مشروع (( إحياء السنن المهجورة ))

سلام عليكم
هذا ايميل بطل وصلني

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم


' من أحيا سنة قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئاً ومن أبتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئاً'.تحقيق الألباني : (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5359 في ضعيف الجامع.‌

أسأل الله تعالى أن يرفع قدرك ويعلي شأنك ويرفع ذكرك في عليين ..ويحسن كل أمرك .. ويصلح لكِ كل عملك .. ويحسن ختامك ..سنة الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والتسليم .أحيا الله من أحياهاأحيا الله من أحياهاأحيا الله من أحياهاكثيرة جداً هي السنن التي هجر الناس فعلها .. وفي إتباعها اجرٌ عظيم .. وفضل كبير ....:: تذكر ::..وكما في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :'من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً'.


..:: اقرأ::..قوله تعالى : ' لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً'

..:: التصميم ::..

http://up.alfrasha.com/u/250/2778/30865.gif
النوم على طهارةعن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
'من بات طاهراً بات في شعاره ملك ، لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلاناًً فإنه بات طاهراً'.

..:: التصميم ::..
http://up.alfrasha.com/u/250/2778/30866.gif

صلاة الضحى سنة مؤكدةأقلها ركعتان , و أكملها ثمان , و بينهما أربع أو ست كلاهما أكمل من ركعتين و دون ثمانوالأفضل أن يسلم من كل ركعتين ركعتينو عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال ' يُصبح على كل سُلامَى من أحدكم صدقة , فكل تسبيحة صدقة و كل تحميدة صدقة و كل تهليلة صدقة و كل تكبيرة صدقة و أمر بالمعروف صدقة و نهي عن المنكر صدقة و يُجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى 'السُلامى : هي مفاصل جسم الإنسان وهى 360 مفصل و معنى الحديث اننا يجب علينا ان نتصدق فى كل يوم عن مفاصلنا وعددها 360 مفصل و لصلاة الضحى أهمية كبرى لان من أداها كأنما تصدق ب 360 صدقة , كما أن كل تسبيحة أو تحميدة أو تهليلة أو أمر بالمعروف أو نهى عن منكر يقوم ب ها الانسان تأخذ عنها ثواب التصدقو عن نعيم بن عمار رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ' يقول الله تعالى : يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره ' رواه أبو داود و صححه الألباني ::.. التصميم ..::


http://www.alfrasha.com/up/1449272782111996436.jpg


الاستنثار ثلاث مرات بعد نوم الليلمن السنة أن يستنثر المسلم ثلاث مرات عند الاستيقاظ من النوملأن الشيطان يبيت على خياشيم أنفه كما ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه : 'إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات. فإن الشيطان يبيت على خياشيمه' [رواه مسلم]. كما ورد بلفظ آخر أن يكون الاستنثار ثلاثا عند الوضوء وذلك من حديث أبي هريرة أيضا رضي الله عنه : 'إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه' [صحيح الجامع]...:: التصميم ::..

http://www.alfrasha.com/up/1918832830718892424.gif



http://forums.graaam.com/up/uploaded...1192757497.jpg


http://forums.graaam.com/up/uploaded...1192757497.jpg

http://asakab.jeeran.com/100.JPG

السؤال : ما حكم الصلاة بالحذاء ؟الصلاة في الحذاء من السنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه، كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه [أخرجه البخاري: كتاب الصلاة / باب الصلاة في النعال، ومسلم: كتاب المساجد / باب جواز الصلاة في النعال]، كما أنه أمر الناس أن يصلوا في نعالهم[أخرجه أبو داود: كتاب الصلاة / باب الصلاة في النعل، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي 1/280]، ولكن لا يصلي المرء فيهما إلا بعد التأكد من نظافتهما، فينظر فيهما فإن رأي فيهما أذى حكهما بالتراب حتى يزول ثم يصلي فيهما.





احياء السنن من سمو الهمم

الســــــواك مكانة السواك في السنة النبوية :للسواك مكانة مرموقة في سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فقد ورد بشأن السواك عشرات الأحاديث .. فعند كل صلاة ، كان صلى الله عليه وسلم يتسوك ويحث أصحابه على التسوك فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :' لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة 'الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 252وفي رواية ( عند كل صلاة مع الوضوء ) رواه البخاري ومسلم والنسائي ..آخر ما فعله النبي قبل وفاته :ويكفي في ذلك أنه كان أخر شيء فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أستاك وهو في حجر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..متى يستاك رسول الله ؟ وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من استعمال السواك وهو صائم . عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه ، قال : ' رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مالا أحصى يستاك وهو صائم 'الراوي: عامر بن ربيعة بن كعب (صحابي) - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 1/91 وكان يتسوك كثيراً في ليله ، ففي الصحيحين عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : ' كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك ' . الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1136وكان صلى الله عليه وسلم يتسوك قبل أكله وبعد أن يفرغ من الأكل . وليس ثمة مبالغة إذا قلنا بأن السواك لم يكن يفارق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أينما ذهب وقد احتذى حذوه واتبع سنته صحابته رضوان الله عليهم جميعاً .الحكمة من السواك :عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب' .الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: حسن، ذكره البخاري في جامعه بلا إسناد - المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 1/294

طريقة بسيطة لحفظ السواك لمدة أطول :يمكن وضع مجموعة من السواك - وخاصة الجديد منها الأخضر - كل 10 حبات مثلاً في ورق الألمنيوم ويلف جيداً ويحفظ في كيس ويضع في الفريزر ، وكلما احتجت منها أخرج منها ثم أعيده إلى الفريزر ، فيبقى السواك جديد حتى لو طالت المدة ولو أكثر من سنتين ..


