فتاوي الحج مهم جدا لكل مسلم يريد الحج

فتاوى الإحرام:

حكم الإحرام من التنعيم دون الميقات المحدد

العنوانحكم الإحرام من التنعيم دون الميقات المحدد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :قمت بعمل عمرة هذا العام لكنني وبدون علم مني أحرمت من مسجد التنعيم في مكة بدلاً من الميقات المحدد فماالحكم ؟ ولكم جزيل الشكر

الشيخ فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاءالحلالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد ..

فإذا جاوز المحرم الميقات ولم يحرم حتّى وصل إلى مكّة وهو لا يعرف الحكم الشّرعي في ذلك ثمّ خرج إلى مسجد التّنعيم فأحرم من هناك يجب عليه دم أي ذبح شاة لأنّه من أهل الآفاق وجاء إلى مكّة فإذا جاوز الميقات لحجّ أو عمرة فعليه ذبح شاة.

أمّا الإحرام من التّنعيم فهو مشروع بحقّ المكّي فقط إذا أراد أن يعتمر يلزمه أن يخرج إلى الحلّ (كمسجد التّنعيم مثلاً) ثمّ يحرم منه ليجمع بين الحلّ والحرم.

والله أعلم .

متى وكيف يكون الإحرام ؟السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : متى وكيف يبدأ الإحرامُ بالنسبة للرجل، وبالنسبة للمرأة؟ أفيدونا بارك الله فيكم

الحلالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد...

فيقول الدكتور أحمد الشرباصي " رحمه الله " الأستاذ بجامعة الأزهر :

الحجُّ أحدُ أركان الإسلام، وهو خاتمة قواعد الإسلام الخمس التي ذكرها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في قوله: " بُنِي الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله؛ وإقامِ الصلاة، وإيتاءِ الزكاة، وصومِ رمضان، وحجِّ البيت من استطاع إليه سبيلًا ".
والحج مفروض على المرأة، كما هو مفروض على الرجل؛ لأن الله ـ تبارك وتعالى ـ يقول في سورة آل عمران: (وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) (الآية: 97). وكلمة "الناس" في هذه الآية الكريمة تشمل الذَّكَر والأنثى.

والإحرام على المرأة، كما على الرجل، والإحرام هو نيّة الإنسان على أن يقوم بالحج؛ لأن الأعمال بالنيات كما قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ. فإذا أرادت المرأة أن تُحْرِم قامت بتنظيف جسمها بالاستحمام، أو على الأقل بالوضوء، حتى ولو كانت حَائِضًا، وقد رُوي عن السيدة عائشة أن أسماء بنت عميس نَفِست وولدت محمد بن أبي بكر، عند شجرة في مكان يُسمى "ذا الحليفة"، وكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُحْرِمُ من عند هذه الشجرة، فأمر النبي أبا بكرٍ بأن يأمرها بأن تغتسل وتُهِل، أي تُردد كلمات التلبية، وهي: "لَبّيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك". والفرق بين المرأة والرجل في هذه التلبية أن الرجل يرفع بها صوته، وأما المرأة فإنها تُسمِع نفسَها فقط.

ويُسنّ للمُحْرِم الرجل أن يَلبس إِزارًا في وَسَطِهِ، وَرِداءً عَلَى كَتفيه، وأما المرأة فتلبس ملابسها العادية، وتكشف وجهها وكفّيها، ويُسَنُّ التطيُّب قبل الإحرام للرجل والمرأة، ولا يضر بقاء لون الطيب بعد الإحرام، فقد قالت السيدة عائشة، رضي الله عنها: كنا نخرج مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى مكة، فنضمِّدُ (أي نمسح) جباهنا بالسُّد المطيِّب عند الإحرام، فإذا عَرِقَت إحدانا سال على وجهها، فيراه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلا ينهانا (والسُّد ـ بضم السين ـ نوع من الطيب(
ويُسْتحب للرجل والمرأة أن يُصليا ركعتين بنيّة سُنة الإحرام، يقرأ بعد الفاتحة في الركعة الأولى سورة (يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ) وفي الثانية سورة (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد).
والإحرام يجب أن يكون عند الميقات؛ لأن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "لا تجاوزوا الميقات إلا بإحرام".

والمواقيت هي أماكن حدَّدها الدين للإحرام عندها، وهي خمسة أماكن:

الأول : ذو الحُلَيْفة*وهو موضع في الجنوب الغربي للمدينة، بينه وبين مسجد المدينة ثمانيةَ عَشَرَ كيلومترًا، وهذا مِيقات أهل المدينة وكلُّ مَن يمرُّ به.

الثاني: ذات عِرْق وهو موضِع في الشمال الشرقي لمكة، على بُعْد أربعة وتسعين كيلومترًا منها، وهذا مِيقات أهل العراق وكل من يمرُّ به.

الثالث: "الجُحْفة وهي قرية في الشمال الغربي لمكة على بُعْد سبعة وثمانين ومائة كيلومتر منها، وكانت على ساحل البحر الأحمر الشرقي، ولكنها اندرست الآن وذهبت معالمها، وهي ميقات لأهل مصر والشام ومَن يَمرُّ عليها، والناس يُحْرِمُونَ الآن من "مدينة رابغ" في شمالها احتياطًا.

الرابع: قَرْن المنازل** وهو جبل شرقيَّ مكة على بُعْد أربعة وتسعين كيلو مترًا منها، وهو ميقات أهل نَجْد وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقهم.

الخامس : يَلَمْلَم وهو جبل جنوب مكة، على بُعْد أَرْبَعَة وتسعين كيلو مترًا منها، وهو لأهل اليمن ومن يسلك طريقهم. وقد حَدَّد النبي هذه المواقيت فيلزم التقيُّد بها. ويجوز أن يُحْرِمَ الرجل والمرأة قبل بلوغ الميقات . انتهى كلام الدكتور الشرباصي " رحمه الله ".

والله أعلم .

************************

* ذو الحليفة ميقات أهل المدينة هو المسمى عند الناس اليوم أبيار علي.
** قرن المنازل ميقات أهل نجد هو المسمى اليوم السيل .

حكم سقوط الشعر بعد الإحرام الاستشارةالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته : شعر رأسي من النوع الذي يتساقط بكثرة شديدة وأخشى أن يتساقط شعري بعد الإحرام لأدنى سبب فهل علي شيء إن حدث هذا ؟ أم ماذا ؟

المستشاراللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء / السعوديةالحلبسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد:

إذا سقط من رأس المحرم ذكراً كان أو أنثى شعرات بعد الإحرام عند مسحه لرأسه في الوضوء أو عند غسله لم يضره ذلك .

وهكذا لو سقط من لحية الرجل أو من شاربه أو من أظفاره شيء إذا لم يتعمد فعله فلا شيء عليه .

إنما المحظور أن يتعمد قطع شيء من شعره وأظافره وهو محرم وهكذا إن فعلت المرأة .

وعليه فإن أي شعر يسقط دون تعمد فهذه شعرات ميتة تسقط بصورة طبيعية عند الحركة ، وغيرها ، فلا يضر سقوطها، ولايؤثر ذلك على إحرام الرجل أو المرأة.

والله أعلم.

والتكملة فيما بعد