عالم الجن والسحر والطب الشعبي

http://www.freehomepages.com/admin5/5.jpg

:wow: واااااااااااااااو موضوعك عشره على عشره .. ممتاااااااااااااااااااز جداً
وشكراً آخي على الموضوع الرائع واسأل الله ان يكون في ميزان حسناتك
وجزاك الله خير

احدى القصص العجيبة
" مريض تعالجه الجن "

عن الشعبي حدثني شيخ من جهينة قال مرض منا رجل مرضا شديدا فنقل حتى حفرنا له قبره وهيأنا أمره فأغمي عليه ثم فتح عينيه وأفاق فقال أحفرتم لي قالوا نعم قال فما فعل الفصل وهو ابن عم له قلنا صالح مر آنفا يسأل عنك قال أما إنه يوشك أن يجعل في حفرتي إنه أتاني آت حين أغمى علي فقال ابك هبل أما ترى حفرتك تنتثل وأمك قد كادت تثكل أرأيتك أن حولناها عنك بالمحول ثم ملأناها بالجندل وقدفنا فيها الفصل الذي مضى فأجزأك وظن أن لن يفعل أتشكر لربك وتصل وتدع دين من أشرك وضل قال قلت نعم قال قم قد برئت قال فبرىء الرجل ومات الفصل فجعل في حقرته قال الجهيني فرأيت الجهيني بعد ذلك يصلي ويسب الأوثان ويقع فيها .

بعض وصفات الطب الشعبي

تساقط الشعر ( الثعلبة ) يستخدم لعلاج هذا المرض الثوم لوحده اذا كانت بسيطة اما اذا كانت مساحة مكان الشعر المتساقط من الرأس او من الوجه بالنسبة للرجل كبيرة فيمكن اضافة ملح البارود بخلطه معى الثوم بنسبة قليلة ولزيادة فعالية العلاج يجب تشريط المكان بمشرط أو آلة حادة ويجب ان تكون معقمة بالحرارة أو بمسحة طبية ثم يوضع الثوم المهروس أو الخلطة على المكان وفركه جيدا وتعمل هذه الطريقة مرة في اليوم ولمدة ثلاثة أيام وتعاد بعد ثلاثة أسابيع اذا لم يرى نمو الشعر مرة أخرى

فقر الدم وضعف الجسم

(1)

يستخدم العسل الاصلي وهو المنتج في المناطق الجبلية التي يوجد بها تنوع نباتي وعشبي كبير ويضاف الى العسل نسبة من حبة البركة وكمية من الرشاد ويؤخذ منه ملعقة صغيرة صباحا ومساء ولمدة لاتقل عن أربعين يوما 0

العشاء الليلي: يستخدم العسل الاصلي حيث يكتحل به صباحا ومساء قبل النوم ولمدة خمسة ايام (( ويشترط ان يكون العسل أصلي ليس مضاف اليه اي نسبة من السكر العادي لانه ضار بالعين

ونذكركم بقول الله تعالى:

وأوحى ربك إلى النحل أن إتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون , ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ,ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون 0

2

ضرب خمس أو سبع حبات من التمر الجيد مع كأس حليب في الخلاط وشرب كأسين منه يوميا صباحا ومساء ويفضل أن يكون الخلط يوميا ولا يحفظ لوقت يزيد عن اربع وعشرين ساعة

لتفتيت حصوة المرارة / يستخدم لتفتيت حصوة المرارة بذور تسمى ( بذرة الخلة ) وهي شديدة المرارة ولكن يمكن اخذها عن طريق الفم بما يسمى بطريقة السف ويمكن اخذ بمايقدر بفنجان قهوة من مغليها مرة واحدة صباحا لمدة اربعين يوما فقط
الفيروس الكبدي بي أو (B ) -:توضع كمية من الماء (لتر ونصف )ويضاف اليها ربع كيلو من الدباغ تقريبا (ويستحسن اضافة الدباغ بعد غليان الماء ) ( والدباغ يستخرج من شجر العرن ويستخدم لدباغة الجلود )ويترك هذا الخليط لمدة تقارب نصف الساعة على النار وبعد اطفاء النار يترك الدباغ حتى يبرد قليلا ويوضع فيه رغيفا من خبز الدخن حتى يتشبع بالدباغ ومن ثم يخرج الرغيف ويؤكل اما الدباغ فيصفي الماء عن طريق صفاية ويترك حتى يبرد ثم يشرب منه مقدار كاس كبير في الصباح على الريق واخرى في المساء 0

ويستعمل اثناء فترة العلاج العسل الذي يضاف اليه كمية كبيرة من الثوم وحبة البركة ويخلط ويؤخذ منه ملعقة في الصباح واخرى في المساء عند النوم0

يجب ان يتبع المريض حمية عن الدسم والشاي والقهوة والصودا وبقية الاطعمة ويتناول فقط في كل الوجبات كمية من الدخن مع زيت الزيتون ويستمر العلاج والحمية لمدة اربعة اسابيع ثم يجرى تحليلا للفيروسات ونشاطها فان وجد ان الفيروس خاملا ترك العلاج ويستحسن تدريجيا في قطعه

لقد ثبت بعد تجربة هذا العلاج ان الفيروس بقي في حالة خمول وعدم نشاط والله الشافي المعافي

المفص المعوي للاطفال الرضعيستخدم ملعقة صغيرة جدا من السمن البلدي النقي مرة واحدة فقط

الغمص لدى الاطفال حديثي الولادة: يستخدم له قليلا من حليب الام ويغسل به الجفون لعدة مرات

تقديم : أبو عبد الرحمن الحارثي --الطائف

للكحة لدى الاطفال وخاصة المصحوبة ببلغم يقطع بصل جيدا ثم يوضع في فنجان قهوة به كمية من العسل وسوف يرى ان العسل يذيب البصل ويتحول الى سائل يصفى هذا السائل ويعطى للطفل بملعقة صغيرة مرتان يوميا
------------------------------------------------------------------------------------

ويمكن تنظيف البلغم لدى الاطفال والكبار ايضا باستخدام مغلي الحلبة (الماء الناتج بعد غلي الحلبة ) وتحليته بالعسل ويؤخذ منه قدر ربع فنجان قهوة للاطفال صباحا ومساء وننصح بدهن جسم الطفل بزيت الزيتون وخاصة منطقة الصدر

القرحة (المعدة والامعاء) وتقوية جدار القناة الهضمية
(1)

:يستخدم مطحون قشر الرمان مع العسل الاصلي يوميا على الريق ملعقة واخرى قبل النوم

تقديم :احمد المحمدي -------المدينة المنورة

(2)

يستخدم سيقان وأغصان ولحاء نبات (( الإرطة )) حيث تغلى في اناء على النار كالشاي ثم يؤخذ الماء ويصفى ويؤخذ منه كأس صغير في الصباح وأخر قبل النوم

العلاج مجرب للقرحة ويؤكد نجاح العلاج على قريب له

تقديم عبدالرحمن الصاعدي -- المدينة

علاج لمرض السكر :
أولا : المحتويات مئة غرام من الحبة السوداء مئة غرام من حب البر أي حب القمح مئة غرام من الشعير مئة غرام علك البان المر ست أكواب من الماء

الطريقة يتم وضع المقادير السابقة جميع في إناء ومن ثم توضع على النار لتغلي مدة عشرة دقائق ومن ثم تترك إلى ان تبرد ويصفي المحلول ويوضع في غنينة ويترك في الثلاجة

طريقة الاستخدام في كل صباح على الريق يوخذ مقدار فنجان من القهوة من المحلول لمدة أربعة أيام ومن ثم يؤخذ ثلاثة أيام كل يوم وترك أي مدة ست أيام غير متتالية ومن ثم يقوم المريض بأخذ فحص سوف يجد نفسه معافا بإذن الله ويعود كما لم يصب بسكر من قبل ويبداء بأكل كل شيء دون عمل حمية واتنمنى الشفاء لمرضانا ومرضي المسلمين

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

طريقة أخرى لعلاج مرض السكر

المقادير : (10) جرام من البر - (10)جرام من اللبان المر (10) جرام من الصبر (10) جرام من الحبة السوداء

طريقة الاستعمال : تجمع هذه المقادير ويضاف عليها مايوازيها علبة عصير من الماء (6)مرات وتسخن على نار حتى تصل الى درجة الغليان لمدة عشر دقائق ثم تبرد وتصفى من الحثال وتوضع في اناء من الزجاج ثم يبدأ المريض في شربة في فنجان قهوة كل صباح قبل الفطور ولمدة (4) أيام وبعدها يغير الطريقة وتكون يوم بعد يوم حتى اليوم الثالث وبعده يتوقف تماما عن الاستعمال ويكشف على نفسه وسوف يجد الشفاء بإذن الله تعالى

مرض الظلال : يصيب بألم تحت الاذنين وصداع في الرأس وسخونة داخلية خفيفة بالاضافة الى تعب وتوتر في العظام ويصيب بمتاعب في الظهر ووجودحرقان في البول ويكون البول اصفر اللون ويعالج هذا المرض بوضع ملعقة طعام من (( العنزروت ) في كاس به ماء مغلي ويترك حتى الصباح ويصفى ويشرب على الريق ويسخدم العلاج لمدة اسبوعين والله الشافي المعافي 0

إلتهاب الفم(حبوب بيضاء مؤلمة يصاب بها الصغار والكبار) : العلاج عبارة عن ملعقة صغيرة من الحناء المطحونة جيدا الناعمة جدا واربع الي خمس نقط من الخل الاسود ثم يضاف الماء قليلا قليلا حتى يصير الخليط سائل مع سمك بسيط في القوام تدهن به تلك الآثار في الفم ثلاث مرات يوميا وبارادة الله تختفي تلك الآثار خلال يومين بإذن الله
تقديم :أخوكم عبدالله باسلامه

إلتهاب الحلق والحنجرة : يؤخذ مقدار ملعقتين من القرنفل ويسحق سحقا ناعما ويوضع في كأس به ماء فاتر (دافىء) ويغرغر به وتكرر العملية ثلاث مرات في اليوم

تقديم :عبدالرحمن الصاعدي من المدينة المنورة

إلتهاب الحلق والحنجرة : يؤخذ كمية من حبة البركة وتوضع في كأس به ماء مغلي (ساخن جدا) لمدة نصف ساعة ثم تصفى ويؤخذ الماء الناتج ويذاب به ملعقة عسل ويغرغر به ويشرب وتكرر العملية مرتين في اليوم - مجرب وخاصة مع نزلات البرد التي يذهب معها الصوت وتسبب بالبحة -0

