اهل السنة يدعون التمسك بسنة الرسول (ص) ويتركون هذه الصلاة
دائما ما يردد اهل السنه وخصوصا الوهابيه بانهم متمسكون بسنة وهدي الرسول صلى الله عليه وعلي الائمة الاطهار وآل البيت الاخيار وسلم ، ولكن تجدهم لا يتمسكون بهديه خصوصا في صلاة التسابيح رغم ورود الحديث في كتبهم دون سبب واضح. واليكم نص الحديث من كتبهم
عن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ياعماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله وآخره وقديمه وحديثه وخطأه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلى اربع ركعات تقرأ في كل سورة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القرأة في اول ركعة فقل وانت قائم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وانت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوى ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة ) رواه ابو داوؤد وابن ماجمه
مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن قــــــــــــــــــــــــــــــــام بادائهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا منكـــــــــــــــــــــــــــــــــــم
يمكن اول مرة تسمعون بهذا الحديث وهذي الصلاة
للتعريف انا طريق الحق لكن منعت من الكتابة في المنتدي بسبب المشرف سحب رقم الدخول وقام يغير ويحرف باسمي ما قدروا يردون بالعقل والمنطق سحبوا رمز الدخول
للمعلوية انا في غني عنكم بس حبيت اوريكم انكم جهال وفكركم ضحيل
قبل ما اخرج بسالكم سوال من مذهبكم لا تخافون
كم عدد القراءات للقرآن الكريم ؟ وماهي القراءة المعتمده لديكم في الصلاة؟
ماهو الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم؟ وكم عدد اياته؟
تختلف درجات حديث الرسول صلي الله عليه وعلي اله وسلم لديكم من حيث القوة والصحة؟ اذكروها بالتفصيل؟
ماهو الفرق بين المتن والسند في الحديث؟
عرف الحديث المرسل؟ الحديث الموضوع ؟ الحديث الضعيف؟
هذه الاسئلة بالدرجة الاولي موجهه لكل من
المشرف ODIN ، غيث الغيث ، الكوبرا ، محمد الخزاعي ، مهندس 2000، يارا
ولبقية اهل السنه
متى ان شاء الله بتكتبون ردكم عشان نقراه، رغم اني متاكد انكم اول مرة تسمعون بهذه الاشياء بس حبيت اوريكم انكم تتكلمون بجهالة ودون علم
رسالة خاصة للمشرف
ما يحتاج تلغي رقم دخولي لاني ما راح اتحاور مع فئة جاهلة بامور دينها
اول الجهلاء وصل والبقية تاتي في الطريق
ثاني شي لا تتكلم فيما لاتعلم ايها الجاهل الاحمق..
ومثل ما قلت لك الردود قادمه..وبتشوف كيف بيفحمونك وبيحرقون ويهك اللوح يا لوح...
_________________________________________
فعلا اثبتت علي نفسك المقولة بانك معشر من الجهلة نتكلم في موضوع تدخل في مواضيع اخري فعلا انت اول واحد ينحرق وجهه مقدرت تجاوب روح تفقه في دينك بدال السب والشتام او هذا اللي تقدر عليه
وعشان اثبت للجميع بانك جاهل والجاهل عدو نفسه جاوبني علي هذي الاسئلة
ماهو الفرق بين الركن والواجب والسنه
ماهو الفرق بين المحضور والمباح
ماهو الفرق بين المستحب والمكروه
اعتقد اي واحد محافظ علي دينه يعرفها جاوب ولا تتهرب
الرد على بعض الأسئلة والبقية تأتي
بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلتك كثيرة ، وسوف أجيب عليها جميعها ، ولكن هل لك الجرأة أن تكتب باسمك الحقيقي وهل عنك الصبر على أن تتعلم
