حسب ما أسمع, وأقرأ أحياناً: جريدة الوطن السعوديّة ماعليها شرهة.. ويكفيها سوءاً تمجيد "موسى العبد العزيز" والمعروف بـ"شعبولا".
عرض للطباعة
حسب ما أسمع, وأقرأ أحياناً: جريدة الوطن السعوديّة ماعليها شرهة.. ويكفيها سوءاً تمجيد "موسى العبد العزيز" والمعروف بـ"شعبولا".
-السـلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه-
شاكر لك أخي الكريم على النقل
--
-بالنسبة للموضوع..توقعت إن الإخوة الكرام لن ينخدعوا بمثل هذه الحركات العلمانية,لكن يبدو إنهم لم يعتادوا عليها أو يروا شيئاً بعد..العالم تغير كثير جداً للأسف والحقد إنتشر وساد القلوب:)-
الخبر مفبرك وسخيف جداً,وسبحان الله بعد كل هذه السنين فجأه يتم تحريم كرة القدم؟..طيب أين هيئة العلماء؟أين باقي العلماء عن هذا الأمر؟..الأمر واضح جداً إنها حركة حاقدة تدل على خبث النفس وفساد القلب,وأعتقد إن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصانا بممارسة ركوب الخيل ورمي النبال وغيرها..وكان المشركين والكفار يفعلون هذه الأشياء,فهل غاب عن الرسول عليه الصلاة والسلام ذلك؟..أو هل غاب هذا عن العلماء؟
--
-شخصياً..رأيت الكثير من هذه الحركات,خاصةً نحن في بلد ديموقراطي :D ,ومن هذه الحركات:نسب فتوى سخيفة للشيخ عثمان الخميس حفظه الله ورعاه,تقول الفتوى إن البنات لايجوز لهن دخول الإنترنت إلا بمحرم إلخ إلخ..وبعدها قام أعضاء المنتدى بسب هذا الشيخ والإستهزاء بعلماء الدين إلخ..ولم يكلف أحد نفسه بالتأكد من حقيقة هذه الفتوى كما حصل هنا في هذا الموضوع..وتكررت ذات الحركة من الأعضاء-
--
الله المستـــعان...أنا لست مع الإسلاميين أو غيرهم..أنا مع الذي يطبق الإسلام دين الوسطية والإعتدال
-مع كل إحترامي وتقديـري..أستودعكم الله عزوجل على أمـل اللقاء-
-والسـلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه-
لا تعليق
:no:
....
صراحه مالي علاقه ولا دخل ولا معرفه في هالموضوع
ولكن ابقول شي واقعي تراه العين
شوفو اللينك الي انحطهنا فيه هالصورة :-
http://www.alarabiya.net/staging/por...26/1852431.jpg
والحق حق
طـــــــــالــــــــــــعـــــــــــــــه عورة الرجال ..
عورة الرجل للرجل
فمالبالك لو حرمه شافت كذا مدري
قسم استحيت كيف يرضون لانفسهم انهم يطلعون كذا
؟! مابقى شي
ماقريت الفتوى لانها من بدايتها نكته ..ولكن اقول الحق حول هالنقطه..
سلام ومعليه عالمداخله
أإلى هذا الحد وصل بهم الاستهزاء بالدين وعلماءه جريدة علمان .. :31: ..
نسأل الله السلامة والعافية ..
والفتوى مجرد تخريف من بني علمان .. :31:
.
:: ما أقول إلا الله يهدي إلي يفتون مو غير علم...ما يدرون إنه عقابه عند الله شديد :::31:
:: وبالنسبة للإخت Lena فأنا معها وهو أن لاعبين الكرة يلبسون (الشورت) فوق الركبة، وعورة الرجل هي من السرة إلى الركبة كما أشار النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- ::
:: تــحـــيــــاتــــي :ciao: :ciao: ::
:biggthump تطور الجملة مافيها ولا غلط :) من الناحية الاملائية >_<اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lena
على العموم ايم وذ يو ان ذس بوينت .. واعتقد انه فيه اختراع اسمه السترج او مايلبس تحت القطعه الخارجية وكان المنتخب السعودي يلبسها في فترات بس الحين ما اشوفها >_< ..
