الطعن الواضح لصحابة رسول الله ليس من الرافضة ...........بل من سيد قطب

يا معذبهم يا سيد الله يرحمك و يتقبلك مع الشهداء و الصديقين

انتو بتعرفوا انه سيد الشهداء حمزة و رجل ...............
ولا لا
و على كل فهو بني ادم يخطئ و يصيب و هو ليس بعالم دين
هو مفكر اديب . و حياته مرت في مراحل
مش ممكن هذا الكلام يكون قبل ما اهتدى الرجل ؟؟؟؟

لو احنا قلنا والله بن باز و بن عثيمين ( رحمهم الله) اخطئوا في هذه السئلة او تلك
و عليهم نقاط لكفرتونا و اتهمتونا بالضلال و قلتوا رجل يخطئ و يصيب و لحوم العلماء مسمومة
افضوا الى خالقهم و من هذا الكلام .. كيل بمكيالين
الرجل قدم للاسلام الكثير .. شو قدمتوا انتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M.O.B

يا معذبهم يا سيد الله يرحمك و يتقبلك مع الشهداء و الصديقين

انتو بتعرفوا انه سيد الشهداء حمزة و رجل ...............
ولا لا
و على كل فهو بني ادم يخطئ و يصيب و هو ليس بعالم دين
هو مفكر اديب . و حياته مرت في مراحل
مش ممكن هذا الكلام يكون قبل ما اهتدى الرجل ؟؟؟؟

لو احنا قلنا والله بن باز و بن عثيمين ( رحمهم الله) اخطئوا في هذه السئلة او تلك
و عليهم نقاط لكفرتونا و اتهمتونا بالضلال و قلتوا رجل يخطئ و يصيب و لحوم العلماء مسمومة
افضوا الى خالقهم و من هذا الكلام .. كيل بمكيالين
الرجل قدم للاسلام الكثير .. شو قدمتوا انتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

جزاك الله خيرا اخي وبارك الله فيك ورعاك وحتى ابين لك بعض ما قلت علك تستدرك ما فاتتك او نقلت ...........


قلت بارك الله فيك ان سيد قطب ليس بعالم بل هو اديب ...............ثم ساويته فى الحكم مع العلماء الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين واتهمتنا بأننا نكيل بمكيالين ................فكما اقول دائما ........انا مشوش



اولا قلت انه ليس بعالم ............ثم انتقدتنا فى انتقادنا لمن يستحق النقد ............فأذا كان ليس بعالم فكلامك عن ان لحوم العلماء مسمومة صحيح والرجل بشهادتك ليس من العلماء فلا اقول ان لحمه مسموم ولكن لا يضير من ان نبين ما اخطء فيه ...........وعلى هذا فنحن لا نكيل بمكيالين





ثانيا ....................قلت وقال غيرك من ان الرجل من الممكن انه تاب بل جزم البعض من انه تاب .............فهلا اتيتنا بكلامه هو وليس بكلام غيره يثبت تراجعه عن ما قال من طعنه فى الصحابة وغير ذلك من ضلالاته ...........واكون لك من الشاكرين




وثالثا الحمد لله انك لم تجزم بشهادته كما يفعل المتحمسين له ممن يتصرفون كأنهم اطلعو على اللوح المحفوظ ورأو الرجل مع الشهداء والصديقين


لكن نسئل الله ان يغفر له ولنا ولجميع المسلمين وان يهيدنا الى الحق اين كان وجزاك الله الف الف خير

اخوانى الكرام
تحيه طيبه وبعد:

لا تنس أخى الحبيب أن فتنه كل الفئات الضاله بدأت من نسيان أصحاب هذه الفئات الضاله لاخطائهم و انشغالهم باخطاء الغير.

لقد خلقنا الله سبحانه و تعالى لعبادته و لم يخلقنا للحكم على خلقه.

اذا كان سيد قطب من الذين غضب الله سبحانه و تعالى عليهم فلن يعود أمر حسابهم لاى شخص من البشر.
اما ان كان من من يحبهم الله فانصح كل شخص و أنصح نفسى أولا باللجوء الى الله و طلب الرحمه و المغفره ثم ترك الخلق للخالق و اياك و الوقوع فى ذنب غيبه شخص ممن يحبهم الله سبحانه و تعالى .

مع فائق الاحترام للجميع
لا اله الا الله
استغفرك ربى و أتوب أليك.

اخي الكريم الشريف عماد بارك الله فيك ورعاك وجعل الجنة مثواك .........................اسمحلى ان اقول ان كلامك كلام باطل


بل الواجب التحذير ممن وجد فى فكره وكتاباته ضلالاات لا يغفل عنها صاحب بصيرة ...................وهنا انا ابدا لا انشغل بالطعن فيه بل فيما قاله وكتبه وروجه




وانا متأكد من انك لا توافقه الرأي فى طعنه فى صحابة رسول الله .............فلو كان كذلك ................فأحقاقا للحق ونبذا للهوى كان من الواجب عليك انتقاد من يدافع عن رجل بان ضلاله وطعنه لصحابة رسول وليس بالدفاع عن الرجل مهما قال وانتقاد من يبين خطئه



