" ولكن شيئا ما يبقى.. لبنان "

" ولكن شيئا ما يبقى.. لبنان "

----------------------------------------------------

بقلم: المواطن كين

--------------------------

لمحات سريعة من تاريخ لبنان:

الذى زار لبنان ولو زيارة واحدة قصيرة.. لن تسقط هذه القطعة من الجمال او التى كانت قطعة من الجمال يوما من ذكرياته.. فلتلك البلد سحر غريب وجاذبية خاصة.. جعلتها وبحق كما قيل عنها.. سويسرا الوطن العربى.. لقد كانت قطعة من اوربا تسكن قلب الوطن العربى.. ومن ينسى..ومن يستطيع ان ينسى بيروت.. ينسى صخرة الروشة وشارع الحمراء..سوق الحمراء، انك قد تسير فيه وليس لك حاجة او نية فى الشراء.. لكنك لن تخرج منه إلا وتشترى اى شئ يذكرك ببيروت.. بلبنان.. بهذه القطعة الجميلة.. وجغرافيا تقع لبنان فى غربى قارة اسيا على ساحل البحر الأبيض المتوسط الذى يحدها من الغرب ومن الشمال،اما من الشرق فتحدها سوريا ومن الجنوب فلسطين.. وتقع على ساحلها الممتد.. ساحل البحر الأبيض المتوسط المدن التاريخية القديمة:بيروت،طرابلس،جبيل،صيدا،صور.. ومساحتها حوالى 10.452 كم مربع،،

وقد طلت علينا احدى القنوات الإخبارية منذ ايام قليلة بخبر وقف العمليات الحربية واعلان الهدوء فى جنوب لبنان بعد ايام من القصف والإبادة وضرب البنية التحتية ومئات الجرحى والشهداء المدنيين من اطفال ونساء ورجال ليس لهم ادنى علاقة بهذه الحرب الشعواء.. وعودة النازحين الى مدنهم وقراهم ..ولكن هل سادت فعلا حالة الهدوء.. ابدا.. ففى الشريط الأحمر الذى يظهر فى الأسفل كلمات صادرة عن الحكومة الإسرائيلية فحواها.. ان لا تنعموا كثيرا بهذا الهدوء.. ولعله هدوءا يسبق عاصفة جديدة.. من يدرى.. فالمعروف عن اسرائيل انها لا تحترم ايا مواثيق او اتفاقيات .. وقبل الحديث عن الأزمة اللبنانية والأحداث المؤسفة لها وللعرب جميعا الذى اثبت عن جدارة انه لايوجد قومية عربية ولا امة عربية واحده .. امة متماسكة..ولا جامعة للدول العربية، فكل هذا مجرد مسميات لا اساس لها من الصحة.. وقد اكتشفت من بحثى عن معلومات موثقة لتاريخ هذا البلد.. لبنان ، وضح لى ان تاريخها يحوى كثيرا من الملمات وان مع لبنان القديمة والجديدة
التاريخ قد اعاد نفسه اكثر من مرة.. .. وتعالوا معى نعود للوراء لسنوات كثيرة، تحديدا بعد وفاة الرسول.. لقد بدأت الجيوش الإسلامية فى توسيع فتوحاتها الإسلامية شمالا وشرقا لنشر الدين الإسلامى وزيادة الرقعة الاسلامية..وبالفعل توجه الجيش الاسلامى لبلاد الشام بقيادة خالد بن الوليد الذى انتصر على الروم فى المعركة الشهيرة..معركة اليرموك والتى كانت بوابة العبور الى منطقة بلاد الشام.. بدءا من صور وصيدا وبيروت وطرابلس..كما توجه القائد ابو عبيدة بن الجراح برفقة خالد بن الوليد لفتح دمشق ومنها نحو سهل البقاع فبعلبك فمدينة حمص.. واستمرت بعدها الولاية على لبنان فى العهد الأموى والعباسى الى العهد العثمانى الذين انتصروا على المماليك فى معركة شهيرة تسمى مارج دابق ودخلت بلاد الشام فى حكمهم الذى استمر 400عام وفى خلال هذا العهد.. العهد العثمانى قامت عدة ثورات.. لعل اهمها حركة فخر الدين المعى ، اما فى عام1920 كان هذا المؤتمر المسمى بسان ريمو.. مؤتمرا او مؤامرة لتقسيم الغنيمة العربية.. فقد صدرت عدة قرارات منها الانتداب الفرنسى على سوريا ولبنان والانتداب البريطانى على العراق وفلسطين وشرقى عدن..
وفى عام 1936 وقعت لبنان فى عهد اميل اده معاهدة تعترف فيها فرنسا بإستقلالية لبنان.. بالاضافة لمساعدتها للدخول فى عصبة الأمم مقابل ان تحتفظ بحاميات عسكرية على الأراضى اللبنانية والإشراف على السياسة الخارجية.. وفى عام 1937 صدر قرار عن المفوض السامى بالعودة للدستور.. وعقب اندلاع الحرب العالمية الثانية1939 عُلق من جديد مع اقالة حكومة عبدالله اليافى وتثبيت اده بالتعيين لا بالإنتخاب.. ولكن صلاحيته بدت تتقلص شيئا فشيئا.
وتولى بعده الرئاسة بشارة الخورى1943-1952 الذى اقيم فى عهده الميثاق الوطنى.. هذا الميثاق الذى قرب المسافة بين المسلمين والمسيحين متمثلين فى رياض الصلح وبشارة الخورى،حتى تبلور هذا الميثاق فى نفس المسلمين بترك فكرة الوحدة مع سوريا ة وعن المسيحين فكررة ترك الوصاية الفرنسية والتشديد على فكرة ،استقلالية الوطن لبنان.
اما فى عهد كميل شمعون 1952-1958 نالت حكومته الاولى برئاسة خالد شهاب بعض السلطات الإستثنائية لوضع قوانين اصلاحية.. لكن نفوذ شمعون دائما ماكان طاغيا على رئيس الحكومة، فلم يسمح لأحد معه بمشاركة قراراته.. وقطع صلة التفاهم مع كمال جنبلاط الذى كان يطالب بالمشاركة فى وضع سياسة العهد الجديد، ولم تنقضى سنوات على عهد شمعون التى افرغت عداوة لزعماء المسلمين والمسيحيين.. هذه العداوة التى ادت لإشعال ثورة 1958 وقامت الثورة تيمنا بعبد الناصر وثورته البيضاء الناجحة فى مصر.. بينما رفض شمعون مسايرة مصر فى قطع العلاقات مع بريطانيا وفرنسا مما ادى لإستياء رئيس الحكومة عبدالله اليافى ووزير الدولة صائب سلام حتى انه استقالا من الحكم..فمال شمعون الى العراق والأردن للإنضمام الى حلف بغداد..إلا ان الأوضاع الداخلية، قد استغلت ضد الحكم ، وخاصة عقب ثورة العراق، وتسلم الضباط الوطنيين الحكم الأمر الذى ادى لإنزال الولايات المتحدة الامريكية بعض من قواتها على السواحل اللبنانية .
وقد كان انسحاب فوأد شهاب 1958- 1964حلا مرضيا لكل فئات الشعب مسلمون واقباط مع رئيس خكومته (رشيد كرامى) الذى اتخذ لوزارته شعار (( لا غالب ولا مغلوب)).. وقد عمل هذا العهد على الإهتمام بالمناطق النائية واستطاع القيام بما عجز عنه العهد السابق من اصلاح ادارى.. ولعل من اهم انجازاته، اقناع امريكا بسحب قواتها المنتشرة على السواحل اللبنانية.. هذه القوات التى جاءت فى عهد شمعون.
-اما فى عهد الرئيس شارل الحلو 1964-1970.. والذى كان وزير التربية عند انتخابه رئيسا للجمهورية..قام بإكمال الإصلاحات الادارية، ولكن ما يعيب عهده.. حدوث عدة مشاكل اقتصادية، ولعل ابرزها..مشكلة بنك انترا الذى عجز عن الدفع لعملائه..وفى اواخر الستينات وقعت اصطدامات بين المقاومة الفلسطينية المسلحة وبين الجيش اللبنانى..واجريت مفاوضات بينهما ، كان على اثرها الإتفاق الذى سمح للفدائين الفلسطنيين
بحرية العمل ضمن منطقة محددة فى جنوب لبنان.