على العموم حنا نلحق نشوف ارجل اللاعبين ولبنا على النتيجة والكورة كيف تدخل الشباك
قال المستشار القضائي في وزارة العدل السعودية الشيخ عبدالمحسن العبيكان ان كرة القدم مباحة ما لم تتضمن محظورا شرعيا كخروج شيء من العورة، او التلفظ بالالفاظ النابية، او ضياع فريضة من فرائض الله ونحو ذلك من الامور المحرمة.
ونقلت صحيفة القبس الكويتية أن المستشار القضائي اوضح أن مسألة تحريم الخطوط التي يحدد بها ملعب الكرة والضوابط التي تضبط اللعب وتحريم الالفاظ المستخدمة فيه «كالفاول والأوت والبنالتي» ونحوه غير صحيح كما ادعى بذلك بعض المتشددين، موضحا ان كرة القدم اصبحت لعبة عالمية.
وذكر الشيخ العبيكان - بحسب وكالة انباء الشرق الاوسط - ان الشروط التي وضعها البعض للعب كرة القدم لمخالفة الكفار على حد زعمهم، هي من التزمت والغلو وعدم فهم الشريعة والفقه محذرا الشباب من الالتفات لمثل هذه الفتاوى التي يروج لها انصاف المتعلمين وصغار طلبة العلم.
واوضح الشيخ ان الضوابط المتعارف عليها في لعبة كرة القدم ليست احكاما يطلق عليها حكم بغير ما انزل الله فهي مصطلحات متعارف عليها ومتفق عليها والمسلمون عند شروطهم حيث دخلوا في هذه اللعبة بشروط معينة والتزموا بها.
ويأتي تصريح العبيكان ردا على فتوى منسوبة الى عدد من المشايخ على الانترنت تحرم لعب كرة القدم الا بتوافر عدد من الشروط، اهمها ان يرتدي اللاعبون ثوب النوم خلال ممارسة اللعبة، وان يلعبوا ثلاثة اشواط كما حرمت وجود حكم او جمهور خلال المباراة او ذكر الفاظ متعارف عليها كالفاول او تحديد خطوط في الملعب.
واكدت على ضرورة بصق اللاعبين في وجه زميلهم الهداف الذي يعبر عن سعادته عند احرازه هدفا بدعوى عدم التشبه بالكفار!.
المصدر: http://www.alarabiya.net/Articles/2005/08/26/16234.htm#0
http://www.alwifaq.net/news/akhthpic/1271.JPG
الرياض : الوفاق
وقعت جريدة (الوطن) السعودية في خطأ اليوم الخميس، يمكن وصفه بالـ"فادح"، حين نشرت فتوى دينية غير صحيحة عن تحريم كرة القدم، ونسبتها إلى مجموعة من المشائخ، رغم عدم وجود مصدر واضح لها . وفي القصة أن الصحيفة نشرت متابعة لخبرها السابق حول أعضاء فريق كرة قدم في الطائف اتجه بعضهم إلى العراق وقتلوا، لكنها اليوم أتت بفتوى غير صحيحة، ووضعتها "مانشيتاً " باللون الأحمر العريض، وجاء في العنوان : " فتوى مجهولة بتحريم كرة القدم وراء اختفاء لاعبي الرشيد الطائفي". وقالت الصحيفة أنها حصلت " على نص فتوى منسوبة إلى عدد من المشايخ، تحرم لعب كرة القدم إلا بتوافر عدد من الشروط، أهمها أن يرتدي اللاعبون ثوب النوم خلال ممارسة اللعبة، وأن يلعبوا ثلاثة أشواط. وحرمت الفتوى، التي نشرت بأحد مواقع (الإنترنت) قبل ثلاث سنوات في ربيع الثاني عام 1423هـ، وجود حكم أو جمهور خلال المباراة. وأكدت على ضرورة بصق اللاعبين في وجه زميلهم الهداف الذي يعبر عن سعادته عند إحرازه هدفا. وبررت الفتوى الغريبة ذلك بعدم التشبه بالكفار". ورغم أن (الوطن) نقلت الفتوى من موقع (أم أنس الهاجري) على شبكة الانترنت، ووجدته مكتوباً باسم مجهول هو (عبدالله النجد) إلا أنها قالت أن الفتوى " منسوبة إلى عدد من المشائخ ". وحسب تحريات (الوفاق) حول قصة الفتوى تبين أنها مكتوبة من قبل أحد الأشخاص المحسوبين على التيار الليبرالي، وقد كتبها بطريقة ساخرة، ويتضح ذلك