:::: الدروس اليوميـَّة من السنن و الأحكام الشرعيـة ... تحديثٌ يوميِّ إن شاء الله ::::

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــعاشـر


وجوب التوبة وفضلها ([1])


http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif

قال الله تعالى : { وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّها الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } ([2]).


وقال : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا } ([3]).


عن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب في اليوم مائة مرة " رواه مسلم([4]).

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة " متفق عليه([5]).


وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : " كان فيمن قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب ( أي: عابد من عباد بني إسرائيل ) فأتاه فقال : إنه قتل تسعة وتسعين نفساً فهل له من توبة ؟ فقال : لا . فقتله فكمل به مائة ، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم ، فقال : إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة ؟ فقال : نعم ، ومن يحول بينه وبين التوبة ؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناساً يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء . فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة : جاء تائباً مقبلاً بقلبه إلى الله تعالى، وقالت ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيراً قط فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم ( أي : حكما ) فقال : قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له ، فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة " متفق عليه([6]).

وفي رواية في الصحيح : " فأوحى الله تعالى إلى هذه (يعني: الأرض) أن تباعدي وإلى هذه أن تقربي ".

الشرح:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

التوبة من أحب الأعمال إلى الله تعالى وهي سبب للفلاح في الدنيا والآخرة ، أمر الله بها المؤمنين ورغبهم فيها لسعة فضله وحلمه ورحمته ، ويفرح بها من غناه عنهم ، ويقبلها منهم من جميع الذنوب مهما عظمت .


الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

- وجوب التوبة إلى الله في كل وقت .
- فضل التوبة إلى الله حيث إنها سبب للفلاح والله يفرح بها .
- أنها تصح من جميع الذنوب مهما عظمت .
- سعة رحمة الله وفضله حيث إنه يقبل توبة التائبين مهما عظمت ذنوبهم .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) انظر: الآداب الشرعية 1/55، مختصر منهاج القاصدين 251، مدارج السالكين لابن القيم 1/222، جامع العلوم والحكم: حديث 18.
([2]) سورة النور، آية : 31.
([3]) سورة التحريم، آية: 8.
([4]) م 2702، د 1515 .
([5]) خ 11/102 (6309)، م 2747.
([6]) خ 6/512 (3470)، م 2766.

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــحادى عـــشر

شروط التوبة وبعض أحكامها

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif

قال الله تعالى : { يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَ اخَيْرًا } ([1]).


وقال: { إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِي نَيَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَ كَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً . وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَ لاَالَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـئِك َأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا } ([2]).


عن أبي موسى رضي الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده في النهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها " أخرجه مسلم([3]).


وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهما، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" ( أي : تبلغ روحه حلقومه ) رواه الترمذي([4]).

الشرح :

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif


للتوبة شروط، إذا حققها التائب قبلت توبته بإذن الله، فالتوبة مقبولة ما لم يعاين الإنسان الموت ويتيقنه، وذلك عند غرغرة الروح، وكذلك عند طلوع الشمس من مغربها وتيقن الناس قيام الساعة.

الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif


- أن من شروط التوبة أن تكون قبل حلول الموت وبلوغ الروح الحلقوم.
- أن من شروطها أن تكون قبل خروج الشمس من مغربها حيث يختم على الأعمال فلا تقبل التوبة.
- أن من تاب – صادقاً – من ذنب ثم عاد إليه فإن توبته الأولى تقبل لكن يحتاج إلى توبة أخرى منه.



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) سورة الأنعام، آية: 158
([2]) سورة النساء، الآيتان : 17، 18.
([3]) م 2760.
([4]) 3531 وقال : حديث حسن ، جه 3407 ، وصححه الألباني في صحيح الجامع 1309.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــثانـي عـــشر

فضل عشر ذي الحجة وبعض أحكامها

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام . يعني أيام العشر ، قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء " أخرجه البخاري([1]).


عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئاً . "
و في رواية : " فليمسك عن شعوره وأظفاره " أخرجه مسلم([2]).

الشرح:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

عشر ذي الحجة أفضل أيام السنة عند الله ، و العمل الصالح فيها أحب العمل إليه .
و قد شرع رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً حتى يذبح أضحيته .

الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

- فضل هذه الأيام العشرة .
- استحباب الإكثار فيها من الأعمال الصالحة .
- أن من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً إذا دخلت العشر .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ2/457 (969)، د 2438. ت 757.
([2]) م 1977.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــثالـث عـــشر

وجوب الحج

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif

قال الله تعالى : { وَ لِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } ([1]).


عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بني الإسلام على خمس : شهادة ألا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله ، و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة ، و حج البيت ، و صوم رمضان " متفق عليه([2]).


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا . فقال رجل : أفي كل عام يا رسول الله ؟ فسكت حتى قالها ثلاثاً ، فقال : لو قلت : نعم ، لوجبت و لما استطعتم ، ثم قال : ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم و اختلافهم على أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم و إذا نهيتكم عن شيء فدعوه " أخرجه مسلم([3]).

الشرح:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

الحج ركن من أركان الإسلام الخمسة العظام ، فرضه الله على القادرين مرةً في العمر ، و جعل الله للمسلمين فيه منافع دينية و دنيوية كثيرة .

الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

- وجوب الحج على المستطيع .
- أنه من أركان الإسلام .
- أنه واجب في العمر مرةً واحدة .




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) سورة آل عمران،آية:97.
([2]) خ1/45 (8)، م 16.
([3]) م - 1337.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــرابـع عـــشر

من أحكام الحج

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركباً بالروحاء ، فقال : "من القوم ؟قالوا : " المسلمون ، فقالوا : من أنت ؟ قال : " رسول الله " ، فرفعت إليه امرأة صبياً فقالت : ألهذا حج ؟ قال : نعم و لك أجر " أخرجه مسلم([1]).

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يخلون رجل بامرأة ، و لا تسافرن امرأة إلا و معها محرم " ، فقال رجل : يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا و كذا و خرجت امرأتي حاجة ؟ فقال : " اذهب فاحجج مع امرأتك " أخرجه مسلم([2]).

الشرح:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الصبي الصغير يصح منه الحج و يؤجر من حججه . كذلك نهى أن تسافر المرأة من غير محرم و لو إلى الحج ، و أمر رجلاً أن يتخلف عن الغزو والجهاد و يذهب مع امرأته الحاجة .

الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

- جواز حج الصبي الذي لم يبلغ ، و لكن لا تكفيه عن حجة الفريضة .
- أن لمن حج به أجراً .
- أن وجود المحرم شرط لوجوب الحج على المرأة .
- عدم جواز حج المرأة بدون محرمٍ .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) م 1336.
([2]) م 1341.



... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــخامـس عـــشر

فضل الحج

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان بالله ورسوله ، قيل : ثم ماذا ؟ قال : جهاد في سبيل الله ، قيل ثم ماذا ؟ قال : حج مبرور " أخرجه البخاري([1]).


عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال : " لا و لكن أفضل الجهاد حج مبرور "أخرجه البخاري([2]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من حج فلم يرفث و لم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه " متفق عليه([3]).


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، و الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " متفق عليه([4]).

الشرح:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

الحج المبرور هو الحج الكامل السالم مما ينقص ثوابه ، و هو من أعظم الأعمال و أحبها إلى الله لما فيه من أنواع العبودية لله ، وعد الله عليه بالأجر العظيم و مغفرة الذنوب حتى يعود المسلم منه نقياً من الذنوب كما ولدته أمه .

الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

- فضل الحج و عظم منزلته .

- أن الحج المبرور من أسباب تكفير الذنوب .

- أنه من أسباب دخول الجنة .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ3/381 (1519).
([2]) خ3/381 (1520).
([3]) خ3/382 (1521)، م 1350.
([4]) خ3/597 (1773)، م 1349.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــسادس عـــشر

المواقيت
http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif


عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يهل أهل المدينة من ذي الحليفة و أهل الشام من الجحفة و أهل نجد من القرن ، قال عبد الله : و بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : و يهل أهل اليمن من يلملم " متفق عليه([1]).


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، و لأهل الشام الجحفة و لأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ، فهن لهن و لمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة ، فمن كان دونهن فمهله من أهله ، و كذلك أهل مكة يهلون منها " متفق عليه([2]).
لا يهل إلا من الميقات.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : " ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد . يعني مسجد ذي الحليفة " متفق عليه([3]).

