

تسلم عزيزي على مرورك ..

من احلى الكلام الي سمعته منه ..

لما تكلم عن الرجولة وبدأ يشرح ايش هي الرجوله .. في مقابله له مع قناة الام بي سي من فترة ..


معنى كلامه .. قال ان العرب هنا فاهمين الرجوله غلط .. رجولة الرجال هنا متعلقه على عقاله والا شنبه والا الي يرشني بماء ارشحه بنار ..


قال مستوى الرجوله يحدده مسؤوليات الرجل الي يقوم فيها .. كل ما زادت المسؤوليات وعظمت كل ما تأكد معنى الرجوله فيه ...


طبعا بصياغة رائعه قال هذا الكلام .. من اجمل تعاريف الرجوله سمعتها في حياتي .. بالفعل الرجل بمسؤولياته ..


كنت محتار من قبل ما اسمع كلامه .. بالفعل ايش هو تعريف الرجوله ؟!

مع ان تعريفه بسيط .. بس لما تتأمل فيه تكتشف انه عظيم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ODIN

من احلى الكلام الي سمعته منه ..
لما تكلم عن الرجولة وبدأ يشرح ايش هي الرجوله .. في مقابله له مع قناة الام بي سي من فترة ..
معنى كلامه .. قال ان العرب هنا فاهمين الرجوله غلط .. رجولة الرجال هنا متعلقه على عقاله والا شنبه والا الي يرشني بماء ارشحه بنار ..
قال مستوى الرجوله يحدده مسؤوليات الرجل الي يقوم فيها .. كل ما زادت المسؤوليات وعظمت كل ما تأكد معنى الرجوله فيه ...
طبعا بصياغة رائعه قال هذا الكلام .. من اجمل تعاريف الرجوله سمعتها في حياتي .. بالفعل الرجل بمسؤولياته ..
كنت محتار من قبل ما اسمع كلامه .. بالفعل ايش هو تعريف الرجوله ؟!
مع ان تعريفه بسيط .. بس لما تتأمل فيه تكتشف انه عظيم

---

مع ذلك أنا أختلف مع تعريفه :) ، لأن المرأة كذلك ، قد تطيق من المسؤوليّات ما لا يطيقهُ ألف رجل ، وبذلك الرجولة صارت مشتركة !..
الرجولة بنظري ، عمق في الشخصية ، بعد في النظر ، وقد على الانسلاخ عن العواطف للتفكير بحكمة فقط :) .. ومعرفة مقدار العواطف اللازم و مقدار العقليّة الخالصة في أوقات أخرى ..

وبيني وبينك، مقابلة نيكول تنوري للدكتور غازي كانت فضيحة إعلانية ، و أسئلتها مرتجلة و سخيفة و تنم عن عقلية ساذجة في تلك المحاورة المُطبّل لها في كلّ مكان ..

شكراً يا بدر. . :)

لا تتكلموا عن هذا الرجل ......ما ودنا نغتابه

لكن عندنا من الملاحظات عليه ما الله به عليم.......
وهو رجل جيد في ممارسة عملة (كما سمعت)
لكن لا تسأله عن شيء اسمه "دين" ....... كل ما عنده من روايات وأعمال أدبية فيها من الانحلال ......ماش

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Verb

لا تتكلموا عن هذا الرجل ......ما ودنا نغتابه

لكن عندنا من الملاحظات عليه ما الله به عليم.......
وهو رجل جيد في ممارسة عملة (كما سمعت)
لكن لا تسأله عن شيء اسمه "دين" ....... كل ما عنده من روايات وأعمال أدبية فيها من الانحلال ......ماش

---

قريتها كلّها
بدون استثناء ..
كلّ كتبه عدا "أمريكا والسعوديّة " و " الأسطورة ديانا "
ولم أرى فيها ما يستدعي الغيبة :)

أخالفك الرأي تماماً

ما تتصور خيبة املي يوم عرفت ان عنوان الموضوع سواليف قصيبية وليست قصيمية.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kubaj

ما تتصور خيبة املي يوم عرفت ان عنوان الموضوع سواليف قصيبية وليست قصيمية.

---

ههههههههه ،
عاد تخيلني وأنا أنكّت ياخي ؟
وبعدين خويّك سديراوي .. :31:

يوماً بعد يوم يزداد ( حبي ) وليس إعجابي ;)

بهالإنسان ,,

لكن بعيداً عن غازي وسوالفه

ألا تظنون أن في مجتمعنا أكثر من غازي قصيبي

حتى تستفيد منهم الدوله في كل المجالات

بدلاً من أن يسلموه الماء والكهرباء والعمل

ويمكن بعد بكره نشوفهم حاطينه رسيبشن في الانتركونتيتنتال :D

ليس إنقاصاً من الإنسان الذي لطالما أحببته لكن

ألم يأن الآوان حتى نكتشف أكثر من غازي ؟

يزيد طرح متميز كعادتك

تقبل كل الشكر