من خلال الأوصاف والقوانين التي استحدثها للعبة، مثل "البصق على اللاعب الذي يحرز هدفاً ". كما اتضح أن المنطقة الوسطى لم تشهد وجود اسم كـ" عبدالله النجدي "، إضافة إلى أن أوساط ليبرالية على معرفة بقصة موقع (أم أنس الهاجري)، وأنه لشخصية ليبرالية غير معروفة، تختلق الفتاوى الساخرة، ويتم التعامل معها على أنها قصص للتسلية. وسبق للكاتب الصحفي تركي الدخيل أن وقع في ذات المطب، حين نشر مقالاً في صحيفة الاتحاد الاماراتية في 25 ربيع الأول الماضي، الموافق لـ 3 مايو، حمل عنواناً يقول " الكرة على مذهب السلف !". وقال الدخيل في مطلع المقالة : " اليوم أنقل لكم فتوى عجيبة وقعت عليها بعد أن وصلتني عبر الانترنت، وهي تبين كيف أن بعض الذين تلقوا العلوم الشرعية لم يعوا أن الدين - كل دين- إنما جاء لتسهيل أمور الناس، لا لتعقيدها. الفتوى موقعة في العام الهجري 1423 أي قبل ما لا يزيد على ثلاث سنوات فقط. موضوع الفتوى هو تحريم كرة القدم، إلا بضوابط حددها المفتي واسمه عبدالله النجدي، وفتواه مطبوعة متداولة! علة التحريم هي "مشابهة الكفار والطواغيت وأعداء الدين من أميركا وفرنسا وروسيا وأذنابهم". ومن فضل الله علينا وعلى الناس أن فضيلة المفتي لم يحرم لعب الكرة على الإطلاق بل وضع ضوابط تبيح لعب الكرة ". وسرد الدخيل في مقالته نفس ما قالته صحيفة (الوطن) اليوم، أي انها كررت المقال من جديد.
نص مقالة تركي الدخيل في صحيفة الاتحاد:
( الكرة على مذهب السلف ! ) تركي الدخيل
" اليوم أنقل لكم فتوى عجيبة وقعت عليها بعد أن وصلتني عبر الانترنت، وهي تبين كيف أن بعض الذين تلقوا العلوم الشرعية لم يعوا أن الدين - كل دين- إنما جاء لتسهيل أمور الناس، لا لتعقيدها. الفتوى موقعة في العام الهجري 1423 أي قبل ما لا يزيد على ثلاث سنوات فقط. موضوع الفتوى هو تحريم كرة القدم، إلا بضوابط حددها المفتي واسمه عبدالله النجدي، وفتواه مطبوعة متداولة! علة التحريم هي "مشابهة الكفار والطواغيت وأعداء الدين من أميركا وفرنسا وروسيا وأذنابهم". ومن فضل الله علينا وعلى الناس أن فضيلة المفتي لم يحرم لعب الكرة على الإطلاق بل وضع ضوابط تبيح لعب الكرة، منها: "تلعبون الكرة بدون الخطوط الأربعة لأنها من صنيع الكفار"، والبعد عن "ألفاظ القانون الدولي الذي وضعه الكفار والمشركون كالفاول والبلنتي والكورنر والقُول [والآوت] كل هذه الألفاظ وغيرها تُترك ولا تقال. ومَنْ قالها منكم يُؤدب ويُزجر ويُخرج من اللعب. ويقال له علانية: إنك قد تشبهت بالكفار والمشركين، وهذا حرام عليك"، ويبدو أن سماحته خلط بين محكمة العدل الدولية والفيفا نفع الله بعلومه! يقول أدام الله ظله:"من سقط منكم أثناء اللعب وكسرت يده أو قدمه أو مست الكرة يده فلا يقال فاول ولا يُوقف اللعب من أجل سقوطه، ولا يعطى من كسره وأسقطه ورقة صفراء ولا حمراء. بل الأمر لتحكيم الشرع عند الكسور والجروح، فيأخذ اللاعب المكسور حقه الشرعي كما في القرآن وأنتم يجب عليكم أن تشهدوا معه على أن فلاناً تعمد كسره". وفي هذا الشرط تحريض على اللعب النظيف من سماحته. أما الشرط الرابع فيتعلق بعدد اللاعبين ويخاطب المفتي اللاعبين:"أن لا تُوافقوا الكفار واليهود والنصارى وخاصة أميركا الخبيثة بالعدد. بمعنى ألا تلعبوا أحد عشر شخصاً. بل تزيدون على هذا العدد أو تقلُّون". وأنبه هنا أن فضيلته غفل عن