الجلوس في المصلى بعد صلاة الصبح للذكر: {من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة } قال رسول الله { تامةّ، تامةّ، تامةّ } [رواه الترمذي وحسنه].

هل يجوز هذا الذكر وصلاة الضحى في البيت لتحسب ثواب هذه العمرة أو الحجة، حيث إن المسجد دائما يغلق بعد صلاه الفجر؟ الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحديث المذكور رواه الترمذي عن أنس وحسنه، وله شواهد منها عن أبي أمامة عند الطبراني وجود إسناده المنذري في الترغيب والترهيب، ومنها عن عتبة بن عبد عند الطبراني أيضاً، وقال فيه المنذري: بعض رواته مختلف فيه، وكل هذه الروايات تنص على أن هذا الأجر مترتب على أمور: الأول: صلاة الفجر في جماعة. الثاني: البقاء إلى الإشراق في المصلى.الثالث: صلاة ركعتين بعد الإشراق.وليس في الروايات التي وقفنا عليها ما يشترط أن يكون ذلك في المسجد بل فيها في مصلاه، ولكن قد تقدم في الفتوى رقم: 35678، أن صلاة الجماعة في المسجد واجبة، فمن صلى الفجر في جماعة المسجد ثم أكمل الباقي في البيت بسبب إغلاق المسجد، فنرجو أن يحصل له نفس الأجر لأنه قد بذل الوسع.والله أعلم. المصدر اسلام ويب

وهذه بعض البطاقات



http://asakab.jeeran.com/11.JPG


http://asakab.jeeran.com/22.JPG


http://asakab.jeeran.com/33.JPG

http://asakab.jeeran.com/44.JPG



http://asakab.jeeran.com/88.JPG

http://asakab.jeeran.com/99.JPG

http://asakab.jeeran.com/100.JPG


جزا الله من كتبها ونشرها ,,

بارك الله فييك
ولا حرمك الله الأجر
موضوع اكثر من رائع
جزا الله من قام به خير الجزاء
ونشكرك على نقلك

تـــم التــــثــــبــــــــيـــــــــت

بارك الله فيك أخي على الموضوع الجميل..

موضوع أكتر من رائع... تشكر عليه...

جزاك الله خيراًـ وجعله في موازين حسناتك يوم القيامة...


دمت،،

جزاك الله خير موضوع قيم

أخي الكريم بارك الله فيك

وجزاكم الله خيرا على النقل الطيب المبارك

لكن لي ملاحظتان

الحديث الذي كتبته في أول الموضوع حديث ضعيف جدا و له روايات أخرى ضعيفه

وهذا هو التخريج من برنامج الشيخ الألباني

من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فعمل بها كان عليه مثل أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا . ‌

تخريج السيوطي : (هـ) عن عمرو بن عوف.
تحقيق الألباني : (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5359 في ضعيف الجامع.‌

---
الملاحظة الثانية :
بالنسبة للصور فهي مرفوعة على مواقع رفع مجانية
وربما تحذف ..فهل من الممكن رفعها على موقع اخرى
نضمن ان الملفات تستمر فترة اطول
وممكن اتكفل بموضوع الصور
وان اردت المساعدة انا موجود أخي الكريم بارك الله فيك

واكرر جزاكم الله خيرا على موضوعك القيم

بارك الله فيك و بيض الله وجهك ع هالمووضوع المفيد,

لك مني وافر التقدير والاحترام.


اخوك نادر.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخر بالإسلامــ

أخي الكريم بارك الله فيك

وجزاكم الله خيرا على النقل الطيب المبارك

لكن لي ملاحظتان

الحديث الذي كتبته في أول الموضوع حديث ضعيف جدا و له روايات أخرى ضعيفه

وهذا هو التخريج من برنامج الشيخ الألباني

من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فعمل بها كان عليه مثل أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا . ‌

تخريج السيوطي : (هـ) عن عمرو بن عوف.
تحقيق الألباني : (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5359 في ضعيف الجامع.‌

---
الملاحظة الثانية :
بالنسبة للصور فهي مرفوعة على مواقع رفع مجانية
وربما تحذف ..فهل من الممكن رفعها على موقع اخرى
نضمن ان الملفات تستمر فترة اطول
وممكن اتكفل بموضوع الصور
وان اردت المساعدة انا موجود أخي الكريم بارك الله فيك

واكرر جزاكم الله خيرا على موضوعك القيم

---

مشكور على تصحيحك
وسو اللي تشوفه مناسب

بارك الله فييك
ولا حرمك الله الأجر
موضوع اكثر من رائع
جزا الله من قام به خير الجزاء

حياكم الله
جزاك الله خيرا

موضوع متميز ورائع جعله الله في موازين حسناتك