اذا انا سكت وانت سكت وكلنا سكت بزعم الانشغال بأنفسنا .........وعدم الطعن فى غيرنا ................فباله عليك لما لا يسكت من يجمل صورة هذا الرجل الضال ................ومن يجمل كتاباته الضالة المنحرفة التى لا يسكت عنها الا من ليس لديه غيرة على هذا الدين او صحابة الرسول الكريم ...............او انسان صاحب هوى ..........غلب عليه حبه لهذا الرجل ................فأثر الباطل على الحق وقدم الرجال على الحق ............وهذا والله مالا اجد نفسي افعله ولا اجد نفسي اشجعه




ونعم كما قلت فسيد قطب لن يعود ولذلك لا تجدنى اتكلم عن ما كان فيه من اخطاء شخصيه كحلقه للحيته او ما شابه من ذلك ولكن



تجدنى اناقش وانتقد او ابين بالأصح ما هو موجود الان ..............الا وهو كتابات الرجل ................فمع ان الرجل قد مات ولن يعود ..............لكن كتاباته موجودة وتطبع ويروج لها بما فيها من ضلالاات وموبقات ................فكان من الواجب ومن الحق تبيان الحق وعدم كتمانه مراعاة لشعور البعض ...............فمن يدافع عن الرجل والله لم يراعى شعور المؤمنين الحق فى محاولته لتبرير طعن هذا الضال فى صحابة رسول الله ..............ووالله ان صحابة رسول الله احب الينا منا ومنهم ومن سيد قطب .................

فأن تضايق احد من مجرد قول الحق ووضع كلام الرجل ونشره ...............فالواجب عليهم ان يتضايقو من كلامه ان كانو فعلا اهل حق


فوالله لا نسكت على رافضة وغيره حين يوصف اصحاب رسول الله بالكذب والغش والرشوة والتدليس


ومن كان محقا للحق عليه ان يرد على هذا الكلام وان يبين خطئه ولا يحاول تجميل هذه الترهات ومحالة اقناع الناس من اهذا الرجل بكلامه هذا خدم الاسلام ...............فأي اسلام خدم .؟؟؟؟؟


هل خدم اسلام الرافضة الذين لا يرون ان ما نحن عليه اسلام ...............ولذلك تجد الرافضة الملعونة تمجده وتنشر كتبه ..................


ام انه خدم اسلام المتصوفة الذين لا يتوانون بالطعن فى معاوية رضي الله عنه وارضاه .............وتراهم يمجدون الرجل لأنه لا ينكر عليهم الشرك والتمسح بالقبور ...............فالشرك عنده هو طاعة ولي الامر فى غير معصية او الرضى بولاية من يحكم بغير ما انزل الله .............وهو عند غلاة المتصوفة اجل علما من ابن تيمية وغيره

وعند عامة المتصوفة والرافضة اجل علما واكرم من الامام محمد ابن عبد الوهاب ...............


وهو عند رؤوس الفتن وخوارج العصر او قرامطة هذا العصر رمزا يمثل العلم الصحيح والنهج القويم




ولكن حتى لا يتشعب الموضوع ولا ندخل فى متاهات القيل والقال ....................هذا كلام الرجل هن خير القرون وخير اصحاب الانبياء قاطبة .............هذا كلامه فيهم وطعنه وشتمه لهم .............وخوينه واتهامه بالتدليس لمن كتب الوحي ولمن نقل لنا هذا الدين ..............

ومع ذلك لا تجد غيورا يتكلم ولا متبع حقا يبين او يعترف بما شطح به هذا الرجل من ضلالات ...............بل تجدهم يتنرفزون ويرتجفون غضبا من تبيان هذا الباطل .............ويتسائلون لماذا تبينه .............سبحان الله



ودفعا للحق بالشبة ............لا يتوانا الكثير عن محاولة اثبات تراجع الرجل ليس من كلامه هو !!!!!!!.............بل من تأويل المؤولين ...............ونقل كلام لا يدخل عقل عاقلا ............ولا يجد اي عادل له وزن ..........ولا يأخذ به محق حقا



وانا الى الان ودوما انادى واناجى من لديه اثبات من كلام الرجل نفسه من انه تراجع عن ما قاله فى حق صحابة رسول الله او انه بين خطء منهجه او انه اوقف طبع كتبه ............فمن لديه مثلل هذا فليتحفنا به ليس تحديا لا والله ........بل احقاقا للحق


ولا اريد من يحاول اثبات ضلال بقصص عاطفية ليس لها قيمة الا فى عقل مبتدع يتبع هواه الذى يحرك عقله وايمانه ومنهجه ...........