: علاج التهاب اللوزتين خاصةًللاطفال

يؤخذ القسط الهندي(عند العطار)ثم يغلى حتى يصفر الماء ثم إن كان لايستطيع الغرغرة طفل توضع بعض النقاط في انفه وهو مستلقي حتى تصل الى اللوزتين..
أما بالنسبة للسعال المزمن
1-يوضع زيت زيتون مع الفكس على نار هادية ثم يدلك به الصدر دافئاً حتى يرتاح من السعال ليلاً
2-تجربة اخرى عند الاخوة الشاميين وهي يدلك الصدر بزيت الزيتون ثم يلف بالجريدة (الصحيفة )


علاج القوباء

للقوباء أنواع عديدة ومختلفة ولذلك يختلف العلاج على حسب انوع

علاج القوباء ( المستأكله ) : وهي التي تكون مع تجرحات وحبيبات في الجلد ويؤخذ لعلاجها كمية من الخل الاسود بواسطة القطنة ويمسح بها المكان عدت مرات في اليوم ولايام متعددة حتى تشفى بإذن الله

القوباء التي تأتي على شكل لون ابيض خفيف وقد تسبب معها حكةوتعالج هذه بقراءة القرأن الكريم عليها ويمكن استخدام القراءة على مرهم او كريم للتداوي به لجميع أنواع القوباء ومجرب هذا كثيرا ونفع باذن الله

ننصح كثيرا بعلاج الامراض الجلدية وحساسية الجلد بالقرأن والله الشافي


يمكن علاج القوباء بالكي ويكون الكي من خلاف أي اذا كانت القوباء في اليد اليمنى تكوى اليد اليسرى وهكذا ويحتاج هذا العلاج لخبير بالكي ومواضعة ليكون التأثير والله أعلم

مع الحمية لمدة أسبوع عن أكل الدهون

علاج الفك ( فك زلل المفاصل ) تطحن كمية كبيرة من الهرد والأرز النباتي وتعجن في ماء دافي وتوضع لبخة على مكان الألم عدة مرات

علاج الثالول: يقطع الثلول أو يحك بسطح خشن جيدا ثم يفرك بواسطة نبات الرجلة وتعاد هذه العملية يوميا حتى يختفي الثالول وقد تأخذ هذه العملية مدة لاتزيد عن اسبوعين وهذا العلاج مجرب كثيرا0

ويمكن تجربة ايضا نبات السلق - أو الثوم وغيره

علاج مرض الصفار( اليرقان) :يستخدم نبات العرعر لعلاج مرض ( الصفار ) وهو اصفرار العينين واصفرار البول بشدة :: طريقة الاستخدام يفرم العرعر ويوضع في قليل من الماء ويصفى ويؤخذ السائل الناتج عن نقع العرعر ثم يؤخذ كل صباح قبل الاكل لمدة سبعة أيام وبعدها يتم الشفاء إن شاءالله .

ملاحظة : مجرب كثيرا ومشهود له .


علاج الكحه (( السعال )):: يستخدم ملعقة عسل كبيره واحدة في فنجان قهوه ويضاف عليها ليمون من النوع الصغير (( بن زهير )) ثم يمزج حتى يصبح سائل خفيف تشرب منه قبل الافطارعلى الريق وعند النوم لمده اسبوع وباذن الله يكون الشفاء العاجل

علاج التهاب الاذن

يخلط كمية من عصير الملفوف (الكرنب) بالاضافة الى عصير الليمون بنسبة اثنان ملفوف الى واحد ليمون اي ان تكون نسبة الملفوف اكثر. ثم يعصر في الاذن بكمية كبيرة ليملاء قطارة. ولقد تخلصت ولله الحمد من التهاب الاذن بهذه الوصفة بعد معاناة شهر كامل لم اترك نوع من اقوي المضادات الحيوية الا واستعملته بوصفة استشاريي الاذن والانف.
والله هو الشافي


علاج إلتهابات المجاري التنفسية بواسطة الحبة السوداء
الأخوة الكرام - السلام عليكم
هذه مساهمة مني أضع فيها خبرتي الشخصية في مجال استعمال الحبة السوداء المباركة
فبعد إيماني الجازم بصدق كل ماورد عن الصادق المصدوق المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث
يقول (الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام)-والسام هو الموت
أقول وبالله التوفيق لقد استعملت المضادات الحيوية لمدة طويلة لعلاج التهابات المجاري التنفسية, ولكننني و منذ أكثر من إثني عشر عاماً لجأت للطب النبوي باستعمال الحبةالسوداء لعلاج الالتهابات المذكورة وذلك بطحن الحبة السوداء و خلطها بالعسل أواستعمالها لوحدها مع ، الماء أو مع قطع من الفواكه كالبرتقال مثلاً حيث تعطي نتيجة ممتازة جدا بإذن الله بعد ثمان وأربعين ساعة على الأغلب
ملاحظة:لنتائج مضمونة بإذن الله-
يراعى طحن الحبة السوداء ثم استعمالها مباشرة قبل الاستعمال استحضار اليقين بالله الشافي وصدق كل مانطق به الحبيب صلى الله عليه وسلم. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى إن هو إلاوحي يوحى
وجزاكم الله خيراً


حساسية العين -الترميل أو الاحساس بحبيات رملية وكذلك الاحمرار عن تعرضها للضوء

غلي زهورات واوراق نبات البابونج المعروف والذي يمكن الحصول عليه من العطار ثم تصفيته وبواسطة قطنة مبلله منه تكمد العين ويجب ان تكون حرارة القطنة المبللة بماء البابونج غير ساخنة حتى لاتحرق جفن العين وتكرر العملية ثلاث مرات يوميا ولمدة ثلاثة أيام على الأقل 0

تفتيت الحصوة في الكلى :لعلاج الحصوة في الكلى يغلى البقدونس في اناء كالقهوة ويشرب بعد ذلك وكرر العملية أكثر من مرة حتى تتفتت حصوات الكلى وقد جرب هذا الدواء وهو نافع للغاية


لتخفيف ألام الروماتيزم في الارجل: يستخدم ورق نبات الريحان حيث تدلك به الارجل دعكا جيدا وبالتالي تزول الالام بأذن الله تعالى 0

علاج الاورام السرطانية أو ايقاف انتشارها وتجميعها في مكان واحد لتسهيل استئصالها:

المقادير وطريقة الاستعمال : نصف كيلو عسل أصلي - حبة سوداء من نوع (القصيمي) يطحن جيدا ويؤخذ منها (3) ملاعق كبيرة وتخلط مع العسل - رأس ثوم هندي متوسط الحجم ويخلط مع العسل والحبة السوداء خلطا جيدا - - يوخذ كل يوم صباحا على الريق ملعقة متوسطة من العسل المخلوط وكذلك يؤخذ قطعة من (المر) بحجم حبة البن ويؤخذ قطعة (حلتيتة) بحجم العدس وتشرب مع كأس حليب بارد محلى بالعسل وتستعمل هذه الطريقة لمدة(3شهور) هذا والله الشافى المعافي .

علاج الفطريات التي تتكون بين اصابع الرجلين :

تتكون فطريات ذات لون أبيض بين أصابع الرجلين من أثر الرطوبة عادة فيمكن علاجها بواسطة وضع خل احمر عليها بواسطة قطنة ويجب تكرار العملية ثلاثة مرات في اليوم مع ملاحظة وضع قطنة لتفريق الاصابع لتهويتها ويوجد ايضا علاجيسخدم لجروح الفم في الصيدليات يسمى - pyralvex يمكن ان يساعد مع الخل بالتناوب 0

وصفة علاجية من السحر والعين والعقم لفضيلة الشيخ / محمد الرومي

كيلو شبه أبيض

كيلو سدر مطحون

كيلو ملح مطحون

تخلط كلها مع بعضها ثم تقسم على سبعة أكياس

يستخدم كل يوم كيس ويخلط بالماء ويغتسل به ولايأتي على العينين

يغتسل سبعة أيام متصلة وإذا ترك يوم يعاد الاستمال من جديد سبعة أيا متصلة

بدأ الموضوع يأخذ الطابع الجدي والعلمي
وهذا لا يفضله ابعض
لذلك قررت ان أكثر من الصور والقصص أكثر من المواضيع العلمية ونبدأ ببعض القصص
معظمها منقول من هنا وهناك واحداها من الأهل والأخرى من واقع الحياة
حرب طاحنه بين المسلمين والكفار من الجن
حدثنا شخص موثوق با ذن الله قال :في احدى رحلات جمعيه تحفيظ القران في الطائف واستقبال جمعيات اخرى من المملكه كنا في وادي ( الوهط) وهو من اشهر الاوديه المشهوره بالجن في الطا ئف بل في المملكه !!! واقامت الجمعيه الاستعداد لا ستقبال الضيوف ؟؟ وعندما وصلت بعض الجمعيات الاخرى من المملكه اقاموا في الوادي مخيما كبيرا حضره عدد من المشا يخ في المملكه !!!! و في احدى الليالي : وفي احد مراسم الحفل !! قام احد التلاميذ الحفضه لكتاب الله بقراه ايات من القران !! وما ان انتهى الطالب من القراه !!! حتى لا حظوا اصوات غريبه خارج المخيم وغلبه وحينما خرج احد المشا يخ لا لقاء نظره واذا با لغبار يغطي الجو علما بان الجو كان صحوا جدا وحدثنا الشيخ قا ئلا انه شم رائحة غريبه جدا لم يشم مثلها في حياته ؟؟ وعندما دخل المخيم لا خبار بقيه الاخوه والمشا يخ لا حظ ان القارى الذي كان يقرا عليهم الايات منكبا على وجه والمشايخ حوله واذا به شى من صرع لم يعهدوه عليه !!! وقام بعض المشايخ بلقراه عليه وكانت المفاجئه !!! حينما تكلم على لسانه واخبرهم ان ما سمعوه ماهو الا معركه وحرب طاحنه بين جيشين من الجن احدهم كا فر واخر من المسلمين !! وسبب الحرب قراه هذا القارى الصغير الذي ازعج ملوك من الجن الكا فرين !! وقررو ايذائه ارظاء لملكهم !! وما هم هنا الا لحمايته با مر من احد ملوكهم