الشرح:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

مكة بلد حرمها الله ، و أوجب على من أراد الحج أو العمرة ألا يدخلها إلا محرماً ، و حدد الرسول صلى الله عليه وسلم مواقيت مكانية لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوزها إلا محرماً و جعل ذلك من تمام النسك .

الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

- تحديد مواقيت الإحرام لكل بلدٍ أو من أتى من جهته ، و هي ذو الحليفة لأهل المدينة ، و الجحفة لأهل الشام ، و قرن المنازل – وهي ما يسمى الآن بالسيل – لأهل نجدٍ ، و يلملم لأهل اليمن .


- وجوب الإحرام لمن أراد الحج أو العمرة قبل مجاوزة هذه المواقيت .

- أن من أحرم من دون هذه المواقيت فمهله من مكانه .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ3/387 (1525)، م 1182.
([2]) خ3/379 (1526)، م 1181.
([3]) خ3/400 (1541)، م 1186.




... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ


... الأخوة الأفاضل الكرام الأحباب في الله ...

... هناكَ ثلاثة دروس جديدة قمتُ بإضافتها اليوم " في الصفحة السابقة " ... بجانب الدرسين في هذه الصفحة ... أي هناك خمسة دروس جديدة ... و ذلكَ للتنبيه ...


... دمتم في حفظ الله و رعايته ...

... مع أطيب الأمنيات الخالصة و الدعوات الصالحة ...

... لا تنسوا أخيكم من دعوة ضارعة خالصة صالحة بظهر الغيب ...
... و جزاكم الله خيرا ...

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ


الـــــدرس الـــــسابع عـــشر

يـوم عـرفـة

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif


عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة ، و إنه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة ، فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ " أخرجه مسلم([1]).


عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : " سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة ، فقال : يكفر السنة الماضية و الباقية " أخرجه مسلم([2]).

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا و النبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير " أخرجه الترمذي([3]).

الشرح:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

يوم عرفة من أفضل الأيام عند الله ، يباهي فيه الله ملائكته بالحجاج ، و يكثر فيه العتقاء من النار ، و صومه فضيل و دعاؤه من أفضل الدعاء .

الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

- فضل يوم عرفة و أنه من أفضل الأيام .
- فضل صومه و أنه يكفر السنة الماضية و الآتية .
- أن دعاءه خير الدعاء .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) م 1348.
([2]) م 1162.
([3]) ت 3585، وقال غريب من هذا الوجه،وحسنه الألباني في المشكاة رقم 2598.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ


الـــــدرس الـــــثـامـن عـــشر

صـلاة العـيد

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif


عن ابن عباس رضي الله عنهما " أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى يوم العيد ركعتين، لم يصل قبلهما و لا بعدهما " متفق عليه([1]).


عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم " كان يكبر في الفطر و الأضحى في الأولى سبع تكبيرات و في الثانية خمساً " أخرجه أبو داود([2]).


عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الأضحى و الفطر بـ { ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } و { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انشَقَّ الْقَمَرُ } " أخرجه مسلم([3]).


الخطبة في صلاة العيد:


عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم " كان يصلي في الأضحى و الفطر ثم يخطب بعد الصلاة " أخرجه البخاري([4]).



الشرح:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif


شرع الله عز وجل للمسلمين صلاة العيد في يوم العيد و هي ركعتان تصلى بعد ارتفاع الشمس و يخطب الإمام بعدها ، إقامة لذكر الله و شكراً له على ما أنعم به من إتمام النسك . ‍‍??



الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif


-مشروعية صلاة العيد([5]).
- أنها ركعتان ، يكبر في الأولى سبعاً و في الثانية خمساً .
-استحباب قراءة سورتي (ق) و (القمر) في الركعتين .
- أن الخطبة في العيد بعد الصلاة .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) خ 2/476 (989)، م 884.
([2]) د 1149، جه 1280.
([3]) م 891.
([4]) خ 2/451 (957).
([5]) من العلماء من يرى أنها واجبة على الرجال.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــتـاسـع عـــشر

صـلاة العـيد"2"



http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif


عن جابر رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق " أخرجه البخاري([1]).


و عن أم عطية رضي الله عنها قالت : " أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نخرجهن في الفطر و الأضحى : العواتق و الحيض و ذوات الخدور ( أي : البنات الأبكار ) ، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة و يشهدن الخير و دعوة المسلمين ، قالت : يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب ؟ قال : تلبسها أختها من جلبابها " متفق عليه([2]).