فلو كان احقاق الحق بالقصص والكرامات والخزعبلات .............لكان الخميني اكرم من الصحابة وافضل ولو كان رؤوس المتصوفة اعظم من الانبياء والرسل ................ولكان سيد قطب افضل من معاوية رضى الله عنه وارضاه



هذا كلام الرجل سطرته امامكم ..................ووالله انه الباطل بعينه .............والله لا يوافقه الا زنديق او جاهل متعصب



فلو كان عند احدكم كلام من الرجل نفسه يبين تراجعه وتوبته عما بدر ,,, فالدال على الخير كفاعله



ومن كان عنده كلام المؤولين ..........ومن ليس لديه غيرة على هذا الدين ...........محاولا اثبات مالا يعلمه الا علام الغيوب .............وراجيا ان نصدق ان الرجل تاب فى قبره ...........فليحتفظ بكلامه لنفسه وبعلمه لجهله ..........فوالله لا يلزمنا هذا



وان كان قطب عزيز عليكم ............فالصحابة عندي اعز واكرم منه ومنكم




عسى الله ان يبين لنا الحق اين كان والا يعمي قلوبنا عما تراه ابصارنا وتسمعه اذاننا وتعيه عقولنا ...............اسئل الله العلي القدير ان يبعد عنا الهوى والاعجاب بالنفس والرأي وان يلهمنا اتباع الحق ولو خالف ما يهوى القلب

واسئل الله العلي القدير الا يؤاخذنا بما سفهت به عقولنا وان يغفر لنا خطاايانا وان يغفر لموتانا وان يجمع شملنا على الحق وان يثبتنا عليه .............هو القادر على كل شئ سبحانه



وجزاكم خيرا

الأخ الفاضل رؤوف أكمل حديثك ولتعلموا أن هذا الكلام ليس لرؤوف وليس لي إنما هو لعلماء كبار والأخ ينقل كلامهم فقط
وأقول كما قال شيخنا الفاضل أبو حاتم أسامة القوصي :
"والله لو أن كتب سيد قطب وفكره دفنوا معه ما تكلمنا عن الرجل إلا بالترحم عليه بل وحتى لو ثبت انه تراجع لوجب علينا ايضا التحذير من هذه الضلالات التي لا تزال موجودة يقرأها الناس ويتداولونها ونحن بذلك نقلل من اتباعه فنقلل من سيئاته"نقلا عن كلام الشيخ بتصرف.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر المصري

"نقلا عن كلام الشيخ بتصرف.

---

السلام عليكم
رحم الله الجميع وغفر لنا ولكم وهدانا واياكم لما يحب ويرضى
اخونا ابا بكر الفاضل لعلى استفهم منك شىء لو تسمح خارجا عن الموضوع تمام
ما معنى قولك { نقلا عن الشيخ بتصرف } يا غفر الله لك يعنى نفهم انك بالمصرى كده
جيبت كلامه اللى قدام وراء واللى وراء قدام ولا نفهمها اذاى نقلا عن الشيخ فلان مثلما قال
لكن بتصرف هذه تفتح باب الشك والظن فى حذف كلمه او حرف ربما تغير معانى كثيره
انتظر توضيح منك او من اخرون :)
والسلام عليكم اخوتى ورحمه الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل أبا خالد

نقلا عن كلام الشيخ بتصرف أي انني نقلت المعنى دون الألفاظ بل إن الالفاظ قريبة جدا ولكن لم أحب أن اكذب على شيخنا فكتبت بتصرف أي بالمعنى وراجع أشرطة دروس النصيحة لمن سأل عن السبيل الصحيحة وأشرطة الردود والتعقبات للشيخ أو اذهب وتأكد منه بنفسك فقد سمعت منه ذلك أكثر من مرة في الدروس وفي الأشرطة وقد اشتهر ذلك عنه ولم يحتاج لمشهر

وعليكم السلام
اخى الفاضل بارك الله فيك انا لا اطعن فيما قلته وانما كان سؤال توضيحيا عن كلمه بتصرف
فما افهم من هذه الكلمه تكتب على نقل موضوع مثلا ويكون التصرف فى النقل تطعيم الموضوع
بمصادر اخرى تؤيد ما جاء فيه فيكون هذا هو التصرف المقصود اما بالنسبه لكلام المشايخ فلابد
ان يذكر كما هو من دون ذياده او نقصان هذا والله سبحانه وتعالى اعلم
واتمنى لك التوفيق ونحن والمسلمون جميعا معك
لك تحيتى وتقديرى
والسلام

جزاك الله خيرا يا أخي
وأنا فعلا لم أقصد بتصرف في المعنى ولكن بتصرف في الالفاظ

اقتباس:

---

ما بالنسبه لكلام المشايخ فلابد
ان يذكر كما هو من دون ذياده او نقصان هذا والله سبحانه وتعالى اعلم

---

ولكن الذي اعلمه أن الكلام الذي نهى فيه العلماء عن التصرف في الالفاظ ((( الرواية بالمعنى ))) هو كلام الله فقط
أما كلام العلماء بل وحتى كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجوز فيه ذلك بمراعاة بعض الشروط,, والله تعالى أعلى وأعلم.
أخوك
أبو بكر ممدوح بن محمد

رحم الله الشهيد واجزل له الاجر و المثوبة

والله ان كلماته لها في القلب اثر وصدى

ليس الا لانها من القلب خرجت والى القلوب مردها ..!!



