سلامٌ عليكم
:ponder: سؤال من أصر على التعاطي مع المواد التي حظرت هل سيردعه الحظر ؟؟
بالنسبة لحظر ما يخالف سياسة الدولة فهنا أعجب ما سمعت هل الوصاية على الأفكار هي حق من حقوق ممثلي الدولة بسلطتها ؟
فيضُ تحية
عرض للطباعة
سلامٌ عليكم
:ponder: سؤال من أصر على التعاطي مع المواد التي حظرت هل سيردعه الحظر ؟؟
بالنسبة لحظر ما يخالف سياسة الدولة فهنا أعجب ما سمعت هل الوصاية على الأفكار هي حق من حقوق ممثلي الدولة بسلطتها ؟
فيضُ تحية
العفو اخوي , انا مع حظر بعض المواقع السياسية .....
في مواقع ما تنشر غير الفتنه , والفتنه فقط , وفيها نسبة حساد كثيرين ....
واغلب المواضيع تكتب للإساءة والإساءة فقط ,
خصوصاً الي تهاجم الخليج بشكل كبير , ومدعومة من قبل خليجيين بالخارج ....
مواقع ما لها أي داعي , + انها تؤثر على ضعاف النفوس , وحظرها ... فيه فايده ...
===
أما عن المواقع الصحية الي تم حظرها ....
انا ما ادري ايش كانت عنه هذي المواقع ... اذا كانت عن مشاكل البالغين ... فأغلب هذي المواقع غير موثوقه وكلها copy و paste من بعضها دون أي زيادة ...
فحظرها والله أعلم , كان لمصلحة المستخدم مو ضده ....
يعتمد...!
بروكسي عن بروكسي يفرق....
يعني مثلاً بروكسي الجامعة يحجب حاجات كثيرة مثل صفحات الmsn بس الصفحة الرئيسية تظهر لك ...
وفي مباني طالبات السنة أولى حتى المسنجر محجوب....
وأنا ما أخالفهم بهالشي ... في اشياء ضروري يحظرونها...
المشكلة يوم يحجبون مواقع علمية ومواقع عادية مثل منتديات أو مواقع تحميل...
حتى واحد من الدكاترة مرة تعقّد يبي يراوينا موقع علمي بحت ما يفتح بالجامعة...!!
بس اتصالات طبعاً يفتح...
ع فكرة حتى مواقع الرسوم والانمي محجوووب... أي موقع تحميل يلاحظون إن زواره من طلاب الجامعه كبير على طول حجب...!
عالعموم ألحين الناس صارت تعرف تتخطى البروكسي وتفتح اللي تبغيه...
شكراً عالموضوع
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الموضوع هذا لايزال يتكرر : الحجب واراء الناس
ومع هذا فهذه أول مرة اضع رأيي فيه مكتوبًا في منتدى وبعد:
أنا اخترت ضد الحجب ولكن للتحديد فأنا ضد الحجب بصورته الحالية .. وهي حجب أي موقع عليه زوار او حجب اي موقع فيه صورة مخلة او حجب اي موقع وصل عليه بلاغ من غير التأكد وحجب اي موقع مو عاجب القائم على هذه المهمة ..
وللأسف فإن ضحايا الحجب هم الناس الصادقين والراغبين بالعلم .. لأني أرى ان من يريد الأشياء المعني بها الحجب يصلون لها دون أي مجهود. ويتعب الأخرون لتحصيل معلومة من موقع علمي.
الموضوع نفسه ينطبق عليه الكلام في الهيئة وغيرها من المواضيع المثارة باستمرار
واللوم في مثل هذه المواضيع لايكون على الهدف وسموه أو تواجد الشيء وعدمه وانما على طريقة التصرف الملاحظ والفرق بين النتائج المرجوة والواقع.
لا اتمنى ان يزال الحجب ولكن ان يكون بشكل افضل مثله مثل غيره من الأشياء الواقعة في مجتمعاتنا.
اشكرك على هذا الموضوع والحمدلله ان رزقني برنامج يتجاوز الحجب
وبالتوفيق
بدر
..حتى عندنا في الكلية أغلب المواقع محجوبة , وفي بعضها مسموح دخولها لفترة مؤقته .... صج ممل النت في الكلية .... لكن هاي القوانين ... هم ما يبون إلا الدراسة ...اقتباس:
يعني مثلاً بروكسي الجامعة يحجب حاجات كثيرة
لكن احنا نتحدث عن الحجب العام والي يتم من جانب شركة الاتصالات ... ... انا اشوف انه واجب ....
