عرض للطباعة
اشكرك اخي"منيب" على موضوعك
واحب اقول كلمة للاخ "capitano" على ما قاله باننا ما علينا الا ان نجاهد او نسكت
باننا بامكاننا عمل الكثير الذي قد يساعد اخواننا في فلسطين والعراق وغيرهم اولها الدعاء لهم
وممكن كمان ان نقوم بعمل حملات و مظاهرات لوقف هذي الحروب
يعني بصراحة رجال السياسة لهم اكثر من 50 سنة وهم يبحثو عن حل وكل يوم والثاني مسوين اجتماعات لحل هذي القضايا وما طلع منهم شي...
يعني العمل بايدينا نحن
اتمنى اني ما طولت عليكم
واذا في شي قلتو خطأ فاعذروني
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
الاخ Elcapitano هو الذي جعلني اكتب ردي هذا في مقولة لم تعجبني صراحة "المفروض ان يا تجاهد يا تسكت"، وليس هناك مجال هنا لسرد احكام الجهاد.
اقتباس:
واحب اقول كلمة للاخ "capitano" على ما قاله باننا ما علينا الا ان نجاهد او نسكت
باننا بامكاننا عمل الكثير الذي قد يساعد اخواننا في فلسطين والعراق وغيرهم اولها الدعاء لهم
وممكن كمان ان نقوم بعمل حملات و مظاهرات لوقف هذي الحروب
اول الشي الكلام
يشمل الجميع ليس الشعوب بل الجميع
اما الناس تموت في غزه وانت تجي تقول مفاوضات
هذا كلام فارغ ولعب بالعقول خصوصا ان العرب اناس ملولين يعني مع الحدث مده وبعدين يمل
بالنسبه لأحكام الجهاد
ياخي بما انك جبت الموضوع هذا
وانا اعرف شنو تقصد
فراح اعطيك مثال بسيط السماح الربا وجعله متداول بين الناس هل هذا يجوز ؟؟؟؟؟؟؟؟
اعتقد ان هذا من الكفر البواح جزاك الله خير
فلا تجي تقولي احكام الجهاد
وتنسى الاشياء الثانيه المهمه التي يجب ان تتغير حاليا لنكون على الطريق الصحيح وتعود فلسطين
اما اخي الثاني اللي يقول
ما شاء الله ابهرني ردك
تقوم بمظاهرات عااادي
تسوي حملات عااادي
تجااهد ما يجوز
الله اكبر
انت لما تقوم بمظاهرات فأنت ضد دولتك اللي مو قاعده تسوي شي
وتريد من الدول العربيه تسوي شي حيال هذا الموضوع
وتشوف ان هذا عادي
لكن لما تجاهد وتصير ضد الدوله فهذا ما يجوز
اقول اتقوا الله بس
لا تكلمون بشيء وتنسون اشياء
وانا قلت يا تجاهد(تقول الحق) يا تسكت (تنافق)
اي نعم انا قد كلامي يا تجاهد يا تسكت
قاعد تصور الناس تموت وتوري الناس
وتخلينا نموت بحرتنا عليهم
وطبعا ما يصير تروح تساعدهم بنفسك
تبي تصدق بفلوسك مو مشكله
وعاد اسرائيل تسوي حصار خلاص فلوسنا راحت على الفاضي
الفلوس لن تعيد فلسطين
ولن تحرر العراق
ولن تبعد المحتلين الغاصبين
فيعني لا تقصون علي واقص عليكم
الكلام واضح
يا انك تكلم بالحق وتسوي المطلوب منك كما أمر الشرع
او تسكت لكن تكذب على نفسك وتراضي نفسك
اسكت ياخي ولا تصير منافق
الله يهداكم بس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة , بغض النظر عن الموضوع اردت توجية سؤال لصاحب الموضوع :D
عزيزي moneeeb لو كنت رئيس دولة عربية ماذا كنت سوف تفعل وما القرارات التي سوف تُصدرها ؟
"تقوم بمظاهرات عااادي "
انظر ماذا يقول الشيخ ابو اسحق الحويني http://videohat.masrawy.com/view_vid...22324fdc9822ad
"تجااهد ما يجوز "
رأي الشيخ صالح الفوزان http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fatw...9&PageID=12946
وهنا شروط الجهاد من موقع اسلام ويب http://www.islamweb.net/VER2/Fatwa/S...Option=FatwaId (اقرأ الشرط الثاني)
اتمنى ان يكون الخطاب هنا على اساس الدين وليس على اساس عاطفي واستفزازي بحت.
يا هلا بالحبيب الكابتانو...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة IL C a p i t a n o
احترم و جهة نظرك... لكن اتمنى ان تسمع كلامى بصدر رحب
كل انسان لازم يعمل على اللى يقدر عليه.. و مو كل شئ يحل بالعنف...
فى العراق و افغانستان و فلسطين... نحن البسطاء نقدر نحاول نسعى فى امور غير الجهاد
لازم نحكى قصة معاناة لشعب يتم ابادته تدريجياً.. حتى لا ينسى اخى...
شوف اليهود سوا فلم هندى من قضية المحرقة, و تأكدو 100% انه ما احد ينسى هذا الشئ...