قد اختارنا الله في دعوته .. و إنا سنمضي على سُنته

فمنا الذين قضوا نحبهم .. ومنا الحفيظ على ذِمته

أخي فامض لا تلتفت للوراء .. طريقك قد خضبته الدماء

و لا تلتفت ههنا أو هناك .. و لا تتطلع لغير السماء

فلسنا بطير مهيض الجناح .. و لن نستذل .. و لن نستباح

و إني لأسمع صوت الدماء .. قويا ينادي الكفاحَ الكفاح

سأثأرُ لكن لربٍ و دين .. و أمضي على سنتي في يقين

فإما إلى النصر فوق الأنام .. وإما إلى الله في الخالدين


===================




وهنا احب ان اورد قبسات من شهادات حق وانصاف في الشهيد باذن الله سيد قطب رحمه الله

للامام الشيخ المحدث محمد بن ناصر الدين الألباني رحمة الله عليه

وكذلك فتوى سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين عن سيد قطب وحسن البنا رحمهم الله

فقال الشيخ الألباني-رحمه الله-:

رأينا أنه رجل غير عالم وانتهى الأمر!! ماذا تريد- يعني- أكثر منهذا؟!!
إن كنتَ تطمع أن نكفِّره، فلستُ من المكفّرين، ولا حتى أنتَ أيضاً من المكفّرين..

لكن ماذا تريد إذاً؟؟!! يكفي المسلم المنصف المتجرِّد أن يُعطي كل ذي حق حقه،
وكما قال تعالى:\" ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين\".
الرجل كاتب، ومتحمس للإسلام الذي يفهمه، لكن الرجل أولاً ليس بعالم،
وكتاباته (العدالة الاجتماعية) هي من أوائل تآليفه، ولما ألّف كان محض أديب، وليس بعالم،

لكن الحقيقة أنه في السجن تطوّر كثيراً، وكتب بعض الكتابات كأنها بقلم سلفي ليست منه..
لكن أنا أعتقد أن السجن يُربّي بعض النفوس، ويُوقض بعض الضمائر، فكتب كلمات،
يعني يكفي عنوانه الذي يقول: (لا إله إلا الله، منهج حياة)، لا إله إلا الله منهج حياة.

لكن إذا كان هو لا يفرِّق بين توحيد الألوهية، وبين توحيد الربوبية، هذا لا يعني أنه لا يفهم توحيد الربوبية،
وتوحيد الألوهية، وأنهما يجعلهما شيئاً واحداً..
لكن يعني أنه ليس فقيهاً، وليس عالماً، وأنه لا يستطيع أن يُعبّر عن المعاني الشرعية
التي جاءت في الكتاب وفي السنة، لأنه لم يكن عالماً.

المصدر : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=138


ويقول الشيخ الالباني كذلك رحمه الله :

كفي أنه رجل مسلم، ورجل كاتب إسلامي- على حسب مفهومه للإسلام كما قلتُ أولاً-،[غير واضح]
وأنه قُتل في سبيل دعوته للإسلام، والذين قتلوه هم أعداء الإسلام..

أما أنه كان منحرفاً في كثير أو قليل عن الإسلام، فأنا في اعتقادي قبل ما تثور هذه الثورة ضده،
أنا الذي قوطعت من جماعة الإخوان المسلمين هنا بزعم أنني كفّرت سيد قطب،
وأنا الذي دللت بعض الناس على أنه يقول بوحدة الوجود، في بعض كتاباته في نفس التفسير..
لكن في الوقت نفسه أنا لا أُنكر عليه أنه كان مسلماً، وأنه كان غيوراً على الإسلام ، وعلى الشباب المسلم،
وأنه يريد إقامة الإسلام، ودولة الإسلام،

المصدر : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=139

المصدر الصوتي : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=136



ويقول الامام الألباني في وصفه لكتابات الشهيد ..

هناك فصل قيم جدا في كتاب سيد قطب (معالم في الطريق)..الرجل ليس عالما لكن له كلمات عليها نور وعلم

المصدر : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=118


وتأملوا قول الشيخ الالباني هنا :

قال أحد الحاضرين: الكتابين هذين أحدهم بعنوان ( مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله)،
واعتمد فيه على الطبعة السادسة عام64 قبل أن يموت سيد قطب في سَنَة..

فقال الألباني: الله يهديه، يا أخي شو بيفيد الكتاب هذا؟

صدقت يا شيخ فلا فائدة لتلك الفرقة وكتبهم الا التفرقة والهدم

المصدر : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=119




===================

فتوى سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين عن سيد قطب وحسن البنا

بعض الشباب يبدعون الشيخ سيد قطب وينهون عن قراءة كتبه ويقولون أيضا نفس القول عن حسن البنا
ويقولون عن بعض العلماء أنهم خوارج وحجتهم تبيين الأخطاء للناس ، وهم طلبة حتى الآن , أرجو الإجابة
حتى إزالة الريب لنا ولغيرنا حتى لا يعم هذا الشيء .

الجواب :

الحمد لله وحده ... وبعد

لا يجوز التبديع والتفسيق للمسلمين لقول النبي (صلي الله عليه وسلم) :
(من قال لأخيه يا عدو الله وليس كذلك حار عليه) ،

وفي الحديث : (أن من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما) ،
وفي الحديث: (أن رجلا مر برجل وهو يعمل ذنبا فقال والله لا يغفر الله لك .
فقال من ذا الذي يتألي علي أني لا أغفر لفلان ، إني غفرت له وأحبطت عملك).