الشرح:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif


كان الرسول صلى الله عليه و سلم إذا خرج لصلاة العيد يذهب من طريقٍ و يعود من طريق آخر ، و كان يأمر بإخراج النساء حتى الشابات منهن و الحيض ، ليستمعن الذكر و يشهدن اجتماع المسلمين للذكر و الدعاء .


الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif


- استحباب الذهاب لصلاة العيد من طريق و العودة من آخر .
- استحباب خروج النساء - متسترات - لصلاة العيد .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) خ2/472 (986).
([2]) خ2/469 (980).


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الدرس العـشـــــرون


الأُضـحِيـَة

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif


قال الله تعالى : { لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَ لا دِمَاؤُهَا وَ لَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ } ([1]).


عن أنس رضي الله عنه قال : " ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده و سمى و كبر و وضع رجله على صفاحهما " أخرجه مسلم([2]).


عن أبي بردة رضي الله عنه أنه ضحى قبل الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " تلك شاة لحم " ، فقال : يا رسول الله ، إن عندي جذعة من المعز ؟ فقال : " ضح بها و لا تصلح لأحد غيرك " ، ثم قال : " من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه و من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه و أصاب سنة المسلمين " أخرجه مسلم([3]).


عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن " أخرجه مسلم([4]).


الشرح:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif


سن رسول الله صلى الله عليه و سلم الأضحية ، تنحر في يوم العيد بعد الصلاة باسم الله و تقرباً إليه ، و هي من شعائر الإسلام الظاهرة في ذلك اليوم .


الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

- مشروعية الأضحية .
-استحباب ذبح المضحي لأضحيته بنفسه .
- أن الأضحية لا تذبح إلا بعد الصلاة .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) سورة الحج،آية:37.
([2]) م 1966.
([3]) م 1961.
([4]) م 1963.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــحادى و العشـــــرون

الذكاة : شروطها وآدابها

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif


قال الله تعالى : { وَ لاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ } ([1]).


عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما أنهر الدم و ذكر اسم الله عليه فكل ، ليس السن و الظفر " متفق عليه([2]).


عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن الله قد كتب الإحسان في كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ، و ليحد أحدكم شفرته ( أي : سكينه ) و ليرح ذبيحته " أخرجه مسلم([3]).

الشرح:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif


للذكاة شروط و آداب ينبغي على المسلم معرفتها حتى يذبح أضحيته على الوجه الشرعي .


الفوائد:

http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif


- أن ذكر اسم الله شرط لحل الذبيحة .
- أن إخراج الدم بالذكاة شرط لحل الذبيحة .
- الأمر بإحسان الذبح و إراحة الذبيحة .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) سورة الأنعام،آية:121.
([2]) خ9/623 (5498)، م 1968.
([3]) م 1955.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...

جعلك تسلم والله لايحرمك الأجر ان شاء الله

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــثاني و العشـــــرون

فضل التهليل
http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/34.gif

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ” من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب و كتبت له مائة حسنة و محيت عنه مائة سيئة و كانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي و لم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ، و من قال: سبحان الله و بحمده، في يوم مائة مرة حطت خطاياه و لو كانت مثل زبد البحر "أخرجه مسلم([1]).

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل " أخرجه مسلم([2]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ” لأن أقول: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس " أخرجه مسلم([3]).

الشرح:
http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

التهليل من الأذكار الفضيلة ، رغب فيه الرسول صلى الله عليه و سلم و أخبر عن ما فيه من الأجر العظيم ، لما فيه من إعلان الوحدانية لله و تنزيهه عن الشريك .

الفوائد:
http://www.jaralqamr.com/smiles/smil...e2_data/12.gif

- أن من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيءٍ قديرٍ في يومٍ مائة مرة كان كمن أعتق عشر رقابٍ .
- أنه يكتب له مائة حسنةٍ و يمحى عنه مائة سيئةٍ ،

- أنها تكون له حرزاً من الشيطان .

- أن من قالها في يومٍ عشر مراتٍ كان كمن أعتق أربع رقابٍ من العرب .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) م 2691.
([2]) م 2693.
([3]) م 2695.

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ الْمُحِبُّ لَكُمْ فِى اللَّه ...