الدعوة وتبليغها

الدعوة وتبليغها

لماذا لم يقتل النبي صلى الله عليه وسلمعبد الله بن أبي بن سلول....................
علما أن ابن سلول هو من تكلم بحادثة الإفك وهو أيضا منخذل المسلمين في أحد والأحزابوهو الذي أساء إلى رسول اله صلى الله عليه وسلمفي غزوة بني المصطلق عندما قال ليخرجن الأعز منها الأذل
ومع كل مافعل هذاالمنافق لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله بل كان يقول لأصحابه الذين أشاروابقتله ( لا يقولن الناس إن محمداً يقتل أصحابه) .............
فهذا يدل على أن النبي صلى اللهعليه وسلم كان يراعي المصلحة العامة لهذه الأمة ويستخدم الحكمة في معالجة الأموركبيرها وصغيرها في إظهار الصورة الحسنة للدعوة أمام الرأي العام العالمي ويعلمالمسلمين كيفية التعامل مع بعضهم البعض.
ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أيضًاحريصا من حيث انه رحمة للعالمين على حفظ الحياة وعدم هدرها حتى بالنسبة لغير المسلينفقد كان يحزن إذا مات كافر ويقول ( نفس تفلتت مني إلى النار )
لقد كان النبي صلىالله عليه وسلم لا يحب قتل الكافر وإنما كان يحب قتل كفر الكافر بهدايته إلىالإسلام يأتي بالحق حتى يزهق الله الباطل ويأتي بالنور لكي يذهب الظلامبخفافيشه.
وقد قال لأسامة بن زيد حينما طارد مشركا في إحدى الغزوات وعلاه بالسيففقال المشرك لا اله إلا الله
فلم يصدقه أسامة فقتله فقال النبي صلى الله عليهوسلم وهو مغضب ( أقتلته بعد أن قال لا اله إلا الله أين تذهب بلا اله إلا الله يومالقيامة ) قال يا رسول الله قالها تقية قال ( هلا شققت عن قلبه) .
فكيف تقوم شريحةمن الأمة وطائفة منها تدعي أنها على الحق والصواب بالحكم على كثير من المسلينبالكفر والردة والشرك مع أنهم يشهدون شهادة التوحيد وظاهر أمرهم أنهم مسلمون مؤمنون والحكم الشرعي يكون منا على الظاهر والله يتولى السرائر.
قد يقول قائل إنالنبي صلى الله عليه وسلم اشتد في بعض مواقفه فقتل بني قريظة وأهدر دماء البعض وانكانوا معلقين بأستار الكعبة وذلك في فتح مكة ؟؟؟
والجواب : إن النبي صلى اللهعليه وسلم قام بواجب الدعوة وتبليغها إلى الأمة وصبر وضحى وتحمل الأذى والعذاب فيسبيل ذلك حتى أقام الحجة على الجميع ثم أمر بمعاقبة من قصر من الأمة والاشتداد عليهموالله سبحانه وتعالى يقول ( و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) .
ومن المؤسفوالمحزن أن البعض في هذا الزمن ما إن يلتزم بدين الله سبحانه وتعالى ويتعلم بعضواجبات الدعوة فيعمل في حقل الدعوة إلى الله ثم يعجز أو يفشل في الصبر على الناسوتحمل أذاهم فيدفعه ذلك إلى الحكم عليهم بالرده ثم الشرك ثم الكفر ثم استباحتدمائهم وهذا ليس من منهج النبي صلى الله عليه وسلم الذي بعث رحمةللعالمين .