بعض مواقع الرسوم سيئه .....اقتباس:
ع فكرة حتى مواقع الرسوم والانمي محجوووب
صحيح وأنا قلت إني ما ألومهم لكن مواقع علمية ليش تنحجب....؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FAS
بروكسي الجامعه معقد نوعاً ما .... حتى البروترات بلوكد بلوكد...
بالنسبة لبروكسي اتصالات أحسه فررري إذا قارنت ما بينهم...
كثير اشياء مفتوحة...
حتى جامعتنا @@ مواقع الرفع اغلبها حظر و اي موقع تورنت حظر , مواقع الانيمي اغلبها حظر , اما المواقع العلمية اممم تقريبا اغلب المواقع الاجنبية محظورة , مرة كنت ابحث عن شيء يخص تقرير عندنا و اغلب نتايج غوغل محظورةXD >> الحمدلله المنتدى مو محظور :09: = نت الجامعه صار بلا معنى خخخاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shjoonal3in
ضد ..
لانو مواقع كثيرة ما فيها اي حاجة تدعو الحظر مع ذلك تنحظر + انا شيعية وفيه مواقع شيعية كمانا تنحظر ..
عشان كيدا احسن شي اوربت ..
ويوم غيرنا اوربت صرنا نفك الحظر وسوالف البروكسي والحوسة ..
الخلاصة : حتى لو انحجبت المواقع فيه وسائل لفتحها ...
فالرقابة تبقى ذاتية + رقابة الاهل كحل بديل وانجع
في اشياء يجب حجبها مثل مواقع الخلاعه ومواقع المسيئة الى الدين الاسلامي ... وكل ما كان ينافي اخلاق المسلم من مواقع للكلام الخبيث والمؤذي ( ليس المؤذي بسبب كونه حقيقة مره ).
في شيئ اخر ... قرأت من كلام احد الاخوات هنا انه يتم حظر المواقع الشيعية
فرأيي انه لا يجب ان يتم حجبها اذا لم تسئ مثل هذه المواقع
فأنا لم ارى مواقع النصارى تحجب
بجمله اخرى "" لكم دينكم ولي ديني , وبينكم العقل هو قصاص فانت ومعتقداتك ""
اما من ناحيت ان هذه المواقع تأثر على عقل الشباب فـ هنالك رقابة من الاباء ... وتوجد قنوات فالدش للدعوه لمثل هذه الاشياء فان تم حجبها فهو من الغباء :S
وشكراً لكم أجمعين على اقتراحتكم ^^
أنا ضد الحضر لكن المواقع الإباحية و التي تسب الدين هذه أنا من أول من يطالب بحضرها أما مواقع رفع ملفات ومواقع تكون الحرية فيها شبه مفتوحة فأنا ضد حجبها..
<< مع حظر المواقع
اقتباس:
+ انا شيعية وفيه مواقع شيعية كمانا تنحظر
على اعتبار ان احنا دولة سنية , من حقنا نحظر مواقع الشيعة ....اقتباس:
فرأيي انه لا يجب ان يتم حجبها اذا لم تسئ مثل هذه المواقع
فأنا لم ارى مواقع النصارى تحجب
بجمله اخرى "" لكم دينكم ولي ديني , وبينكم العقل هو قصاص فانت ومعتقداتك ""
و ع فكرة , مواقع أئمة لشيعه مو محظورة , المواقع الي تنحظر هي مواقع العدوانية والي فيها سب وشتم ومافيها مجال للتواصل .... يعني بالعربي مواقع للفتنه ... ويديرونها جهال ....
أما مواقع النصارى ....
لا مجال للمقارنة يا اخي بين " لكم دينكم ولي دين "
ترى الشيعة دينهم الإسلام , يعني نفس ديننا .... والاختلاف في المذاهب يختلف عن الاختلاف في العقائد والديانات ...
فمواقع اليهود والنصارى احنا نعلم انهم اعداء وعلى غلط .... فعادي تكون مواقعهم متاحه ....
أما الشيعة .... فطبيعي تنحظر على اعتبار انهم ضد مذهبنا ,...
btw
تعتقد ان في إيران فاتحين مواقع السنه ؟
====
قنوات الدش مو متوفرة عند الأطفال , ولا يقدرون يوفرونها إذا ولي الامر ما ركب لهم صحن .....اقتباس:
وتوجد قنوات فالدش للدعوه لمثل هذه الاشياء فان تم حجبها فهو من الغباء
أما الانترنت صعب انك تراقبه ....
