أختاه : تتجملين لمن ..!!
بعض الفتيات إذا خرجت صارت كأنهابغي تدعو الناس إلى فعل الفاحشة وإلا فبماذا تفسرين تبرج بعضهن بعباءتها وإخراجهاكفيها وقدميها بل ووجهها أحيانا وقد تخرج أكثر ووضعها للطيب وهي تمر بالرجال قالالرسول صلى الله عليه وسلم ( أيما امرأة استعطرت ثم مرت على قوم ليجدوا ريحها فهيزانية ) مع تكسرها في مشيتها وجرأتها في مخاطبة الرجال والله عز وجل يقول
{ ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا }...
وهذه من إشاعةالفاحشة قال الله تعالى { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهمعذابأليم في الدنيا والآخرة }وهذا فيمن يحبون أن تشيع الفاحشة .. فكيف بمن تعمل علىإشاعتها ؟؟
وإنك لتعجبين إذا علمت قول الله عز وجل للمؤمنات { و لايضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن }
معناه أن تمشي بهدوء حتى لا يسمعالرجال صوت خلخالها [ أساور تلبسها المرأة في القدمين ] فيفتنون ... عجباً إذا كانإظهار صوت الخلخال حراماً فكيف بمن تحادث شاباً ساعات هاتفية وتنظم القصائد الشعريةوتكتب الرسائل العاطفية وترفع صوتها بالضحكات والهمسات .. وأول الزنا خطوة كهذهونفى الرسول صلى الله عليه وسلم الإيمان عن الزاني فقال ( لا يزني الزاني حين يزنيوهو مؤمن ) وقال الله عز وجل { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا }..
وفي إحدى الليالي رأى الرسول صلى الله عليه وسلمأنواعاً من عذاب العصاةقال صلى الله عليه وسلم ( فأتينا على مثل التنور [وهو نقب كالحفرة يشعل فيه الخباز النار ويطرح الخبز على جدرانها لينضج ] قال فإذافيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفلمنهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا [ صاحوا ] فلما رآهم صلى الله عليه وسلم فزع منحالهم فقال جبريل : هؤلاء هم الزناة والزواني .. وذكر الهيتمي أنه مكتوب في الزبور :
إن الزناة يعلقون في النار ويضربون بسياط من حديدفإذا استغاث أحدهم من الضرب نادته الملائكة أين كان هذا الصوت و أنت تضحك وتفرحوتمرح ولا تراقب الله ولا تستحي منه !!وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ياأمة محمد والله إنه لا أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته ) نعم كم من لذةأورثت حزناً عظيماً وأول من يشهد على الزاني أعضاؤه التي متعها بالزنا ، رجله ويدهولسانه وكل ذرة وشعرة وكم من يد في الليل بسطت وجبهة سجدت وعين دمعت ودعوة رفعتتدعو رب العالمين على الزناة الفاسقين .
منقول عن
الشيخ د .محمد العريفي