http://www.hammade.8k.com/g2.jpg

الجني و الشاعرة
اتصلت بي أحدى الأخوات لتخبرني ان احدى صديقاتها ترقد بمستشفى الحمراء بجدة في حالة اغماء منذ ايام و ممتنعة تماما عن الطعام و الشراب الا ما يحقنها به الأطباء مـن مغذيـات.و طلبت مني أن أذهب الى المستشفى للقراءة عليها.و ذهبت .. لأجد الفتاة منومة على السرير دون حراك ما عدا النفس.و سألت أحد اخوانها عن حالتها فقال : لا شئ يا شيخ ، كانت تأكل مع الأسرة و فجأة سقطت في اغماء شديد ونقلت الى أحد المستشفيات . فأمرالطبيب با بقائها لمدة أيام تحت الملاحظة ولما لم يحدث تحسن نقلنـاه الى هذا المستشفى . و حتى الآن لا يعرف الأطباء سببا لاغمائها مع العلم انها مخطوبـة منـذ فترة قريبة ،و قد سافر خطيبها الى أمريكا للدراسة. وكما ترى فان الأسرة جميعهـا في حالة يرثى لها.و بعد سماعي للقصة كما حكاها لي أخو الفتاة عدت الى الغرفة التي سبقتنـي اليها والدة الفتاة و صديقتها التي اتصلت بي في الهاتف. و بمجرد أن وضعت يدي على رأس الفتاة فتحت عينيها و كانت لم تفتحهما منذ أيام و قالت: منير عرب هنا؟ قلت : نعم . هل تعرفيـن منير عـرب هذا ؟ قالت: لا لم أعرفه من قبل و لم أره في حياتي و لكنني أسمع عنه ، هو أنت أليس كذلك؟ قلـت:بلى .و قد كنت على يقين تام بان الذي يخاطبني هو الجني و ليست الفتاة فلقد مرت بي مثـل هذه المسائل كثيرا و اعتدت عليها. و تابعت حديثي قائلا: و من أنت؟ فرد علي بسؤال :ماذا تريد مني؟ قلت : لا شيء و لكن اعرف أنت ذكر أم أنثى ؟ قال: أنا جني. قلت: و ماذا تريد من الفتاة . فقال:هذا سر لا أبوح به. فقلت: سوف تبوح به ان شاء الله مرغما. و لم اطل مع الجني في حواري هذا – كما اعتدت- حتى لا افتح له مجالا للكذب فيتهم أحدا بشيء يسمعه الموجودون مـن حولـي أثنـاء العلاج فتحدث فتنة لا نعرف على أي شيء تنتهي ، كما ان الاطالة في الحديث مع الجني قد يوقـع في النفس العجب .و بدأت أقرأ على الفتاة حتى دخلت في غيبوبة أشد مما كانت عليه و مضت عشرة دقائق و أنا أقرأ و الفتاة لا تفيق . فقمت بخنقها خنقة خفيفة حتى أدخلتها في غيبوبة غير عادية و هي فصـل الـدم عن الرأس فاذا بها تفيق بعد قليل وتتكلم معي بشخصيتها الحقيقية. سألتهابعض الأسئلة تعرفت منها بأنها شاعرة و تحب الشعر. ثم أقنعتها بالمجيء الي في قاعة العلاج ووافقت و خرجـت من عندها و هي في حالة لا بأس بها. و في صالة الانتظار طلبت من أخيـها أن يخرجها فورا من المستشفى و أن يبقيها في المنزل وأعطيته الماء و الزيت للاستخدام.و هنا لي وقفة ، فقد طالبت في أحاديث و لقاءات صحفية و لدى بعض المسؤوليـن أن تكـون هناك مستشفيات قرآنية للعلاج بالقرآن لما ثبت بالدليل القاطع و في حالات كثيرة أن العديـد مـن المرضى الذين أدخلوا المستشفيات و فشل الطب في علاجهم قال القرآن الكريم فيهم قول الفصل في علاجهم وشفائهم .نعود الى قصتنا.. خرجت بالفعل الفتاة من المستشفى في نفس الليلة و كانت متعبـة جدا كما ذكر لي أهلها و لكنها على كل حال كانت تفيق ثم تذهب في اغماءة و هكذا حتى جاءوا بها الـي فـي اليـوم التالي. فقرأت عليها و نطق الجني فدار بيني و بينه هذا الحوار. قلت: لماذا دخلت في هذه الفتاة ؟ قال: لن أخبرك.وازداد عنادا واصرارا على عدم الاجابة . فقـرأت عليها و ظللت اكرر القراءة حتى صاح بي سوف أخبرك . قلت: قل ما عندك. قال: اني أعشقها و لا يمكن أن أخرج منها فأنا أحبها! قلت : كيف تعشق أنسية وأنت من الجان . فقال: أعجبتنـي . قـلت: اخرج منها و ابحث عن جنية مثلك تحبها. قال: لا..لا..لن أخرج . قلت: بل ستخرج باذن الله . و لـم يشأ الله تعالى أن يخرج منها في ذلك اليوم. و في اليوم التالي عادوا بها الي و هم يحملوها على نقالة . و عند دخولهم من باب المنزل كان بعض المراجعين ينتظرون في المدخل فأصابهم حزن وشفقة على حال الفتاة ، فلقد كان الجني في ذلك اليوم مسيطر عليها سيطرة تامة ، لدرجة انه أفقدها الوعي و الحس و أدخلـها في غيبوبـة اشد مما رأيتها عليه في اليوم الأول. و لما رأيت الفتاة هكذا أيقنت أن ثقة الجني بدأت تهتز وانه بدأ يتأثر بالقـرآن الكـريم و من الماء و الزيت المقروء عليه. و بدأت اقرأ علـى الفتاة و اذا بها تصـرخ صراخا شديدا و هو بالطبع صراخ الجني و مكثت أقرأ عليها و كل جوارحي تتضرع الى الله أن يتم خلاصهـا حتـى أيقظني الجني من استغراقي في القـراءة بصـرخة مدوية قائل: خلاص سأخرج. عندها توقفت عن القراءة و سألته عن شيء كان يدور في ذهني منذ أن ذهبت الى المستشفى فقلت : كيف عرفت أنـي فلان؟ فقال بصـوت مبحوح من شدة الصراخ: اذا قام جني بالخروج من جسد انسان على يد معالج ما فانه يقوم باذاعة ذلك على الملأ من الجن محذرا اياهم من الوقوع في يد ذلك المعالج . و لذلك فأنـا أعرف أنك منير عرب الذي يخرج الجان و انك رجل شديد على الجان و هذا واقع يا شيخ. قلت : وما دمت تعرف ذلك فليس أمامك الا الخروج من هذه الفتاة . قال: سأخرج. و خرج الجني من الشاعرة . وهاهي ترفل بالحياة السعيدة الكريمة بين أهلها و صديقاتها و لله الحمـد في الأولى و في الآخرة.


http://www.hammade.8k.com/g2.jpg


الجنية وصاحب التكسي في الليلة الظلماء

في تلك الليلة الظلماء كان صاحب التسكي في طريقه إلى منزله عائدا من كسب قوته وقوت عياله من عمله كسائق للتكسي وهو في الطريق إذ يجد امرأة كبيرة في السن توقفه في الطريق فاستغرب من وقوف هذه المرأة العجوز في منتصف الليل على الطريق وما الذي تفعله فوقف صاحب التكسي ليسألها إلى أين هي ذاهبة ..فأخبرته عن مكان سكنها فرد عليها صاحب التكسي أنه يعرف المكان وسيوصلها وكان مع المراة العجوز شنطتها الخاصة فلما وصل صاحب التكسي إلى المكان الذي وصفته المرأة العجوز له وقف أمام البيت وأخذ أجره من المرأة العجوز وأخذ ينتظر حتى تدخل المرأة العجوز الى البيت ليتأكد من سلامتها وخاصة أن الوقت متأخر فرآها وهي تدخل المنزل فانصرف صاحب التكسي ذاهبا إلى منزله فلما وصل الى منزله لاحظ أن المرأة العجوز نسيت شنطتها ولبعد المسافه لم يقدر على الرجوع فقرر أن يوصل الشنطة في اليوم الثاني لأنه يعرف البيت الذي دخلت في العجوز. فلما أصبح في اليوم التالي ذهب إلى البيت الذي نزلت عنده العجوز في الليلة السابقة وقرع الباب فإذا من يفتح الباب شاب فقال صاحب التكسي للشاب أنا وصلت حرمة عجوز أمس بالليل ونسيت شنطتها فقلت أجيبها اليوم) ولما جا يعطي الشاب الشنطة رفض الشاب أخذ الشنطة وقال مافي عندنا حرمة عجوز في بيتنا أنا ساكن مع زوجتي بس وما في أحد ثاني بالبيت رد صاحب التكسي أنا متأكد أني نزلتها هنا وشفتها تدخلل هذا البيت وليش بجي على ها البيت بالذات إذا كنت ما شفتها داخلة هنا) فقال صاحب البيت يا رجل انت تخرف ما في عندنا حرمه عجوز في البيت ومع السلامه ولا تعورلي راسي احتار صاحب التكسي في الامر فقرر الذهاب إلى مركز الشرطة لكي يخبرهم بالسالفه ويقوموا بتفتيش البيت حتى يستطيع دخول البيت قانونيا وجاء صاجب التكسي ومعه الشرطه فقرعوا الباب وإذا بالشاب يفتح الباب فقال الشاب: انت مرة ثانية لا وجايبلي شرطة بعد ايش سويتلك ان شاء الله) قال صاحب التكسي : بصراحه أنا بغيت أتأكد من عدم وجود المرأة العجوز اللي انت قلت أنها مش موجودة معك في البيت بس شفت أني ما أقدر أجي لوحدي لازم أجي بطريقة قانونية ) فقال الشرطة لو سمحت ايها الشاب ممكن نفتش بيتك رد الشاب : لا تصدقوا هذا الرجال هذا مجنون) فقالت الشرطة : انت اسمع الكلام وخلينا نفتش البيت ) قال انتظروا اسويلكم درب ولما دخلوا البيت وأخذوا يلقوا أنظارهم يمينا ويسارا رأى صاحب التكسي صورة المرأة العجوز معلقه على الحائط فنادى الجميع تعالوا انظروا إنها هنا فقال الشاب : هل انت تقصد المرأة العجوز اللي في الصورة قال صاحب التكسي : نعم هاذي اللي وصلتها أمس بالليل )رد الشاب : هاذي أمي الله يرحمها ومتوفيه من زمان )قال صاحب التكسي أنا متأكد وصلتها ودخلت بيتك هذا وعاها هاذي الشنطة ) فقالت الشرطة لصاحب التكسي : انت تعرف ويش داخل الشنطة ) قال صاحب التكسي لا لاني ما بعيت افتح أسرار الناس ) فقالوا افتح الشنطة نشوف ايش فيها ففتحوها ولكن لم يجدوا شيئا كانت الشنكة فاضية فسألت الشرطة الشاب : والدتك وين كانت ساكنه ) فقال الشاب كانت ساكنه معاي في هذا البيت)الشرطة سألت وين كانت غرفتها؟؟ قال الشاب : غرفتها هاذي اللي هناك وهي مقفولة من يوم توفت وما فتحتها من يومها ) قالت له الشرطة : ممكن تفتحها نشوف ويش فيها عشان نتأكد) قال الشاب : بس الغرفة ما فيها شيء ) قالت له الشرطة انت افتح خلينا نتأكد) وأخذ الشاب يبحث عن المفتاح ولما لقيه فتح الباب فدخل الجميع لينظروا ماذا هناك تخيلوا ايش شافوا ؟؟؟؟!!!
؟
؟
حصلوا الغرفة مثل ما كانت يوم توفت العجوز ومافيها أحد بالداخل وكانت الغرفة مرتبة على الآخر ، بعد فترة بسيطة انتقل الولد الشاب هو وزوجته من هذاك البيت خوفا على أنفسهم وسكنوا بعيدا عن تلك المنطقة ورحل صاحب التكسي ولا يعرف ما السر في ذلك