هذا الرد السريع فقط من أجل تنبيهك أن هناك كثيرون وكثيرون يميزون بين الكذب والأباطيل ، وبين الأسئلة التي يراد بها التعلم والتفقه وبين الأسئلة اليهودية كما سأل اليهود النبي صلى الله عليه وسلم الله خالق كل شيء فمن خلق الله تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ( فنزلت سورة الصمد )
هل أسئلتك لتتعلم ؟ هل أسئلتك لتنتقد ؟ أم أنها أسئلة اليهود
الجواب السريع على بعض ما ورد : ( لأهمية الموضوع فقط )
القراءات المتواترة عشر ( زادها البعض إلى ثلاث عشر ، واقتصر الشاطبي على السبع المشهورة ) ولا فرق بين قراءة وقراءة وكلها وحي من عند الله وأفضل من كتب في الموضوع ( ابن الجزري النشر ، حلل فيه القرءات حرفاً حرفاً من الباء بسم الله إلى السين من الانس ، باسناد كل قراءة ، والقارئ المبتدئ يعرف ثلاثة على الأقل ، ويجب أن يكون سنده متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أي أن يذكر أسماء الشيوخ الذين قرأ عليهم ، وشيوخهم ، وهكذا ، وأفضل وأحدث الكتب في رحاب القرآن الكريم - محمد سالم محيسن الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة ، من القراء الذي أعرف سندهم وهناك أستاذ آخر وهو أبي عاصم عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ - المدينة المنورة ذكر سنده في أول كتابه أيضا )
الحديث عند أبو داود : صحيح وله ثلاث طرق ولكن العيب ليس في المتن ولا في السند ولكن في الفهم الضيق المحدود لمعنى الحديث .
إذا أردت الإجابة على بقية الأسئلة المتعلقة بالحديث الشريف فإن ما كتبه العرب والعجم والمستشرقون حول الحديث يعجز الإنسان إذا عاش مائة سنة أن يحصر أسمائها ولكن النتيجة هي : الحديث الصحيح حجة وبدون سنة النبي صلى الله عليه وسلم لا يوجد إسلام
لا تتحدث عن الوهابية والإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فلولاه لأصبح في الجزيرة العربية ما هو موجود في روما كنيسة الفاتيكان ونائب الله على الأرض نستغفر الله وهو ما كانت الرافضة تريده نعم الإمام رحمه الله كان من المتشددين ولكن رحمه الله أنقذ الجزيرة وأهلها من الوثنية والإنحراف وتأليه الناس لبعضم والطواف حول القبور والأضرحة ( إلى اليوم بعض الناس يطوف حول أحد الأعمدة الرخامية في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟ )
الباجقني وأرجو أن يهديك الله
بقية الرد على أسئلتك والله يهديك للحق
بسم الله الرحمن الرحيم
كنت أعتقد أنك تتعقل ولكن ؟؟
سؤال :
كم عدد القراءات للقرآن الكريم ؟ وماهي القراءة المعتمده لديكم في الصلاة؟
جواب :
أجبتك على سؤالك ، بل أن البعض ( زمن الصحابة والتابعين فقط ) كان يقرأ بأكثر من هذه القراءات العشر ، وأشهرها قراءة إبن مسعود ، إلا أنها تخالف مرسوم المصحف ( وهو أحد شروط القراءة الصحيحة ) ولهذا تعتبر شاذة البحث في موضوع القراءات يحتاج إلى بضع سنوات لفهمه على الأقل أربعة أو خمسة سنوات وأحياناً أكثر من ذلك . تستطيع أن تقرأ بأي قراءة شئت في الصلاة وفي غير الصلاة بشرط أن تكون قرأتها على شيخ قارئ أو مقرئ ، ولا فرق بين قراءة وأخرى .
سؤال :
ماهو الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم؟ وكم عدد اياته؟
جواب :
لإعطائك فكرة مبسطة جداً أحتاج إلى صفحات كثيرة ، ولكن إذا كنت مهتماً بالموضوع فهناك مراجع كثيرة وقيمة ، وهذا الذي تسأل عنه هو علم جليل لعظمة القرآن الكريم والبعض يتوقف عن التفسير لعجزه عن فهم ذلك لأن بلاغة القرآن فوق كل بلاغة ، وبما أن البلاغة هي : مطابقة الكلام لمقتضى الحال ‘ فإن بلاغة القرآن معجزة دائمة مستمرة إلى ما شاء الله لأن القرآن الكريم لا ينتهي إعجازه .
