بأبي أنت وأمي يا رسول الله محمد ...

عدل النبي محمد صلى الله عليه وسلم

في ظلّ الأجواء القاتمة التي سادت الجزيرة العربية ، وانتشار صور العدوان وألوان الظلم التي مورست ضد الضعفاء والمساكين ، جاءت الشريعة الخاتمة لتخرج الناس من جور الأديان إلى عدالة الإسلام ، وأنزل الله خير كتبه وبعث خير رسله ليقيم العدل ويُرسي دعائم الحق ، لتعود الحقوق إلى أصحابها ، ويشعر الناس بالأمن والأمان ، وبهذا أُمر النبي – صلى الله عليه وسلم – : { وأمرت لأعدل بينكم } ( الشورى : 15 ) .

فكان العدل من الأخلاق النبويّة والشمائل المحمديّة التي اتّصف بها – صلى الله عليه وسلم – ونشأ عليها ، عدلٌ وسع القريب والبعيد ، والصديق والعدوّ ، والمؤمن والكافر ، عدلٌ يزن بالحقّ ويقيم القسط ، بل ويحفظ حقوق البهائم والحيوانات ، إلى درجة أن يطلب من الآخرين أن يقتصّوا منه خشية أن يكون قد لحقهم حيفٌ أو أذى ، وهو أبلغ ما يكون من صور العدل.

وبين يدينا موقفٌ من المواقف التي تشهد بعظمته – صلى الله عليه وسلم -

فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم شيئا ، أقبل رجل فأكبّ عليه ، فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون – وهو عود النخل - كان معه ، فخرج الرجل ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( تعال فاستقد – أي اقتصّ مني - ) ، فقال الرجل : قد عفوت يا رسول الله) رواه النسائي .

ومن داخل بيت النبوّة تبرز صورٌ أخرى للعدالة النبوية ،،

خصوصاً مع وجود الخلاف الطبيعي والغيرة المعروفة بين الضرائر ، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : " أهدت بعض أزواج النبي- صلى الله عليه وسلم - إليه طعاما في قصعة ، فضربت عائشة القصعة بيدها فألقت ما فيها ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم : ( طعام بطعام ، وإناء بإناء) رواه الترمذي ، وأصله في البخاري .

ومن صور عدله – صلى الله عليه وسلم – العدل بين زوجاته حينما قام بتقسيم الأيّام بينهنّ ،،

وكان يقول : ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك يعني القلب ) رواه أبو داوود ، كذلك كان عليه الصلاة والسلام إذا عقد العزم على السفر والمسير اختار من تذهب معه بالقرعة ، كما تروي ذلك عائشة رضي الله عنها : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهنّ خرج سهمها خرج بها " متفق عليه ، يقول الإمام المناوي معلّقاً : " ( أقرع بين نسائه ) تطييبا لنفوسهن ، وحذرا من الترجيح بلا مرجّح عملاً بالعدل " .

وفي ظلال المنهج العادل للنبي – صلى الله عليه وسلم – عادت الحقوق إلى أصحابها وعلم كل امرئ ما له وما عليه ،،

وشعر الناس – مسلمهم وكافرهم – بنزاهة القضاء وعدالة الأحكام ، بعد أن وضع – صلى الله عليه وسلم – نظاماً رفيعاً وسنّة ماضية تقيم الحقّ وتقضي بالعدل ، منهجٌ فيه النصرة للمظلوم ، والقهر للظالم الغشوم ، فلا الفقير يخشى من فوات حقّه ، ولا الغني يطمع في الحصول على ما ليس له ، ولا الشافعون يطمعون في درء حدٍّ من حدود الله تعالى ، ويشهد النبي – صلى الله عليه وسلم – بذلك فيقول ( ومن يعدل إن لم أعدل ؟ قد خبت وخسرت إن لم أعدل ) متفق عليه واللفظ لمسلم .

ففي قصّة المرأة المخزومية التي سرقت ،،

استعان أهلها بأسامة بن زيد كي يشفع لهم عند رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فلم يقبل شفاعته ، وقال كلمة خلّدها التاريخ : ( أيها الناس ، إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايـم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) متفق عليه .

وفي يوم بدرٍ أغلى النبي – صلى الله عليه وسلم - فداء عمّه العباس بن عبدالمطلب ،

،
حتى بلغ مائة أوقية ، ولم يقبل أن يتنازل الأنصار عنه شيئاً ؛ حتى لا يظنّ ظانّ أن القرابة من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – تنفع صاحبها.

