حكم قيادة االمرأة للسيارة في الإسلام ...التحذير النهائي للنافقين

لحظه اخوي لحظه

الحين يجوز ان تجلس المراه مع اجنبي بغرفه مقفله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الذكي يبي يجاوب على السؤال واكيد حراااااااام

والسياره ماهي ؟؟؟ هي غرفه مقفله صغيره تتحرك اليش كذلك ؟؟ لااحد ينكر هذا الشيء

فمابالك اذا ركبت المراه مع سائق اجنبي في الغرفه هذي (( السياره )) بعطرها وكامل زينتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا فكرت بهذا الشيء

قيادة المراه ان تكون بشروط اهمها

1- ان تكون متزوجه
2-ان يوضع لهم وقت مخصص في القياده مثلا من الساعه 6 صباحا وحتى 6 المغرب
3- ان يكون عمرها فوق 30
وان تغطي وجها بنقاب اسلامي (( نقاب افغاني ))

وانا اييد القياده بشروووووووووط وارفض رفضا كاملا ان تركب المراه مع السائق

سلم الله ايدك اخوي سنيك2 على الموضوع

اقتباس:

---

لحظه اخوي لحظه

الحين يجوز ان تجلس المراه مع اجنبي بغرفه مقفله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الذكي يبي يجاوب على السؤال واكيد حراااااااام

والسياره ماهي ؟؟؟ هي غرفه مقفله صغيره تتحرك اليش كذلك ؟؟ لااحد ينكر هذا الشيء

فمابالك اذا ركبت المراه مع سائق اجنبي في الغرفه هذي (( السياره )) بعطرها وكامل زينتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا فكرت بهذا الشيء

قيادة المراه ان تكون بشروط اهمها

1- ان تكون متزوجه
2-ان يوضع لهم وقت مخصص في القياده مثلا من الساعه 6 صباحا وحتى 6 المغرب
3- ان يكون عمرها فوق 30
وان تغطي وجها بنقاب اسلامي (( نقاب افغاني ))

وانا اييد القياده بشروووووووووط وارفض رفضا كاملا ان تركب المراه مع السائق

---

ومين قال اصلا ان انفراد المرأة مع السائق جائز بالاطلاق!

متى يتعلم البعض أدب الحوار؟!؟

اقتباس:

---

...التحذير النهائي للنافقين

---

سواء قصدت كلمة "منافقين" فقلت "نافقين" أم قصدت الأخرى , فقد جئت بالطامة في كل حال.


أسلوبك ليس أسلوب حوار , ولكنه إملاء ينضح بالتعالي والفوقية .
وكأنك تقول:
" مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ"




إذا كنت فعلا تريد الحوار

فستجد هنا , مقاله رائعة عن أدب الخلاف للشيخ سلمان العوده , حفظه الله و أكثر من أمثاله:

http://www.islamtoday.net/articles/s...=38&artid=2754

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Wahish

كل هذا الكلام اجتهاد و فتوى و ليس حكما شرعيا

---

الإسلام...قرآن وسنة وإجماع....وهذا يسمى إجماع...والأخ ذكر آيات كثيرة لم تقرأها... يبدو أنك مررت مرور الكرام..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهلي مايولي

قيادة المراه ان تكون بشروط اهمها

1- ان تكون متزوجه
2-ان يوضع لهم وقت مخصص في القياده مثلا من الساعه 6 صباحا وحتى 6 المغرب
3- ان يكون عمرها فوق 30
وان تغطي وجها بنقاب اسلامي (( نقاب افغاني ))

وانا اييد القياده بشروووووووووط وارفض رفضا كاملا ان تركب المراه مع السائق

---

مامدى إمكانية تطبيق هذه الشروط؟؟
أخي كلامك لايتميز ببعد النظر...تخيل بعد عشر سنوات...هل تعتقد انه لن يتم ترك بعض الشروط؟؟
أخي الأمر برمته لايدخل العقل...فإذا العلماء نفسهم رفضوا هذا الشيء
نأتي نحن ونتفلسف (واحنا منب قدها) ولانعرف بأمور الدين إلا اليسير... فنحن لانملك الحق في هذا الأمر لأنه أمر شرعي يختص بعلماء الدين...وعلماء الدين أفتوا بعدم جواز ذلك.
لا والف لا لقيادة المرأة

NoFlyZone

:

اقتباس:

---

أسلوبك ليس أسلوب حوار , ولكنه إملاء ينضح بالتعالي والفوقية .
وكأنك تقول:
" مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ"

---

أخي الأمر لايستدعي الحوار...(لاجدال في الدين)...الأمر واضح..
وإن لم تجد الرد المناسب والحجة المناسبة فرجاءاً لاتخرج عن الموضوع بهذا الشكل الصريح :)

لا وألف لا لقيادة المرأة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NoFlyZone

متى يتعلم البعض أدب الحوار؟!؟



سواء قصدت كلمة "منافقين" فقلت "نافقين" أم قصدت الأخرى , فقد جئت بالطامة في كل حال.