ثم أقول إن سيد قطب وحسن البنا من علماء المسلمين ومن أهل الدعوة
وقد نصر الله بهما وهدي بدعوتهما خلقا كثيرا ولهما جهود لا تنكر
ولأجل ذلك شفع الشيخ عبد العزيز بن باز في سيد قطب عندما قرر عليه القتل وتلطف في الشفاعة
فلم يقبل شفاعته الرئيس جمال ـ عليه من الله ما يستحق ـ
ولما قتل كل منهما أطلق على كل واحد أنه شهيد لأنه قتل ظلما ،

وشهد بذلك الخاص والعام ونشر ذلك في الصحف والكتب بدون إنكار ثم تلقى العلماء كتبهما ،
ونفع الله بهما

ولم يطعن أحد فيهما منذ أكثر من عشرين عاما وإذا وقع لهم مثل ذلك كالنووي والسيوطي ،
وابن الجوزي وابن عطية ، والخطابي والقسطلاني ، وأمثالهم كثير ،

وقد قرأت ما كتبه الشيخ ربيع المدخلي في الرد على سيد قطب ورأيته جعل العناوين لما ليس بحقيقة ،

فرد عليه الشيخ بكر أبو زيد ـ حفظه الله ـ وكذلك محامل على الشيخ عبد الرحمن وجعل في كلامه أخطاء

مضللة مع طول صحبته له من غير نكير ..

وعين الرضا عن كل عيب كليلة ..... ولكن عين السخط تبدي المساويا


قاله وأملاه : عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

المصدر : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=109

اعود فاكرر :

اما ما يخص كلام العلماء الاجلاء ( الشيخ الالباني وابن باز وابن عثيمين ) رحمهم الله
وتقبلهم وجمعنا مع نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في فردوسه

في ما يخص الشهيد باذن الله سيد قطب رحمه الله

فانا اطلب من المٌدعِي ( ابوبكرالمصري , ruff , الخلــوق ) على المُدعَى عليه ( الشهيد سيد قطب )

ان يثبتوا صحة دعواهم بامور مهمة :


توجد فتاوى بالصوت .... اقول بالصوت ومن موقع الشيخ كلاً قرين فتواه

ولكن يدعي المصري وشلته انها منسوخة وعليه فانا اطالبه باثبات النسخ

فالفتاوى لابد أن تكون من موقع الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين

فلكل واحد منهم موقعه الموثوق والمحسوب عليه

فلا نريد منك ان تأتي من موقع ( سحابة ) فهو مشبوه وثبت تدليسه على بعض العلماء

مواقع الشيوخ او تسجيلات صوتية هذا هو التوثيق الذي نعرفه الآن ,, وفي هذا المقام

.... فهل تقدر عليه ؟!!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة ...............الى الاخ شايف والى كل من يطالب ان نرد على الفتوى بالفتوى



هذا كلام سيد قطب ردو عليه ...............





قال سيد قطب في كتابه :[ كتب وشخصيات] ص/[242-243] :

[[إن معاوية وزميله عمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك على أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل. فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح.

على أن غلبة معاوية على علي، كانت لأسباب أكبر من الرجلين : كانت غلبة جيل على جيل، وعصر على عصر، واتجاه على اتجاه. كان مد الروح الإسلامي العالي قد أخذ ينحسر. وارتد الكثيرون من العرب إلى المنحدر الذي رفعهم منه الإسلام، بينما بقي علي في القمة لا يتبع هذا الانحسار، ولا يرضى بأن يجرفه التيار. من هنا كانت هزيمته , وهي هزيمة أشرف من كل انتصار.

وهنا نصل إلى الملاحظة الرابعة. إذ نرى المؤلف يهش لروح النفعية في السياسة، ويشيد بأصحابها، ولا يعترف بغير النجاح العملي، ولو على أشلاء المثل العليا والأخلاق)).

ثم واصل كلامه إلى أن قال:

((لقد كان انتصار معاوية هو أكبر كارثة دهمت روح الإسلام التي لم تتمكن بعد من النفوس. ولو قد قدر لعلي أن ينتصر لكان انتصاره فوزاً لروح الإسلام الحقيقية : الروح الخلقية العادلة المترفعة التي لا تستخدم الأسلحة القذرة في النضال. ولكن انهزام هذه الروح ولما يمض عليها نصف قرن كامل، وقد قضي عليها فلم تقم لها قائمة بعد ـ إلا سنوات على يد عمر بن عبد العزيز ـ ثم انطفأ ذلك السراج، وبقيت الشكليات الظاهرية من روح الإسلام الحقيقية.

لقد تكون رقعة الإسلام قد امتدت على يدي معاوية ومن جاء بعده. ولكن روح الإسلام قد تقلصت، وهزمت، بل انطفأت.

فأن يهش إنسان لهزيمة الروح الإسلامية الحقيقية في مهدها، وانطفاء شعلتها بقيام ذلك الملك العضود... فتلك غلطة نفسية وخلقية لا شك فيها.

على أننا لسنا في حاجة يوماً من الأيام أن ندعو الناس إلى خطة معاوية. فهي جزء من طبائع الناس عامة. إنما نحن في حاجة لأن ندعوهم إلى خطة علي، فهي التي تحتاج إلى ارتفاع نفسي يجهد الكثيرين أن ينالوه.

