اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SNAKE_HOUSE
اخوي مش كل الناس إلي بتتعرف على بنات في النت قصدهم غير شريف, و بعدين ما فيش إختلاف بين دردشة النت و دردشة الطبيعيه (دردشة الطبيعيه يعني اما تحصل في الطبيعه زاي الجامعه او الشغل او او او او ا وا وا اوا و)
مثلا نفس ما الاخت SWEET SILENCE ما بتتناقش معانا في الموضوع , انا مش شايف إن كل الناس إلي بيناقشو معاها قصدهم مو شريف؟
أخي ahmedahmedkk , أنا ما أقصد المنتديات أو الجامعات أو الشغل, أنا أقصد صفحات الدردشة و صفحات اعلانات الزواج عن طريق النت.
و عندي سؤال أخر لك, هل ترضى على أهلك أن يتكلموا مع شباب عن طريق النت, أو ترضى على أهلك أن يتزوجو بشاب تعرفت عليه في النت؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SNAKE_HOUSE
إي المشكله في إعلانات الزواج؟
و كمان انا ارضي إن أهلي يكلمو شباب (احنا عايشين في كوكب فيه رجاله و ستات لو مكنتش واخد بالك)بس في الحدود المناسبه, طبعا هتقولي ما فيش حاجه اسمها حدود مناسبه او غير مناسبه بس كل واحد و طريقة تفكيره و بعدين انا عايز اعرف هل الإختلاط حرام في الاسلام ولا لاْء؟ انا متوقع إنك هتقول حرام بس انا شايف إنو مش حرام إذا كل واحد لزم حدود طبعا عارف إنك مش عارف يعني إي حدود, يعني يا ابيض يا اسود ... :31::31::31::31::31:
يا ساتر يا رب ..
أهلين شباب .. هيك هه .. شاركونا ..!!
مع كل احترام ahmedahmedkk , برأي الشخصي ما في أحد يضع اعلان زواج على النت الا يكون فيه شي غلط. أنا مش مفتي أفتي اذا كان الأختلاط حلال او حرام.
ولكن بصراحة أنا مستغرب كيف شخص يرضى على أخته أنها تكلم شب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طب ليش اخلي اختى تتجوز من الاصل؟؟؟؟ ما اخليها محبوسه في البيت و اخليها ارمله لحد سن الاربعين؟ إي رئيك في الفكره دي؟ :31::31:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SNAKE_HOUSE
أنا أريد أن أسألك سؤال, لايوجد طريق للزواج الا بالتعارف و التحدث و الممارسة الجنسية قبل الزواج, يعني اذا الشخص اذا لم يعمل كل هذه الأمور فهذا يعني أنه لن يتزوج أبدا!!!!!!!!
الطريق الصحيح للشباب و الشابات, اذا نوا الشخص الزواج فبكل سهوله يكلم أو تكلم أهله و يبحثون له عن زوجه أو يبحثون عن زوج.
يعني انت شايف إن الواحده اما بدردش او بتتكلم مع واحد معناها بالزبط إنها بتزني معاه؟ :31::31:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SNAKE_HOUSE
و بعدين الطريق الصحيح الي قلتها ما بتحصلش دلوقتي, الناس بتتعرف على البنات بعدين يطلبها من اهلها بس حكاية تطلب من الاهل بنت انت ولا شفت وشها و لا تعرف حاجه عنها ما اعتقدش انها بتحصل في الألفيه الجديده :أفكر::أفكر:
أولا البنت ما تزني و الشب ما يزني اذا تكلموا مع بعض, ولكن هذه الأمور تجر أمور أخرى....
ثانيا الزواج التقليدي يحدث كثيرا و أنا بعرف ناس متزوجين قبل بضعة شهور على الطريق الصح.
ثالثا في الزواج التقليدي بتقدر تشوف البنت و تكلمها ولكن بوجود أهلها و أهلك (مش لحالكم), و تكون هناك شروط من الطرفين.
رابعا يعني العالم دخل الألفية الجديدة لازم كل الناس تخلع ملابسها و تمشي بالشارع لكي نصبح شعوب حضارية!!!!!!!!!!
يعني البنت هتطلع على حقيقتها و هي مع أهلها؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SNAKE_HOUSE
أكيد, يجب أن ترى البنت قبل الزواج.
السلام عليكم ومشكووورين يا إخوة على التفاعل ..
بس بحب إلفت إنتباهكم إلى إنو هناك حالات زواج حقيقة حدثت على موقع مكتوب و مواقع الزواج الأخرى وأريد رايكم بيها ...
كما أرجوا من الأخوة مناقشة الموضوع بروح إسلامية مرحة بعيدة عن التعرض للأهل بشكل مباشر أو غير مباشر !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشكلة هي في أنكم تناقشون قضايا محسومة..
فالحلال بين والحرام بين..يكفي أن تتطلعا على هذه الأحكام في أحد كتب الفقه
أما بالنسبة لطريقة الزواج التقليدي التي تحدثتم عنها..
