لماذا التفكير بروح التشنج والتعصب؟!!!!!!!
بقلم: د. علي الدين هلال
رئيس لجنة الامانات بالحزب الوطني
جريدة الاهرام المصرية
من الطبيعي أن يسعي البشر إلي التمايز وتأكيد ثقافاتهم وهوياتهم التي تميزهم عن الآخرين. واستندت الجماعات الانسانية عبر التاريخ في سعيها إلي إبراز هذا التمايز إلي أسس ومعايير موروثة كاللغة والدين والتقاليد أوإلي أسس ومعايير مكتسبة تتعلق بالكفاءة المجتمعية والنجاح في إقامة نظم اقتصادية وسياسية توفر الحياة الكريمة لأبنائها.
ولكن هذه الجماعات أختلفت في طريقة أو كيفية إبراز تمايزها عن الآخرين. ففي لحظات النهضة والصعود, تنفتح الجماعة علي الغيرتتعلم منهم وتستفيد من خبراتهم. تقتبس وتختار وتتبني من نظمهم وأفكارهم بما يساعدها علي التقدم. أما في لحظات التخلف والتردي, فإنه تسود ثقافة الإنغلاق والإنكفاء علي الذات ورفض الآخر. بل ويتطور ذلك إلي غرس مشاعر التعصب في الفكر وفي أسلوب التعبير الذي يأخذ أشكال حدة القول وغلظة اللغة وعلو الصوت.
والتعصب هو سلوك عقلي وأخلاقي مذموم وهو ليس دليلا علي عمق الإيمان بما يعتقد فيه الإنسان, ولكنه تعبير عن شعور بالضعف وعدم الثقة بالذات. فالإنسان المؤمن حقيقة بما يعتقد فيه والواثق من قدرته علي الدفاع عن معتقداته لا يحتاج إلي ممارسة أساليب التشنج اللفظي أو الإثارة الفكرية بل يعرض لها ويدافع عنها بالمنطق والحجة والبرهان. والعدوانية الظاهرة التي يتسم بها سلوك المتعصبين تكشف في حقيقة الأمر عن ضعف داخلي وشعوربعدم القدرة علي الدفاع عن الأفكار التي يعتقدون فيها. ويترتب علي ذلك أن يحمي المتعصب ضعفه وهزال فكره بالصراخ والتشنج.
والأمر المؤكد أنه لا توجد عقيدة دينية أو دعوة نبيلة تحض مبادئها علي التعصب وكراهية الغير أو إزدراء عقائدهم والتحقير منها. فمثل هذه السلوكيات تفصح عن الحالة النفسية لبعض المناصرين لتلك العقيدة أو الدعوة وسماتهم النفسية والأخلاقية في مراحل الإنغلاق والإنكفاء علي الذات.
ومع أن أساس الخلق وسنة الحياة هي التعددية والتنوع, فإن أحد مظاهر التعصب والإنحراف الفكري هو نفي الآخر المختلف دينيا أو عقيديا أو سياسيا ورفض الأعتراف به. والحقيقة أن تأمل أي جانب من جوانب الحياة الطبيعية او الانسانية يوضح لنا أن سنة الله في الكون هي التعدد والتنوع والأختلاف. فنجد ذلك في عالم الحيوان والنبات والإنسان ويختلف البشر في اشكالهم وألوانهم وطول قاماتهم إلي غير ذلك من سمات جسدية, كما يختلفون في الأديان التي يعتنقونها واللغات التي يتحدثون بها والثقافات ونظم القيم التي تحكم سلوكهم.
ففي مجال الأديان, قد يندهش البعض منا عندما يعلم أن عدد البشر الذين يدينون بديانات سماوية يبلغ عددهم3614 مليون نسمة أي أكثر من نصف سكان العالم بقليل( المسيحية2100 مليون و الإسلام1500 مليون واليهودية14 مليونا) بينما يدين3160 مليونا من البشر بديانات أخري أو لا ينتسبون إلي دين محدد. ووفقا لترتيب المجموعات البشرية وفقا لمعتقداتهم الدينية, فإن أكبر عدد بعد المسيحية والإسلام هو لمجموعة اللا دينيين أو الملحدين الذين لا يعلنون ديانة لأنفسهم ويصل عددهم إلي1100 مليون, يليهم الهندوسية900 مليون, فالأديان الصينية التقليدية394 مليونا, والبوذية376 مليونا. يلي ذلك أنصار الأديان والمعتقدات الدينية التقليدية في قارتي أسيا وإفريقيا, فأديان أخري كالشنتوية والتاوية والبهائية والزرادشتية والكونفوشيوسية وغير ذلك.
نفس هذه التعددية والتنوع نجدها في مجال اللغة, فيصل عدد اللغات الحية التي يتحدث بها البشر اليوم إلي912 لغة منها عدد516 تقريبا علي وشك الانقراض لقلة عدد المتحدثين بها. وتعتبر لغة الماندارين الصينية هي اكثر لغات العالم انتشارا حيث يتحدث بها1000 مليون إنسان باعتبارها لغتهم الأم يليها كل من الإنجليزية والأسبانية في المرتبتين الثانية والثالثة, فالهندية والعربية في المرتبتين الرابعة والخامسة. وإذا أضفنا أعداد الذين يتحدثون تلك اللغات كلغة ثانية فإن الترتيب يختلف. فتحتفظ اللغات المناندارين والإنجليزية والأسبانية بترتيبها ثم تأتي الروسية في المرتبة الرابعة تليها الفرنسية. أما اللغة العربية فتكون في المرتبة السابعة.
ومؤدي ما تقدم, أن التعدد والتنوع هو سنة الحياة التي نعيشها, وهي سنة الخلق والخالق. وأن الأمم الناهضة تكشف عن تمايزها عن الآخرين بما حققته من إنجاز وتقدم وقوة ومنعة وليس بالتعصب والتشنج وخلق أوهام عن الذات وعن الآخرين. لا يكون التمايز بأن يعيش البشر في عالم غير حقيقي يهربون إليه ويلوذون به وكلما أتضح ضعف الأساس الفكري لهذا العالم أتجه أنصاره إلي مزيد من التشنج والتعصب خوفا من مواجهة الذات أو الأعتراف بأن العالم الذي صنعوه لأنفسهم ليس له أساس في الواقع أو الحقيقة.
إن خبرة كل الأمم عبر التاريخ توضح أن طريق النهضة والتقدم يكمن في الشعور بالثقة بالذات وتأكيد قيم التسامح وغرسها في العقول والقلوب. ذلك أن القبول بالتسامح هو الذي يحقق العلاقة الصحيحة بين البشر المختلفين دينا أو ثقافة, وهو الذي يقيم التفاعل الإيجابي بين المجتمعات والشعوب ويسمح بإقامة علاقات تقوم علي الندية والتكافؤ مع الغير والتأثير والتأثر المتبادل.
وكل عام ومصر سالمة غانمة وكل المصريين بخير.