أما عدد آيات القرآن الكريم ( رغم الإختلاف بالعد فإن المعدود واحد ) أذكر أهمها : المدني الأخير 6210 ، المكي 6220 ، البصري 6204 ، وهنلك البصري برواية أخرى 6219 ، والشامي 6226 ، أصح الأرقام هو العد الكوفي عن على ابن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه برواية حفص عن عاصم الكوفي ، من بين شيوخ عاصم عبد الرحمن السلمي أرسله عثمان رضي الله عنه مع المصحف الكوفي ، وقرأ السلمي على أُبي رضي الله عنه ، وعلي كرم الله وجهه ورضي الله عنه ، لم أطالع إلى الآن مصدراً موثوقاً يذكر أن قراءة علي كرم الله وجهه ورضي الله عنه تختلف عما نقرأه الآن ، لأن أحدا لم يذكر أن لعلي كرم الله وجهه ورضي الله عنه له قراءة شاذة ، كابن مسعود ، وأبي رضي الله عنهما ، وعدد آيات المصاحف عن هذا الطريق هو 6236 ، وهو المعتمد في المصاحف الحالية ، بل إليه يشار في معظم الكتب .
سؤال :
تختلف درجات حديث الرسول صلي الله عليه وعلي اله وسلم لديكم من حيث القوة والصحة؟ اذكروها بالتفصيل؟
جواب :
سؤال غريب جداً ؟؟؟ الأحرى أن تقول بايجاز وبما ينفع المسلم العادي العامي ،لأن هذا موضوع طويل سأحاول اختصارة بما يسمح به المنتدى من طول الرسالة في وقت لاحق .
سؤال :
ماهو الفرق بين المتن والسند في الحديث؟
الجواب :
أما هذا السؤال فهو عجيب ويدل على جهل ولهذا أجيبك بمستوى فهمك : المتن هو نص الحديث أي الكلمات الواردة فيه واصطلاحا : هو ما ينتهي إليه السند من الكلام من غير اعتبار كونه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو عن غيره ، السند هو أسماء الرواة واصطلاحا : سلسلة الرجال الموصلة للمتن ( هذا ببساطة )
سؤال
عرف الحديث المرسل؟ الحديث الموضوع ؟ الحديث الضعيف؟
الجواب
ببساطة أيضاُ ، الحديث لا يسمى حديثاً إلا إذا كان مسنداً من راويه إلى منتهاه ، وباقي الأنواع ليست بحديث أصلاً ( إلا المرسل إذا أمكن وصله من طرق أخرى ولكن ليس بحجة إلا المسند ) ، أما الضعيف والموضوع فليس أصلا بحديث ( بعض الأحاديث الضعيفة تدخل تحت إسم حديث وذلك حسب درجة الضعف وخاصة فيما يتعلق بالسند أو لإختلاف المتون ، أي الضعيف هو حديث مسند ولكن في سنده ضعف فهو يندرج تحت إسم حديث ) .
أرجو أن تكتفي بهذا القدر أما إذا رغبت بأكثر من ذلك فما عليك إلا بالمدارس وهناك مواقع إسلامية كثيرة لتعليم الحديث تجدها ضمن المواقع الإسلامية وبمستويات مختلفة .
نستغفرك اللهم ونعوذ بك وإياك نعبد وإياك نستعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الباجقني
تابع الإجابة على أسئلتك يهدينا الله وإياك
بسم الله الرحمن الرحيم
------
عنوان رسالتك وسؤالك الأصلي هو :
اهل السنة يدعون التمسك بسنة الرسول (ص) ويتركون هذه الصلاة
31-12-2001 10:55 AM
دائما ما يردد اهل السنه وخصوصا الوهابيه بانهم متمسكون بسنة وهدي الرسول صلى الله عليه وعلي الائمة الاطهار وآل البيت الاخيار وسلم ، ولكن تجدهم لا يتمسكون بهديه خصوصا في صلاة التسابيح رغم ورود الحديث في كتبهم دون سبب واضح. واليكم نص الحديث من كتبهم
--------
الحديث صحيح ، وقد ورد من طرق عديدة ، أصحها إسناد عكرمة عن ابن عباس ، ولكن ملاحظتك خطأ بل هي عبارة عن البحث في الماء العكر ، والإبرة في كومة القش .