وإذا احتاج جيل لأن يدعى إلى خطة معاوية، فلن يكون هو الجيل الحاضر على وجه العموم. فروح " مكيافيلي " التي سيطرت على معاوية قبل مكيافيلي بقرون، هي التي تسيطر على أهل هذا الجيل، وهم أخبر بها من أن يدعوهم
أحد إليها ! لأنها روح " النفعية " التي تظلل الأفراد والجماعات والأمم والحكومات !

وبعد فلست شيعياً لأقرر هذا الذي أقول. إنما أنا أنظر إلى المسألة من جانبها الروحي والخلقي، ولن يحتاج الإنسان أن يكون شيعياً لينتصر للخلق الفاضل المترفع عن " الوصولية " الهابطة المتدنية، ولينتصر لعلي على معاوية وعمرو. إنما ذلك انتصار للترفع والنظافة والاستقامة)).






.................................................................................................... ...........................



ان كان الرجل عندكم عزيز ..................فالصحابة اعز واشرف واكرم منه ومنكم ...................وان كان لا يخجل مما قاله من طعنه فى صحابة رسول الله ...................فوالله لا نخجل من الطعن فى معتقده وافكاره


والله ان معاوية احب الي من قطب وسائر من ناصره ..........ولو انزعج من انزعج من تبايان ما اخطء به الرجل فالأولى ان ينزعج مما قاله الرجل .................هذا ان كان الحق ابتغينا






وطعونه لم تنته فى صحابة رسول الله وهنالك تكملة انشالله

قال الشيخ الألباني-رحمه الله-:

رأينا أنه رجل غير عالم وانتهى الأمر!! ماذا تريد- يعني- أكثر منهذا؟!!
إن كنتَ تطمع أن نكفِّره، فلستُ من المكفّرين، ولا حتى أنتَ أيضاً من المكفّرين..

لكن ماذا تريد إذاً؟؟!! يكفي المسلم المنصف المتجرِّد أن يُعطي كل ذي حق حقه،
وكما قال تعالى:\" ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين\".
الرجل كاتب، ومتحمس للإسلام الذي يفهمه، لكن الرجل أولاً ليس بعالم،
وكتاباته (العدالة الاجتماعية) هي من أوائل تآليفه، ولما ألّف كان محض أديب، وليس بعالم،

لكن الحقيقة أنه في السجن تطوّر كثيراً، وكتب بعض الكتابات كأنها بقلم سلفي ليست منه..
لكن أنا أعتقد أن السجن يُربّي بعض النفوس، ويُوقض بعض الضمائر، فكتب كلمات،
يعني يكفي عنوانه الذي يقول: (لا إله إلا الله، منهج حياة)، لا إله إلا الله منهج حياة.

لكن إذا كان هو لا يفرِّق بين توحيد الألوهية، وبين توحيد الربوبية، هذا لا يعني أنه لا يفهم توحيد الربوبية،
وتوحيد الألوهية، وأنهما يجعلهما شيئاً واحداً..
لكن يعني أنه ليس فقيهاً، وليس عالماً، وأنه لا يستطيع أن يُعبّر عن المعاني الشرعية
التي جاءت في الكتاب وفي السنة، لأنه لم يكن عالماً.

المصدر : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=138


ويقول الشيخ الالباني كذلك رحمه الله :

كفي أنه رجل مسلم، ورجل كاتب إسلامي- على حسب مفهومه للإسلام كما قلتُ أولاً-،[غير واضح]
وأنه قُتل في سبيل دعوته للإسلام، والذين قتلوه هم أعداء الإسلام..

أما أنه كان منحرفاً في كثير أو قليل عن الإسلام، فأنا في اعتقادي قبل ما تثور هذه الثورة ضده،
أنا الذي قوطعت من جماعة الإخوان المسلمين هنا بزعم أنني كفّرت سيد قطب،
وأنا الذي دللت بعض الناس على أنه يقول بوحدة الوجود، في بعض كتاباته في نفس التفسير..
لكن في الوقت نفسه أنا لا أُنكر عليه أنه كان مسلماً، وأنه كان غيوراً على الإسلام ، وعلى الشباب المسلم،
وأنه يريد إقامة الإسلام، ودولة الإسلام،

المصدر : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=139

المصدر الصوتي : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=136



ويقول الامام الألباني في وصفه لكتابات الشهيد ..

هناك فصل قيم جدا في كتاب سيد قطب (معالم في الطريق)..الرجل ليس عالما لكن له كلمات عليها نور وعلم

المصدر : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=118


وتأملوا قول الشيخ الالباني هنا :

قال أحد الحاضرين: الكتابين هذين أحدهم بعنوان ( مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله)،
واعتمد فيه على الطبعة السادسة عام64 قبل أن يموت سيد قطب في سَنَة..