أسلوبك ليس أسلوب حوار , ولكنه إملاء ينضح بالتعالي والفوقية .
وكأنك تقول:
" مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ"




إذا كنت فعلا تريد الحوار

فستجد هنا , مقاله رائعة عن أدب الخلاف للشيخ سلمان العوده , حفظه الله و أكثر من أمثاله:

http://www.islamtoday.net/articles/s...=38&artid=2754

---

بسم الله
أنا ياأخي قصدتها ...نعم ...وهل هنالك شك في أن هذه الدعوات لا أحد خلفها إلا المنافقين المنحلين من الدين والأخلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا أخي الخلاف في مسائل أهون من كذا لا يفسد الود...لكن من يريد دماراً للأمة ويتمنى تطبيق عادات وتقاليد الكفار في بلادنا بحذافيرها كما قال أحدهم:يجب علينا أن نأخذ الثقافة الغربية بحسنها وسيئها وجميلها وقبيحها ......فهؤلاء لا يوصفون بوصف مخالفين.........

نعم هناك شكّ.

هناك دائما شكّ بأنّ جميع من يوافق على قيادة السيارة منافق!!!

من قال لك أن منع المرأة من قيادة السيارة , هو من "أصول الدين"؟؟؟؟

ثم أنصحك إن أردت أن تستخدم الألفاظ الشرعية فأستخدمها في مكانها رجاءا.
فالنفاق في معناه العام أظهار عكس الباطن
وشرعا: "المراد بالمنافقين هم الذين يتظاهرون بالإسلام وهم على غير الإسلام يدعون أنهم مسلمون وهم في الباطن يكفرون بالله ويكذبون الرسول عليه الصلاة والسلام "

فبالله قللي كيف إكتشفت ما في صدورهم من حقد على الإسلام وكيد ضده؟؟؟؟؟؟ إتق الله يارجل في أخوانك المسلمين ومن قبل نفسك.

أما إذا كنت ترى أن قيادة المرأة ستهدم الدين من قواعده وتنقض أركانه , فكفرهم بما قالوا , فيخرجوا من دائرة الإسلام وتكون بذلك فضحت خططهم الجهنمية أمام عامة المسلمين وحميت الإسلام من خطرهم العظيم ,جزيت مشكورا.


وأرجوا أن لا تعتبر كلامي هذا من باب الإستهزاء

ولكنها الحرقة في قلبي تفعل فعلها وأنا أرقب أخا مثلك لا أشك في أنه يحرص على الخير , أراه يتطرف في النقاش حول قضية "خلافية"
إلى درجة رمي أخوانه "المخالفين" له بالرأي بألفاظ النفاق التي هي أمرها عظيم عند الله وعباده المؤمنين


هدانا الله جميعا لما يحب ويرضى

انا ما قرأت الموضوع كله ولن اقرأه ابدا

انما قرات حتى وصلت الى انه من المفاسد ان تكون المراه حره طليقه :-

المهم
1- انه نزع الحجاب والله هم ينزعوه من الاصل و يامكثرهم في السعوديه
ايضا في معظم الدول الاسلاميه يعتبرون ان الحجاب هو ماهو عليه عندهم

2- ان من المفاسد ان تكون حره طليقه تذهب وقت ماتشاء وتاتي متى تشاء

اي نعم ان المرأه يجب ان يكون وليها عارفا بمكانها
لكن ليس بهذا الاسلوب الذي يشبهها بانها على الاقل طفله صغيره (ولم ارد ان اقول حيوان او بهيمه) مسجونه لاتحاسب


الى هنا توقفت

شكرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة snake2

الله أكبر....العالم الجليل النحرير The Wahish حفظه الله أفتى ....الله أكبر
أنت العالم وبن باز وبن عثيمين هم طلابك...صح ولا انا غلطان؟

