رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
مشكوريين اخواني عالمشاركة الرائعة
**************
مشكورة أختي رابعة عالجملة
ذو: مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ، لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
العقل: مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
يشقى: فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر .
والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو ) .
والجملة الفعلية ( يشقى ) : في محل رفع خبر المبتدأ .
في: حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
النعيم: اسم مجرور بـ ( في ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
الباء: حرف جر ، مبني على الكسرة ، لا محل له من الإعراب .
عقل: اسم مجرور بـ ( الباء ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
الهاء : ( هاء الغيبة ) ضمير متصل مبني على الكسرة ، في محل جر مضاف إليه .
^.^" ... إنشاء الله يكون إعرابي صح
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
اقتباس:
:Dذو: مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ، لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
العقل: مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
يشقى: فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر .
والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو ) .
والجملة الفعلية ( يشقى ) : في محل رفع خبر المبتدأ .
في: حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
النعيم: اسم مجرور بـ ( في ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
الباء: حرف جر ، مبني على الكسرة ، لا محل له من الإعراب .
عقل: اسم مجرور بـ ( الباء ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
الهاء : ( هاء الغيبة ) ضمير متصل مبني على الكسرة ، في محل جر مضاف إليه .
^.^" ... إنشاء الله يكون إعرابي صح
:أفكر: صح لكن اين الشطر الأخير من البيت ؟
واخو الجهالة في الشقاوة ينعم :
أخو : مبتدا مرفوع وعلامة رفعة الواو لانه من الاسماء الخمسة ..
وهو مضاف ..
الجهالة :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره ..
في :حرف جر .. :D لهون بوقف الاعراب عندي ..
الشقاوة :اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
ينعم :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ أخو ..
:D اليكم جملة جديدة :
قال تعالى :
(ليوسفُ وأخوه احب الى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين )
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SPIDER
مشكووور بدر على المشاركة
الثقافي: صفة مجرورة ، وعلامة جرها الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها الثقل
الجملة التالية
** صاحبا الكتاب غائبان **
عذرا على المداخلة، ولكن هل الكسرة مقدرة فعلا؟
ألا نقول في حالة الوصل "مررت بالمركز الثقافيِ ِ المشهور"
أو مثلا " فجّر فلان المركز الثقافيَ الموجود في البلد"
ما قولكم؟؟
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابعة العدوية
قال تعالى :
(ليوسفُ وأخوه احب الى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين )
محاولة :)
ليوسف: اللام لام الإبتداء للتأكيد، ويوسف مبتدأ مرفوع بالضمة على آخره.
و أخوه: الواو واو العطف، و "أخو" اسم معطوف على المبتدأ، مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف، و "الهاء" ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
أحبُ: خبر مرفوع بالضمة.
إلى: حرف جر.
أبينا: اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف، و"نا" مضاف إليه.
منا: من حرف جر و "نا" اسم مجرور.
و : واو الحال.
نحن: مبتدأ مبني على الضم
عصبة: خبر مرفوع.
وجملة "ونحن عصبة في محل نصب حال من الضمير "نا".
إن: حرف توكيد ونصب.
أبانا: اسم إن منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة.
ل: للتوكيد ، في : حرف جر
ضلال: اسم مجرور
مبين: صفة مجرور.
وجملة "إن أبانا لفي ضلال" مستأنفة لما قبلها.
والله أعلم...
اذا في أخطاء أعلموني بوركتم.
أعرب:
فِ الإناءَ ماءً
في الإناء ماءٌ
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
:أفكر:عدت ..
اعراب كثيرا : نائب عن مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على أخره
اقتباس:
عذرا على المداخلة، ولكن هل الكسرة مقدرة فعلا؟
ألا نقول في حالة الوصل "مررت بالمركز الثقافيِ ِ المشهور"
أو مثلا " فجّر فلان المركز الثقافيَ الموجود في البلد"
ما قولكم؟؟
:Dوأجل الكسرة ليست مقدرة ..
اقتباس:
ليوسف: اللام لام الإبتداء للتأكيد، ويوسف مبتدأ مرفوع بالضمة على آخره.
:Dوهو ممنوع من الصرف ..
اقتباس:
منا: من حرف جر و "نا" اسم مجرور.
:أفكر:منا:من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب , ونا :ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر ..
