سلام عليكم اخويت الاعزاء كان ولا بد من تبيين بعض النقاط الحساسة التي نغفل عنها والتي قد تعطى للعامة منا بصورة غير دقيقة فترسخ بالراس دون ان نعلم بان م انعرفه هو خطئ فادح لا اسا له من الصحة .وفي هذا الموضوع جمعت بعض الاقوال لعلماء ال البيت والامام علي وابنائه رضي الله عنهم وارضاهم حيث تعجبت لالو بره عندما قرات بانهم يتبرؤون من من يسمون انفسهم الشيعة الاثني عشرية وكي ادخل في صل بالموضوع مباشرة هذه بعض النقاط التي جذبت انتباهي:-
1-ما ثبت عن على رضي الله عنه حيث قال وهو على منبر الكوفة:-
خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر رضي الله عنهم اجمعين .
حيث قال ايضا رضي الله عنه :- لا يفضلني احد على الشيخين الا جلدته حد المفترى
وورد في الصحيحين انه قال في حق عمرعند تشيعه :- ما خلفت احدا احب الى من ان القى الله بمثل ما عمله منك......
وفي هذا الدليل نرى الاثر الواضح في تناقض الشيعة الذين يتهمون ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم بسلب الخلافة من علي بن ابي طالب رضي الله عنه.
وقوله انه سيجلد من يقول عنه افضل منهما فما بالنا بالذي يفضل سيدنا علي على سيدنا محمد صلاة الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2-قول الحسن بن علي رضي الله عنهما :-
عن عمرو بن الاصم قال:-
قلت للحسن:- ان الشيعة تزعم عليا مبعوث من قبل يوم القيامة
قال:- كذبوا ولله ما هؤلاء بالشيعة لو علمنا انه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا اقتسمنا ماله.
وفي رواية اخرى عن ابو نعيم :-
قيل للحسن بن علي رضي الله عنهما :- ان الناس تقول انك تريد الخلافة
قال:- كانت جماجم العرب في يدي يحاربون م نحاربت ويسالمون من سالمت فتركتها ابتغاء وجه الله وحقن دماء امة محمد صلىالله عليه وسلم.
وفي هذه الروايات ان الحسن بن علي رضي الله عنهما قد تخلى ع نالخلافة لمعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وليس كما قيل من افواه المرتزقة بان معاوية سمم الحسن بن علي .
وم نالواضح ايضا ان الحسن بن علي رضي الله عنهما ينفى اي صلة قداسة او بعث او ارسال لابيه علي بن ابي طالب وقد شرح وبين ذلك بانه لو كان كذلك لما زوجو نسائه واقتسمو امواله.
3- قول الحسين بن علي رضي الله عنهما :-
حيث قال الحسين بن علي الذين كاتبوه ووعدوه بالنصر ثم تفرقوا الى اعدائه :-
اللهم ان اهلالعراق غرونى وخدعونى صنعوا باخي ما صنعوا اللهم شتت عليهم امرهم واحصهم عددا.
وكانت نتيجة غدرهم له استشهاده واستشهاد عدد كبير من ال بيته بعد تفرق هؤلاء الخونة الذين يدعون محبته .
وكان مقتله ماساة يتفطر لها قلب كل مسلم .
فمن المعروف ان اهل الكوفة من بعث الىالحسين كي يناصروه ويبايعوه لكن كا نالغدر ولاخيانة من قبلهم وناصرو اعدائه وكانو هم من قتله وقتلو ابناء اخوته واخوته رحمهم الله اجمعين, فهل يعقل من محب ان يخون حبيبه ويغدر به ويمنعه الماء ويقتله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4- قول على بن الحسين رحمه الله:-
حيث ثبت عنه انه قال :-
يا اهل العراق احبونا محبة الاسلام ولا تحبون امحبة الاصنام فما زال بنا حبكم حتى صار علينا شينا.
وقد ذكر بان وفد من العراق زاره وقالو ف يابو بكر وعمر بن الخطاب الاقاويل فعندما انتهو قال لهم :-
الا تخبروني انتم مهاجرون الالون الذين اخرجو من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا م نالله ورضوانا وينصرون الله اولئك ه مالصادقون ؟؟؟ فقالوا له :- لا فقال لهم :- اشهد انكم لستم من الذين قال الله فيهم :-
والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل غلا للذين امنوا ربنا انك الرؤف رحيم.
وفي هذه الاقوال دليل قاطع على ان علي بن الحسين الملقب بزين العابدين يتبرا من كل من يعظم ال البيت الى درجة الغلو بقوله لا تحبونا محبة الاصنام كي لا تصل المواصيل الى الشرك والفتنة والحياد عن طريق الاسلام الصحيح .
وفي قوله فما زال بنا حبكم حتى صار علينا شينا.
وقد اكتفيت بهذه الاقوال ولاادلة لانها خرجت من افواه امير المؤمنين علي بن ابي طالب وابنيه الحسن والحسين وابن الحسين علي رضي الله عنهم وارضاهم
وتركت بعض الادلة الاخرى التي هي من علماء اهل البيت الذين تبرؤوا م نافعال الشيعة الاثني عشرية.
اخيرا اتمنى كون فدتكم بالموضوع واتمنى مايكون مخالف.
والسلام عليكم.