يا بني المصيبة هي الفهم فليس بمقدور أحد أن يؤدي الفرائض والسنن ولو حرص على ذلك ولا بد أن يقصر وأن يخطئ وأن يترك شيئا أو ينساه أو لم يصله العلم به أو يتهاون فيه وكل هذا يحصل مع جميع المسلمين العامة والعلماء ، ولكن وهنا بيت القصيد : إنكار السنة الصحيحة بمثابة الكفر ، وقد أجمعت الأمة على أن إنكار الحديث المتواتر كفر ، وإنكار الصحيح فسق ، أما التقصير والتهاون فهذا شيء آخر وباب الإستغفار والمغفرة مفتوح دائما والدليل:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : , دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ - . (متفق عليه واللفظ للبخاري 6744 ، ولمسلم حديث رقم 4348 )
ثانياً : تعليقك :
شكرا لكن اطلت دون الاجابة فقط ذكرت عدد القراءات ولم تجيب علي باقي الاسئلة وخصوصا صلاة التسابيح وثاني شيء هل هناك من ذكر محمد بن عبد الوهاب او الصحابة في هذا الموضوع
لا تخلطوا المواضيع ولا داعي للسباب لكن اثبت انت الاخر بانكم لا تقبلون مناقشة الحجة
-----
بعكس ما تتصور يا بني نقبل المناقشة ونقبل تصحيح أخطائنا ولكن لا نقبل اللف والدوران إن مجرد قولك في مطلع أسئلتك : دائما ما يردد اهل السنه وخصوصا الوهابيه
هذه الكلمات هي طعن بجماعة السنة والصحابة رضوان الله عليهم
والدليل :
أولاً : سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصلتنا عن طريق الصحابة ، والتابعين وتابعيهم باحسان فهم أول أهل السنة ، أما نحن عباد الله اليوم فمقصرون بسبب جهلنا ولكن لاننكر سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ولا ننكر أننا مقصرون ولسنا قادرين على أدائها كلها وكما يجب .
ثانياً : كلمة الوهابية مرتبطة مع الإمام الجليل محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه ولولا خروج الإمام الجليل لضاع الإسلام في الجزيرة العربية نعم تشدد جداً جداً جداً ولكنه معذور رحمه الله وقد أحيا السنة كما أحياها الإمام العلامة إبن تيمية رحمه الله
السؤال :
هل لا زلت تريد معرفة موضوع صلاة التسابيح ؟ إذا كان جوابك نعم فأرجو قبل ذلك أن تبحث عن أمر هام جداً وهو :
الصلاة بشروطها وأركانها وسننها عرفناها فقط عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد في كتاب الله ذكر واضح لها بينما وردت آية الوضوء ، والتيمم ، واستقبال القبلة بشئ من التفصيل وكذلك ورد تفاصيل الحج وأركانه ، فهل تعرف شيء عن هذا الموضوع ؟؟؟ يسرني أن تقول نعم كما يسرني أن تقول لا وأكتب لك السبب والحكمة في ذلك فقد يهديك الله بها وعندئذ لن تسأل عن صلاة التسابيح بل تسأل : علموني الصلاة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الباجقني
Re: شيعه أخر زمن....هاهاهاهاهاهاهاها
اقتباس:
كتب العضو (الفتى الشرقي)
والله ما الومك ...صدق انك شيعي
لا وبعد لك عين تتكلم وتتهجم على السنه..مالت على ويهك....
انزين بسألك سؤال...
احنا ليش سمونا السنه؟؟؟تقدر تقول لي ليش...لأنه نحنا اللي نتبع سنه وهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم؟؟صح ولا لا؟؟ما يبغيله تفكير ...
