احذروا من النفاق

احذروا من النفاق

اخوتي في الله قال رسول الله اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل قال من شاء الله له ان يقول يا رسول الله كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل قال قولوا اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيئا اعلمه واستغفرك لما لا اعلمه صدق رسول الله
ان من خطورة النفاق اخوتاه ان الانسان قد يمتلئ منه وهو لا يدري فطهروا انفسكم منه قبل ان تلقوا الله , والنفاق نوعان
1- نفاق اعتقادي
وهو مخرج من المله صاحبه خالد مخلد في النار لا يخرج منها ومن علاماته
ان تكره شيئا مما جاء به النبي محمد حتي وان عملت به
ان تستهزئ بشئ من دين النبي محمد او سنته
ان تفرح لانخفاض دين الرسول وان تحزن لارتفاع دين الرسول
2- نفاق عملي
واما النفاق العملي فحدث عنه ولا حرج
قال رسول الله ثلاثة من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصله منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا ائتمن خان
صدق رسول الله او كما قال
وازيد من روايه اخري اذا عاهد غدر واذا خاصم فجر
فهذه من علامات المنافقين التي اخبرنا عنها النبي محمد اخبرتكم بها كما رواها فضيله الشيخ محمد حسين يعقوب فيما عدا الصفتين الاخيرتين فقد سمعتهم في روايه اخري لحديث المصطفي
واحذروا فما اخبرتكم بهذه الصفات لتحكموا علي الناس ولكن لتحكموا علي انفسكم من خلالها وتطهروا انفسكم منها
اللهم طهر قلوبنا من النفاق واعمالنا من الرياء والسنتنا من الكذب واعيننا من الخيانه
ادعوا لي بالهداية والسداد والتوفيق

http://www.nzzf.com/vb/images/smilies/mmmQ.gifhttp://www.arab-x.com/uploads/6e08235f32.gif

الصراحة علاج النفاق

http://img218.imageshack.us/img218/5...relege06ed.gif

ومن اجـل ان يتخلـص الانسان من هذه الحالة المرضية ، فان عليـه ان يكون صريحاً مع نفسه ، محاسباً لها على الدوام ، وان يطـرح على نفسه دائماً السؤال الذي سبق وان طرحناه وهو : ما هو النفـاق ، وهل فيَّ نسبة من النفاق ام لا ؟ ثم يعرض نفسه بعد ذلك على المقاييـس القرآنية لكي يستطيع من خلالها ان يسلط الاضواء الكاشفـة على نفسه ، ويكتشف النفاق في مراحل ظهوره الاولى لكي يقضي عليه وهو في المهد . ولكي لا يخدع نفسه بانه مؤمن ، وانه يحمل حقيقة الايمان دون ان يعرض نفسه للامتحان ، ودون انيخضعهـا للمعايير الالهيـة .
وفي هذه الحالة وحدها -حالة عرض النفس على القرآن- سيكون بمقدور الانسان التخلص من رواسب وادران النفاق ، وحينئذ ستنطبـق عليه مواصفـات الانسان المؤمـن المخلـص فـي ايمانـه

.