وفى عهد الرئيس..سليمان فرنحية: احدث تحسينات فى الاوضاع الاجتماعية، وفى عهده زاد نشاط المقاومة الفلسطينية والعمليات الفدائية ضد الاحتلال الاسرائيلى، بل وكثرت مكانتهم فى العديد من المناطق اللبنانية، التى احدثت كثيرا من الاستفزازات..وكانت ماتزول سريعا، إلا انها قد تترك اثارا لم تظهر إلا مع بداية الحرب الأهلية، عندما اطلقت قوات ضرب الكتائب النار على الحافلة التى تنقل اعدادا من الفلسطنيين واللبنانيين، والذى ادى الى سقوطهم بين جريح وقتيل، وسرعان ماانتقلت هذه المعارك هذه المعارك الى بعض المناطق فى بيروت وجبل لبنان.
وفى عهد الياس هراوى ..الذى عجز عن اخماد نار الحرب وايقاف المليشيات المسيحية عن القيام باعمالها، حتى اقيمت وقتها قمة عربية فى الرياض، والتى نتجت عن اتفاق لتشكيل قوات عربية مشتركة، لتكون القوات السوريه نقطة رئيسية بها وقت الحرب الأهلية.. واستغلت اسرائيل بأن تمول عملائها من المليشيات المسيحية، خلف مسمى .. حماية المستعمرات الاسرائيلية، باجتياح لبعض القرى اللبنانية فى الجنوب، حتى اعلن القرار 425 الصادر عن الأمم المتحدة، بإنسحاب اسرائيل، انسحاب كامل بغير شروط من لبنان، واثثاء هذه الفترات من تاريخ بيروت الجريح، حاولت ميليشيا بشير الجميل والمتحالفة مع اسرائيل.. بوضع يدها على مدينة زحلة فى البقاع.. هذا الأمر الذى ادى لنشؤ معارك مع قوات سوريا، بل واجبرتها على الخروج.. إلا ان اسرائيل تدخلت كعادتها، واسقطت مروحتين لسوريا.. تقوما بنقل المؤن والإمدادات.. وفى اثناء هذه الفترة ، قامت اسرائيل بحجة اطلاق النار من قِبل الفلسطنيين على السفير الاسرائيلى فى لندن بإجتياح لبنان وفى 24 ساعة كانت القوات الإسرائيلية.. قد احتلت معظم جنوبى لبنان ،وبدأت الزحف على بيروت من خلال قصف مدفعى من البر والبحر وغازات جوية كثيفة بالهجوم على المواقع السورية والفلسطينية السكنيةفى ضواحى بيروت، وضربت نوعا من الحصار على بيروت، استمر لتسع اسابيع، لتتم فى هذه الفترة، انتخاب بشير الجميل.. زعيم ميليشيات الكتائب رئيسا للبنان..وهذا كان بالضغط على النواب ورغم ارادتهما.. وقبل تسلمه مقاليد الرئاسة تم اغتياله.. حيث استغل هذه الفرصة، ارئيل شارون وزير الحرب والدفاع انذاك ، ليدبر المذبحة الشهيرة والمسماة( مذبحة صبرا وشاتيلا).. بحجة واهية ألا وهى الثار لبشير الجميل ..!!
وبعد توقيع اتفاق الطائف 1989 ثم اعلان العماد ميشيل عون رئيسا للبنان.. الذى اعلن حل المجلس النيابى، الا ان التواب انتخبوا الياس هراواى ليتسلم هو مقاليد الرئاسه.. وكانت هذه الأيام ذروة الأزمة بين المسيحيين والمسلمين،واندلعت معارك بينهم، نتج عنها سقوط 1000 قتيل، وفى هذا العهد ايضا ، تم حل الميليشيات العسكرية، وتجميع شباب الأحزاب والميليشيات لإدخالهم الجيش الوطنى اللبنانى بقيادة العماد إميل لحود، والذى استطاع بناء جيش موحد وطنى وجرت بعدها الأنتخابات اللبنانية عام 1992، حيث ظهرت على الساحة البرلمانية وجوه جديدة، وشُكلت حكومة جديدة.. وكانت برئاسة رجل الأعمال رفيق الحريرى، ولتبدأ لبنان معه مرحلة جديدة.. مرحلة من الأعمار.. اعمار لبنان بما احل عليها من جراء الحروب.. لقد كان للحريرى انذاك صدى شعبى جارف.. وذلك للمشاريع الوطنية والإنمائية لمختلف المناطق اللبنانية.. وبالذات فى ضواحى بيروت.. لقد اعاد الحريرى الجمال لبيروت.. اعادها الى الخارطة السياحية فى العالم .. والذى بدوره ادى الى إنتعاش الليرة.. وعادت لبنان قبلة المستثمرين العرب.. عادت من جديد سويسرا الوطن العربى .
وفى عام 1998.. تم انتخاب قائد الجيش إميل لحود رئيسا للجمهورية اللبنانية وبأغلبية ساحقة فى مجلس النواب ، وفى جلسة تاريخية تسلم فيها لحود مقاليد الحكم وحتى الأن ..
وفى الايام الماضية، كانت لبنان تنهار امامنا.. وامام الحكام العرب..تنهار على يد الجيش الاسرائيلى..او كما يقال عنه، الجيش الذى لا يقهر.. ولكن هيهات.. لقد قهره حزب.. مجرد حزب لا يتعدى الألفين فردا.. هزمه والحق به الخسائر..وانتصر عليه ، فى الوقت الذى انزوى فيه حكام العرب إلا من شجب وتنديد ..وليت الأمر وقف على هذا الحد.. بل تركوا الحديث عن الحرب والدمار الحادث فى ارجاء لبنان.. وتحدثوا عن مدى حرمانية وعدم ايجازةالدعاء لنصرة وتمكين هذا الحزب .. لأنهم شيعة.. هكذا قال احد رجال الدين من العرب.. عندما سئل الشيخ السعودى ابن جبرين عن اجازة الدعاء لحزب الله بالنصر والتمكين.. كان رد الشيخ الجليل، انه لايجوز الدعاء بالنصر والتمكين ولا يجوز نصرته وناشد اهل السنة ان يتبرئوا منهم ..ونقلت صحيفة "يديعوت احرنوت" الاسرائيلية هذه الفتوة، بعد نقلها من صحيفة " نيويورك صن" .. ولا اعتقد ان فى مثل هذه الفترة ، ان ننظر هذه النظرة الطائفية لهذا الحزب.. مهما كانت نظرتنا لهم ، فهم فى آخر يحاربون بإسم الإسلام.. تحت راية الاسلام ، وعلى النقيض من هذه الفتوة الطائفية.. اعلن الشيخ محمد بن يحيى النجيمى استاذ الفقه المقارن فى المقر العالى للقضاء بالرياض، تأييده الكامل لحزب الله.
اننا لسنا فى وقت الخيار بين مؤيد ومعارض.. لقد كان هناك حرب.. اطفال ونساء تُهدر دمائهم..كل ما جانوه.. انهم من لبنان.. والقدر الذى جعلهم من ابناء قانا.. هذه الأرض.. معرض الدماء والشهداء.. فالفارق الزمنى عشر سنوات بين المجزرة التى حدثت منذ ايام والتى حدثت فى عام 1996 والذى كتب عنها الشاعر نزار قبانى:
----------
وجه قانا شاحب اللون كما وجه يسوع.
و هواء البحر في نيسان,
أمطار دماء, و دموع…
دخلوا قانا على أجسادنا
يرفعون العلم النازي في أرض الجنوب.
و يعيدون فصول المحرقة..
هتلر أحرقهم في غرف الغاز
و جاؤوا بعده كي يحرقونا..
هتلر هجرهم من شرق أوروبا..
و هم من أرضنا قد هجرونا.
هتلر لم يجد الوقت لكي يمحقهم
و يريح الأرض منهم..
فأتوا من بعده ..كي يمحقونا!!.
دخلوا قانا..كأفواج ذئاب جائعة.
يشعلون النار في بيت المسيح.
و يدوسون على ثوب الحسين..
و على أرض الجنوب الغالية..
قصفوا الحنطة, و الزيتون, و التبغ,
و أصوات البلابل..
قصفوا قدموس في مركبه..
قصفوا البحر..و أسراب النوارس..
قصفوا حتى المشافي..و النساء المرضعات..
و تلاميذ المدارس.
قصفوا سحر الجنوبيات
و اغتالوا بساتين العيون العسلية!..
….و رأينا الدمع في جفن علي.
و سمعنا صوته و هو يصلي
تحت أمطار سماء دامية..
كل من يكتب عن تاريخ (قانا)
سيسميها على أوراقه:
(كربلاء الثانية)!!.
كشفت قانا الستائر..
و رئينا أميركا ترتدي معطف حاخام يهودي عتيق..
و تقود المجزرة..
تطلق النار على أطفالنا دون سبب..
و على زوجاتنا دون سبب.
و على أشجارنا دون سبب.
و على أفكارنا دون سبب.
فهل الدستور في سيدة العالم..
بالعبري مكتوب..لإذلال العرب؟؟
هل على كل رئيس حاكم في أمريكا؟
إن أراد الفوز في حلم الرئاسة..