يعني مافي داعي يجي واحد مثلك ويعلمنا شو نسوي وشو ما نسوي ..
بعدين تعال...
على طاري الاسئله اللي كتبتها...
شكلك قعدت شهر كامل تدور على أصعب الأسئله في الدين وتحفظ في الاجابات بس علشان تفحمنا مو علشان تتثقف دينيا...وعلى فكره عندنا ردود والردود قادمه...
بعدين أرجو من المشرف أنه يشوف حل لأمثال هذا المسكين اللي يحسب عمره رسول هذا الزمن..ما تحس أنك عطيتهم ويه زياده عن اللزوم يالمشرف..تراهم شيعه ما ينعطون ويه
يكفيكم انكم تسبون الصحابه وتتهمون عفيفه عفيفات المسلمين السيده عائشه بالزنا(قبحكم الله وقبح اشكالكم الغبرا)ويكفيكم زواج المتعه اللي يخلي المرأه عندكم تقول سلعه من السلع الرخيصه..لاا والمشكله انكم تحددون عمر الزواج هذا....يكفيكم انكم بهذا الشي أفقدتو بناتكم العزه والكرامه اللي يمنحها اياها مذهب السنه..قاتلكم الله أنىتؤفكون..
وبعدين تعال ...انت كأنك مثل الواحد اللي حصل صيد ثمين وقعد يلعلع فيه(صلاه التسابيح)..يعني مو مصدق انك مسكت علينا شي واحد..مع انه مو فينا..بس احنا ما سكين عليكم عشرات الاشياء ,هذا دليل على أنك انت وامثالك من تدورون شي واحد غلط في مذهبنا بس مو محصلين.
ثاني شي لا تتكلم فيما لاتعلم ايها الجاهل الاحمق..
ومثل ما قلت لك الردود قادمه..وبتشوف كيف بيفحمونك وبيحرقون ويهك اللوح يا لوح...
من الموالي للاسلام ....
اريد اخبارك شيئا هاما الاوهو ان سبب تسميتككم بالسنه هو انكم تتبعون سنه ابا بكر وعمر وعثمان لا سنه الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله وسلم) فلا تخدعوا انفسكم
Re: Re: شيعه أخر زمن....هاهاهاهاهاهاهاها
[QUOTE]كتب العضو (الموالي للاسلام)
من الموالي للاسلام ....
اريد اخبارك شيئا هاما الاوهو ان سبب تسميتككم بالسنه هو انكم تتبعون سنه ابا بكر وعمر وعثمان لا سنه الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله وسلم) فلا تخدعوا انفسكم [/QUOT
هذا اكبر دليل على انك اصلا ما تدري عن سنه الرسول صلى الله عليه وسلم ..
الرسول يقول عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين .. عضوا عليها بالنواذج .. او كما قال ..
عرفت كيف يعني؟؟ والا عمر وابو بكر مش عاجبينك؟؟
اقولك احترم الصحابة يا رافضي..
كفى والله كفى سنه ورافضه هداكم الله
الاخوه جميعاً من اهل السنه والجماعه ومن الرافضه هداهم الله ,,,,,,,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان ما تتكلمون فيه لهو من الفتن التي تأتي اخر الزمان بين المسلمين
الرجاء ايقاف السباب بينكم وعدم اقحام اوائل الصحابه رضي الله عنهم والتابعين لهم بمشاكلكم وسبكم الى هذا المنتدى والى انفسكم فقد اكتسبتم الاثم لأنفسكم ,,,,,
من يقوم بأركان الاسلام الخمسه ويؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسوله واليوم الاخر والقدر خيره وشره فهو مسلم مؤمن
أن احسن بعد ذلك اجره عند الله وأن اخطاء حسابه عند الله (( يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء )
ودعو المسائل التي بها شبهات وفتن
الرجاء من الجميع اغلاق هذا الباب وعدم الخوض به ونأمل من المراقب ملاحظة ذلك ليناله الاجر وكف الشر
نسأل الله الهدية لضال المسلمين
الرحـــــــ2001ــــــال