http://www.hammade.8k.com/g3.jpg


الشبح الرضيع
عند منتصف الليل استيقظت المراة من نومها على اثر حركة شعرت بها وعندما التفتت الى جانبها وجدت طفلها الرضيع يصرخ ويرفس فاخدته بين يديها وارضعته لكنها استغربت الطريقة التى كان يرضع بهالانها تختلف عن الطريقة التى تعودتها منه ,وزاد فى دهشتها ان ثقله يختلف عن الثقل المعتاد فظنته مريضا.
هنا تذكرت المراة وقد غاص قلبها بين جنبيها انها وضعت طفلها على الارجوحة ولم تضعه بجانبها واصابها خوف شديد ,وضعت الطفل فوق الفراش وهى تستعيد بالله من الشيطان .
وبمجرد ان وضعتهعلى الفراش رات شبح امراة تحمل طفلا بينيديها وتندفع نحوها بقوة وتقذف بالطفل فوق السرير وتختطف الطفل الاخر من فوق الفراش,واصاب المراة الذعر ولم تستطع حراكا بل فغرت فاها وبرزت عيناها لكن شبح المراة توقف وقالت لها بصوت لطيفبان ليس عليها ان تخشى شيئا فانها اخطات ووضعت طفلهاعلى السرير وعندما عادتلتاخده حملت الطفل الاخر من الارجوحة وارضعته ولما وجدته غريبا عادت لتبحث عن طفلها واضافت قائلة "مادامت كلانا قد ارضعت طفل الاخر فلن تضر احدانا الاخرى واتمنى ان تكون الاخوة قائمة بيننا"
ومنذ ذلك الحين اعتادت المراة ان ترى شبح الاخرى فى كثير من الليالى حاملة طفلها او ان تسير صامتة

http://www.hammade.8k.com/g10.jpg


بقدر ما كان الرجل مهموما تبدو عليه ملامح الحيرة بدأ متفهما لانشغالي عنه بسماع القصص الكثيرة التي كان يحكيها لي البعض عن ذويهم . و عندما لم يجد مفرا أمامه آثر الانصراف على أن يأتي الي في اليوم التالي . وجاءني و جلس يقص حكايته أو على الأصح حكاية ابنته " ذات السبعة عشرة ربيعا و التي بدأت تتغير أحوالها فجأة و تتصرف تصرفات مريبة فتسرق النقود و الذهب من المنزل دون أن يعرف أحد أين تذهب بهما .و بعد أن فرغ الرجل من حكايته طلبت منه أن يحضر الفتاة فأتى بها . وجلست أقرأ عليها فوجدت أنها ممسوسة من الجان و نطق الجني على لسانها . فعرفت منه انه هو الذي يدفعها الى السرقة واخبرني انه ليس وحده فهناك جني آخر يسكن

جسدها. و بعد مفاوضات و قراءات متكررة خرج الجني السـارق و لكنه لم يقل أين أخفى الذهب المسروق . وبعدها بدأ الجني الآخر يتكلم على لسان الفتاة و ظل يتفـاوض معي لمدة سنة كاملة. و خلال هذه الفترة كان يجهش بالبكاء كلما سمع سورة الصافات و يصمت في بقية الرقية. و مع ذلك فقد كان لا يتورع أحيانا عن عمل مقالب مع أهل الفتاة و مع الفتاة نفسها. اذ انه أحيانا كان يقص شعرها بالمقص و أحيانا يؤذي اخوانها وأخواتها وأحيانا يتكلم معهم في البيت وأحيانا يختفـي عنها ثلاثة أو أربعة أيام ثم يعود اليها ثانية.و كان والد الفتاة قد اشترى شريط الرقية و اخذ يسمعه لابنته مرة بعد مرة . وذات يوم و بعـد سمـاع الشريط قام الجني برمي الفتاة من فوق الدرج و لولا عناية الله لماتت و مرة أخرى وأثناء سماع الشريط أخذها الجني و صعد بها فوق السطوح يريد أن يرميها في الشارع و لولا ارادة الله التي تدخلت فقيد لها والدها ليصعد وراءها و ينقذها في اللحظة الأخيرة لقضت الفتاة نحبها.و من المقالب الظريفة لهذا الجني انه كان يسرق النقود من المنزل و يشتري بها حلـوى يقوم بتوزيعها على أخوانها بالمنزل و كان يسرق الذهب أيضا و كنت أقوم بالضغط عليه فيعيده مرة ثانية. واستمر الحال على هذا المنوال عاما كاملا كما قلت الى أن أراد الله تعالى ـ و كنت أقرأ على الفتاة ـ أن يستسلم الجني و يعلن خروجه نهائيا من جسدها.و في اليوم الذي خرج فيه كان يرتجف ارتجافا شديدا أثنـاء القراءة و يبكـي بكاء حـارا ..والحمد لله أصبحت الفتاة تتصرف بصورة طبيعية كأي انسان عادي غير اني طلبت من والدهـا مراجعتـي بعـد اسبوع .. وعندماعاد بها بعد انقضاء الاسبوع قرأت عليها فلم أجد أثرا للجني الذي ذهب الـى غيـر رجعة باذن الله . و كان الفضل لله تعالى ثم لصبر والدها الذي احتمل معي لمدة عام تفرغ فيه لابنته تماما وهذا ما نرجوه من آباء المرضى الذين يجب ألا يضيقوا ذرعا بمثل هذه المشاكل ، ففي الصبر النجاة و الله المستعان.

http://www.hammade.8k.com/g4.jpg

الوصفة الشيطانية ..

على لسان الشيخ .. يقول


أتاني أحد الإخوة في المسجد، وطلب مني أن أقرأ على أخته المصابة بمس من الجن، وأخبرني بقصتها فقال: تزوجت أختي قبل سنتين ولم تنجب، وفي زيارة لإحدى جاراتها أشارت عليها أن تذهب إلى أحد المعالجين بالسحر!!، وبعد تردد لم يدم طويلاً ذهبت أختي مع جارتها إلى "المشعوذ" في منطقة ".....".. وهناك أعطاها المشعوذ بخوراً وقال لها لابد أن تتبخري به في الحمام وإلا فلن تنجبي أبداً !!

وما أن عادت إلى البيت حتى بادرت بـ "الوصفة الشيطانية" دون أن تخبر زوجها. وبعد مضي أسابيع وشهور أحست أختي بتغير في معالم شخصيتها: ضيق في الصدر، وتوتر في الأعصاب، وغضب دون مبرر، واضطراب عند سماع الأذان !!، بل لم تستطع أن تقرأ شيئاً من القرآن في صلاتها.. وتبع ذلك شجار مع الزوج وخلاف معه لأتفه الأسباب حتى تحول البيت إلى نار لا تطاق!

قال هذا الأخ مواصلاً حديثه:"فجاءت أختي إلى بيتنا-على غير عادتها- تعلوها سحابة هم وحزن جعلتني ألحّ عليها بالسؤال عن حلها وسبب حزنها وكآبتها.. فأخبرتني بخبر المشعوذ وما فعلته بتلك الوصفة المشئومة.. فأخذت كتاب الله بدأت أقرأ عليها سورة البقرة، وما أن وصلت في قراءتي إلى آية الكرسي حتى أخذت أختي تضطرب بين يدي، وتتكلم بصوت غريب على لسانها يطلب مني أن أتوقف عن القراءة.. فتوقفت وأتيت إليك كي تذهب معي للقراءة عليها.. ولما كنت لا أجيد هذا الفن أشرت عليه بالذهاب إلى أحد المشايخ الثقات الذين لهم خبرة وتجربة في هذا المجال.

هذه القصة تتكرر كثيراً بصور ودوافع عدة عندما يضعف الإيمان في قلوب الناس، ويهن اليقين في نفوسهم، وتندرس معالم التوحيد في أفئدتهم، فتحملهم أرجلهم الآثمة للوقوف على أبواب المشعوذين فيسألونهم ما لا يقدر عليه إلا الله.