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
منذ مدة طويلة والنية موجودة لأشارك هنا .. وقد تم بحمد الله بعد أن هُجِر الموضوع :D
على كلٍ سأضع جملة وأتمنى أن تعودوا ثانية :أفكر:
" أنْ تبتَغوا بأموالِكُم مُحصِنينَ غيرَ مُسافحينَ "
من سورة النساء طبعًا ..
الجملة سهلة وأتمنى حقًا أن تعودوا .. فمن لها ؟
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
السلام عليكم SPIDER
بصراحة أنا من هواة الإعراب والنحو عامة لذا سأقوم بإعرابها أخت شوق إلى الأقصى
وأنا لها
أن:حرف توكيد ونصب
تبتغوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأسماء الخمسة
بـ: حرف جر
أموالكم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف كاف الخطاب ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم للجمع
محصنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
بصراحة هذا ما استطعت أن أعربه
وأترك الباقي لغيري
بالتوفيق
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
اقتباس:
تبتغوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأسماء الخمسة
:أفكر:لانها من الافعال الخمسة وليس الاسماء الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ..
:أفكر:غير تلك .. احم أعتقد اداة استثناء ..
ومسافحين : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنها جمع مذكر سالم ..
:D .. اعتقد هكذا !!
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
السلام عليكم رابعة العدوية
اقتباس:
لانها من الافعال الخمسة وليس الاسماء الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
اعذريني أختي على الخطأ لم أنتبه إليه
اقتباس:
غير تلك .. احم أعتقد اداة استثناء
يا ربيــــــــــــــي غابت عن راسي:argh:
وشكرا
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
السلام عليكم مجددا ..
سليم ..
اقتباس:
تبتغوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأسماء الخمسة
سليم أيضا مع ملاحظة أنه من الأفعال الخمسة كما قالت رابعة ..
اقتباس:
بـ: حرف جر
أموالكم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف كاف الخطاب ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم للجمع
مضبوط :)
اقتباس:
محصنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
أما هذه خطأ :أفكر:
محصنين هنا حال من فاعل تبتغوا .. وهو الواو كما تفضلت رابعة وقالت ..
لاحظ أنه هنا يُبيّن هيئة الفاعل .. ولكن لم يقع عليه أي فعل ..
اقتباس:
غير تلك .. احم أعتقد اداة استثناء ..
ومسافحين : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنها جمع مذكر سالم ..
:D .. اعتقد هكذا !!
واسيبوااااااه :D
لا أظنها سليمة على أية حال :p
المهم .. غير هذه من أدوات الاستثناء .. أي نعم .. ولكن لها إعراب هنا يا آنسة
موقعها الإعرابي هنا : حال ثانية منصوبة بالطبع .. لاحظي إنها تبين هيئة الفاعل كذلك !!
وما بعد غير بديهي أن يُعرب مضاف إليه مجرور وليس مسثتنى:blackeye:
رابعة .. روحي ذاكري :12:
هل من أحد يضع لنا جملة أخرى ؟
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
:blackeye:هاها انتظريني مع جملة صعبة ..
الان مرور سريع لأقول لك :
بأني لم أدرس نحو منذ ثلاث سنوات !!
:أفكر::pوالأغلب انه سيكون احدى مساقات الفصل القادم ..
عموما أراكِ بخير ..
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
سأضع أنا الجملة :p
تركييييييييييييز من فضلكم
(( نحنُ المسلمينَ نتَّبِعُ تقاليدَ الدينَ ))
:أفكر: أسلوب اختصاص يا أحبة
نسيتموه ؟؟ :blackeye:
شويعر
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
اهلين ذكرتوني بأيام الثانوي < توك لك اسبوع بالجامعه خخخ
عالعموم انا درست علمي فاتوقع مستواي مو ذاك الزود بس خل نشارك لأني احب الإعراب ..
نحنُ المسلمينَ نتَّبِعُ تقاليدَ الدينَ
نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفم مبتدأ
المسلمين: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمه
نتبع : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمه الظاهره على آخره و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
تقاليد : مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه و هو مضاف
الدين: مضاف إليه مجرور و علامه جره الكسره
و يا ليت لو أحد يصحح لو عندي اخطاء خل نستفيد شوي :D
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
خطأ .. خطأ
المسلمين .. فيها أسلوب اختصاص يا رجل
شويعر
رد: ** شاركنا : مسابقة الإعراب ***
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شويعر
خطأ .. خطأ
المسلمين .. فيها أسلوب اختصاص يا رجل
شويعر
اول مره اسمع فيه ~.~
عالعموم ننتظر الإعراب الصحيح خخ :p..