الله اكبر
دايما اخش على الموضوع زي الخبل >>>اعوذ بالله من شري
الحمد لله على سلامة عقل يسر ورجاحته
وان شاء الله ينسخ هالعقل ويحطه في كيفن
عشان يفهم الاحترام على اصوله
طأ طأ لي مع السلامة
انتهى كلامه
:غضب:
عرض للطباعة
الله اكبر
دايما اخش على الموضوع زي الخبل >>>اعوذ بالله من شري
الحمد لله على سلامة عقل يسر ورجاحته
وان شاء الله ينسخ هالعقل ويحطه في كيفن
عشان يفهم الاحترام على اصوله
طأ طأ لي مع السلامة
انتهى كلامه
:غضب:
سؤال وجيه ((فيه أحد يدخل منتداك؟؟؟؟))
ان شاء الله يكون وراكي البقية ويبتعدو عنها
مع اني واحد من الي يسمعوها?:
بس ان شاء الله أنا بعد بحاول أبتعد عنها
لا للأغاني نعم للمكسات و الكسرات:D
أنا لأني محترم لين الحين ما قربت ما الأعضاء...
أسمعوا...خطبتكم عجبتني كثير...كأنكم ما تسمعوا أغاني؟!
الله العليم إذا ما كنت خاشين عرض بس تبون تكتبوا...
وكثييير من المعاصي ما لاحظتوها؟!
الدشوش اللي في معظم البيوت؟! الصور الخليعة في معظم أجهزتنا؟! والدخان؟!
ما لاحظتوا إلا منتداي؟!
على كل حال أنا مسامحكم ومسامح يسر...
والمنتدى انمسح وما رايح ابنيه مرة ثانية...
وعلى فكرة كان المنتدى فيه 1600 مشاركة تقريبا مع 71 عضو في غضون شهر ونصف فقط!
لكذا أن زعلان لأني نشرته وتعبت عليه...
وهذا أخر رد لي بهذا الموضوع...أكتفيت من الأجوبة المزعجة!
سلام
مرحبا يسر :) ..
أحسنتي بقرارك هاذا
*****ألم تسمعو أن الغناء بريد الزنا ... وهو محرم سماعه *****
أنقل لكِ هاذا الكلام من محاضرة القابضات على الجمر ....
أين أولائك المساكين .. الذين يعرضون عن سماع السور والآيات .. ويستمعون إلى المعازف والأغنيات .. فيتعرضون لعذاب الله .. ويحرمون من سماع الغناء في الجنة .. سبحان الله ..
ما كفاكم القرآن وسماعُه .. فتركتموهُ وبحثتمُ عن الغناء .. قال محمد ابن المنكدر : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين الذين كانوا ينزهون أسماعهم وأنفسهم عن مجالس اللهو ومزامير الشيطان ؟!أسكنوهم رياض المسك .. ثم يقول الله للملائكة : اسمعوهم تمجيدي وتحميدي .. وعن شهر بن حوشب : أن الله جل ثناؤه يقول لملائكته : إن عبادي كانوا يحبون الصوت الحسن في الدنيا فيدعونه من أجلي .. فأسمعوا عبادي .. فيأخذون بأصوات من تسبيح وتكبير لم يسمعوا بمثله قط .. قال ابن عباس
ويرسل ربنا ريحاً تهز ذوائب الأغصان
فتثير أصواتاً تلذ لمسمع الإنسان كالنغمات بالأوزان
يا لذة الأسماع لا تتعوضي بلذاذة الأوتار والعيدان
واهاً لذياك السماع فكم به للقلب من طرب ومن أشجان
نزه سماعك إن أردت سماع ذياك الغنا عن هذه الألحان
حب الكتاب وحب الحان الغنا في قلب عبد ليس يجتمعان
والله إن سماعهم في القلب والإيمان مثل السم في الأبدان
والله ما انفك الذي هو دأبه أبدا من الإشراك بالرحمن
فالقلب بيت الرب جل جلاله حبا وإخلاصا مع الإحسان
فإذا تعلق بالسماع أصاره عبداً لكل فلانة وفلان ..
ـ
يا اخوى Kaven ..
يسر خلاص تركت منتدى الموسيقى ..
وهذا قرار هى اتخذته وتشكر عليه ..
فانت يا اما انك تتركه مثلها ..
او انك ما عد تجيب طاريه :أفكر: ..
وبس :o ..
هناك خلاف معروف بين الفقهاء حول حكم الأغاني و على فكرة هناك أحاديث تدعم تحليل "المعازف" و هي صحيحة السند أما أحاديث التحريم فلم يسلم أيّاً منها من الترجيح في سندها و القدح فيه لذا المفروض ما تعيبون على اللي يسمع أغاني و موسيقى إلا إن كان بها مجون و فجور و الله أعلم...
