فرق إسلامية .. (الجزء الثاني)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
اخواني الكرام سبق وان نزلنت موضوع فرق اسلامية ( الجزء الاول )
http://www.montada.com/showthread.php?t=626630
ونكمل الجزء الثاني بالباب الثاني بعنوان ( أهل السنة والجماعة )
تمهيد حول دراسة هذه الطائفة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأخطار التي تحيط بأهل السنة والجماعة
2- محاربتهم عن طريق تمجيد العقل وتقديسه وجعله مصدر للتشريع.
3- محاربتهم عن طريق التأويلات الفاسدة للنصوص .
4- إحياء البدع ومحاولة إخضاع أهل الحق لها .
5- محاولة حصر الإسلام بالعبادة فقط .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عقيدة فرقة أهل السنة والجماعة
- انصراف الناس عن مدارستها بجد وعدم وجود من يقدمها للناس .
- الدعايات ضد السلف وكتبهم وعدم تمكينهم وكتبهم من الانتشار .
* وأهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة .
أسماء هذه الطائفة وألقابهم
1-أهل السنة والجماعة . 5- أهل الاثر .
2-السلف الصالح . 6- الطائفة المنصورة .
3-الفرقة الناجية.
4-أهل الحديث والسنة
* أهل السنة والجماعة:
-السنة لغة : الطريقة .
اصطلاحا : كل ما جاء عن النبي صلى الله علية وسلم من أقواله أو أفعالة أو تقريراته .
*أقوال العلماء بالمراد بالسنة :
- يراد بها كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
- يراد بها الحديث النبوي .
- يراد بها العقيدة .
- يراد بها التمسك بالكتاب والسنة وهدى الصحابة بكل الأمور .
- يراد بها ما يقابل البدع .
-معنى الجماعة :
تطلق على الطائفة أو الفرقة أو الأمة الذين ترتبطون بمنهج واحد.
·الخلاف في المراد بالجماعة هذه :
1-قيل الجماعة هم السواد الأعظم .
2-أنهم العلماء المجتهدون في كل عصر .
3-أنهم خصوص الصحابة رضوان الله عليهم .
4-أنهم جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أمير واحد .
5-أنهم جماعة على الحق أخبر عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم بتلك الصفات دون تعيين لأسمائهم وبلدانهم وهم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة.وهو الراجح .
2-أهل السلف :
السلف لغة : يقال سلف الرجل آباؤه المتقدمون .
اصطلاحا :
-ذهب المحققون من أهل العلم أن السلف يراد بهم الصحابة الكرام والتابعون لهم بإحسان وإتباع التابعين من القرون الثلاثة الوارد في الحديث ومن سلك سبيلهم وهذا هو الذي اختاره شيخ الإسلام .
-السلف هم الصحابة فقط .
-السلف هم الصحابة ومن تبعهم دون غيرهم .
-السلف هم القرون الثلاثة الأولى .
·السلف والسلفية : لا يحق لأحد الانتساب إلى السلف إلا إذا كان متبعا لهم قولا وعملا ظاهرا وباطنا كما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم ومن تبعهم .
*الأسماء والألقاب الباطلة التي ينبز بها أهل الباطل أهل الحق من السلف الصالح:
1- المشبهة - النقصانية – المخالفة – الشكاك – وتنبزهم بهذه الألقاب الجهمية لإثباتهم صفات الله تعالى .
2- الحشوية – النابتة أو النوابت – المجبرة المشبهة وتنبزهم بهذه الألقاب المعتزلة والزنادقة وسائر أهل الكلام والخوارج .
3- المجبرة أو الجبرية وتنبزهم بها القدرية .
4- الناصبة أو النواصب – الجمهور – المشبهة – الحشوية وتنبزهم بها الرافضة.
5- المشبهة – المجسمة – الحشوية – النوابت – الغثاء – الغثراء وتنبزهم بها الأشاعرة والماتريدية .
وهذه التسميات باطلة بل إن منها من يستحق أن يطلق عليهم هم وليس على أهل السنة والجماعة وبطلانها واضح .
رد: فرق إسلامية ..(الجزء الثاني) الحلقة الاولى
تمهيد حول دراسة هذه الطائفة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأخطار التي تحيط بأهل السنة والجماعة
2- محاربتهم عن طريق تمجيد العقل وتقديسه وجعله مصدر للتشريع.
3- محاربتهم عن طريق التأويلات الفاسدة للنصوص .