---

احترم كلامك أخي الغالي

أنا لم اقصد الكلام بالطريقة التي انت اردتها و فهمتها

1) تعلم أدب النقاش. فرمي الناس بالنفاق أمر خطير بالذات في مسائل خلافية تفصيلية عليها تشعيبات و احكام متفرعة و قابلة للأخذ و الرد. طبعا من يريد= ان يعمل هواه فسيعمله في أي شيء أخي الكريم و ليش فقط القيادة.
يعني التليفون و الانترنت و التلفاز و كل شيء ممكن استخدامه في الحرام أو ممكن أن يؤدي إلى الحرام فهل هذا يعني أن كل ما حولنا حرام.
2) تعلم احترام رأي الغير و عدم الاستهزاء. و انا لم و لن اقصد التجريح او التقليل من كلام العلماء الافاضل (رحمهم الله جميعا) لأن ظفر أحدهم يعادل عشرة بل عشرين من امثالي
لا يسعني إلا أن اقول سامحك الله على هذا الاسلوب الاستهزائي الجارح جدا
إلا أن رأيهم هذا فتوى و هناك البعض الآخر أفتوى بالجواز لظروف معينة و حالات معينة
و هم هؤلاء العلماء الافاضل الأجلاء لم يتهموا الناس بالنفاق كما فعلت حضرتك
موقف هؤلاء العلماء (الذي احترمه جدا و أضعه فوق رأسي) هو الحرص على الأمة من الأمور التي قد توقع ببعض المشاكل و المعاصي و سد ذلك الباب من أساسه
و لكن هذه المسألة معقدة و تابعة لأعراف و عادات و تقاليد كل بلد
يمكن بالسعودية صعبة و تعمل فتنة لأن المرأة السعودية اصلا محتشمة و ملتزمة و ما تغادر بيتها
و لكن عندنا هنا بامريكا قيادة السيارة ضرورة سواء للرجل أو المرأة
بعض البلاد العريبة ليست بهذه الضرورة
هذا لا يعني أن من يفتي بالجواز أو يدعو إلى الجواز لظروف معينة أنه منافق و عميل و دخيل و مدري شو...

3) تعلم أن الخلاف موجود و سيبقى موجود و لكن من المفترض أن يبقى الود
كما أن بعض الذين افتوا بالجواز انطلقوا من القاعدة التي تقول:
الأصل في الاشياء الاباحة ما لم يرد نص خلاف ذلك
و لا يوجد نص قطعي لتحريم القيادة
كما أنه هناك بعض الروايات عن نساء في عهد النبي كن يقدن الخيل و الفرس و بعضهن ذهب فعليا للقتال )اتوقع أن النبي لم ينكر ذلك و اتوقع انهن كن محتشمات)



بارك الله فيكم أخي
أنا لا اريد ان يتحول الموضوع و النقاش إلى احتداد و شجار
انا احترم رأيك و غيرتك و حرصك و لكنني تضايقت من اسلوبك و تجريحك
و طبعا أكيد تعرف الحديث الشريف بما معناه
(إياكم و محقرات الذنوب) آسف لا ادري نص الحديث الشريف
إذا تكرم أحد و يجيب النص و السند

يعني مو كفاية المسلمين عم ياكلوا ضرب و بهدلة من الاعداء بسبب ذنوبهم
قاعدين عم نتخانق مع بعضنا كمان و نزيد ذنوبنا من الاعمال التي نحقرها و لا نعتقد أنها ذنوب (و لا أبرئ نفسي فأنا أول المقصرين)

غفر الله لنا جميعا
ووحد كلمة الأمة

أكرر أسفي إن تضايقت من كلامي

و السلام عليكم

بالاضافة الى ان كاتب الموضوع ابتعد تماما عن ادب النقاش و الخلاف, و اضافة الى انه انزل احتهاد بعض العلماء منزلة الحكم القعطي اللذي لا يخالفه الا المنافقون, بالرغم من ذلك فإن اسلوبه اصلا في طرح الموضوع لا يجدي نفعا.

يا أخي ماذا تستفيد من نقل عشر مواضيع طويلة عريضة كل موضوع عشر صفحات!
لا احد سيقرأ كل هذا!!!

اذا كنت تريد توصيل فكرتك فحاول تلخيص النقاط الرئيسية في الموضوع علشان عالأقل الواحد يعرف يناقشك (مع انك الظاهر لا تقبل النقاش في هذا الموضوع).

الاخ اللي قال هذا اجماع, اتق الله ولا تقول اجماع! هذا رأي علماء السعودية فقط, لا ادري كيف خليته اجماع!

مسألة ثانية, كشف الوجه ليس خلع للحجاب .. هناك رأيان الاول يقول ان وجه المرأة يجب تغطيته و الاخر يقول لا يجب تغطيته.
و العلماء اختلفوا في هذه المسألة من قديم, ولا ينبغي لاحد ان ينكر على الآخر في هذه المسألة.
فلا داعي للتعسف و الغاء الرأي الآخر بهذا الشكل.

باختصار .....
أي امرأة سعودية تحلم تسوق .....
و حتى لو أجازوا السواقة للمرأة
لا أعتقد أن المرأة العفيفة الطاهرة سوف تسوق إلا للضرورة القصوى

i agree ... the writer should learn how to speak woth other people
as for the women in KSA : you`ll never drive ... not because allah didnt allow it (he did) but because men didnt

باختصار .....
أي امرأة سعودية تحلم تسوق .....
و حتى لو أجازوا السواقة للمرأة
لا أعتقد أن المرأة العفيفة الطاهرة سوف تسوق إلا للضرورة القصوى

جزاك الله الف خير اخي سنيك و اثابك على جهدك في توضيح

اللبس الحاصل عند بعض الناس بخصوص هذا الموضوع المثير للجدل !

و اقول لبعض الأخوة ، رجاء ً لا تتفلسفون و لا تفتون من رؤوسكم التي لم تتعلم

العلم الذي تعلمه كل هؤلاء المشايخ و العلماء ..