قتلنا, نحن العرب؟
انتظرنا عربي واحداً.
يسحب الخنجر من رقبتنا..
انتظرنا هاشميا واحداً..
انتظرنا قريشياً واحداً..
دونكشوتاً واحداً..
قبضاياً واحداً لم يقطعوا شاربه…
انتظرنا خالداً..أو طارقاً..أو عنترة..
فأكلنا ثرثرة و شربنا ثرثرة..
أرسلوا فاكسا إلينا..استلمنا نصه
بعد تقديم التعازي و انتهاء المجزرة!!.
ما الذي تخشاه إسرائيل من صرخاتنا؟
ما الذي تخشاه من (فاكساتنا)؟
فجهاد الفاكس من أبسط أنواع الجهاد..
فهو نص واحد نكتبه
لجميع الشهداء الراحلين.
و جميع الشهداء القادمين!!.
ما الذي تخشاه إسرائيل من ابن المقفع؟
و جرير ..و الفرذدق؟
و من الخنساء تلقي شعرها عند باب المقبرة..
ما الذي تخشاه من حرق الإطارات..
و توقيع البيانات..و تحطيم لمتاجر..
و هي تدري أننا لم نكن يوما ملوك الحرب..
بل كنا ملوك الثرثرة…
ما الذي تخشاه من قرقعة الطبل..
و من شق الملاءات..و من لطم الخدود؟
ما الذي تخشاه من أخبار عاد و ثمود؟؟
نحن في غيبوبة قومية
ما استلمنا منذ أيام الفتوحات بريدا…
نحن شعب من عجين.
كلما تزداد إسرائيل إرهابا و قتلا..
نحن نزداد ارتخاء ..و برودا..
وطن يزداد ضيقاً.
لغة قطرية تزداد قبحاً.
وحدة خضراء تزداد انفصالاً.
و حدود كلما شاء الهوى تمحو حدودا!!
كيف إسرائيل لا تذبحنا ؟
كيف لا تلغي هشاما, و زياداً, و الرشيدا؟
و بنو تغلب مشغولون في نسوانهم..
و بنوا مازن مشغولون في غلمانهم..
و بنو هاشم يرمون السراويل على أقدامها..
و يبيحون شفاها ..و نهودا!!.
ما الذي تخشاه إسرائيل من بعض العرب
بعد ما صاروا يهودا؟؟…