4- إحياء البدع ومحاولة إخضاع أهل الحق لها .
5- محاولة حصر الإسلام بالعبادة فقط .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عقيدة فرقة أهل السنة والجماعة
- انصراف الناس عن مدارستها بجد وعدم وجود من يقدمها للناس .
- الدعايات ضد السلف وكتبهم وعدم تمكينهم وكتبهم من الانتشار .
* وأهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة .
أسماء هذه الطائفة وألقابهم
1-أهل السنة والجماعة . 5- أهل الاثر .
2-السلف الصالح . 6- الطائفة المنصورة .
3-الفرقة الناجية.
4-أهل الحديث والسنة
* أهل السنة والجماعة:
-السنة لغة : الطريقة .
اصطلاحا : كل ما جاء عن النبي صلى الله علية وسلم من أقواله أو أفعالة أو تقريراته .
*أقوال العلماء بالمراد بالسنة :
- يراد بها كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
- يراد بها الحديث النبوي .
- يراد بها العقيدة .
- يراد بها التمسك بالكتاب والسنة وهدى الصحابة بكل الأمور .
- يراد بها ما يقابل البدع .
-معنى الجماعة :
تطلق على الطائفة أو الفرقة أو الأمة الذين ترتبطون بمنهج واحد.
·الخلاف في المراد بالجماعة هذه :
1-قيل الجماعة هم السواد الأعظم .
2-أنهم العلماء المجتهدون في كل عصر .
3-أنهم خصوص الصحابة رضوان الله عليهم .
4-أنهم جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أمير واحد .
5-أنهم جماعة على الحق أخبر عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم بتلك الصفات دون تعيين لأسمائهم وبلدانهم وهم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة.وهو الراجح .
2-أهل السلف :
السلف لغة : يقال سلف الرجل آباؤه المتقدمون .
اصطلاحا :
-ذهب المحققون من أهل العلم أن السلف يراد بهم الصحابة الكرام والتابعون لهم بإحسان وإتباع التابعين من القرون الثلاثة الوارد في الحديث ومن سلك سبيلهم وهذا هو الذي اختاره شيخ الإسلام .
-السلف هم الصحابة فقط .
-السلف هم الصحابة ومن تبعهم دون غيرهم .
-السلف هم القرون الثلاثة الأولى .
·السلف والسلفية : لا يحق لأحد الانتساب إلى السلف إلا إذا كان متبعا لهم قولا وعملا ظاهرا وباطنا كما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم ومن تبعهم .
*الأسماء والألقاب الباطلة التي ينبز بها أهل الباطل أهل الحق من السلف الصالح:
1- المشبهة - النقصانية – المخالفة – الشكاك – وتنبزهم بهذه الألقاب الجهمية لإثباتهم صفات الله تعالى .
2- الحشوية – النابتة أو النوابت – المجبرة المشبهة وتنبزهم بهذه الألقاب المعتزلة والزنادقة وسائر أهل الكلام والخوارج .
3- المجبرة أو الجبرية وتنبزهم بها القدرية .
4- الناصبة أو النواصب – الجمهور – المشبهة – الحشوية وتنبزهم بها الرافضة.
5- المشبهة – المجسمة – الحشوية – النوابت – الغثاء – الغثراء وتنبزهم بها الأشاعرة والماتريدية .
وهذه التسميات باطلة بل إن منها من يستحق أن يطلق عليهم هم وليس على أهل السنة والجماعة وبطلانها واضح .
رد: فرق إسلامية ..(الجزء الثاني) الحلقة الاولى
وتنقسم إلى (جهود حربية و وجهود في بيان العقيدة )
ابتدأ المجهود الحربي للسلف منذ عصر النبي صلى الله عليه وسلم حيث خاضوا معه المعارك والغزوات ولم تنقطع بوفاته صلى اله عليه وسلم بل استمرت في عصر الصحابة.
ب- جهودهم في خدمة العقيدة :
لا شك أن الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا حريصين على شعائر الإسلام وكانوا يتناصحون بينهم ويرشدون بعضهم ، ومن بعدهم التابعين ولم يخلو عهد إلا وفيه جهابذة من علماء السنة المحافظين على نقاء الإسلام والعقيدة .