فإنها مازالت سائدة وبكثرة بين الناس..ولكن هذا لا ينفي أن عددا كبيرا أيضا من الشباب أصبح يعتمد على نفسه كليا في اختيار شريكة العمر..
وأن لا أرى أن هناك خطأ ما إن أعجب شاب بأخلاق فتاة معه في العمل أو في الجامعة..وتقدم لخطبتها..
ولكن هذا لا يعني أن يخرجا معا.. أو يتحدثا دون وجود رقيب في أمور خارج حدود الزمالة...
ولا يكمن الخطر هنا في الحديث نفسه بل في الأشياء التي تترتب عليه..
فنحن نتأثر بمن حولنا من أقراننا.. فكيف إذا كان المعنيان شابا وفتاة..
قد تتعلق فتاة بشاب أو العكس فقط من جراء هذه الأحاديث التي لا طائل منها..
ويعلق هو أو تعلق هي عليه الآمال فترفض من يتقدم لها انتظارا لمن لن يأتي ...
ويعزف هو عن الزواج حتى توافق ست الحسن والجمال..
أما بالنسبة للزيجات التي تمت فعلا عن طريق الإنترنت.. فنحن لا علم لنا كيف ولماذا تمت..
كما أننا لا نستطيع الحكم عليها إن كانت ناجحة أو فاشلة فهذا يعتمد على خلفية كل منهما وثقافته..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشكلة هي في انكم تتناقشون في أمور محسومة ...
فالحلال بين والحرام بين... يكفي أن تتطلعا على أحد كتب الفقه...
أما بالنسبة للزواج التقليدي فهو مازال منتشرا وبكثرة...
كما أن اعتماد الشاب كليا على نفسه في اختيار شريكة الحياة أصبح أمرا مؤلوفا..
وأنا شخصيا لا أرى خطأ في أن يتقدم شاب لخطبة زميلة له في العمل أو في الجامعة
إن أعجبته أخلاقها.. ولكن هذا لا يعني أن يخرجا معا دون رقيب ويخوضا في أحاديث تتعدى حدود الزمالة..
وليست المشكلة في الحديث نفسه..بل في الأشياء المترتبة على هذا الحديث وما يجره من لقاءات متكررة ومواقف قد تترك أثرا في نفس كل منهما..
وقد تتعلق به أو يتعلق بها بسبب الحوارات التي يخوضانها..حتى وإن لم تتعدى حدود الأدب
وليس بالضرورة أن يكون الإعجاب متبادلا وهنا تبدأ المشاكل..
أما بالنسبة للزيجات التي تمت بهذ الطرق عبر الإنترنت وغيره...فنحن لا علم لنا كيف ولماذا تمت..
كما أننا لا نستطيع أن نحكم إن كانت ناجحة أم لا فالأمر يختلف من بيت إلى آخر..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا سلام عليك جالس تسأل و تجاوب على نفسك و لا أنواع .....اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedahmedKK
أولاً ليس لك الحق في تحريم أو تحليل أي شيء في الدين بدون دليل من القرآن أو السنة
و لكن كرد على كلامك أنا اكتفي بأحسن الكلام وهو كلام الله عزوجل :
قال سبحانه و تعالى : (( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر
منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ءابآئِهن أو ءابآء بعولتهن
أو أبنآئِهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت
أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا
يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون )) .
و قوله تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ...))
و قال تعالى : (( ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلايؤدين وكان الله غفوراً رحيماً ... ))
أما عن أدب الإختلاط فعلى الرجل أن يغض بصره لو كان في مكان عام فيه رجال و نساء و إن
: (( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ..))
أي أنه لحاجة فقط و ليس من أجل تعارف و ثرثرة لا فائدة منها سوى فتح سبل الشيطان.
صدق الله العظيم.
وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( إن الدنيا حلوة خضرة وأن الله مستخلفكم فيها فناظر إلى كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيلكانت في النساء ) .
و إن قلت لي بأن الاختلاط يجوز و أنه شيء محبب يدر الفوائد هاك الدليل من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
حيث قال : ( خير صفوف الرجال أولها وأشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها )
أي أن في المسجد أخير الأماكن حين كان النساء يصلون خلف الرجال في الصفوف المتأخرة الرسول
عليه الصلاة و السلام كان يرى بأن شر صفوف الرجال آخرها لأنه يعرف أن في الاختلاط فتنة.
و أورد ابن جرير الطبري في تفسيره المشهور والضخم في
ص120 ج18 بسنده إلى ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن
إلى قوله عورات النساء قال الزينة التي للمطابقة لهؤلاء قرطاها وقلادتها وسوارها فأما خلخالاها
ومعضداها ونحرها وشعرها فإنه لا تبديه إلا لزوجها ) .
فالخير كل الخير في أتباع من سلف والشر كل الشر في أبتداع من خلف .
فإن جئت لي بكلام آخر فسأعتبرك من الزنادقة الذين يعترضون على قول الله عزوجل و سنة رسولة
أو أنك انسان جاهل مسلم بالاسم اما فقهك فهو لا يبعد عن أنفك شيئاً.