وفى احداث قانا96 لم يخرج احدا من الزعماء لعقد قمة عربية..واتخاذ موقفا ايجابيا ضد اسرائيل.. .. (الم يعد التاريخ نفسه كما سلفنا الذكر)
ويحيا الشجب والتنديد .. ولنترك الأقدار تفعل ما تريد على يد الجيش الاسرائيلى.. وربنا يخلى لنا امريكا..يخليها للعرب.. وحتى لا تنقطع المعونات الامريكية، والمصالح المشتركه.. فلنقل خيرا او لنصمت.. وقد اخترنا الأخيرة.. فهنيئا بالصمت.

الشيعة :
ونعود للنقطة الذى اطلقها الشيخ ابن جبرين فى فتواه بعدم الدعاء لحزب الله بالنصر .. وهذا لأنهم من الشيعة.. وهذه الفئة ليست بالقليلة الأن .. انها منشرة فى معظم دول الخليج، فنراهم اعلى نسبة فى جنوب العراق، ثم فى شرق السعودية ، وهم الغالبية فى البحرين.. وهم الأقلية فى الكويت والإمارات..وهم سكان اليمن، لكنهم شيعة زيدية.. اى ينتمون الى زيد بن على بن الحسين.. ومن ثم هم الغالبية العظمى من سكان لبنان.. ولعل ظلم حكومات الدول للشيعة ،جعلهم فى منزلة خاصة بالمقارنه مع ذويهم ، إلا انه لم يمنع من وجود تجار اثرياء فى الكويت والبحرين.. وسنجد جبهة تحرير البحرين قادتها من الصفوف الاولى والثانية هم شيعة.. ولعل هناك نظرة خاطئة للشيعة العرب ،فى ان ولائهم لإيران..
بل انه هناك كثير من الساسة فى العراق من اشد المعارضيين لإيران.. ومنهم ، من هو معتقل مع صدام حاليا .
وسواء اختلفنا او اتفقنامع الشيعة، فلا شك انهم عضوا من اعضاء الجسد الإسلامى..قد يرى البعض انه عضو فاسد ويرى البعض الآخر،انه عضو فعال، فكل الحالات تؤكد انه موجود.. وموجود بقوة ،التى من الصعب ابادتها او حتى نزع السلاح منها كما توهمت اسرائيل..
وكلمة شيعة: هو مصطلح لفرقة محددة من المسلميثن..والشيعة فى اللغة.. جاءت لفظا فى نصوص نبوية مقترنة بعلىبن ابى طالب(رضى الله عنه)....... كما فى الحديث الشريف(( عن على ..رضى الله عنه انه قال....قال لى رسول الله"صلى الله عليه وسلم" :انت وشيعتك فى الجنة)) ، وقد اختلف المؤرخون فى الفترة التى نشأ فيها هذا المذهب تحديدا.. فمنهم من يرى انها ظهرت بعد وفاة الرسول.. وحدث شقاق بين اهل البيت الذين يرون فى انفسهم الحق بولاية الأمر بعد الرسول..وخلافة المسلمين، بينما اتباع " على" من الصحابة يرون انه هو الأحق بذلك –وعندما تولى ابى بكر..حدث هذا الإنقسام فى الأمة العربية الإسلامية الى فريقين، سنة وشيعة،، ومن الأراء الأخرى..رأى يقول..ان المتخلفين عن بيعة ابى بكر هم شرارة انطلاق الشيعة وعلى رأسهم (سلمان الفارسى).. بينما هناك جماعة من المؤرخون وعلى رأسهم الإمام ابن حزم.. يرددوا ..ان التشييع،نشأ فى ايام عثمان، وهناك ايضا أراء مختلفة فى بداية تمييز الكيان الشيعى وشد عوده.. منها ما يقال انه تميز بعد مقتل الحسين "رضى الله عنه" .. حيث تعتبر هذه الحادثة هى الأكثر تأثيرا فى نفوس اصحاب هذا المذهب.. عندما خرج الحسين "رضى الله عنه" من مكة الى العراق على الرغم من اشفاق الكثير من الصحابة عليه..لأنه لم يكن يملك العدة او العدد الكافى لملاقاة جيش يزيد.. بل انه كان يعلم ذلك جيدا.. لكن حرصه على اعلاء كلمة الحق فى النفوس وضرب المثل بنفسه وبعشيرته فى الوقوف ضد الظلم.. حتى ولو كان وحيدا.. ومما زاد من تأثير هذا الحدث تأثيرا.. غدر اهل الكوفة الذين وعدوا الحسين بالنصرة ، ثم خذلوه وتركوه هو وخيرة من آل البيت..ولم يرااع اى قيم انسانية، فذُبح الحسين، وفصلوا رأسه عن جسده..ولم يراع حرمته حيا او ميتا..وهذا الحدث له عميق الأثر على نفوسهم مما ترسب فيهم..هذا الشعور بالذنب تجاه الحسين، والاحساس بالحزن والظلم..والانعزال عن سائر الجماعة..بالرغم من اشتراكهم فى كثير من الشعائر الاسلامية ..إلا أنهم منعزلون عقائديا ووجدانيا..والتعظيم الذى يصل الى حد التقديس تجاه الحسين "رضى الله عنه" .. فدماء الحسين الذى سالت على ارض كربلاء، كان لها عميق الأثر فى تشكيل الوجدان الشيعى .