إن المرأة المسلمة تعتقد اعتقاداً جازماً أن الذي يضر وينفع، ويعطي ويمنع، ويخفض ويرفع هو الله وحده لا شريك له، ]وإن يمسسك الله بضرٍ فلا كاشف له إلا هو ، وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير[؛ لذا فإذا حلت بدارها مصيبة أو نزلت بساحتها شدة لجأت إلى الحي القيوم لأنها تعلم أنه لا يكشف ضرها أحد إلى الله، فهي لا تلجأ إلى كاهن ولا ساحر أو مشعوذ لأنها تعلم أنه [من أتى كاهناً فسأله فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد e إن ما حدث لهذه المرأة من مصائب كادت أن تهدم بيتها إنما هو بسبب ضعف إيمانها بالله، وعدم توكلها عليه، فوكلها الله إلى أولئك المشعوذين الذين لا يملكون لأنفسهم موتاً ولا حياةً ولا نشوراً، ولا يستطيعون دفع الضر عنهم ولا تحويلاً. إن في هذا لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.

http://www.hammade.8k.com/g9.jpg

موضوع مهم ومفيد وغامض:33:

اتمنى من الاخ فنكوش ان لا يتوقف عن وضع الردود والقصص الغامضة وشكرا :biggthump

سلام

جني يهودي
وقعت أحداث هذه القصة لشاب من أبناء مكة المكرمة عندما جاءني أخواه في المسجد و طلبا منـي الذهاب معهما الى المستشفى للقراءة عليه هناك حيث يرقد على السرير الأبيض منذ فترة طويلة و قد شخص الأطباء حالته بأنها تليف في الكبد و شلل باليـد و القدم. و قـال الطـب كلمته في هذا الشاب المريض بأنه لن يبرأ أبدا لا من الشلل ولا من التليف.فاعتذرت للأخوين بأني لا أذهب الى

المستشفيات لخلاف في ذلك الوقت بين الأطبـاء و المعـالجين بالرقية الشرعيـة و قـد خفت حدته بعد أن تفهم كثير من الأطباء الوضع و خاصة بعد أن عولج نفر منهم في العيادات القرآنية.و طلبت منهما أن يحضراه عندي أو في منزلهم و أنا أقوم بالقراءة عليـه . غير أنهما أصرا على أن أذهب الى المستشفى و سيرتبان الوضع هناك دون أن يسبب ذلك حرج لي.و رتب لي الأخوان موعدا في الليـل و ذهبـت معهما الى المريض و دخلت غرفته لأجده مستلقيا بلا حراك يتألم و يئن من وقع الألم الذي يعانيه أثر التليف الكبدي فسألته عن حاله و ما يعانيـه و أخذت أطمأنـه بأن شفاء الله قادم ثم بدأت أقرأ عليه حتى وصلت الى منتصف القراءة فاذا بيد تتحرك حركة شديدة و مفاجئة لدرجة أن أحد أخويه صاح" الله أكبر .. الله أكبر.. تحركت يـده" وواصـلت قراءتي مكررا الآيات تلو الآيات و كلما زدت في القراءة زادت حركة اليـد و فجـأة تحركت القدم المشلولة أيضا و تغير وجهه فأصبح يصرخ . عند ذلك أدركت أن الشـاب يعانـي من تلبس كامل و أن الذي يصرخ هو الجني بداخله. قلت: من أنت؟ فأجابني بتكسر في الكلام:أأأنا يوحنا! قلت: و ماذا تفعل هنا يا يوحنا؟ قال: دخلت فيه لأنني احبه فهو انسان طيب جدا ألستم تحبون الطيبين؟قلت: بلى و لكن أنت الذي أمسكت يده و قدمه عنالحركة. قال: نعم و عندما قرأت أنت القرآن لم أستطع أن أتحمل فرجفت و عندما رجفت تحركت يداه و قدمه. و قد لاحظت أن هذا الجني يتكلم بلهجة احدى الدول العربية . قلت له: من أيـن أنت؟ قال: من (…) قلت : و كيف دخلت فيه؟ قال: لأنه كان عندنا فدخلت فيه هناك. قلت: يا يوحنا أنا لن أضربك اليوم بشرط الا تمسك يده و قدمه ثانيـة . واذا عـدت لامساكهما عـن الحركة سوف أعذبك عذابا شديدا باذن الله. قال: لن أفعل و لن أمسه. قلت : اذن ابقى فيه حتى أعود اليك مرة ثانية يا يوحنا. قال: معلوم. و أنهيت الجلسة على هذا الأساس لأني خشيت ان تسبب القراءة في حدوث ازعاج و صراخ شديد من الجني لتألمه من كلام الله مما قد يسبب شيئا من الفوضى و الازعاج داخـل المستشـفى. و غـادرت المكان على أن يرتب لي الأخوان موعدا جديدا للقراءة و لكن ليس بالمستشفى و هذا ما تم بالفعل . وفي اليوم التالي جاء الطبيب المعالج و كم كانت دهشته كما روى لي الأخوان مما حـدث لقـدم و يد الشاب المريض فأخبراه بان أحد المعالجين بالقرآن قرأ عليه فاذا الحالة كما يراها .و استأذناه في خروج أخيهم لقضاء أجازة العيد معهم في المنـزل و كـان ذلك في اليـوم السابـع والعشرين من شهر رمضان ووافق الطبيب. و في اليوم الثامن و العشرين التقيت بالمريض في منزله و بدأت القراءة عليه و نطق الجني. وقلت:يا يوحنا أنت قلت لي أن الذي أمسك القدم و اليد هو أنت. قال: نعم .. قلت : و ماذا عن موضوع التليف الكبدي.قال: و الذي فلق البحر لموسى لست أنا.. انما هو مرض من الأمراض أصابه وكبـده ليـس متليفا فقط و لكنه متضخما أيضا. قلت: لماذا أقسمت بالله و ذكرت موسى. فقال:لأنني يهودي. وعرضت عليه الاسلام كعادتي مع الجان غير المسلمين فرفض فكررت عرضـي فازداد رفضـه. فطلبت منه الخروج فقال: لن اخرج حيث لا يوجد مكان أذهب اليه فأنا قادم من (000) . قلت: اذهب الى أي مكان آخر في العالم فأنتم معشر الجان لا تحتاجون لجواز سفر. فأطرق بعض الوقت ثم قال: أقرأ القرآن. فبدأت أقرأ عليه و ما هي الا لحظات حتى أفـاق المريـض من الغيبوبة و كأن شيئا لم يكن ومشى على قدميه و تحركت يديه بتلقائية تامة. و ذات يوم و بعد سنتين قابلت أحد أخويه و سألته عن حال أخيه المريض فأخبرني بأن تليف الكبد زاد عليه حتى وافاه الأجل بعد العلاج من الشلل بسنة تقريبا. فرحمة الله على هذا الشاب رحمة واسعة.
جنية تقتل طفل ..

على لسان المتحدث ..

عائلة سعودية مكونه من ثلاث انفار الأب والأم والطفل عمره يقارب
الخمس سنوات ..

راحو الأهل رحله للبر وجلسوو في البر .. طبعااا الولد جالس يلعب بلحااله .. المهم اذن المغرب ... ومازال الولد يلعب ..

طاح الولد ( سقط ) وفي طيحته صار عنده مثل الغيبوبه .. الأم والأب ما يدرون وش فيه .. راحوو فيه للمستشفى علشان يعالجونه ..

بعد كشف الأطباء عليه ..بين ان جسم الطفل ما فيه اي شي وسليم .. بعد استشارة الناس .. قالو لازم نجيب شيخ يقرى على الطفل ..

المهم .. جابوا الشيخ وقرى على الطفل .. وشوي الا تكلمت جنية .. سالها الشيخ ليش انتي دخلتي ..

قالت .. الطفل هذا طاح على ولدي الرضيع .. وهو الحين تعبان مريض .. واذا مات ولدي .. اذبح الطفل ..

قالها الشيخ اطلعي .. وهذا امر الله سبحانه ..

قالت .. اهله ما سمو عليه ولا ذكرو الله ..

بعد يومين من كلام الجنية الأم .. مات الطفل في المستشفى ..

يعني ان الرضيع ( الجني ) ايضا مات ..


جنية بذيئة
بينمـا أنا عاكف على عملي رن جرس الهاتف بجواري،و عندما رفعت السماعة إذا بصـوت امرأة فيه رعب و خوف تخاطبني و الذعـر يملأ حديثها. قلت: هوني عليك يا أختاه و أخبريني بما حدث بهدوء حتى أتمكن من مساعدتك. هدأت قليلا ثم قالت:إحدى المعلمات في المدرسة تتحدث بكلام غريب و بطريقة غير

عادية .سألتها: لماذا تفعل ذلك ؟ قالت: الذي اعرفه أنها جاءت ذات يوم بماء مقروء عليه القرآن و رشته في غرفة من غرف المعلمات و بعدها حدث ما حدث و أخبرتنا أنجميع المعلمات بالمدرسة بهن مس من الجان فسقطت كثيرات منهن على الأرض مغشي عليهن فور سماعهن لهذا الكلام. و أصبحت المدرسة تعيش في رعب منذ ذلك اليوم.فماذا نفعل؟عرفت منها اسم المعلمة و اسم زوجها و طلبته للحضور الي في المسجد وعندما جاء قال لي : أن زوجته كانت ترى أشياء غريبـة تحـدث في غرفـة المعلمـات بالمدرسة و ذات يوم كانت تقرا القرآن على احدى الطالبات في هذه الغرفة فشعرت أنها لا تستطيع القراءة و اذا قرأت يصيبها تعب شديد. و طلب مني الزوج أن أقوم بزيارة الى المدرسة فرفضت الا بعد الحصـول علـى تعميد من الجهة المسؤولة و هذا ما تم فعلا قمت بزيارة للمدرسة في غير وقت الدوام و بدأت رحلتي في العلاج بالطلب من الزوج أن يحضر أولا زوجته لأقـرأ عليهـا و جاءت الزوجة و أثناء القراءة وجدت أن بها مسا مـن الجان فتحدثت الي الجنـي الذي تلبسها فنطق قائلا:انه و بقية زملائه من الجان يسكنون هذه المدرسة و أن هذه المعلمة آذتهم عندما جاءت بالماء المقروء و رشته في الغرفة حيث أصابهم لدرجة أن بعضهم أحرق فما كان منه الا ان تلبسها.و قال الجني أن خمس و عشرين معلمة من معلمات المدرسة بهن جان. و عند ذلك طلبت من الزوج أن يجمع بقية المعلمات و يحضرهن الى المسجد حيث جعلت لهن يوما خاصا و بدأت أقرأ عليهن فوجدت أن ثمانية منهن متلبسات بالجان و الأخريات بهن لمس خارجي فقط.طلبت من الأخوات تكرار الزيارة و بفضل الله شفيـن جميعـا الا اثنتان أصبحتـا تراجعان عندي فـي القراءة الجماعية لمدة ستة اشهـر تقريبا بعدها شفيت واحـدة وبقيت الأخرى متلبسة بجنية كانت بذيئة الأخلاق .ثـم انقطعت الفتاة عـن العلاج لمدة طويلة و لـم اعد اعرف عنهـا أيـة أخبار. وبعد ثلاثة اشهر متتالية و اذ كنت جالسا رن جرس الهاتف اذ بـه يحمل صوت احدى الأخوات لا أعرفها فقالت: يا شيخ كانت عندك أحدى المعلمات تتلقى علاجا من الجان وهي الآن عندي في مدرستي بعدما نقلت من مدرستها. و الحقيقة أننـا فزعنا عندما كنا نسمع منها أصوات غريبة حتى قيل أنهـا مسكونة بالجان و أنها كانت تعالج عندك.قلت لها ما اسمها ؟ قالت فلانة اذا به اسم تلك المعلمة فقلت نعم ، و لكن خبرهـا انقطع عني قبل أن تكمل علاجها . قالت: و ماذا نفعل اننا في ذعر تام من أمر هذه المعلمة . أخذت أهون عليها و أبسط لها الأمر ثم طلبت منها أن تخبرها بالحضور الي فردت: أن احدى الأخوات عرضت عليها ذلك فعلا و قالت لها دعينا نأخذك الى الشيخ منير و لكنها رفضت بشدة و تصميم و كلما ذكرنا لها اسمك انتابها ذعر شديد و تتملكها حالـة الذعر هذه فأننا نخاف منها و نبتعد عنها. و بقيت القصة بلا نهاية فلا المعلمة تقوى على مواصلـة العلاج و لا الجنيـة التـي متلبسة لها ترغب في مغادرتها. ان حالة هذه المعلمة هي من النوع الذي يتسلـط الجان فيـه علـى الانسان بسبب استخدام الانسان للجان في ايذاء الناس و ايقاع الضرر بهم و هكـذا تكـون العاقبة و الله نسأل أن يعصم قلوبنا من الزلل و أن يجعلنا من الراشدين. من موقع الرقية الشرعية