وعندما أراد النعمان بن بشير رضي الله عنه أن يُشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم

على هبةٍ لأحد أولاده قال له : ( يا بشير ألك ولد سوى هذا ؟ ) فقال له : نعم ، فقال له : ( أكلهم وهبت له مثل هذا ) ، قال : لا ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم – : ( فلا تُشهدني إذاً ؛ فإني لا أشهد على جور ) رواه مسلم .

وخوفاً من تفويت حقوق البعض – لاسيما في القضاء – يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - :

( إنكم تختصمون إليّ ، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض – أي : أقدر على إظهار حجّته - ، فمن قضيت له بحق أخيه شيئا بقوله فإنما أقطع له قطعة من النار فلا يأخذها ) متفق عليه .

ويقرّر النبي – صلى الله عليه وسلم – حقوق الضعفاء ، ويحذّر الناس من بخسها فيقول :

( إخوانكم خَوَلكم – أي من يخدمونكم - جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلّفوهم ما يغلبهم ، فإن كلّفتموهم فأعينوهم ) رواه البخاري ومسلم ، ويقول أيضا : ( إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه ، أو ليناوله منه ؛ فإنه هو الذي ولي حرّه ودخانه – أي الذي باشر الطباخة متحمّلاً الأذى الحاصل من الحرارة والدخان - ) رواه ابن ماجة .

وأثنى النبي – صلى الله عليه وسلم – على بعض المواقف والكلمات التي كانت تصدر من أهل الجاهليّة ،،

- على الرغم من كفرهم - لموافقتها للحق الذي جاء به ، وتحقيقاً لقوله تعالى : { ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى } ( المائدة : 8 ) ، فمن ذلك ثناؤه – صلى الله عليه وسلّم – على لبيد بن ربيعة بقوله : ( أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد : ألا كل شيء ما خلا الله باطل ) متفق عليه ، وثناؤه على تحالف بعض أهل الجاهلية على نصرة المظلوم بقوله ( قد شهدت في دار عبدالله بن جدعان حلفاً لو دُعيت به في الإسلام لأجبت ) رواه الحميدي بسند صحيح ، وهذا من عدله عليه الصلاة والسلام وإنصافه .

بل حتى الحيوانات كانت تنال حظاً من رعايته – صلى الله عليه وسلم – وعدله ،،

فعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال : دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حائطا لرجل من الأنصار ، فإذا جمل ، فلما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - حنّ وذرفت عيناه ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح عليه فسكت ، فقال : ( لمن هذا الجمل ) ، فجاء فتى من الأنصار فقال : لي يا رسول الله ، فقال له : ( أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها ؛ فإنه شكى إليّ أنك تجيعه وتدئبه – أي تتعبه ) رواه أبو داوود .

هذا هو سيّد الأنبياء وإمام الأتقياء – صلى الله عليه وسلم - ، وهذه جوانب من سيرته العطرة محفوظةٌ في ذاكرة التاريخ وفي ضمير البشريّة ، شاهدةٌ على قسطه وعدله .

م ن ق و ل


المصدر: منتديات البارود

إخوتي الأحباء ...نعم نقلت لكم هذا الموضوع الرائع القوي الذي يذكر بعض الصور عن عدل نبينا الكريم ،،،
فإن أصبنا فهو توفيقٌ من الله الكريم ... وإن أخطأنا ... فمن الشيطان ...نسأل الله أن يغفر لنا زلاتنا وما غفلنا عنه ..

الـســـلامُ عـَـلـيـكــُم

عـلـيـه أفـضــل الـصــلاة وأتــم التـسلــيــم ..

رسـولنــا الأعــظــم .. الـذي بـدعــوتــه الصــادقــة غـيـّر العــالــم نـحـو أكـبر تغـيــيـر فـي تـاريـخ البشـريــة ..

اقتباس:

---

وفي ظلال المنهج العادل للنبي – صلى الله عليه وسلم – عادت الحقوق إلى أصحابها وعلم كل امرئ ما له وما عليه ،،

وشعر الناس – مسلمهم وكافرهم – بنزاهة القضاء وعدالة الأحكام ، بعد أن وضع – صلى الله عليه وسلم – نظاماً رفيعاً وسنّة ماضية تقيم الحقّ وتقضي بالعدل ، منهجٌ فيه النصرة للمظلوم ، والقهر للظالم الغشوم ، فلا الفقير يخشى من فوات حقّه ، ولا الغني يطمع في الحصول على ما ليس له ، ولا الشافعون يطمعون في درء حدٍّ من حدود الله تعالى ، ويشهد النبي – صلى الله عليه وسلم – بذلك فيقول ( ومن يعدل إن لم أعدل ؟ قد خبت وخسرت إن لم أعدل ) متفق عليه واللفظ لمسلم .