وفى نفس الوقت يتجه فرقا آخر الى الرأى الذى يؤكد ان تميز الكيان الشيعى، كان بعد مقتل على "رضى الله عنه" .. بينما هذا التضارب فى الأراء لم يمنع من ظهور اراء جديدة فى توقيت نشأة الشيعة، ومستندة بأدلة واحداث تاريخية..منها على سبيل المثال، ان النبى(صلى الله عليه وسلم).. بذاته هو الذى غرس فى النفوس هذا المذهب، من خلال الأحاديث التى وردت على لسانه ،والتى تكشف عما لعلى "رضى الله عنه" من مكانة خاصة ومنها.. . ((عن جابر بن عبدالله قال.. كنا عند النبى "صلى الله عليه وسلم" فأقبل على "رضى الله عنه" فقال النبى (ص) .. والذى نفسى بيده، إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة)) . وقد نزل بعد هذا الحديث الأية الكريمة } إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية{، وعن ابن عباس قال.. عندما نزلت هذه الأية قال النبى( ص) لعلى هم انت وشيعتك.. وقد اضاف ابن مردويه ان النبى قال هم انت وشيعتك وموعدى وموعدكم الحوض.. اذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين .
وهنا جاءت اراء معارضة تقول ان الشيعة لا يستدلون على ظهور التشييع ايام النبى (ص) إستنادا بتلك الأحاديث التى وردت على لسات.. فلا يلزم وجودها فعليا ، بل هى مجرد صفات ذكرها النبى (ص) وتتخذه وليا ونصيرا.. ومنهم ..عمار بن ياسر وابوذر الغفارى وأبى بن كعب وسلمان الفارسى.. . وفى نزول الأية الكريمة}وانذر عشيرتك الأقربين{ والتى اكدت الأراء التى تقول ان ظهور الشيعة كان فى عصر الرسول حينما امره بإنذار عشيرته،فى هذه الأية..

وتاريخيا تقسم الشيعة الى خمس فرق وهم :

الاولى السبئية : وهم اتباع عبدالله بن سبأ اليهودي قيل انه من الحيرة وهو الارجح او من اليمن ، اظهر الاسلام في عهد عثمان (رض) مكرا لإشعال الفتنة و قد نجح ، ويعتبر هو اول من نادى بالغلو في أهل البيت و هو اول من وضع اساس ذلك و لذلك ينسب اليه كل طوائف الشيعة .
انتقل من بلد الى اخرى ينشر هذه الافكار وعندما وجد من يتبعه دعى الى ولاية علي (رض) ثم الى ألوهية علي (رض) وكلما بث هذه الافكار في من معه اظهر فكرة جديدة في الغلو فقد دعى الى الرجعة ثم الى صعود علي (رض) الى السماء ونفى موته وان الرعد صوته والبرق سوطه ولذلك قال عند موت علي (رض) " والله لو جئتمونا بدماغه في صره لم نصدق بموته ، ولا يموت حتى ينزل من السماء ويملك الارض". وهو اول من علم الشيعة كيف يؤولون القران بحسب هواهم فقد دعى ان محمد (ص) سيعود واستدل بقول الله تعالى ( ان الذي فرض عليك القران لرادك الى معاد ) فسبحان الله من جهل بالتفسير واسباب التنزيل ،ولكن اصبح هذا منهج الشيعة عامة ، ولقد بدأ بهذه الفتن في عهد علي الذس نفاه الى اليمن وياليته احرقه مع من احرق ولكن الله يقدر ، وان كان بعض الشيعة ينكرون عودتهم الى ابن سبأ بل وآخرين ينفون وجود أي شخصية بهذا الاسم الا ان الاسس التي اخذها ابن سبأ من اليهودية وباقي الديانات الخرافية ووضعها عقيدة له ولأتباعه ما زالت عقيدة لك طوائف الشيعة برغم تفاوتهم بالغلو ، ولذلك تعتبر هذه الفرقة هي اصل كل طوائف الشيعة الى يومنا بختلاف حججهم و دعواهم فقد وضع ابن سبأ قاعدة عدم رد الاحاديث الى الرسول بل الى علي وعلى نهجه فطوائف الشيعة تغير من منهجها ما يحلو لها ولميولها بأحاديث تنسبها كذبا الى الأئمة دون ردها الى الرسول ولاحظ ذلك في كتبهم وادلتهم .
الثانية الكيسانية : ظهرت هذه الطائفة بعد مقتل الامام علي (رض) وعرفوا بموالآتهم لابن الحنفية وقد اشتد ظهورهم بع تنازل الحسن (رض) لمعاوية (رض) فقد اسقطوا خلافة الحسن والحسين (رض) ودعوا الى خلافة محمد بن الحنفية (رض) وانه وصي ابيه وان كانت فرقة منهم اثبتت امامة الحسن ثم الحسين ثم ابن الحنفية الا ان الاكثرية دعوا الى امامة ابن الحنفية مباشرة وكفروا مخالفه ، وتنسب تسمية الكيسانية الى كيسان مولى علي (رض) او الى كيسان تلميذ ابن الحنفية (رض) ومع مرور الوقت تحول الكثير من طوائف الكيسانية الى المختارية .
الثالثة : المختارية : يتزعمها المختار بن ابي عبيد الثقفي وقد بدأ بجماعة صغيرة ثم تجمع معه الكثير من اتباع الكيسانية كما ذكرنا ، كان المختار ذكي وماكر وعمه والي الكوفة من قبل علي (رض) وقد سمي فيما بعد بكيسان فقد اطلق ابن الحنفية كما يزعمون عليه هذا اللقب تكريما له وتشبيها بأفضل تلامذته وقد دخل الكثير من المعارك بأسم ابن الحنفية و انتصر بها ثم تمادى حتى ادعى انه يوحى اليه ويعتقد انه كذاب ثقيف الذي روته حديثه اسماء (رض) عن الرسول (ص) وقد ادعت هذه الطائف بأن ابن الحنفية لم يمت بل حبسه الله وسوف يخرج في آخر الزمان بل وتمادوا في وصف حالته في محبسه كوجود اسد عن يمينه ونمر عن شماله ..الخ من الخرافات. و قد حاول المختار جاهداً إقناع بن الحنيفة بتآييده فرفض هذا الأخير. فلم يجد المختار بداً من طلب الخلافة لنفسه. و قد كانت نهايته على يد مصعب بن الزبير (رض).
الرابعة : الزيدية : ظهرت هذه الطائفة بعد مقتل الحسين (رض) فلم يجدوا في بزين العابدين الامام الذي سوف يسير على هواهم بل تركهم وما يدعون واصبح من اولياء بني امية و جليس يزيد بن معاوية لذلك انتسبت هذه الفرقة الى ابنه زيد الذي خرج على حكام بني امية و أشهر سيفه ولذلك سموا بالزيدية و استكملت هذه الطائفة الامامة في ابناء زيد وتعتبر هذه الفرقة من اقرب طوائف الشيعة الى اهل السنة فهم لم يكفروا الصحابة (رض) ولم يتطاولوا عليهم بل واعترفوا بأمامة الخلفاء وخرجت على مبادىء زيد الا انهم قلة. وقد قتل زيد بن علي (رض) بعدما غدر به الشيعة من اتباعة وتركوه في ارض المعركة منفردا وماهو الا تاريخ يعيد نفسه فكما غدروا بعلي (رض) والحسين (رض) غدروا الآن به لقتل منفردا .
وهم كما قلنا اقرب الفرق للسنة فهم يقولون بولاية المفضول و بعدم عصمة الائمة ولا يدعي بوجود الغائب المكتوم و لكنهم وافقوا المعتزلة بمرتكب الكبيرة و انه بين المنزلتين كما لم يقل بابداء و لا بالرجعة ، و الجدير بالذكر ان هذه العقيدة انحرفت لدخول علماء الضلالة بها فالكثير منهم اصبحوا يتبعون باقي طوائف الشيعة بعقيدتهم المنحرفة. و توجد اليوم عند بعض العشائر البدوية في اليمن. ومن اشهر طوائف هذه الفرقة الجارودية و الحصنية. و الجارودية يقولون بتكفير الصحابة أيضاً.
الخامسة : الرافضة : وقد سموا بهذا الاسم لرفضهم اكثر الصحابة وقيل لرفضهم امامة زيد الا ان الاول هو الارجح لأنهم وجدوا قبل زيد بل ودعوه لمعتقداتهم من رفض امامة الشيخان ورفض حكم بني امية و غيرها ولقد رفضها جميعها ولم يلتفت اليهم ، ومن اهم مسمياتهم الخشبية لقتالهم بالخشب فهم لا يجيزون رفع السلاح الا بوجود راية للإمام المعصوم ، كما اطلق عليهم الامامية لدعوتهم بوجود نص الهي بولاية علي (رض) ، ومن هنا نعلم ان طائفة الشيعة الاثنا عشرية احد طوائف فرقة الروافض الذين يقولون بالمهدي والرجعة والبداء والتقية وغيرها من خرافات هذه العقيدة . و سنسعى جاهدين الا تفصيل هذه الفرق بتفرعاتها التي اصبحت عليها الآن لكي نعلم اساس الطوائف التي يلعوا صوتها بكل باطل بل ويناظرون وهم على باطل. و تتركز هذه الفرقة إيران و الخليج العربي و العراق و جنوب لبنان و الهند