فهذي مسؤولية شركة الاتصالات ....
ومو من الغباء الحجب في نظري ....
اقتباس:
ع فكرة , مواقع أئمة لشيعه مو محظورة , المواقع الي تنحظر هي مواقع العدوانية والي فيها سب وشتم ومافيها مجال للتواصل ....
صحيح انه ليس جميع المواقع تحظر ...لكن هناك مواقع كتب وصوتيات تحظر فهل تسبب فتن ؟!
اقتباس:
ما الشيعة .... فطبيعي تنحظر على اعتبار انهم ضد مذهبنا ,...
ما دمت تسلم بان مواقعنا لا بد حظرها ...بسب اننا ضد المذهب ..
فانت تسلم دون شك باننا ضد المذهب ..وكوننا ضد المذهب يضعنا في صف سواء مع اليهود والنصارى ...
فكلمة ضد تعني خلاف والعدو يخالف ...بالتالي اصبحنا نحن اعداء فلم تحجب مواقعنا ؟!
ثم ان ترك المواقع دون حجب يتيح التعرف على وجهات نظر الطرف المقابل وفهم معتقداته ...
وبالتالي الرد عليه من كتبه وبكلامه هو والحجة هنا أدمغ ...
اقتباس:
تعتقد ان في إيران فاتحين مواقع السنه ؟
اي مش بس اعتقد الا متاكدة انهم فاتحينها ..
عشت في ايران سنوات عمري الـ 17 وما شفت مواقع سنية محظورة ...
بل ان والدي واخي كانو يشتركو في مناظرات في مواقع سنية ..
فاين الحظر ؟!
اقتباس:
أما الانترنت صعب انك تراقبه ....
اللي يبغى يراقب والا يتجسس الف برنامج وبرنامج موجودة هالغرض ...
يعني مو بذاك الصعوبة ..
ختاما ...أود أن لا يتحول الموضوع عن مساره الصحيح ليصبح طائفية ..الخ ..
فهمها اختلف المذهب تبقى راية الدين تجمعنا ..
أحببت فقط أن أوضح بعض النقاط ..
واعتذر عن اكمال النقاش ان انحرف عن مساره واتخذ منحى ديني ..
تحياتي ..
نعم ...الشيعة في صف واحد مع النصارى واليهود...طول عمرنا نحن المسلمين كل مؤامرات المحتلين من كل الاديان الشيعة اشتركوا فيها ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~*RoSaMaRia*~
الاجتياح التتاري لبغداد حاضرة الخلافة كانت لن تتم لولا خيانة وزير خليفة المسلمين ...
خيانة الشيعة عند دخول التتار إلى بلاد الشام (658هـ)
جاء التتار إلى بلاد الشام في عام 658هـ صحبه ملكهم هولاكو خان وجاوزا الفرات على جسور عملوها، ووصلوا إلى حلب في ثاني صفر من هذه السنة، فحاصروها سبعة أيام ثم افتتحوها بالأمان ثم غدروا بأهلها، وقتلوا منهم خلقًا لا يعلمهم إلا الله عز وجل، ونهبوا الأموال، وسبوا النساء والأطفال، وجرى عليهم قريبًا مما جرى على أهل بغداد.
ولما سقطت حلب أرسل صاحب حماة بمفاتيحها إلى هولاكو خان فاستناب عليها رجل يقال له خسروشاه، فخرب أسوارها كمدينة حلب، ثم أرسل هولاكو قائده كتبغا إلى دمشق فأخذوها سريعًا بلا مصانعة ولا مدافعة واستناب عليها رجلا منهم يقال له إيل سيان وكان معظمًا لدين النصارى، فاجتمع به قسوسهم وأساقفتهم فعظمهم جدًّا وزار كنائسهم فصارت لهم دولة وصولة بسببه، وذهب طائفة من النصارى إلى هولاكو وأخذوا معهم هدايا وتحف، وقدموا من عنده ومعهم فرمان أمان من جهته فدخلوا من باب توما ومعهم صليب منصوب يحملونه على رؤوس الناس وهم ينادون بشعارهم، ويقولون ظهر الدين الصحيح دين المسيح ويذمون دين الإسلام وأهله، ومعهم أواني خمر لا يمرون بمسجد إلا رشوا عنده خمرًا، فإنا لله وإنا إليه راجعون [1] .
