هل الرسم حرام ام حلال ؟

حلال اذا كان غير مخل بالاداب الاسلامية

والله انا مع الاخت نورالنور :wavey: :jester:

والله أنا سمعت انه حرام و بنتعاقب عليه :(
بس بعد سمعت انه حلال بس يفضل رسم خط بين الرقبة و الجسم ليكون فاصلاً للروح :06:
أقول ما سمعت لا أكثر :o

hello everyone ..

this thread might be a bit old .. but anyways

.im not going to give any fatwas here and i think NONE of u should

قال الله عز وجل: "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذي يفترون على الله الكذب لا يفلحون".

giving fatawas should be left to its people, to the religious scholars and not u .. some of u are underage and dont know what u are saying ..

so be careful when u say things u are not sure of

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: "من تقوّل عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار، ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه، ومن أفتى بفتيا بغير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه"

i wont debate about whether drawing is halal or haram ..

all i want to say is that

when u r in doubt about any religious issue dont come here for answers .. this isn't a place for issuing fatwas ..

there u have google.com if u have ever heard of it type whatever u want to search for in there and im dead sure u'll find the desired answers if u look thoroughly

this is a fatwa i read about few weeks ago

read carefully .. i know its a bit lengthy

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، والصلاة والسلام عل رسول الله فضيلة الشيخ السلام عليكم ماحكم الاسلام في الرسم والكسب من هذا الرسم سواء كانت مناظر طبيعية أو رسم لكائنات حيةالانسان وغيره ؟ أفيدونا جزاكم الله عنا كل خير والسلام عليكم

التاريخ: Aug-29-2004

الاجابة

اخي السائل ، لقد ورد في موضوع سؤالك العديد من النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وتعددت اراء العلماء في استنباط الحكم الشرعي منها ، فقد روى البخارى عن عائشة رضى الله عنها قالت (‏ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لى على سهوة ‏ لى فيها تماثيل .‏

فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم -‏ هتكه ‏ وقال أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله.

(والقرام هو ثوب ملون من صوف ، والسهوة مثل الحفرة او الدار الصغيرة ).

ومنها ما رواه البخارى عن زيد بن خالد عن أبى طلحة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم -‏ قال (‏ إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة إلا رقما فى ثوب )‏

ومنها ما رواه البخارى عن أبى زرعة قال دخلت مع أبى هريرة دارا بالمدينة فرأى فى أعلاها مصورا يصور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم -‏ يقول حديثا ً قدسيا عن ربه تعالى -(‏ ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقى فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة) .... وهناك العديد من النصوص الواردة في هذا الباب

إلا أن انظار الفقهاء اختلفت في تحديد حقيقة التحريم هنا ، فهناك من قال بالتحريم مطلقاً لكل شكل من اشكال التصوير والرسم لما هو حي ، وهناك من قال بتحريمها إن كانت مكرمة أو معظمة ، وهناك من اجازها إن لم تكن مجسمة او ذات ظل .

وقد ذهب للرأي الاخير القاسم بن محمد ( احد فقهاء المدينة السبعة ) وشيخ الازهر الشريف جاد الحق رحمه الله ، والعلامة يوسف القرضاوي ، وغيرهم من العلماء ، وتوجيه الدليل عندهم أن ماذهب إليه بعض فقهاء السلف: أن المحرم من الصور هو ما كان له ظل، أي ما كان مجسّمًا، وهو الذي نسميه بلغة العصر (التماثيل) لأنها هي التي تضاهي خلق الله، وخلق الله تعالى دائما له جسم كما قا ل سبحانه : {هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء}، وجاء في الحديث القدسي: " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ " فخلق الله مجسم والمجسم هو ما يُتصور فيه نفخ الروح، حيث يطالب المصور يوم القيامة: أن ينفخ في صورته الروح، وليس بنافخ فيها أبدا، كما صح في الحديث.

وكذلك قالوا : ان النبي صلى الله عليه وسلم اقر وجود الصور المرسومة في بيته ، إن كانت مرقومة -‏ فقال (‏ إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة إلا رقما فى ثوب )‏ قال فى فتح البارى قال ابن العربى حاصل ما فى اتخاذ الصور أنها إن كانت ذات أجسام حرم بالإجماع .‏

ومختصر الاجابة عندي :إن كان الرسم لا يقصد به افساد العقائد أو اغواء الشباب والفتيات برسم الصور الخليعة أو الوجوه العارية الفاتنة ، او لم تتخذ اللوحة المرسومة شعاراً معظماً ، فلا اظنها محرمة ، شريطة أن لا تلهي هذه الهواية عن الواجبات الشرعية كالصلاة في وقتها أو حقوق للعباد وغير ذلك ،

والله تعالى أعلم .

P.S. .. i know i might be sounding a bit harsh or sort of .. but this is a serious matter u guys need to pay attention to .. not anyone is eligible of giving fatwas .. in the future, if anyone of u has any religion pertaining Question .. seek a religious scholar .. for ur own good

:)

عجبتيني ليلي مون..
مشكورة على الرد القوي... :biggthump

thanks Rewayah and Orange Road ..

someone had to teach those the manners of answering serious issues

*shrug*

السلام عليكم ...

اولا آسف لاني اتاخرت عليكم بالرد
ثانيا انا كتبت السؤال غلط ..آسف
ثالثا هذا هو الافتاء الصحيح
السؤال :
من الشباب من يحب فن الرسم، وهو يرسم مرارا فنريد معرفة موقف الإسلام من الرسم؟

المفتي: عبدالعزيز بن باز الإجابة:

الرسم له معنيان:

أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، وهذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح" كل مصور في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم " أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون الذين يضاهئون بخلق الله " ولقوله صلى الله عليه وسلم" إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم " ولأنه صلى الله عليه وسلم " لعن آكل الربا وموكله، ولعن المصور"، فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه- وهو المعنى الثاني- فهذا لا حرج فيه، كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك، لا حرج فيه عند أهل العلم، ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله عز وجل{ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ } [الأنعام 119].

واحب ازيد واقول لكم لاتجاااااااااااادلون:vereymad: ياناس لان هذا عو الافتاء الصحيح

قال تعالى (ولاتجادلوا اهل الذكر الى بالتي هي احسن)
وشكرا على الردود
واخيرا احب اقول لكل رسام اذا كنت متعلق وايد بالرسم فاحسن لك ترسم طبيعه حتى لوطلع رسمك معوق في الطبيعه مثلي وان شاء الله انا بنزل رسمه لانسان انا راسمنها بس بدون عيون ولا خشم ولا فم يعني بالاختصار بلا روح والله اعلم مع ان الكل قال انه مكره ويمكن حرام بس انا احاول ابتعد عن الرسم........:D

تصحيح للآية قال تعالى (ولاتجادلوا أهل الذكر إلا بالتي هي أحسن)

اقتباس:

---

ثالثا هذا هو الافتاء الصحيح

---

اقتباس:

---

واحب ازيد واقول لكم لاتجاااااااااااادلون:vereymad: ياناس لان هذا عو الافتاء الصحيح

---

so this is the one and the only right fatwa in the entire wide muslim world, huh .. and the rest is crap, ne

:31:

is this what ur saying

the fatwa u put here is one of several others out there and each scholar has a different opinion .. so, the issue is unsetteled even among the religious scholars themselves ...

if u dont like drawing or want to prevent urself from falling in what u believe is forbidden, just dont draw .. no one is forcing u

:)