وتمثل الشيعة الأن26 % من الناخبين اللبنانيين وهو يتساوى ما عدد المسلمون السنة،على الرغم من ازدياد الشيعة اللبنانيين حاليا عن السنة ، إلا ان هذه الزياده بدأت فى الخمسة عشر سنة الماضية.. ويقطنون اغلبهم ضاحية بيروت الجنوبية واغلب قرى الجنوب اللبنانى.. ولم يكن لهم قبل ذلك اى تمثيل سياسى او تواجد اقتصادى فى لبنان..حتى بدأ التغيير الجوهرى فيهم على يد موسى الصدر والذ1ى اسس حركة "المحرومين" وهو التعبير الأكثر دلاله على وضعهم انذاك.. والذى من خلاله ظهرت حركة أمل.. ثم اختفى موسى الصدر الذى تزامن مع الاجتياح الاسرايلى ، والتى تصدت له حركة امل بزعامة نبيه برى ولكنها ذابت تدريجيا فى الحرب الأهلية ثم حرب المخيمات ضد الفصائل الفلسطينية ..والذى ادى بدوره الى انشقاق فى حركة امل ، كان على اثرها ظهور حزب الله .

حـــــــــــــزب الله :

كما سلفنا الذكر عن هذا الاختفاء الغامض لموسى الصدر والذى تزامن مع االاجتياح الاسرائيلى للبنان..وقد انبثق عنه ظهور حزب الله كقوة مقاومة لبنانية ضد الإحتلال الإسرائيلى..و ارتبط اسم حزب الله بالثورة الإسلامية في إيران التي قام بها روح الله الموسوي الخميني عام 1979، وقد اكتسب شرعيته المحلية وشعبيته الإقليمية عن طريق المقاومة العسكرية للاحتلال الإسرائيلي للبنان (1982) ولا سيما بعد عام 1985 وهو عام الإعلان الرسمي عن أنصار الثورة الإسلامية في لبنان حزب الله، وكلل الحزب عمله السياسي والعسكري بانسحاب الجيش الإسرائيلي من الجنوب اللبناني في مايو/ أيار عام2000،، حتى انه جاء في بيان صادر عن الحزب يوم 16 فبراير/ شباط 1985 أن الحزب "ملتزم بأوامر قيادة حكيمة وعادلة تتجسد في ولاية الفقيه، وتتجسد في روح الله آية الله الموسوي الخميني مفجر ثورة المسلمين وباعث نهضتهم المجيدة.

إلا انه فى نفس الوقت وبالرغم من الدعم السياسي والمالي الذي يتلقاه حزب الله من إيران فإن ذلك لا يعني أن الحزب هو حزب إيراني على أرض لبنانية، وهذا ما يقوله أمينه العام الشيخ حسن نصر الله، ويعضد كلامه بالقول إن أمين عام الحزب لبناني، وكل كوادر الحزب لبنانية، ويمارس نشاطه على أرض لبنانية، ويدافع ويقدم شهداء في سبيل تحرير الأرض اللبنانية، وكل هذا كما يقول معايير كافية على أن الحزب لبناني وليس إيرانياويرى المتابعون لشؤون الحزب أن ارتباطه بإيران ينطلق من مفردات عقائدية حيث أن كل أفراد الحزب هم من اللبنانيين الشيعة، ويعتبرون الولي الفقيه في إيران مرجعا دينيا وسياسيا لهم. ولكن بعد وفاة الخميني تباينت الآراء حول أهلية المرشد الجديد للثورة علي خامنئي، مما فتح الباب لنقاشات احتدت في بعض مراحلها لكنها لم تثن حزب الله عن ارتباطه بالمرجعية الإيرانية في حدها السياسي والحضاري،، و كان ا سلوب القيادة للحزب اسلوب قيادة جماعية الى أن تم الإنتخاب الأول لأمين الحزب، وكان الشيخ صبحي الطفيلي (من عام 1989 حتى عام 1991 ، وجاء من بعده الشيخ عباس الموسوي، ولم يستمر في منصبه أكثر من تسعة أشهر، ومن أهم أعماله إيلاء مقاومة الاحتلال الإسرائيلي الأولوية على ما سواها من الناحية العملية. واغتالته إسرائيل عام 1992 ليقود الحزب من بعده حسن نصر الله وحتى الآن..