ومما يدل على خيانة الروافض – هنا أن هولاكو لما أتم تدمير دمشق وبلاد الشام أرسل تقليدًا بولاية القضاء على جميع المدائن الشام والجزيرة والموصل وماردين والأكراد للقاضي كمال الدين عمر بن بدر التفليسي الشيعي، ويدل على تآمر الشيعة أيضًا أنه لما ظفر المسلمون على التتار في واقعة عين جالوت بقيادة الملك المظفر قطز عوّل أهل الشام على الانتقام من الخونة من النصارى الذين استغلوا الفرصة وفعلوا ما فعلوا ومن الشيعة الذين مالئوا التتار وصانعوهم على أموال المسلمين وقتل العامة وشيخهم الفخر محمد بن يوسف بن محمد الكنجي، قال عنه ابن كثير رحمه الله:
" شيخًا رافضيًّا كان مصانعًا للتتار على أموال المسلمين، وكان خبيث الطوية، مشرقيًا ممالئًا لهم على أموال المسلمين قبحه الله، وقتلوا جماعة مثله من المنافقين، فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين"[2] .
ومن طريف ما يذكر ويدلل على أن أهل السنة لم يكونوا بغاة ظالمين في الانتقام من النصارى والشيعة بعد ظفرهم بالتتار بحمد الله، أن طائفة منهم همت أن تعاقب اليهود، فقيل لهم أنه لم يكن منهم من الطغيان كما كان من عبدة الصلبان [3] .
فالله أكبر على السنة وأهلها، لا خيانة ولا ظلم ولا تعدي، وإن عاقبوا قومًا فبمثل ما عوقبوا به، وإن اعتدوا على قوم فبمثل ما اعتُدي به عليهم.
وسبحان الله الذي جعل الجزاء من جنس العمل، فإن هؤلاء الخونة كان الله تعالى ينتقم منهم بأيدي من خانوا من أجلهم ومالؤهم حتى أن ابن كثير يذكر أن هولاكو ملك التتار استحضر الزين الحافظي وهو سليمان بن عامر العقرباني، وقال له: ثبت عندي خيانتك، وقد كان هذا المغتر لما قدم التتار مع هولاكو دمشق وغيرها مالأ على المسلمين وآذاهم ودل على عوراتهم، فسلطه الله عليه بأنواع العقوبات، ومن أعان ظالمًا سلطه عليه [4] .
--------------------------------------------------
[1] البداية والنهاية (13/218،219) بتصريف وإيجاز.
[2] البداية والنهاية (13/221) بتصريف.
[3] السابق: نفس الموضوع.
[4] انظر البداية والنهاية (13/244).
منقول
وكذلك:
خيانات نصير الدين الطوسي
نصير الدين الطوسي هذا كان معاصرًا للوزير ابن العلقمي، وكان شيعيًّا رافضيًّا خبيثًا مثله، تعددت خياناته؛ فكانت ما بين إعانة على قتل أهل السنة وأخذ أموالهم والقضاء على تراثهم الفكري.
أما خيانته في الإعانة على قتل أهل السنة فثابت مستفيض، قال ابن كثير رحمه الله:
"الخواجا نصير الدين الطوسي وزر لأصحاب قلاع الألموت من الإسماعيلية، ثم وزر لهولاكو، وكان معه في واقعة بغداد"[1] .
وقال في موضوع آخر: "كان النصير وزيرًا لشمس الشموس ولأبيه قبله علاء الدين بن جلال الدين، وكانوا ينسبون إلى نزار بن المستنصر العبيدي، وانتخب هولاكو النصير ليكون في خدمته كالوزير المشير، فلما قدم هولاكو وتهيب من قتل الخليفة – أي في واقعة بغداد 656هـ - هون عليه الوزير – الطوسي – ذلك فقتلوه رفسا، وهو في جوالق لئلا يقع على الأرض شيء من دمه وأشار الطوسي بقتل جماعة كبيرة – من سادات العلماء والقضاة والأكابر والرؤساء وأولي الحل والعقد – مع الخليفة فباء بآثامهم"[2] .