حوار مع ابنة ملك الجن الاحمر


هناك جنيتان كانتا تحضران على جدتي , إحداهما حسنا خانم التي كنت أحاورها والأخرى تدعى حُسُن كانت صغيرة السن , وعندما تحضر على جدتي كانت تتكلم كالأطفال وتتصرّف تصرفات تدلّ على شقاوتها , وكنّا جميعاً نقدّر ذلك الوضع فنتعامل مع جدتي بتلك الحال معاملة الأطفال , ولكنها كانت تقوم بأعمال شفائية متميّزة , وأما حسنا خانم فإسمها يدلّ عليها , تصبح جدّتي عند حضورها أكثر اتزاناً وكمالاً وصبا , وينعكس ذلك على جدتي التي تصبح مثقفة وواعية , وقادرة على المناقشات بمواضيع بعيدة كلّ البعد عن معرفة جدتي العادية .
وقد سبق وحضر على جدتي من قبل جنيان أحدهما طبيب يدعى الدكتور مرشد وأنا لاأذكره ولكن وصلتنا قصص كثيرة عن عجائبه وأعماله الطبية التي كان يقوم بها عبر جدتي والآخر هو الذي كان له الفضل بفتح ذلك الباب الواسع للجان للدخول بها لم أعد أذكر اسمه .
وبفرصة أخرى اغتنمتها أتممت الحوار مع حسنا خانم وكان التالي :
ــ لقد دونت الحوار الذي دار بيننا سابقاً وكان أول ماخطر لي أن أسألك عن هذه المعلومات الشيقة التي حصلت عليها والتي تدل على مستوى علمي متطور جداً , فهل أنتِ المثقفة أم أن جميع الجان متطورون لهذه الدرجة ؟
ــ الحقيقة أننا أكثر تطوراً منكم بالمعلومات والخبرات لسبب هام هو أننا وجدنا قبلكم فنحن لم ننتظر الظروف التي سبقت وجودكم من التطور , إضافة لحريتنا بالحركة وانتفاء حاجتنا للغذاء والعوامل المختلفة التي لاتستطيعون الاستغناء عنها , فأنتم أكثر ماتكونون خدماً لجسدكم المادي وتهملون تطور البنى الأكثر رقياً التي تشكلكم , فلو طورتم أرواحكم وعقولكم لمراحل متقدمة لهان الأمر عليكم كثيراً . ولكن بمعرض الرد أقول أن معلوماتي متطورة أكثر من غيري كوني مثقفة ومهتمة بالعلم .
ــ لماذا تهتمون كثيراً بالنوبات وبأصوات الدفوف والطبول ؟
ــ ليس ذلك من أجلنا بل من أجلكم , فكما تعرف عند النوبات أو الزار كما يسمى بمصر يقترب الإنسي لمراحل كبيرة من الأحاسيس التي تقربه منا , أي يستطيعون الوصول للحال وهذا الحال يولج الإنسان بعوالم مختلفة أكثر رقياً من الناحية الروحية .
ــ لماذا تكثر حالات الحضور أو اللبس للجان فقط في مناطقنا , وإن صح التعبير في المجتمعات المتخلفة , لما لايكون ذلك بأمريكا أو أوربا مثلاً ؟
ــ هناك حالات من الدخول بكل مناطق العالم , ولكن معالجتها تختلف من منطقة لأخرى , إضافة إلى أن هذه المجتمعات التي نكثر فيها الحضور بحكم طريقة التفكير السائدة والخلفية الموجودة التي تشكل الأرضية الصالحة لهذه الولوجات , فنحن كما أسلفت بالحديث ننتظر اللحظة المناسبة التي تتوفر عندكم بكثرة وأنتم تغنون الموضوع بشكل كبير , فالتركيبة الإجتماعية مناسبة عندكم أكثر
ــ هل نستطيع أن نأخذ مثالاً ما ونتحدث عنه بشكل مفصّل ؟
ــ نعم لنأخذ جدتك مثلاً , وسوف أتحدّث عن موضوعها بشكل تفصيلي , لقد نشأت جدتك بوسط شعبي بسيط فهي مؤمنة بوجود الجان وهذه أول نقطة في صالحنا , وهي مهيئة للحالات التي يخرج منها الجسم النوراني عند الخوف أو الفزع , وهذا يشبه إلى حد كبير الموت الجزئي أو اللحظي الذي يحدث نتيجة الصدمة الناتجة عن الخوف , وهذه النقطة الثانية وقد ساعد في تركيبها البنية الاجتماعية التي أوجدتها ظروف الأمة قاطبة , والنقطة الثالثة لها علاقة بالنقطة الثانية , إنها أصبحت هدفاً لنا بعد استهزائها بحضرة كانت تقام ببيت مجاور لبيتها فتسلقت السور وأصبحت ترى الحضرة وهي تضحك لصغر عقول أصحابها وتهزأ منهم , كيف لا وهي ابنة شيخ معروف بعلمه وفهمه وهو منكر لقدراتنا ومتكبر علينا , ويعتقد أن علمه متفوق على علمنا ومكانته تفوق مكانتنا , وكانت هذه نقطة رابعة بصفنا , إضافة لأمور كثيرة وضعتها هدفاً لنا , وبلحظة رعب نتج عن انفجار وقع بالمدينة أيام الحكم الفرنسي كانت الفرصة سانحة لدخول جني فيها وكابر الشيخ عزي كثيراً وتحملت جدتك الكثير نتيجة هذا العناد إلى أن تمت المصالحة بيننا وبينها بعد استسلام والدها للأمر الواقع , واعترافه بقدرتنا وتفوقنا .
وكان لجدتك أم عمر اليد البيضاء في هذا الأمر , وتحول الأمر بعد ذلك من كارثة نفسية إلى وضع جيد رقي بها من مستوى المريض لمستوى الطبيب المعالج , فأصبحت تعالج الأمراض وتعنى بغيرها ممن ابتلوا بما أصابها من قبل .
ــ أسمع عن شيء يدعى التمليحة والتحلاية وأرى موائد خاصة تقدم لكم من الأطعمة التي تتشكل من ألوان وأحجام , وكثيراً ماتلقى بالأنهار معتقدين بأنها تقدم لكم كقرابين , إضافة إلى طلباتكم بذبح خراف لها مواصفات معينة بالأحجام والألوان . فهل تشرحين لي السبب ؟
ــ نحن كما قلت لك سابقاً لانأكل ولانشرب ولكن نفرح بالألوان التي تقدم من أجلنا كدلائل على المحبة والتقرّب , ولعلها أنانية أن نطلب رمي بعض الأطعمة الزهيدة الثمن بالأنهار للتأكد من عدم استفادتكم منها , ويكون ذلك تعبيراً عن امتنانكم لما نقدمه لكم من الخدمات وبخاصة الشفائية منها والمصالحة بيننا وبين من سبب لنا الأذية عن قصد أو بدون قصد , وبعد رسوخ العلاقة وتوطدها بين الجني والأنسي تصبح طلباتنا هي فعل الخير وإطعام الفقراء والمحتاجين .
ولاأخفي ماانتابها من الإمتعاض عند توجيه مثل هذه الأسئلة ومالبثت أن ودعتني بسرعة وعادت جدتي إلى الحضور بكليتها وأنبتني على توجيه مثل هذه الأسئلة لحسنا خانم التي اعتادت أن تعامل دوماً معاملة الملوك والأمراء , وأعتادت جدتي أن تعاملها بحذر شديد .
وأكثر الحالات التي شاهدتها كانت متشابهة , يأتي إلينا رهط من النسوة يحيطون بفتاة أو امرأة مرهقة شاحبة اللون ممتعضة , والنسوة يترجون ويتوسلون الشيخة , إنهم بمحنة حقيقية وليس من منقذ لهم ولهذه المصابة التي يهدد بيتها الخراب وأولادها الضياع سوى الشيخة القادرة على التعامل مع الجان الذي يحضر عليها بين الحين والحين فتتصرف تصرفات غريبة , وزوجها ينعتها بالجنون وخاصة وأنه غير ميقّن أي غير مؤمن بمواضيع الجان .
وهنا تبدأ المعالجات النفسية والحسية فتتعامل الشيخة مع هؤلاء الجان بثقة عالية بالنفس فتفرض على الجميع احتراماً نابعاً من معرفتها وفنها بالتعامل , وعادة تبدأ بالتهوين عليهم جميعاً وأنّ هذه حالة عادية وهي قادرة على حلّها بسهولة , فيجلس الجميع حولها وهي متصدرة للمجلس وتطلب منهم قراءة بعض السور والأدعية وتحضر الجنية التي تقوم بدورها بالسؤال عن أعراض هذه الحالة ثم تطلب من الزبونة التي هي محور الموضوع الجلوس قبالتها , والهدوء هو الشرط الأول لهذه الجلسة , ثم تشعل البخور وتبدأ ببعض القراءات والحركات التي يتخللها بين الحين والحين رش الملح على الزبونة وحولها وعلى الحضور جميعاً فلا تلبث تلك الزبونة حتى تتغير أحوالها ويحضر بها الجان وهي تقوم غالباً بحركات عشوائية وانتفاضات جسدية مخيفة , وهنا تبدأ السلطة الحقيقية للشيخة التي تتكلم مع الجان بتسلط وأوامر حيناً وبملاطفة واستجداء حيناً آخر وكأنها تريد المحافظة على شعرة معاوية معهم .
وهكذا بعد عدة جلسات قد تكثر وقد تقلّ بحسب الحالة ومدى خطورتها تتم المصالحة وتنتهي بانتهاء هذه الأعراض وعودة السيدة أو الفتاة إلى سابق عهدها , أو تصبح الحضورات إرادية ضمن النوبات أو الموالد أو قد تتطور الأمور بينها وبين الجان فتصبح شيخة قديرة تعالج الحالات المشابهة وتحضر الجان متى شاءت .
وفي هذا المحور أيضاً قد تكشف الشيخة مرضاً ما أو عارضاً ما أو عين أو عملاً ما مع إحدى النسوة المرافقات اللواتي جئن مع الزبونة موضوع البحث , فتقوم بمعالجتها أيضاً .
أما المقابل التي تأخذه الشيخة عن كلّ حالة فهو مبلغ من المال تدفعه الزبونة يتناسب مع وضعها المعيشي , وغالباً مايكون زهيداً إذا ماقورن بالمبالغ التي يأخذها الأطباء من مرضاهم وخاصة وأن الأطباء غير قادرين على معالجة مثل هذه الأمراض وكثير من الناس أنفقوا المبالغ الباهظة للمعالجة الطبية قبل أن يذهبوا للشيخات ولم يفلح الطب العادي بمعالجتهم مع العلم بأن معظم الشيخات لم يكنّ متعلمات بل أميات لايفقهون القراءة و الكتابة ولكن كانت النتائج باهرة بمعظم الحالات .
فما هي حقيقة تلك الأمور المتعلقة بالجان,هل هي حقيقة واقعة أم أنها من نسج الخيال ؟
هذا السؤال الكبير لم يلق حتى الآن إجماعاً عليه , بل هو سؤال محير شبيه بالإيمان بالغيبيات أو السؤال التقليدي الذي يقول هل الإنسان مسيّر أم مخيّر ؟
ولكن من خلال دراستي لحالات كثيرة لهذه الأمراض ومعالجتها وحتى المعالجون أنفسهم وصلت إلى قناعة أكيدة بأن هذه الظواهر تتكون من شقين أولهما أنّ هذا مرض نفسي يشبه الانفصام في الشخصية هذا من جهة أما الشق الآخر فهو عوالم روحانية تعيش في درجات إهتزازية مختلفة عن حالتنا المادية منسجمة فيما بينها إذ تؤلف فيما بينها درجة كثافة معينة وهذا ما يدعونه باللون ( الجن الأحمر أو الأزرق ) فهم إذاً أجسام نورانية تعيش بالكون .وهم انبثاق عن عالم مادي بالأصل ألّفوا فيما بينهم مجتمعاً وعالماً مستقلاً فلم يعودوا للتجسد مرة أخرى ولكنهم يألفون عالمنا فهو جزء من ذاكرتهم الكونية , وهم يحومون حولنا ومن خلالنا ويغتنمون الفرص للتجسدات المؤقتة التي يحققونها من خلال نفسيات ضعيفة أو مريضة وغالباً ماتكون معرضة للإضطهاد الجسدي أو النفسي أو كليهما فيحققون تواصلاً ممتعاً معهم يحقق لهم بعض الأحاسيس والعلاقات المتينة والوجاهات , أو بعض الأمور السيئة والحركات العشوائية وذلك حسب نفسية الجني أو الجنية موضوع البحث .
فيمكن أن نصنف هذه الحضورات بكلا التصنيفين ومعالجتهما يجب أن تتم بطرق نفسية بحتة مبتعدين ما أمكن عن المعالجات الكيميائية والعلمية التقليدية , فجدتاي لم يكنّ أكثر من منومين مغناطيسيين تعلموا بالفطرة طرق العلاج وخلق الأجواء الملائمة لعلاج أصعب الحالات وقد ورثوا عن المجتمع وعاداته وتقاليده تلك المعلومات والخبرات المتراكمة حتى غدون شيخات متمرسات خبيرات بتلك الشؤون الصحية النفسية .
فالإنسان ذلك الكائن الرهيب وذلك الكون الفسيح هو الذي يجمع بين جنباته كل المتاقضات , ويحمل العلَّة والمعلول بآنٍ معاً , له وضع نفسي لكل حالة من حالاته , فتفرده ليس أكثر من فتق بجدار وعيه يطل به على اللاوعي العام المشترك الذي يحمل الأزلية والأبدية ولايعرف الحدود ولا الزمان ولاالمكان فعندما يلد هذا الكائن تراه برعماً صغيراً يبدأ بالتفتح ضمن البيئة التي بها يلد , والحقيقة إنه يبدأ بخرق جدار وعيه ليطل على تلك الطبقة التي تحمل المعلوماتية الهائلة , أما أداته التي يخرق بها هذا الجدار فهي من صنع بيئته وقوته أيضاً وطريقة تطلعاته , ويبقى حتى آخر عمره عاملاً على توسيع إدراكه وحسِّهِ حتى نهايةِ حياتهِ , وقد تأتي أحياناً رمية من غير رام فتتوسع تلك الفتحة بشكل مفاجىء فيحدث شيء يشبه الطفرة وهذا ماندعوه بالعبقريّة .
ولكن يجب أن تكون تلك الفتحة وحيدة حتى نقول إنه إنسان سليم من الناحية النفسية ولكن هناك البعض ممن يكون ذلك الجدار أقل متانة فيحدث به أكثر من خرق فيعيش بوعيين مختلفين يوزع وقته بينهما وهذا ما ندعوه بإنفصام الشخصية , وقد يتفتق هذا الجدار عن عدد كبير من الفتحات وبذلك تصبح عدد الشخصيات التي يعيشها كبيراً وكل ذلك يمكن تصنيفه ضمن تسمية الأمراض النفيسة ويمكن معالجتها بطرق مختلفة , فضعف المتانة لجدار الوعي يمكن أن يكون عاملاً إيجابياً إذا كانت أداة الفتح والتوسيع حاذقة وطريقة التوسيع هندسية متناسقة فينتج عن ذلك عالماً أو فناناً أو قائداً فذاً , وهذا العامل المشترك بين العبقرية والجنون .
وأكثر الضربات المبرحة التي تمزق جدار الوعي تنتج عن حواريات صاخبة ضمن اختصاص ما , أو نتيجة هدوء شديد وتأملات ذهنية ذات مفعول سحري تمتد بالفكر لبقع ومساحات شاسعة تفوق الوصف . ومن الناس من يمد رأسه عبر جدار وعيه ليقرأ الماضي أو المستقبل أو كليهما , ومنهم من يترك واقعه وينطلق ضمن اللاوعي برحلات شيقة تمتد به لأكوان وعوالم مختلفة .
فالواقع والبيئة والظروف النفسية تلعب الدور الأكبر في حياتنا وتكوين شخصياتنا ووعينا ويجب أن نكون حذرين ونحن نتعامل مع النفس البشرية ومع الإنسان بشكل عام , فكل ظاهرة من الظواهر سواء أكانت إيجابية أم سلبية يجب أن يكون لها أسس إجتماعية وثقافية وبيئية كظاهرة الجان التي نحن بصددها , فيجب أن تعامل بحذر شديد وبإشرف أخصائيين متدربين ومثقفين بعلم النفس وامتداداته الميتا نفسية , إضافة لإلمام بظروف البيئة التي أنجبت هذا المرض النفسي الخطير