فقال الألباني: الله يهديه، يا أخي شو بيفيد الكتاب هذا؟

صدقت يا شيخ فلا فائدة لتلك الفرقة وكتبهم الا التفرقة والهدم

المصدر : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=119




===================

فتوى سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين عن سيد قطب وحسن البنا

بعض الشباب يبدعون الشيخ سيد قطب وينهون عن قراءة كتبه ويقولون أيضا نفس القول عن حسن البنا
ويقولون عن بعض العلماء أنهم خوارج وحجتهم تبيين الأخطاء للناس ، وهم طلبة حتى الآن , أرجو الإجابة
حتى إزالة الريب لنا ولغيرنا حتى لا يعم هذا الشيء .

الجواب :

الحمد لله وحده ... وبعد

لا يجوز التبديع والتفسيق للمسلمين لقول النبي (صلي الله عليه وسلم) :
(من قال لأخيه يا عدو الله وليس كذلك حار عليه) ،

وفي الحديث : (أن من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما) ،
وفي الحديث: (أن رجلا مر برجل وهو يعمل ذنبا فقال والله لا يغفر الله لك .
فقال من ذا الذي يتألي علي أني لا أغفر لفلان ، إني غفرت له وأحبطت عملك).

ثم أقول إن سيد قطب وحسن البنا من علماء المسلمين ومن أهل الدعوة
وقد نصر الله بهما وهدي بدعوتهما خلقا كثيرا ولهما جهود لا تنكر
ولأجل ذلك شفع الشيخ عبد العزيز بن باز في سيد قطب عندما قرر عليه القتل وتلطف في الشفاعة
فلم يقبل شفاعته الرئيس جمال ـ عليه من الله ما يستحق ـ
ولما قتل كل منهما أطلق على كل واحد أنه شهيد لأنه قتل ظلما ،

وشهد بذلك الخاص والعام ونشر ذلك في الصحف والكتب بدون إنكار ثم تلقى العلماء كتبهما ،
ونفع الله بهما

ولم يطعن أحد فيهما منذ أكثر من عشرين عاما وإذا وقع لهم مثل ذلك كالنووي والسيوطي ،
وابن الجوزي وابن عطية ، والخطابي والقسطلاني ، وأمثالهم كثير ،

وقد قرأت ما كتبه الشيخ ربيع المدخلي في الرد على سيد قطب ورأيته جعل العناوين لما ليس بحقيقة ،

فرد عليه الشيخ بكر أبو زيد ـ حفظه الله ـ وكذلك محامل على الشيخ عبد الرحمن وجعل في كلامه أخطاء

مضللة مع طول صحبته له من غير نكير ..

وعين الرضا عن كل عيب كليلة ..... ولكن عين السخط تبدي المساويا


قاله وأملاه : عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

المصدر : http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=109




لو سمحت تقرأ الفتوى لان شكلك ما قريتها ابداً ..!!؟

احنا ما رضينا بكلام المدخلي في سيد قطب تريد نرضى بكلامك انت يا (( ruff ))

من انت ومن تعتبر نفسك ...(( نفس الجملة قلتها انت لي ..!!؟))

واذا كنت تغار على الصحابة فلن تكون افضل واعلم واحكم من المشائخ الاجلاء الالباني وابن جبرين ...

واذا كان عندك غيره روح رد على من تطاول على رب العالــــــــــــــــمين .... شيخك ربيع ..!!؟

اخواني بارك الله فيكم ورعاكم وجعل الجنة مثواكم وهدانا واياكم الى الحق والرشاد




الظاهر ان كلام سيد قطب للبعض غير واضح وغير جلي ولذلك انا ابينه مرة اخرى واريد من يقول وبكل صراحة ودون ان يلجء الى اقوال العلماء والى التدليس او التأويل او الى الخوض هنا وهناك ..................اريد منه شئ واحد فقط


ان يقول رأيه الذى يدين الله به فى هذا الكلام وان كان يرى صحته او لا .............


هذا ما يقوله قطب

قال سيد قطب في كتابه :[ كتب وشخصيات] ص/[242-243] :

[[إن معاوية وزميله عمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك على أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل. فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح.

على أن غلبة معاوية على علي، كانت لأسباب أكبر من الرجلين : كانت غلبة جيل على جيل، وعصر على عصر، واتجاه على اتجاه. كان مد الروح الإسلامي العالي قد أخذ ينحسر. وارتد الكثيرون من العرب إلى المنحدر الذي رفعهم منه الإسلام، بينما بقي علي في القمة لا يتبع هذا الانحسار، ولا يرضى بأن يجرفه التيار. من هنا كانت هزيمته , وهي هزيمة أشرف من كل انتصار.

وهنا نصل إلى الملاحظة الرابعة. إذ نرى المؤلف يهش لروح النفعية في السياسة، ويشيد بأصحابها، ولا يعترف بغير النجاح العملي، ولو على أشلاء المثل العليا والأخلاق)).

ثم واصل كلامه إلى أن قال:

((لقد كان انتصار معاوية هو أكبر كارثة دهمت روح الإسلام التي لم تتمكن بعد من النفوس. ولو قد قدر لعلي أن ينتصر لكان انتصاره فوزاً لروح الإسلام الحقيقية : الروح الخلقية العادلة المترفعة التي لا تستخدم الأسلحة القذرة في النضال. ولكن انهزام هذه الروح ولما يمض عليها نصف قرن كامل، وقد قضي عليها فلم تقم لها قائمة بعد ـ إلا سنوات على يد عمر بن عبد العزيز ـ ثم انطفأ ذلك السراج، وبقيت الشكليات الظاهرية من روح الإسلام الحقيقية.