والشيعة الملاعين يمتدحون ما فعله الطوسي من الخيانة، ويترحمون عليه ويرونه نصرًا حقيقيًّا للإسلام، فمثلاً:
يقول علامتهم محمد باقر الموسى في روضات الجنات في ترجمة الطوسي (1/300، 301): " هو المحقق المتكلم الحكيم المتجبر الجليل.. ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة إيران هولاكو خان بن تولي جنكيز خان من عظماء سلاطين التتارية، وأتراك المغول ومجيئه في موكب السلطان مؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد؛ لإرشاد العباد وإصلاح البلاد، وقطع دابر سلسلة البغي والفساد، وإخماد دائرة الجور والإلباس بإبداد دائرة ملك بني العباس، وإيقاع القتل العام في أتباع أولئك الطغاة إلى أن سال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار فانهار بها في ماء دجلة، ومنها إلى نار جهنم دار البوار، ومحل الأشقياء والأشرار"[3]
منقول
وقد امتدح الخميني نصر الدين الطوسي وبارك خيانته هذه واعتبرها نصرًا حقيقيًّا للإسلام، قال في كتابه الحكومة الإسلامية:
"..وإذا كانت ظروف التقية تلزم أحدًا منا بالدخول في ركب السلاطين فهنا يجب الامتناع عن ذلك حتى لو أدى الامتناع إلى قتله إلا أن يكون في دخوله الشكلي نصر حقيقي للإسلام والمسلمين مثل دخول علي بن يقطين، ونصير الدين الطوسي رحمهما الله"[4] .
ويقول أيضًا عنه: " ويشعر الناس بالخسارة أيضًا بفقدان الخواجة نصير الدين الطوسي وأمثاله ممن قدموا خدمات جليلة للإسلام"[5] .
وهكذا عندما تنتكس الموازين تصبح خيانة الإسلام والمسلمين خدمات جليلة للإسلام والمسلمين!!.
ألا لعنة الله على من لم يقيموا الوزن بالقسط وأخسروا الميزان.
وتعدت خيانة الطوسي الخيانة في القتل إلى نوع خطير من الخيانة إنه خيانة الأمة الإسلامية في حضارتها، في تراثها وفكرها وثقافتها.
فإن الطوسي نظرًا لأنه كان له معرفة بالعلوم وخصوصًا علم الكلام والفلسفة والمنطق.. فطن أن توجيه هذه الضربة القاصمة للأمة الإسلامية في تراثها الحضاري والفكري فسعى في إهلاك المؤلفات وإتلافها وسرقتها واستبقاء الفلاسفة والمنجمين.
قال ابن كثير رحمه الله:
"وفي سنة 657ه[6] عمل الخواجة نصير الدين الطوسي الرصد بمدينة مراغة ونقل إليها شيئًا كثيرًا من كتب الأوقاف التي كانت ببغداد، وعمل دارًا للحكمة ورتب فيها الفلاسفة، ورتب لكل واحد في اليوم والليلة ثلاثة دراهم"[7] .
وقال ابن القيم رحمه الله:
"ولما انتهت النوبة إلى نصير الشرك والكفر الملحد، وزير الملاحدة النصير الطوسي وزير هولاكو شفا نفسه من أتباع الرسول الكريم – وأهل دينه، فعرضهم على السيف، حتى شفا إخوانه من الملاحدة، واشتفى هو فقتل الخليفة والقضاة والفقهاء والمحدثين، واستبقى الفلاسفة والمنجمين والطبائعيين والسحرة، ونقل أوقاف المدارس والمساجد والربط إليهم، وجعلهم خاصته وأولياءه، ونصر في كتبه قدم العالم وبطلان المعاد وإنكار صفات الرب جل جلاله من علمه وقدرته وحياته وسمعه وبصره، وأنه لا داخل العالم ولا خارجه، وليس فوق العرش إله يعبد ألبته، واتخذ للملاحدة مدارس، ورام جعل إشارات إمام الملحدين ابن سينا مكان القرآن، فلم يقدر على ذلك، فقال هي قرآن الخواص، وذاك قرآن العوام، ورام تغيير الصلاة وجعلها صلاتين فلم يتم له الأمر وتعلم السحر في آخر الأمر، فكان ساحرًا يعبد الأصنام، وصارع محمد الشهرستاني ابن سينا في كتابه سماه المصارعة أبطل فيه قوله بقدم العالم وإنكار المعاد ونَفْي علم الرب تعالى وقدرته وخلقه للعالم، فقام له نصير الإلحاد وقعد، ونقضه بكتاب سماه مصارعة المصارعة.. وبالجملة فكان هذا الملحد هو وأتباعه من الملحدين الكافرين بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر"[8] .