عينان باتساع النافذة


هذه قصه الشاب يقول في تلك الليلة كنت وحيدآ في غرفتي المنزوية
الباردة وليل ابها الشتائي يغمرك بمشاعر متناثرة ويتسلل الى فناء الفؤاد...اطفأت مصباح غرفتي الساكنة واسلمت راسي لنوم ثقيل وفجأة
انتبهت من سباتي..كانت دقات قلبي تزداد دونما سبب ظاهر..التفت الى الساعة ..كانت الثالثة بعد منتصف الليل..نظرت_عرضآ_الى الناقذة
التي تظهر من ورائها اضواء الشارع الخلفي..ثمة عينان كبيرتان باتساع
النافذة كانتا تحملقان بي..داخلني الخوف لذا اسرعت الى اضاءة المصباح الكهربائي وشيئآ فشيئآ تلاشت وكأنها مطرتساقط على النافذة
ورحل اما انا فقد بقيت مستيقظآ الى الصباح افكر فيما رأيته..والى الآن
مايزال ذلك المشهد السريالي محفورآ في عيون ذاكرتي المثقلة.

محمد(جدة)
((أجسام مجهولة تشتعل نارآ))

هذه قصه فتاه تقول لازال ذلك الموقف محفورآفي ذاكراتي،كنت في فناء منزلنا الذي اعتدت ان اقضي فيه ساعات طوالا اطالع فيها الكتب والروايات. اذكران الوقت كان يراوح بعد منتصف الليل.وليلتها كنت اقلب بين يدي كتاب((اشباح واراح))لأنس منصور الذي غصت في اعماق حروفه
وفيما كان المصباح المهترىء يبعث بضوئه الخافت كنت اتخيل نفسي واحدة من شخوص الكتاب.اتيت على جزء لابأس به وفجأة احسست ان
ثمة اشخا صآ مروا بجانبي في بادىء الامر خلتها بعضآ من تهيؤات.رفعت
بصري فسكن احشائي خوف رهيب.وسرت القشعريرة كل ذرة مني.
نعم..لقد رأيت اجسامآ مجهولة المعالم وكانت تصطدم ببعضها في الفضاء
المحيط ثم لم تلبث ان اشتعلت نارآ.استعذت بالله.حملت كتابي وقفلت راكضة نحو المنزل.دفعت الباب بشدة ووليت الى الداخل واناارتعش.