لقد تكون رقعة الإسلام قد امتدت على يدي معاوية ومن جاء بعده. ولكن روح الإسلام قد تقلصت، وهزمت، بل انطفأت.

فأن يهش إنسان لهزيمة الروح الإسلامية الحقيقية في مهدها، وانطفاء شعلتها بقيام ذلك الملك العضود... فتلك غلطة نفسية وخلقية لا شك فيها.

على أننا لسنا في حاجة يوماً من الأيام أن ندعو الناس إلى خطة معاوية. فهي جزء من طبائع الناس عامة. إنما نحن في حاجة لأن ندعوهم إلى خطة علي، فهي التي تحتاج إلى ارتفاع نفسي يجهد الكثيرين أن ينالوه.

وإذا احتاج جيل لأن يدعى إلى خطة معاوية، فلن يكون هو الجيل الحاضر على وجه العموم. فروح " مكيافيلي " التي سيطرت على معاوية قبل مكيافيلي بقرون، هي التي تسيطر على أهل هذا الجيل، وهم أخبر بها من أن يدعوهم
أحد إليها ! لأنها روح " النفعية " التي تظلل الأفراد والجماعات والأمم والحكومات !

وبعد فلست شيعياً لأقرر هذا الذي أقول. إنما أنا أنظر إلى المسألة من جانبها الروحي والخلقي، ولن يحتاج الإنسان أن يكون شيعياً لينتصر للخلق الفاضل المترفع عن " الوصولية " الهابطة المتدنية، ولينتصر لعلي على معاوية وعمرو. إنما ذلك انتصار للترفع والنظافة والاستقامة)).
.................................................................................................... ...............................






وللمرة الالف ................من يقول انه تراجع عن هذا القول او هذه الافكار المنحرفة الباطلة ..............اريد منه شئ واحد لا غير ...........


ان يأتينى من كلام قطب بنفسه يتراجع عن ما قاله ويطلب ايقاف طباعة كتبه ................وهذا وللمرة الالف ليس تحدى بل هو احقاق الحق والدال على الخير كفاعله




وبالله عليكم لا نريد احد يخرج لنا بقوله بتكفير سيد قطب او ماشابه ...........فهذا لم يتطرق اليه احد




ورجائا رجائا رجائا ......................سؤالى بسيط وواضح ولا يحتاج الى كتاب او مجلد للرد عليه .............وخير الكلام ما قل ودل .................والحق يعرف ولا يؤول



فأرجوكم اخوانى والله انى اريد الحق ولا غيره .................فهذا كلام الرجل امامكم وما اعلمه انه لم يتراجع عنه حتى مماته .................ولديه طعونات اخرى واخرى .............



فمن عنده كلام الرجل اعيد واكرر على تراجعه فليتحفنا به رجائا الله يخليكم .................وبما ان البعض من المدافعين عنه والبعض الاخر كما قرأت ممن قرأ كتب الرجل فلا بد من وجود هذا التراجع فى احد الكتب ...........والا لا يمكن ان يتفوه بهذا التراجع احد من عنده ..................فبالله عليكم ابحثو واتو بارك الله فيكم بما يريحنا جميعا ويبرئ ذمة هذا الرجل المسكين من هذا الامر العظيم ...........




واكرر هذا ليس تحدى

ونعم اخي شايف بارك الله فيك ورعاك لا اريدك ان ترضى بكلامى وانا لا وزن لي ولا اريدك ان تأخذ بكلامى ولا قشرة ...............ووالله انا فى العلم الشرعي لا وزن لي واقولها لك بكل صراحة ورحم الله امرء عرف قدر نفسه



لكن ............اعيد واكرر هذا كلام الرجل من دون تعليقات او ردود .............زهذا كلامه فى الاعلى واتمنى من كل ذي بصيرة ان يقرء ما كتبته فى الرد السابق وشكرا

إخواني الكرام


ليس كل شيء يعلق على الروافض !!!! فنحن أيضاً لنا عقول نفكر بها !!!! ولانرمي الإتهامات جزافاً كيفما اتفق !!!!

فعندما يقول الرجل كلمة تعجبنا رفعناه ووضعناه على رؤوسنا وهو منا !!!! وعندما يقول مايدور في خلده ..... جعلناه عميلاً ومرتشي !!!!

سأضرب لكم مثالاً :-

الم يكن الشيخ سلمان العودة من الداعين إلى الجهاد !!!! وكنا نحسب له الف حساب !!!! ولكن بعد أن علمنا بما فعله عندما علم بأن ابنه ذهب للجهاد !!!! لم يترك باباً إلا وطرقه ولم يترك أحداً إلا وسأله !!!! فهل الجهاد حق على ولد الجيران !!!!


فكذلك سيد قطب :-

هو من العلماء الأفاضل ومن خريجي الأزهر , فكيف نتهمه بالعماله والرشوة بعد كل تلك السنين التي قضاها في طلب العلم والمعرفة ؟

ودمتم