- بيان مجمل اعتقادات السلف في سائر أبواب الاعتقاد :
تميزت عقيد السلف بقيامها على الكتاب والسنة في كل جزئية منها فكانت تلك المحجة البيضاء التي تركنا عليها المصطفى صلى الله عليه وسلم سهلة في تطبيقها واضحة في دلالاتها لا يزيغ عنها إلا المبتدعون أصحاب الأهواء الباطلة والاتجاهات الفاسدة .
في مسائل الاعتقاد وسلامتهم من ضلالتي
أ- وسطيتهم بين الأمم الكافرة :-
1) وسطيتهم بالنسبة للإيمان بذات الله تعالى .
2)وسطيتهم بالنسبة للإيمان بالأنبياء.
3) وسطيتهم في عبادة الله تعالى
4) وسطيتهم في صفات الله تعالى بين أصحاب الأديان المنحرفة .
ب- وسطيتهم بين الفرق التي تنتسب إلى الإسلام :
أ- وسطيتهم بالنسبة لأسماء الله تعالى وصفاته بين الفرق التي تنتسب إلى الإسلام ب- وسطيتم في الحكم على اصحاب المعاصي.
ج- وسطيتهم في الايمان بالقدر.
د- وسطيتهم في موقفهم من الصحابة رضي الله عنهم .
علامات وسمات الفرقة الناجية
وعلامات وسمات الفرق الهالكة
مزايا العقيدة السلفية وأصحابها
1) أنهم أعرف الأمة بالحق .
2) وأرحم الأمة بالخلق .
3) وأرحم الناس بخصومهم من بعضهم البعض .
4) ومن أشد الناس رجوعا إلى الحق وانقيادا له ووقوفا عنده .
- ونذكر في المقابل صفات أهل البدع والفرق الهالكة ومنها :
1) بغي بعضهم على بعض والتطاول في السباب .
2) اختلافهم لأتفه الأسباب وكثرة تفرقهم .
3) تتبعهم المتشابه وإثارة الخلاف حوله .
4) بغضهم لأهل السنة واختراع الألقاب الباطلة تنفيرا منهم .
ذكر أشهر أئمة أهل السنة ومؤلفاتهم في العقيدة
وغيرهم الكثير ممن أثروا بالمكتبات الإسلامية بمؤلفاتهم القيمة .
* أهم مؤلفات علماء السنة في بيان العقيدة السلفية والرد على المخالفين :-
- من اجل علماء السلف الإمام أحمد بن حنبل وله كتب في بيان العقيدة
( السنة ، الإيمان ، الرد على الزنادقة ، فضائل الصحابة )
-ومنهم البخاري رحمة الله وقد أودع في صحيحة كثيرا من بيان عقيدة السلف وكذلك ألف ( خلق أفعال العباد ، الأدب المفرد )
-ومنهم الإمام مسلم وقد أودع في صحيحة كثيرا من أبواب العقيدة .
وفي عصرنا الحاضر نجد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله والألباني رحمه الله فلهم مؤلفات وردود على المخالفين .
تنبيهات مهمة على مسائل العقيدة
-الزعم أن السلف يمرون الصفات كما جاءت بدون فهم لمعانيها .
-الزعم بان الله تعالى في كل مكان استدلالا بآيات المعية وفسروا المعية بالمعية الذاتية ولكن السلف فسروها بأنها إحاطة علمه عز وجل بجميع ما يجري .
-الزعم بان السلف يعتقدون أن الله في السماء أي في داخلها أو أنها تحيط به ، فان هذا ليس من أقوال السلف لان المعنى أن الله في السماء أي في مطلق العلو فوق عباده وفوق عرشه كما قال تعالى (( وهو القاهر فوق عبادة ))
-تقسيم أهل السنة والجماعة إلى سلف وخلف ، وهذا خليط غير صحيح وجمع بين نقيضين فان الخلف مؤوله للصفات وليسوا هم السلف المثبتة لها .
-ومن الأخطاء أيضا قولهم ( لا معبود إلا الله ) وهذه جملة ناقصة والصواب ( لا معبود بحق إلا الله ) .
-فلان شهيد ، لفظ لا يجوز الجزم به لان الشهادة علمها عند الله تعالى ولا يشهد لأحد بجنة أو نار إلا من ورد النص فيه .
-الزعم بان السلفية ليست مذهبا معروفا باطل وتجاهل لهذه الطائفة .
-رد أخبار الآحاد في مسائل الاعتقاد هو مذهب أهل البدع ، أما السلف فيتقبلون أخبار الآحاد ويعملون بها ما دامت صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