وقد تميز حزب الله عن غيره من الأحزاب السياسية في الساحة اللبنانية بعملياته المسلحة التي جعلته يخرج بمنطلقاته السياسية والعقائدية التنظيرية إلى حيز التطبيق العملي، وأكسبته شرعية وشعبية لدى الشارع اللبناني. ويعتبر الحزب أن تلك العمليات بالإضافة إلى كونها عامل قلق أمني للإسرائيليين، فإنها تمثل كذلك وكما يقول الشيخ حسن نصر الله رداً عملياً على المشروع السلمي للتطبيع مع العدو الإسرائيلي الذي يتبناه بعض المثقفين العرب..وقد شارك حزب الله في بعض مراحل الحرب اللبنانية، واتخذ له بعض المواقع العسكرية على الجبهات الداخلية ولا سيما في بعض المناطق اللبنانية وبخاصة في الضاحية الجنوبية لبيروت. ويحرص مسؤولو الحزب على التمسك بأن دورهم العسكري في بعض سنوات الحرب اللبنانية لم يتعد الدفاع عن النفس..
· ولعل ما يميز حزب الله عن غيره انه حزب ناشط مهتم بالأعمال الأجتماعية على عكس ما يتبادر فى خيال البعض منه حزب محارب
· ولانشاط له سوى السلاح كانت للخدمات التي نشط الحزب في تقديمها للجماهير وبخاصة في الجنوب اللبناني أكبر الأثر في زيادة شعبيته، فقد نشط الحزب في إقامة المدارس والجمعيات الخيرية التي تعنى بأسر الجرحى والشهداء، ومن هذه المؤسسات على سبيل المثال:
- مؤسسة "جهاد البناء" التي تأسست عام 1988 وتضم العديد من المهندسين والفنيين والعمال وتتخصص في حفر الآبار وإعداد الدورات التدريبية في مجال الزراعة والبيطرة... بالإضافة الى المؤسسة الإسلامية للتربية والتعليم والتي يعود تاريخ تأسيسها إلى عام 1993 وتهتم ببناء المدارس في مختلف المناطق اللبنانية وتحرص على أن تكون أولوية الالتحاق في تلك المدارس لأولاد الشهداء
- هيئة دعم المقاومة الإسلامية التي تجمع التبرعات للمقاومة وتعقد الندوات وتقيم المعارض لزيادة الوعي بأهمية المقاومة.
وللحزب مؤسسات رياضية وثقافية واعلامية مهمة مثل مركز الإمام الخميني، وجريدة العهد، وتلفزيون المنار الذي نجح في جذب قطاع عريض من المشاهدين، وقد عرض بالصورة الحية علميات حزب الله العسكرية.. وفى علاقة الحزب بسوريا:تميزت العلاقة بينهم بخصوصية واضحة منذ أن اتخذت سوريا قراراً بالدخول إلى لبنان لوضع حد للحرب الأهلية أواسط السبعينيات من القرن الماضي، فبينما نجحت سوريا في نزع أسلحة الفصائل اللبنانية المتصارعة وحل المليشيات العسكرية، أبقت على الأسلحة بحوزة حزب الله الذي لم يكن طرفاً في الحرب الأهلية، بل كان مجال نشاطه متركزا في منطقة الحزام الأمني الذي أقامته إسرائيل في جنوب لبنان، وزاد من خصوصية تلك العلاقة رغبة سوريا في استعمال ورقة حزب الله كعامل ضغط على إسرائيل للحصول على أكبر قدر من المكاسب السياسية في أية مفاوضات تجرى بينهما فيما يتعلق بهضبة الجولان المحتل، ولا ينفي حزب الله تلقيه مساعدات مختلفة من سوريا..ويرى حزب الله أن الوجود السوري في لبنان ضروريا لكل من لبنان وسوريا في ظل التهديدات المستمرة للبلدين من جهة ولحفظ التوازن السياسي الذي بين الطوائف اللبنانية. ولذلك نظم الحزب في مايو/ أيار 2001 مظاهرة ضخمة تجاوز عدد المتظاهرين فيها المائة ألف متظاهر رداً على تظاهرة للرافضين الوجود السوري..
. .. اما بالنسبة للعمليات العسكرية التى تميز بها الحزب عن غيره من الأحزاب السياسية في الساحة اللبنانية بعملياته المسلحة التي جعلته يخرج بمنطلقاته السياسية والعقائدية إلى حيز التطبيق العملي، وأكسبته شرعية وشعبية لدى الشارع اللبناني. ويعتبر الحزب أن تلك العمليات بالإضافةإلى كونها عامل قلق أمني للإسرائيليين، فإنها تمثل كذلك وكما يقول الشيخ حسن نصر الله رداً عملياً على المشروع السلمي للتطبيع مع العدو الإسرائيلي الذي يتبناه بعض المثقفين العرب..إحدى عمليات حزب الله ضد إسرائيل
كبَّدت العمليات العسكرية الناجحة لحزب الله الجيش الإسرائيلي خسائر سنوية بلغت ما بين 22 و23 قتيلاً، وعددا كبيرا من الجرحى والأسرى. وتشير مصادر حزب الله إلى أن متوسط العمليات العسكرية التي شنها في الفترة من 1989 وحتى 1991 بلغت 292 عملية، وفي الفترة بين عامي 1992و1994 بلغت 465 عملية، أما في الفترة بين 1995 و1997 فقد بلغت تلك العمليات 936، وكان نصيب المقاومة الإسلامية - الجناح العسكري لحزب الله - 736 عملية.أما المصادر الإسرائيلية فتشير إلى أن إسرائيل فقدت في عام 1988 وحده 36 جنديًا وجرح لها 64 آخرون، وخطف منهاجنديان. وفي الإجمال كانت حصيلة القتلى الإسرائيليين على مدى 18 عاماً حوالي 1200 قتيل.وقد بدأت إسرائيل خطواتها الأولى باتجاه الانسحاب نتيجة لهذه العمليات الفدائية في وقت مبكر، فكان الانسحاب الأول الكبير في عام 1985، ثم تلاه انسحابات أخرى لاحقة كان أبرزها كذلك الانسحاب من منطقة "جزين" اللبنانية. وخلقت داخل المجتمع الإسرائيلي تياراً شعبياً قوياً يطالب بالانسحاب من "المستنقع اللبناني"، وكان من أشهر الحركات المطالبة بالانسحاب "الأمهات الأربع".استخدم حزب الله في عملياته العسكرية ضد إسرائيل أسلوب حرب العصابات والعمليات الاستشهادية، والتي في الأغلب تستعمل الكمائن والعبوات الناسفة والمدافع بالإضافة إلى صواريخ الكاتيوشا التي اشتهر الحزب باستعمالها ضد المستوطنات الإسرائيلية.وتميزت أعمال المقاومة العسكرية لحزب الله بالدقة في تحديد الأهداف والمفاجأة وتأمين خطوط الانسحاب،وساعدهم في كل ذلك جهاز استخباراتي مدرب.وكانت أشهر عمليات الحزب وأنجحها هي معركة "أنصارية"عام 1997 عندما استدرجت طائرة هيلوكبتر على متنها ستة عشر مقاتلا من القوات الإسرائيلية الخاصة وأبادتهم جميعا. . والأن يرى الكثير من الساسة وممن كانوا معارضين للحزب انه اصبح ظاهرة فريدة في العالم العربي ويرون أن التاريخ سيحفظ اسمه كحزب مقاوم استطاع أن يلحق هزيمة بالجيش الإسرائيلي ويجبره على الانسحاب من جنوب لبنان، وأن يعقد معه عددا من الصفقات الناجحة لتبادل الأسرى، وأنه استطاع أن يحدث تكاملا بين العمل العسكري والسياسي والإعلامي، حيث كانت ماكينته الإعلامية تعرض عملياته العسكرية الناجحة بينما كانت حركته السياسية تجتهد لحماية ظهر المقاومة محليا وعربيا ودوليا.كما أنه رغم حرج موقفه السياسي في الداخل اللبناني لم يتنازل تبعا لمعتقداته العقائدية عما يسميه حقه في ملاحقة إسرائيل كقوة احتلال لأرض فلسطين، كما أنه رغم ما يتعرض له من ضغوط دولية لم يتردد في إعلان تأييده للعمليات الفدائية التي تستهدف المجتمع الإسرائيلي، وظل يعتبرها من أهم وسائل التحرير....................................................