التأكيد أن العدد إن قل فيجب ألا يوافق لاعبي كرة اليد أو السلة أو الطائرة لأن فيه مشابهة للكفار في ألعاب أخرى، ولعلها غفلة الصالحين. لكنه حفظه الله لم يغفل عن الزي، فوجه اللاعبين على الشريعة الإسلامية، "تلعبون بثيابكم أو ثياب النوم وغيرها، بدون السراويل الملونة والفنايل المرقمة حيث إن السراويل والفنايل ليست من ملابس أهل الإسلام بل هي ملابس الكفار والغرب فإياك والتشبه بلباسهم". ولأن الكرة وسيلة وليست غاية فقد نبه المفتي العظيم إلى ضرورة "أن يُقصد من لعبكم بالكرة إذا طبقتم الشروط والضوابط تقوية البدن بنية الجهاد في سبيل الله تعالى والاستعداد له في وقتٍ يُنادى للجهاد. لا لضياع الأوقات والأعمار والفرح بالفوز المزعوم". ولأن الأوقات ثمينة فقد نالها تبينه سماحته فقال:"لاتجعلوا وقت لعبكم 45 دقيقة، كما هو الوقت المرسوم عند اليهود والنصارى وجميع دول الكفر والإلحاد وكذا هو الوقت المعمول به عند نوادي الضلال، فعليكم بمخالفة الكفار والفساق وعدم مشابهتهم بشيء، ولا تلعبوا على مدار شوطين، بل شوطاً واحداً كما تسمونه، أو ثلاثة أشواط حتى تتم مخالفتكم للكفار والمشركين والفساق والعصاة"، ونهى فضيلته عن البلنتيات والأوقات الإضافية، ووجود حكم، أو جمهور لأن المشاهدة لا تقوي البدن ولا تحرض على الجهاد. هذه هي الكرة على مذهب السلف الصالح، فمن يتعظ؟!. رابط الفتوى الساخرة ": http://umanas.netfirms.com/Soccer.htm والنص المنشور في (الوطن) هو الموجود في خاتمة الفتوى
تعليـــــــق::
هذا هو الرد وباعتراف جريدة الوطن الي اعترفت انها اخطأت
وطبعا هالجريدة معروفة بالكذب والتجني على العلماء و أهل الخير
عفواً أخو سنوب قرأت ردّك ولا وجدت فيه اعتراف جريدة الوطن بأنّها أخطأت؟؟؟
الخبر اللي جبته منقول من جريدة الوفاق نفس الجريدة اللي لمّحت سابقاً يوم توفيّت زوجة الدكتور تركي الحمد بأنّ موتها كان نتيجة انتحارها (محاولة تشهير)
و أختي لينا عورة الرجل مختلف الحكم فيها ففيه من العلماء مثل ابن حزم و بعض المالكية من قال بأن العورة هي السوأتين بالنّسبة للرجل و ليست من السرّة إلى الركبة و يستند هذا الفريق على حديث من أحد الصّحيحين و على تضعيف الحديث الذي يستند عليه حكم كون العورة من السرة إلى الركبة
(للاستزادة حول هذا الموضوع يرجى مراجعة كتاب ابن حزم المحلّى بالآثار و عموماً هذه وصلة تبيّن وجود اختلاف الآراء و إن بإيجاز http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528619890)
بالنّسبة للفتوى هذه فالله أعلم بصحّتها و جريدة الوطن لها أخطائها لكن و مع ذلك أعتبرها هي و الشرق الأوسط أفضل الجرائد السعودية (أفضل من الوفاق بكل تأكيد;))
عموماً اللي يبي يستزيد من الكلام الديني اللي بدون منطق يكفيه يفتح أحد كتب مناهجنا الدراسية :09:
مثلاً في منتديات دار الندوة (أو كما يفضل بعض الإسلاميين تسميتها بدار كفّار قريش) موجود موضوع في المنتدى العام حول منهج التوحيد للصف الثالث متوسط و فيه تحريم التصوير الفوتوغرافي ل"ذوات الأرواح" و عدم جوازه إلا للضرورة و سبب التحريم كونه وسيلة من وسائل الشرك! (أعوذ بالله)
و كاتب الموضوع بسبب التشكيك اللي واجهه قام بسمح ضوئي للصفحات اللي فيها هذا الكلام و اللي يبي يشوف الموضوع يراجعه في ذاك المنتدى (على ما أظن ممنوع وضع وصلات لمنتديات أخرى في منتدى المنتدى)