ليلى0ع0(جازان)

----------
يد الفتاة مصنعا للإبر

القصة التي أرويها هذه المرة ليست من نسج الخيال و ان بدت كذلك لما فيها من عناصر الغرابة التي تجعلها قصة خيالية بينما هي في الحقيقة قصة واقعية عايشتها بنفسي و بطلتها لا زالت حية ترزق بعد أن من الله عليها بالشفاء.القصة بدأت عندما بلغت الفتاة سن التاسعة عشر حيث عرضت عليها احدى قريباتها ان تكون زوجة لابنها و لكن الفتاة رفضت و هذا حقها الشرعي . و بعد لاحظت

الفتاة أن شيئا يشبه لسعة الناموس ظهر في يدها و لم تلق له بالا فلعل ناموسة لسعتها.و في اليـوم التالـي فوجئت الفتاة ان اللسعة تكبر و تصبح دملا ذا رأس يشبه رأس الدبوس مليء بالصديد ، فبادر أهلها بالذهاب بها الى احدى المستشفيات لتلقي العلاج اللازم لها. و في المستشفى أجرى الطبيب المعالج فحوصاته للدمل و قرر عمل أشعة ، و هنا كانت المفاجأة . فقد أظهرت الأشعة أن دبوسا صغيرا في يد الفتاة .وقام الطبيب باخراجه و هو في دهشة من الأمر اذ كيف يدخل دبوس كهذا في يد دون ان تشعر؟!و مع ذلك لم يتوقف الطبيب طويلا عند دهشته. و عادت الفتاة الى البيت و في اليوم التالـي فوجئـت الفتاة بظهور عدة دمامل في كفيها و سارعت بالعودة الى المستشفـى و عمـلت الأشعـات اللازمـة و أكتشف الطبيب وجود دبابيس أخرى فقام باخراجها وسط ذهول الجميع. و عادت الفتـاة الى البيت. و في اليوم التالي فوجئت الفتاة للمرة الثالثة بظهور الدمـامل في قدميها و كفيهـا على حـد سـواء و أسرعت الى المستشفى. و ما تم عمله في المرتين السابقتين حدث في المرة الثالثة.و لكـن والدة الفتاة ظنت في الأمر و طوت عليه نفسها. فأخذت الفتاة الى نفر من الدجالين و لم تجد نتيجة . فطافت بها على بعض المشايخ القراء لقراءة القرآن عليها و لكن لا جديد في الأمـر و انتهى بالسيدة المطاف بأن جاءت الي وقصت لي ما حدث للفتاة . ولأنني على يقين تام بـأن القرآن الكريم فيه شفاء للناس لقول الله تعالى" و ننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين.."قلت في نفسي ان الله قادر على أن يرينا آية من آيات قدرته في هذه الفتاة و استعنت بالله و بدأت أقرأ على الفتاة آيات الرقيـة ثم أعطيتها ماء و زيتا مقروءا عليه و انصرفت. و بعد يومين عادت بها أمها لتخبرني أن الفتاة أصبحت شرسـة جدا منذ استخدامهـا للمـاء و الزيت المقروء عليه. فطلبت منها أن تراجعني لفترة اقرأ عليها آيات الرقية و صارت تتردد علـي لمدة ثلاثة أشهر. وفي يوم من الأيام وأنا أقرأ على الفتاة وبعض النسوة حدث ما لم يكن في البال نطق على لسان الفتاة جني فقلت له لماذا تلبست جسد هذه الفتاة ؟ فأجاب: أنا موجـود بفعل السحـر. قلت : و لمـاذا سحرت الفتاة ؟ قال: حتى لا تتزوج . و عندئذ تكشفت الحقيقة . فطلبت منه أن يخرج من الفتاة فقال: لا أستطيع لأنني مربوط فيها و لست وحدي فمعي أربعـة آخرون.فحاولت أن يستجيب الجني لطلب الخروج . وبالفعل بدأت أساومه على ان يكف عن ايذاء الفتاة و له أن يبقى فيها. و استجاب الجني فامتنع عن ادخال الابر و الدبابيس في قدم الفتاة و يديها واستمر الحال هكذا لفترة و ذات يوم عاودتني الفتاة و هي تشكو من دخول ابرتين في قدميها و ابرة في يدها و لكن المزعج في المر ان الأبر هذه المرة في العظام . فقمت بالقراءة على الفتاة حتى اذا جاء الجني سألته : لماذا عدت الى ايذاء الفتاة؟ فنطق قائلا: لأنك أتعبتنا في القراءة. فقلت له : هذا كلام الله. فقال: اذن نخرج من جسد الفتاة . و كم كانت فرحتي بهذه النتيجة السريعة التي لم أتوقعها و لكنها ارادة الله تعالى ، انما أمره اذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون و الحمد لله على منه و كرمه. و قد استمرت الفتاة تراجع عندي ثلاثة أشهر حتـى تأكدت من خروج الجان تماما من جسدها . و هكذا عادت الفتاة الى حياتها بعدما زال عنها السحـر. و الحمد لله الذي أشفاها وعافاها ورفع عنها هذا البلاء فهو الشافي وهو علي كل شيء قدير.



-----------------------

شبح فى المستشفى
كانت نوبته ليلية وكان عليه ان يبقى فى القسم الاوروبى من المستشفى بعد منتصف الليل كان يتحدث مع مساعد طبيب دورى وبعد ان انتهى من الحديث غادر القسم ليتفقد الاقسام الاخرى تاركا الممرض المختص وحده .
بعد قليل من مغادرة المساعد للقسم سمع الممرض صوتا صادرا من اسفل الدرج يشبه صوت سحب شئ تلاه وقع اقدام تصعد الدرج الا انه اختلف بعض الاختلاف عن الوقع العادى فقد كانت الاقدام تصعد الدرج وتباً بالقدمين معاً كما يحجل الطير لابقدم واحدة كما يفعل سائر الناس وإستمر الصعود فزداد انتباه الممرض وصاح :" من هناك " ؟.
لكنه لم يتلق أي جواب علي سؤاله ، وتوقف الوثب لحظة ثم استمر صاعداً وظن الممرض أن مساعد الطبيب عاد ليمازحه فصاح منادياً :"فلان " ولما لم يتلق جواباً علي سؤاله صاح "فلان عرفتك ،اطلع " وأسرع الي زر الكهرباء وأطفأ النور واختبأ خلف حاجز في انتظار المساعد ليفاجئه .
لكن الوثب بعد أن توقف قليلاً مرة أخري عاد صاعداً وانتظر الممرض فترة فلم يري شيئاً بل سمع الوثب يتحول فجأة نحو المطبخ الذي يقع في ناحية منزوية تحت القسم مباشرة .
واقترب الممرض من الدرج بكل هدؤ تهابطاً الدرجات القلية الموصلة الي المطبخ ،فجأة توقف الممرض وتصاعدت الدماء الي رأسه وشعر بغصة في حلقه
كان الهدوء شاملاًفي ذلك الوقت من الليل وفي تلك البقعة البعيدة من العمران وكان الدى اوقفه خشخشة سمعها تصدر من داخل المطبخ , كان يعرف ان جميع نوافذ المطبخ مغلقة فلا يمكن لهرة او فأر ان يدخل ,
وكان باب المطبخ مقفلاً .
وبينما هو فى وقفته الاضطرارية سمع خبطات ضئيلة خافتة فى داخل المطبخ تلتها اصوات رفع الاوانى من محل ووضعها فى محل اخر .
اختنق صوت الممرض فلم يستطع ان يصرخ مستغيثاً ,وبعد لحظات سمع الوثب يغادر المطبخ ثم بدأ فى الهبوط بهدوء واتزان فتخطى الممرض الشرفة وقفز منها الى الطريق وسار يعدو بكل قوته نحو غرفة الاطباء واندفع الى الداخل وانطرح على الارض منهوكا ولما استعاد انفاسه شرح ما سمعه .
وفى الصباح فحصت اوانى المطبخ فلم توجد عليها اى اّثار

شبح العرجاء"قصة حقيقية"

كان يملك مطعما بسيطا فى السوق العام وقد اعتاد ان ياتى بجميع الاطعمة جاهزة قبل انبثاق الفجر من منزله الذى يبعد نصف ميل عن مطعمه .
وبينما هو ذات ليلة فى مطعمه فكر ان فى ان يسرع بجلب الطعام وطبخه فى المطعم بدلا من المنزل,كانت الساعة الثانية بعد منتصف الليل عندما ترك مطعمه ودهب الى منزله حيث حضر المواد ووضعها فى صحن كبير حمله على راسه وغادر المنزل ,لم يكن يخالج فكره شئ فى ذلك الوقت من الليل والقمر يرسل نورا ضئيلا على الطريق الا انه عند مروره بالقرب من ذلك المبنى الكبير تذكر ما يقال عن ان جنية تسكن فى ناحية قريبة منه لكنه استعاذ من الشيطان واستمر سائرا.
ولم يمشى خطوات قليلة حتى احس بشئ يجبره على النظر الى الخلف فقاوم الضغط وحاول الاستمرار فى السير لكنه اضطر مكرها الى النظر الى الوراء .
شعر بخوف رهيب يعصر فؤاده وتصاعدت الدماء الى راسه عندما راى امراة على ضوء القمر تسلط عليه شعاعا من عينيها وهى واقفة غير بعيدة من المبنى ,ادار وجهه بحركة عصبية واسرع فى خطواته وهو يستعيذ بالله من الشيطان .
ولم يكد يبدا اول خطوة حتى سمع وقع اقدام تسير خلفه ومرة اخرى اضطر الى النظر لمصدر وقع الاقدام فراى المراة تسير وراءه بنفس سرعته وهى تعرج فى مشيتها فتشبث بالصحن واطلق لساقيه العنان وهو يسمع اقدامها تجرى وراءه .
ولما وصل الى زقاق يعيش فى احد منازله صديق له فتح فمه وانطلقت الكلمات منه عالية تعكر صفو الزقاق مستغيثا بصديقه واطلت الرؤوس من النوافذ وظهر على وجوه اصحابها الخوف والقلق واطل صديقه من نافذته وهو يظن ان حادتة قتل تجرى عند داره وصرخ "فلان ,ماجرى لك" فاجابه وهو يلهث وقد وصل تحت النافذة "افتح,افتح الباب بالله عليك ,الجنية تجرى ورائى" والقى صديقه نظرة على الشارع فلم يرى شيئا سوى رؤوس الجيران المطلة من النوافذ وحاول ان يهدئ من روعه مؤكدا انه لا يرى شيئا .
ولما راى الرجل ان باب صديقه لم يفتح رغم الحاحه سار فى الزقاق يتلفت حواليه , وبعد ان قطع مسافة شعر فجاة بالاقدام تقترب منه فجرى بكل ما بقيت له من قوة .
ولم يكد يبتعد قليلا حتى احس بشئ يصدمه فى صدره ,واختل توازنه ووقع الصحن على الارض وتناثر ما فيه .
ولم يبال الرجل بصحنه بل استمر يجرى ولم يتوقف الا وهو عند باب المطعم.