الرابط:
المركز الالكتروني الثقافي العربي
http://www.e-cac.co.cc/image/the_epic_of_Gilgamesh.jpg
تعتبر ملحمة جلجامش أقدم نوع من الملاحم البطولية في تاريخ جميع الحضارات وهي أطول وأكمل ملحمة عرفتها حضارات الشرق الأدنى كما تعبر عن فلسفة الانسان الأول وتسائله عن سبب وجوده وهدفه في الحياة ومغزاه في زمان لم يعرف العالم فيه معنى للفلسفة .
فقد مثلت تمثيلاً مؤثراً بارعاً ذلك الصراع الأزلي بين الموت والزوال وبين إرادة الإنسان المغلوبة المقهورة في محاولتها التشبث بالبقاء والوجود وزيادة على هذه القضايا الإنسانية سيجد القارئ للملحمة أنها تزخر بصور انسانية حساسة فهنالك الصداقة والحب والبغض والأماني والحنين لإلى الذكريات والبطولات والحروب والمغامرات والرثاء ...ولعل أروع رثاء في تاريخ الصداقة هو رثاء جلجامش لصديقه أنكيدو وبكاؤه عليه
حوادث الملحمة بإختصار :
.أما بالنسبة لأحداث هذه الملحمة فبإختصار نقول أنه بعد وفاة أنكيدو الذي كان من أقرب المقربين للملك جلجامش والذي خاض معه مغامرات عديدة انتهت بمرضه ثم موته بأمر من الألهة عندها رفض جلجامش أن يدفن صديقه وعندما بدأت الديدان تأكل وجه أنكيدو أفزعه ذلك المشهد فتسائل بخوف" إذا مت أفلا يكون مصيري مثل أنكيدو...يملك الحزن والأسى روحي.."
فقرر جلجامش منذ ذلك الوقت أن يتحدى القدر ويغير مصيره وما عليه إلا أن يصعد إلى السماء ويقابل جده (الرجل الوحيد الذي نجا من الطوفان). وبعد مغامرات كثيرة وبعد عناء شاق يصل إلى جده في السماء وهنا يأتي وجه الشبه بين التوراة وهذه الملحمة فالأحداث التي يصفها رجل الطوفان في ملحمة جلجامش مشابهة لما حدث مع نوح في التوراة من :
1- رغبة الألهة بإرسال الطوفان لمعاقبة الجنس البشري بإستثناء رجل واحد
2- طلب الألهة من هذا الرجل أن يبني فلك طوله مثل عرضه
3- حمل بذرة كل ذي حي على هذا الفلك
4- ندم الألهة على ذلك الخراب الذي أحدثه الطوفان
5- استقرار الفلك على جبل "نصير =آرارات"
6- التأكد من وجود الحياة : إرسال لرجل الطوفان حمامة ...ثم سنونو...ثم غراب ذهب ولم يعد . عندها علم رجل الطوفان بجفاف الأرض من المياه وإمكانية الحياة من جديد....
وأثناء ذلك تذكر الملحمة أن الألهة أتت وجعلت من رجل الطوفان إلهاً وبعد أن سرد رجل الطوفان تلك الحادثة سئل جلجامش من سيجمع الألهة من أجله مرة أخرى ؟؟؟ ثم أخبره بإستحالة خلوده ورغم ذلك دله على نبتة الحياة التي تجدد الشباب ولكنه فقدها أثناء استحمامه عند أحد الأنهار حيث قامت حية بإلتهامها ونزعت عنها الجلد وهربت (أي أن الحية استطاعت بتأثير ذلك النبات السحري أن تجدد شبابها بنزع جلدها ولعل من هذه الأسطورة الطريفة اتخذ منشأ الحية رمزاً للحياة والشفاء عند معظم الأمم) ...و عندما فقد جلجامش تلك النبتة أتى رثائهُ لحالته , هذا الرثاء الذي هز البشرية كلها في يأسه للحصول على الحياة الخالدة التي ابتغاها وبذلك تأتي الصرخة الانسانية المعترضة الضعيفة بوجه القدر المحتوم عليها بالموت .
فإذا كان الموت من نصيب الانسان وإذا تعذر على الإنسان نوال الحياة الخالدة فماذا ينبغي على الفرد أن يسلك في هذه الحياة؟؟؟؟ أينبذ هذه الحياة ونهايتها المشؤومة ؟؟أم يسلك سبيل اللذة والرفاهية والشراهة دون أن يحسب حساب لما قد يحدث فيما بعد ؟؟(أي بعد موته) فيضرب القييم والأهداف والمعايير الأخلاقية والإنسانية عرض الحائط؟؟؟؟ أو أيقوم بتلك الأعمال التي تخلده بعد موته ويصنع له ذكر حسن فيستفيد في هذه الحياة والحياة الأخرى؟؟؟
إن هذه الملحمة دعوة مباشرة للسؤال عن ما يجب فعله في هذه الحياة ."إنها أسطورة ؟؟؟" , نعم
ولكن فيه تذكير الإنسان بأهم سبب لوجوده وبالتالي لموته ...ودعوة إلى التأمل في سبب الوجود والموت .... وكيفية التصرف حيال هذا القدر المحتوم