مثل هذه النماذج من التحريمات العجيبة أعتبرها تخلف مع احترامي لأصحابها
اقتباس:
مثلاً في منتديات دار الندوة (أو كما يفضل بعض الإسلاميين تسميتها بدار كفّار قريش) موجود موضوع في المنتدى العام حول منهج التوحيد للصف الثالث متوسط و فيه تحريم التصوير الفوتوغرافي ل"ذوات الأرواح" و عدم جوازه إلا للضرورة و سبب التحريم كونه وسيلة من وسائل الشرك! (أعوذ بالله)
و كاتب الموضوع بسبب التشكيك اللي واجهه قام بسمح ضوئي للصفحات اللي فيها هذا الكلام و اللي يبي يشوف الموضوع يراجعه في ذاك المنتدى (على ما أظن ممنوع وضع وصلات لمنتديات أخرى في منتدى المنتدى)
مثل هذه النماذج من التحريمات العجيبة أعتبرها تخلف مع احترامي لأصحابها
كلامك صحيح .. ونحنا درسنا على أن التصوير الفوتوغرافي محرم ولا يجوز إلا لضرورة ..
وكان مصب الموضوع على تصوير ذوات الأرواح ..
ولكن الكثير من العلماء قالوا بجوازه مع معارضة الكثير منهم في نفس الوقت ..
.
اقتباس:
مثلاً في منتديات دار الندوة (أو كما يفضل بعض الإسلاميين تسميتها بدار كفّار قريش) موجود موضوع في المنتدى العام حول منهج التوحيد للصف الثالث متوسط و فيه تحريم التصوير الفوتوغرافي ل"ذوات الأرواح" و عدم جوازه إلا للضرورة و سبب التحريم كونه وسيلة من وسائل الشرك! (أعوذ بالله)
و كاتب الموضوع بسبب التشكيك اللي واجهه قام بسمح ضوئي للصفحات اللي فيها هذا الكلام و اللي يبي يشوف الموضوع يراجعه في ذاك المنتدى (على ما أظن ممنوع وضع وصلات لمنتديات أخرى في منتدى المنتدى)
مثل هذه النماذج من التحريمات العجيبة أعتبرها تخلف مع احترامي لأصحابها
كلامك صحيح .. ونحنا درسنا على أن التصوير الفوتوغرافي محرم ولا يجوز إلا لضرورة ..
وكان مصب الموضوع على تصوير ذوات الأرواح ..
ولكن الكثير من العلماء قالوا بجوازه مع معارضة الكثير منهم في نفس الوقت ..
ممن أجازه الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله ..
http://www.binothaimeen.com/modules....print&sid=3523اقتباس:
وسئل فضيلة الشيخ : عن حكم التصوير الفوتوغرافي ؟
فأجاب – حفظه الله تعالى – بقوله : الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها ، أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فوراً ، وليس للإنسان في الصورة أي عمل . . .
نرى أن هذا ليس من باب التصوير ، وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله – عز وجل – بواسطة هذه الآلة ، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله ، ويتبين لك ذلك جيداً بما لو كتب لك شخص رسالة فصورتها في الآلة الفوتوغرافية ، فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها ، فإن هذا الذي حرك الآلة بما يكون لا يعرف الكتابة أصلاً ، والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول ، والثاني ليس له أي فعل فيها ، ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم ، فإنه يكن كراماً تحريم الوسائل
على كل حال العلماء أعلم .. ووصفك هذه التحريمات بالتخلف ليست في موضعها ..!
فهذه التحريمات لم تنجم إلا عن توسع وتفقه في الدين ..
وليست بأقوال عابثين أو لاهين .. :31:
على كل حال ضع بالك الأحاديث الواردة عن التصوير وعقاب المصورين .. :31:
فالفتوى والتحريم لم تنجم إلا عن توسع ولم تأتي إلا بدليل يدعمها ..
