إلى من يزعم أن النحو جاف !

إن من يزعم أن النحو جاف قد أصابته ظُرُوفٌ خاصة، وأَحْوَالٌ عجيبة، فارْتَفَعَ لسانه بالنقص في النحو وأهله، وانْصَرَفَ مِقْوَلُه لتَصْغِيرِ شأنهم، واخْتَصَّ جنانه بتَكْسِيرِ ما وَصَلُوهُ من أَعْمِدَتِهِمْ.

وما درى أن هذا يَجُرُّ عليه كثيرا من العِلَلِ، فقد انبرى له النحوي بالاعتناء الزَّائِدِ، فجعله يَخْفِضُ صوته ويَكْسِرُ حدته ويَرْفَعُ راية الاستسلام.

فلسان حاله يقول: الاِشْتِغَالُ بعيوبي أولى، والنَّاقِصُ واجبه أن يَلْزَمَ شَرْطَهَ، وأن يَسْكُنَ في جَوَابِهِ، والعَطْفُ أولى من التَّنَازُعِ، والوَقْفُ عند الْحَدِّ أفضل من التَّنَادِي للرد.

فإن من كانت أَفْعَالُهُ نَاقِصَةً ينبغي أن يدله تَمْيِيزُهُ على تَرْكِ الْمَمْنُوعِ، والاِنْصِرَافِ إلى تَأْكِيدِ الْمَعْرِفَةِ، ونَصْبِ عَلَمِ التَّسْلِيمِ.

فيجب عليه أن يكون مَقْصُورًا على حُرُوفِ اعْتِلاَلِهِ، لئلا يقال: نَكِرَةٌ ألجأته الضَّرُورَةُ إلى مآله.