اننا اليوم بعد وقف صوت المدافع وعودة النازحين الى قراهم ومدنهم.. واعلان حالة الهدوء فى لبنان..وما اعلنته اسرائيل عن انتصارها فىهذه الجولة.. إن العقلية الإسرائيلية ترفض مصطلح الهزيمة.. ولكنها من المؤكد والواضح امام الجميع وامامهم فى قرارة انفسهم انها هُزمت عسكريا

امام حزب لا يتعدى افراده الألفين مقاتل.. فقد فشلت فى تحقيق كل اهدافها المعلنه عند شن هذه الحرب وهى.. الإفراج عن الجنديين الأسريين، ونزع السلاح من من حزب الله، واحتلال شريط حدودى جنوب الليطانى..بالإضافة الى الخسائر التى منيت بها على المستوى العسكرى والمدنى، وهذا لايعنى انها ستجنى سياسيا ما فشلت فى الحصول عليه عسكريا،، فإنتصار الحزب، سيكون نقطة تحول فى الحروب الامريكية الاسرائيلية..من افغانستان الى العراقالى اجبار خروج الجيش السورى من لبنان الى تشديد الحصار على الشعب الفلسطينى.. الى هذه الحرب المنتظرة على ايران..والسؤال..اذا كانت صاحبة الجيش الذى لا يقهر قد هُزمت على يد حزب..مجرد حزب لا يمتلك ما تمتلكه ايران من مدافع وصواريخ.. اعتقد الأن ان امريكا ستفكر الف مرة قبل الإقدام على هذه الخطوة............

ونعود الى السطور الأولى فى هذا الموضوع.. الى لبنان.. هذه القطعة من الجمال،، والتى يقول عنها الكاتب البريطانى روبرت فيسك: انه تابع هذه البلد على مدى 30عاما وشاهدها تنهار وتموت وتذبح مرات ومرات، وفى كل مرة تقوم لتحيا من جديد.. تقاوم الدمار والموت لتعود الى الحياة.. وهذه هى لبنان ، يتقاتل اهلها فى النهار ،ثم تجدهم يتسامرون فى الليل ويضحكون مهما كانت الظروف..فالحرب الأهلية التى راح فى طياتها 150 الف قتيل، ثم غزو إسرائيلى، (وليس هو هذا الغزو الأخير) ..كان من جراءه 20الف قتيل.. ومع ذلك شيئا ما يبقى ..لبنان وهذا الأنسان اللبنانى.. هذا المحب للحياة والمقبل عليها مهما تعاقبت عليه الملمات.. تراه يرفض الإستسلام واليأس، ويعود ليبنى من جديد..يبنى لبنان..فمهما كانت الأقدار قاسية والمصائب متلاحقة.. تبقى ..لبنان بكل جمالها.. بكل سحرها.. بكل جاذبيتها.. وتعود لتبنى من جديد ما دمرته الة الحرب.. تعود من جديد، قطعة من اوربا تسكن فى قلب الوطن العربى .

(تمت)

كين

--------------------
المصادر::
كتب// ظهور الفرق والمذاهب-
فرق الشيعة- تاريخ اليعقوبى-
تاريخ الشعوب. حياة محمد
ابن الأثير..
سطور من مقالات
فى..الحياة ، الدستور
مواقع ::
موقع حزب الله
موقع أدب
www.infoplease.com
www.islamicweb.com

ما شاء الله روعة وأكثر من روعة هذه الكلمات
الله يكون في عون إخواننا في لبنان نسأل الله أن ينصرهم على أعدائهم " والذين هم أعدائنا في نفس الوقت "
آمين رب العالمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hazem16

ما شاء الله روعة وأكثر من روعة هذه الكلمات
الله يكون في عون إخواننا في لبنان نسأل الله أن ينصرهم على أعدائهم " والذين هم أعدائنا في نفس الوقت "
آمين رب العالمين

---

شكرا اخى مرورك الكريم
وثناءك عليه.. بالطبع كلنا
مع لبنان..ومع حزب الله
ومع حسن نصر الله..
حتى لو اختلفنا فى المذهب

ما شاء الله روعة وأكثر من روعة هذه الكلمات

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Touch is Good

ما شاء الله روعة وأكثر من روعة هذه الكلمات

---

فيما يبدو ان الموضوع ثقيل لهذا الحد
شكرا لمرورك..