وقال الشيخ محب الدين الخطيب:
" النصير الطوسي . جاء في طليعة موكب السفاح هولاكو، وأشرف معه على إباحة الذبح العام في رقاب المسلمين والمسلمات، أطفالاً وشيوخًا، ورضي بتغريق كتب العلم الإسلامية في دجلة، حتى بقيت مياهها تجري سوداء أيامًا وليالي من مداد الكتب المخطوطة التي ذهب بها نفائس التراث الإسلامي من تاريخ وأدب ولغة وشعر وحكمة، فضلاً عن العلوم الشرعية ومصنفات أئمة السلف من الرعيل الأول، التي كانت لا تزال موجودة بكثرة إلى ذلك الحين، وقد تلف مع ما تلف من أمثالها في تلك الكارثة الثقافية التي لم يسبق لها نظير"[9] .
ولقد لفتت هذه الخيانة الحضارية والثقافية نظري إلى أمر هام وهو أننا حين نقرأ في كتب تراجم الرجال أو الكتب التي عنيت بتسجيل أسماء الكتب [10] نسمع عن عشرات ومئات من المصنفات الضخام، ولكن نفاجأ بأنه لم يصل إلينا منها إلا القليل، فندرك أن مثل هذه الخيانة الحضارية الثقافية كانت وراء ضياع كثير من هذه المؤلفات القيمة، حتى جاء الاستعمار الحديث فسرق عشرات الموسوعات العلمية من تراث هذه الأمة ونقلها إلى بلاده، ومن يدري لعل أيدي الخيانة الشيعية هي التي فعلت بتراث الأمة حديثًا ما فعلته قديمًا.
جدير بالذكر أنه في الحرب الأخيرة على العراق لما جاء التتار الجد بقيادة "هولاكو بوش" بغداد نتيجة الخيانة وسادت الفوضى في البلاد عمد الشيعة إلى أماكن السجلات والوثائق فنهبوها عن آخرها، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
-----------------------------------------
[1] البداية والنهاية (13/267)، وانظر شذرات الذهب (5/340) ط دار الأوقاف – بيروت.
[2] السابق (13/201) بتصرف.
[3] حقيقة الشيعة (ص54).
[4] الخميني : الحكومة الإسلامية (ص142) ط الرابعة
[5]السابق: (ص128).
[6] أي بعد دخول التتار بغداد، وأصبح هذا الكلب متصرفًا في البلاد.
[7] البداية والنهاية ( 13/315).
[8] ابن القيم: إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (2/263) ط مصطفى البابي الحلبي القاهرة.
[9] محب الدين الخطيب: الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الاثنى عشرية (ص47،48) ط المركز الإسلامي للإعلام والنشر.
[10] من أهم هذه الكتب "كشف الظنون لحاجي خليفة – والفهرست لابن النديم" .
ولو أردت ان اورد كل خياناتهم لما كفتني صفحة ولا صفحتان...
وللآن لم تتوقف هذه الخيانات...
اللهم اكفنا شر اعدائنا من علمنا منهم وما لم نعلم
الشيعة يا اخي عندهم بعض المعتقدات السيئةاقتباس:
لا مجال للمقارنة يا اخي بين " لكم دينكم ولي دين "
ترى الشيعة دينهم الإسلام , يعني نفس ديننا .... والاختلاف في المذاهب يختلف عن الاختلاف في العقائد والديانات ...
فمواقع اليهود والنصارى احنا نعلم انهم اعداء وعلى غلط .... فعادي تكون مواقعهم متاحه ....
ولذلك فقد قلت هذا الكلام ^^
واجاوب عليك ايضاً بكلامك XD
اقتباس:
اعتبار انهم ضد مذهبنا ,...
Yes ^_^"اقتباس:
تعتقد ان في إيران فاتحين مواقع السنه ؟
متأكد ؟؟اقتباس:
قنوات الدش مو متوفرة عند الأطفال
يعني يختلف عن الانترنت ؟؟اقتباس:
ولا يقدرون يوفرونها إذا ولي الامر ما ركب لهم صحن .....
الانترنت يقدرون يخشوه بدون جهاز !!؟
مشكور يا عسل على مرورك وملاحظاتك , ومعليش اذا حسيت ان اسلوبي تهكمي ^^"