هدانا الله وإياكم .. :)
أهلين أخوي
حاليّاً يا أخوي حنّا بالقرن الواحد و العشرين
و المنطق وراء التّحريم هو احتمال اتّخاذها وسيلة للشرك
في أحد بيعبد صورة؟
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اول شيء يا اخواني انا اسمع هذا الاشيااء كثير يا من قبل نااس او من فتاوي يوم صلاة الجمعه حتى من قبل
مدرسيني الدين ولكن لو ترون المحور من جهه ثانيه مين طلع هذا الفتوى تلاقي شخص لا يفهم في الدين لا في
العاطفه اذا مره او من مرات رحت احد فتاوي احدى الشيووخ المعتمدين عليه في المملكه تلاقي تسحر في كلامه
وتقوول كلامه معقوول وتقوله كلامه في حق ولكن اذا رحت احد افتاوي والله مو فتاوي بعض النااس في عزيمه
ومجلس ومسمي هذا الكلام فتوى من اماام المسجد ويحطها انه كلامه من شيخ ولكن انا استغرب من النااس في
المنتدى انه في بعضهم يستهزؤن في المشاايخه >< ولكن انا اقوول اذا تريد الفتااء الصحيحه فخذها من المفتي
الرسمي في المملكه هو مفتي المملكه الشيخ عبد العزيز ال شيخ لانه اهلاها ^^ ولكن ماذا نقوول من نشر
الاخباار وتلزيقها في المشاايخ الا حسب الله ونعم الوكيل
اعجبني كلامك جدا يا روشن.
وللاسف هذه النظره كانت وما زالت موجوده فنجد ان الكثير من الاشخاص الطاعنين في السن(لا اعمم)يسبون ويلعنون ويكفرون لاعبين الكوره
وايضا هناك المتشددون في الدين الذين لا يقبلون النقاش ويريدون ارجاعنا الى الخيام والابل
وكم ضحكت حينما قرات الفتوى وتذكرت اصحاب التفكير المشابه لها
واقول ان هذه صفعه من جريده الوطن(المتميزه)في وجوه السلفيين المنغلقين الذين يحاولون قمع التفكير
ولكن اقول لهم ان الناس بدات تفهم وتفكر وتحكم العقل والمنطق
والحمدلله انهم قلوا وبشكل ملحوظ
وبالنسبه للحديث عن العوره
فالرسول قال(بما معناه):انتم اعلم بامور دينكم
فقد تكون(لضعف الحديث)العوره من السره الى الركبه في الماضي حينما كان الناس لا يرى منهم الا وجوههم
اما الان مع التطور الحاصل والانفتاح فقد اصبح شيئا عاديا ان ترى ركبه الرجل
ولا تنسوا ان شيخان في النار وشيخ في الجنه
وفي الاخير
سأنقل لكم بعض تلك الفتاوى للمفتي الأسبق الشيخ محمد بن إبراهيم .. وكذلك فتوى للشيخ حمود التويجري مع الإشارة للمرجع .. :
المفتي الأسبق الشيخ محمد بن إبراهيم رأى أن (اللعب بالكرة الآن يصاحبه الأمور المنكرة، ما يقضي بالنهي عن لعبها) لما تنشأه من تحزّبات ولما بها (من الأخطار على أبدان اللاعبين)(الدرر السنيّة: ج 15 ص 205) ... !!
أما الشيخ حمود التويجري فألف كتاباً في مثل هذه القضايا، ورأيه أن اللعب بالكرة يقوم به (السفهاء في هذه الأزمان) وهو (من التشبه بأعداء الله) واللعب هذا (من جملة المنكر الذي ينبغي تغييره) (لما فيه من التشبه بالإفرنج) و (الصد عن ذكر الله) والضرر على اللاعبين (وأن اللعب من الأشر والمرح ومقابلة نعم الله تعالى بضد الشكر) ولـ (ما في اللعب بها من اعتياد وقاحة الوجوه وبذاءة الألسن) و (كشف الأفخاذ ونظر بعضهم الى فخذ بعض) وبالتالي فهي (من اللهو الباطل قطعاً) وتعلمها او تعليمها في المدارس جهل بلا شك (الدرر السنيّة: ج 15 صص 206-207، 210-211، 215) .. !!
ودمتم بود