كلمات والفاظ منهي عنها

( الدين لب وقشور) لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله واجباته وسنته قول بعض الناس لأن فيه سخرية واعتراض على خلق الله قولهم ( فلان شكله غلط )

لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد ألا الله تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )

لأنهااذا قيلت وهي كذب فان فيها اتهام الله بالجهل ( تعالى الله عن ذلك ) وقد تؤدي الا الكفر
قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا)

لأنه يتضمن إنكار البعث قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير)

لأن التحريم حكم شرعي يحتاج إلى دليل قولهم ( حرام عليك أن تفعل كذا )

لأنها تهنئة أهل الجاهلية قولهم للمتزوج ( بالرفاء والبنين )

لأن فيها اتهام لله بالظلم _ تعالى الله عن ذلك _ قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )

لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره )

لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهامه بالظلم _ تعالى الله عن ذلك _
قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة ( فلان ما يستأهل )

لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة له والذي يشاء هو الله تعالى
قولهم ( شاءت حكمة الله كذا )

لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والذي يشاء هو الله تعالى
قولهم ( شاء القدر كذا )

لأن الظروف جمع ظرف وهو الزمن ولا مشيئة له قولهم ( شاءت الظروف كذا )

لانه يوهم أن القدر متطفل بينما هو الأصل
قولهم ( تدخل القدر )

لأنه يوهم أن عناية الله متطفل بينما هي الأصل قولهم ( تدخلت عناية الله )

لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق
قولهم ( مات فلان شهيدا )

لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكانه يسب الله تعالى
قول بعض المرضى ( لعنة الله على المرض )

لأن ما ينفق في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي
قولهم ( خسرت في الحج كذا وكذا )

لأنه مبني على حديث موضوع ( راجع فتاوى ابن تيميه ج 18 ص 345 )
قولهم ( من علمني حرفا صرت له عبدا )

لأن معناها ( اخت ) والكافر ليس أخا للمسلم مناداة بعضهم للممرضه الكافرة بــ( سستر )

لأنه كذب وإيذاء للمسلم , وإيذاء المسلم حرام قول بعضهم ( يا تيس .. يا كلب .. يا حمار )

لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى قولهم ( الله يسأل عن حالك )

لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله قولهم ( توكلت على الله وعليك )

لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير . والاحتفال به محرم
(قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي

لأنها توهم أن الإسلام عادات وتقاليد ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير
تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )

لأنه لا يوجد حرم الا بمكة والمدينه , اما الاقصى فهو مسجد وليس حرما
تسمية المسجد الأقصى ( ثالث الحرمين )

لأنه لم يثبت ان له علاقة بإسماعيل ( عليه السلام ) فقد بني بعده بقرون طويلة
تسمية البناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل )




ومن اراد معرفة المزيد في هذا الباب عليه مراجعة مايلي

فتاوي الشيخ محمد العثيمين _رحمة الله _ ج1وج3

معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر ابو زيد _حفظة الله_ عضو هيئة كبار العلماء

مشكوووووره على هالملاحظات الجيده و المهمة ....

مشكوووووره على هالمعلومات المهمة ....




تحياتي ....

:واو: :واو:

شكراً على المعلومات المفيدة