---

العـالم اليـوم بــأمــس الحــاجــة لكـــل أوامــر وأفعــال وتعــاليــم ديــنَ الإســـلام .. ديننــا الحنــيف الذي أجهــلــه كــل جــاهــل وتهــاون بعظمتـه ..

اقتباس:

---

إخوتي الأحباء ...نعم نقلت لكم هذا الموضوع الرائع القوي الذي يذكر بعض الصور عن عدل نبينا الكريم ،،،
فإن أصبنا فهو توفيقٌ من الله الكريم ... وإن أخطأنا ... فمن الشيطان ...نسأل الله أن يغفر لنا زلاتنا وما غفلنا عنه ..

---

أحـــسنت ِ أختـــي .. بــاركَ الله فيـك وفيمــا نقلتـيــه لنــا .. وأشكــر الكــاتب وجــزاه الله خيــرا ً ..

وحفظنــا الله ويوفقنــا لرضـاه .

السـلام عليكـم و رحمـة الله و بركاتـه

أجـل أختـي
صـدق محتـوى الموضـوع

لـولا اقتدائنـا برسـول الكريـم عليـه الصلاة و السلام
لفسـد المجتمـع و الحيـاة أيضـاً

أي
إذا لا يوجد المساواة و لا العـدل ولا القضـاء
لفسـدت المجتمعـــات

و الله يهدينـا جميعـاً و يحفظنـا

الحمدلله الذي بنعمـه تتم الصالحــات
:)
و شكـراً لك لما نقلت

تحياتــــــي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Look up

السـلام عليكـم و رحمـة الله و بركاتـه

أجـل أختـي
صـدق محتـوى الموضـوع

لـولا اقتدائنـا برسـول الكريـم عليـه الصلاة و السلام
لفسـد المجتمـع و الحيـاة أيضـاً

أي
إذا لا يوجد المساواة و لا العـدل ولا القضـاء
لفسـدت المجتمعـــات

و الله يهدينـا جميعـاً و يحفظنـا

الحمدلله الذي بنعمـه تتم الصالحــات
:)
و شكـراً لك لما نقلت

تحياتــــــي

---

اختي الحبيبة ...
فراشة جميلة أنت ... في بستاني تتنقلي بين الزهور ...
بروعة وجمال ...
شكراً لمرورك الذي يُسعدني يا غالية ...
والحمد لله أن كرمنا وشرفنا برسولنا " محمد عليه الصلاة والسلام "..
حبيبي وحبيب كل مسلم ومسلمة ..

والحمد لله الذي خلقنا فأحسن خلقنا ..
ومن علينا بفضله ونعمه التي لا تُعد ولا تُحصى ...
وأولها نعمة الاسلام ...
الذي من خلال قواعده وتشريعاته التي نصح بها نبينا الكريم ...
يسير مجتمع الأمة الاسلامية بكل شموخ وعزة ،، وعدلٍ وكرامة ..
مضيء لنا نور طريقنا الى يوم القيامة ..

بأبي وأمي أنت يا رسول الله ..

والشكر كل الشكر لمرورك اخيتي ..:biggthump
والى الامامٍ قدماً ..
بورك في مسعانا ومسعاك ..
وعملنا وعملك ..
دمتِ بود ... لأختك ...دمية .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OFantasyO

الـســـلامُ عـَـلـيـكــُم

عـلـيـه أفـضــل الـصــلاة وأتــم التـسلــيــم ..

رسـولنــا الأعــظــم .. الـذي بـدعــوتــه الصــادقــة غـيـّر العــالــم نـحـو أكـبر تغـيــيـر فـي تـاريـخ البشـريــة ..




العـالم اليـوم بــأمــس الحــاجــة لكـــل أوامــر وأفعــال وتعــاليــم ديــنَ الإســـلام .. ديننــا الحنــيف الذي أجهــلــه كــل جــاهــل وتهــاون بعظمتـه ..



أحـــسنت ِ أختـــي .. بــاركَ الله فيـك وفيمــا نقلتـيــه لنــا .. وأشكــر الكــاتب وجــزاه الله خيــرا ً ..

وحفظنــا الله ويوفقنــا لرضـاه .

---

يا أهلاً .. ومرحباً بأخي المتميز .. صاحب الذوق الراقي
نورت الموضوع بحضورك ..:)
وأسأل الله لنا ولك ولكل أخوتنا وأهلينا ... التوفيق والسداد ...

والحمد لله الذي من علينا بنعمة الاسلام ...
سررت .. بمرورك أخي ..ومشاركتك ..
ونفتقد جديدك ..
دمت بود ..
أختك ...دمية .