اولا حنا نصحناك وما اجبرناك تشيله...
الدشوش والدخان ومشتقاتها ما علينا الا اننا ننصح اصحابها..
اي واحد اذا سمع اغاني عليه ذنب..لكن تسمع اغاني وتسمع الناس معك بتاخذ ذنبك وذنب الي يسمعها الى يوم القيامة..
كل الي علينا اننا ننصحك ما فاد فيك بالطقاق:أفكر:
ويا راشن...في احاديث صريحة تحرم الاغاني:أفكر:
أظن إني ذكرت إن مافي ولا حديث من أحاديث تحريم الأغاني إلا و جاه تجريح في سنده و إنت راجع فتاوي العلماء و الله أعلم
على العموم انا ماخذ بكلام (علماء) :أفكر:
أقوال العلماء في حكم الأغاني و المعازف مختلفة و هناك على فكرة أحاديث صحيحة السند تدل على تحليل الأغاني و المعازف منها أن إحدى النساء نذرت أن تضرب بالدف بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم إن رجع سالماً من إحدى الغزوات فأذن لها و الرسول صلى الله عليه و سلم قال بما معناه:(لا نذر في معصية) فلو كانت حرام لما أذن لها عموماً ما أقوله هو راجع الفتاوي في هذا الشأن ليس فقط فتاوي ماشيخ الوهابية بل اقرأ فتاوي الشيوخ و العلماء الآخرين و الله أعلم
اولا الدف في الأعياد وفي مناسبات الزواج حلال وعودة الرسول صلى الله عليه وسلم تعتبر مناسبه يعني حلال...اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة rushin_911
أقوال العلماء في حكم الأغاني و المعازف مختلفة و هناك على فكرة أحاديث صحيحة السند تدل على تحليل الأغاني و المعازف منها أن إحدى النساء نذرت أن تضرب بالدف بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم إن رجع سالماً من إحدى الغزوات فأذن لها و الرسول صلى الله عليه و سلم قال بما معناه:(لا نذر في معصية) فلو كانت حرام لما أذن لها عموماً ما أقوله هو راجع الفتاوي في هذا الشأن ليس فقط فتاوي ماشيخ الوهابية بل اقرأ فتاوي الشيوخ و العلماء الآخرين و الله أعلم
غير كذا لا...
يعني الدف فقط...
والدف هو الطبل المسكر من جهة ومفتوح من الجهة الاخرى:أفكر:
والمشايخ هنا كلهم محرمين الأغاني..فهل تاخذ بكلام ابن باز ولا فلان الفلاني من مصر؟؟!
إنت قاعد تناقض نفسك يا أخوي...
لأنك قلت في الأعياد و مناسبات الزواج أي أنهم محصورين هنا فقط....
و فعلاً رجوع الرسول صلّى الله عليه و سلم مناسبة و لكن ليست مناسبة زواج و مشايخ السعودية الأقل تعصبا حلّلوا الطبل في الزواج و الحرب فقط....
يعني كلامك يا أخوي يرجع على نفسك...
و مو بس هذا الحديث موجود في أحاديث أخرى مثل حديث الجاريتين مع عائشة و غيرها... و هي أحاديث صحيحة...
و شيوخ مصر فيهم الخير و البركة...
و إذا هم جابوا فتاويهم بالأدلة فهي على العين و الراس... فهم على الأقل ما استعملوا أحاديث ضعيفة حرّموا من بعدها الأغاني...
عموماً هذه فتوى للشيخ القرضاوي في الغناء و إذا موب مقتنع بالفتوى راجع الفتاوي الأخرى في نفس الموقع...
عموماً إذا مصر على تحريم الأغاني فإنت حر... فإحنا نقول قال الرسول و إنتم تقولون قال العالم الفلاني أو تجون بأحاديث ضعيفة(راجع الفتوى) و الله أعلم...
القرضاوي .. اللي يعرف ((مذيعات)) الجزيره وحده وحده.. والله اعلم .
على فكره هو دايم يذكر جيفارا البديري .. والله اعلم :أفكر: ..
ياخي مانبي نخوض في العلماء .. ترا لحومهم مسمومه .. سواء كان عالم كبير أو صغير .. مشهور أو غير مشهور .. لحومهم مسمومه .. الخوض في أمورهم شي خطر جدا ..
الله يهديه .. هو عليه أفكار حلوة .. مثل المقاطعه وغيرها .. بس فيه أشياء !!