لانها من حقوقهم و لن يحعلو كل الضحايا عذابهم راح هبأً منثورا
و انا هنا و هدف الموضوع, ان نجعل لنا قصة و ذكرى خاصة لمعانة اخواننا المسلمين, لانه الواضح ان قصتنا مشتته و الجميع ينسى ان لدينا اخوان تم قتلهم و تشريدهم.. لانه لا توجد ذكرى لنا... و السبب الوحيد اننا نتذكر ان هناك معاناة, هو بسبب القتل الجديد اللى يحصل كل فترة و اخرى
فتخيل ان انتهت المعارك و تم وقف القتل... طيب هل نتنازل على التشريد و الاجرام اللى سار؟؟؟
لا
لازم فى قصة و ذكرى,, و ليس ضعف ان الواحد يحكى قصة معاناة امة بكامملها.. الضعف اننا نتجاهل بسبب الضعف
فانا ما افعله هو قمة الشجاعة فى وجه الاعداء... اقلهم انا لن انسى, و هذه ذاكرتى
اما من يغض البصر و يطأ طأ راسه متعلل انه لا يستطيع الحرب... هذا ضعف و حجة تبرر له التناسى و غض النظر..
و ربما هناك نقاط اخرى, اذكرها يوم اخر
شكراص لتواجدك , اتمنى منك المزيد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمصي
شكراً لتواجدك... ان شاء الله نقف جميعاً فى صف المولى عز وجل
أهلاً و سهلأً أختىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shjoonal3in
نعم.. هذا ما نسمعه,, لكن كيف نطبقة؟؟؟
فتهذيب النفس بين الرب و العبد..هذة شئ شخصى... اما تهذيب النفس بين العبد و العبد... هذة يبغالها شغل :biggthump
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيني الرحال
و هل نصر الله تأخر اصلاً ؟؟؟
فهو يذل من يشاء و ينصر من يشاء
الله وضعنا فى هذة الدنيا لعبادته و الدعوة له
فالله عز و جل لا يحتاج ان ينتصر من احد... بل نحن من يحتاج نصره لنا
ولو شاء يبدلنا بقوم اخرين
و قد تركنا كل موقمات النصر و تمسكنا بهوامش الامور
و اصبحنا نتواكل بدل ان نتوكل
الله المستعان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمصي
لا للاسف. ما عندى قنوات عربية :02:
مع انه يعجبنى هذا الرجل فى طريقة طرحه... شاهدت زمان بعض الحلقات
و ان شاء الله احاول اشوف حلقات هذه السنة, يقلوا انها عن اليابان :biggthump
انا تعجبنى شغلات اليابان:wink2:
ياخى.. كلمة قريب تختلف فى مفهومها,, فيوم عند الله كالف سنة عندنا
هل سوف تعمر انت او انا الف سنة؟؟؟
الله ينصر من اراد نصر دينة.. و نحن لا ننصر غير الطمع و الجشع, و نتمسك فى فرعيات الدين
و حكاية اننا ننتظر من الله النصر... مثل القوم اللى مع سيدنا موسى عليه السلام... قالو له اذهب انت و ربك و حاربا... هل هذا قصدك عندما تقول نصر الله قريب... هل تنتظر من الله ان يحارب بدل عنك؟؟؟
و كيف يكون نصر الله لنا؟؟؟
هوكس بوكس؟؟
نصر الله دائم على من شاء.. فهو نصر الامريكان علينا لانها مشيئته.. فهناك سخف ان تقول ان الله مهزوم و سوف ينتصر قريباً؟؟
فعندما يقال ان نصر الله قريب.. فالقصد هو ان الله سوف يبدل من نصر سابقاً بقوم شدو العزم له و ارادو ان تكون كلمته العليا
فالله لا ينصر من تراخى و تواكل...حتى افضل المرسلين اذاقه الله الهزيمه لان كان معه من تراخى و تواكل.. فى غزوة احد
فكيف بنا نحن لا يقف بيننا لا رسول و لا حتى ملك صالح
الحديث طويل... ان شاء الله الفكرة و صلت
فى امان الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Pure Heart
يعنى كلامك خلاص.. ما نسوى شئ
مادام الحكاية اننا ننتظرهم ,,طز فى كل شئ, و نبنى حياتنا على معتقدات و تنجيم:biggthump
ربما كان الاجدى بالدول الاموية و العباسية و العثمانية ان ينتظرو المسيح افضل لهم :wink2:
يا اخى هذا هو التواكل... لمن يجى المسيح وقتها كون معاه.. الان مافى لا مهدى و لا المسيح
اذا تعمل لنفسك لنفع المسلمين, ربما المسيح يجى بعد الف سنة...تفكير خاطئ جداً
الله ما يعطى نصره الا لمن يستحقها...شغلة انك ترمى حجارة و تطيح طيارة... هذه فقط اساطير
شكراً لتواجدك اخى..اتمنى منك المزيد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gekko
أهلاً و سهلاً بك معنا gekko
يا اخى العزيز.. ابتعد عن نظريات المؤامرة... ففيها كثير من التخريف
اسامه و القاعدة 100% هم من قام بهذة العمليات
19 منتحر الذين قامو بالعملية ليسو وهماً.. فقد تم مقابلة اهاليهم.. و بعض منهم كان له رسائل و صور مسجلة
حتى ان اسامه اكد للجميع انها من فعلهم.. و سماها بغزوة منهاتن, و بارك لها و بارك لمن فعلها..
لكن هدف الموضع, ليس ان نتذكر موتاهم و قتلاهم... بل ان نجعل لنفسنا ذكرى خالدة لموتانا و الشهداء عندنا. و نحكى قصة للاجيال القادمة, فنحن نعيش فى هون و ضعف, لكن ربما من ياتى بعدنا لديهم العزة و الكرامة و قوة الجين مما يعلهم يعملو و يكدو حتى لا نمر فى نفس الهوان مرة اخرى:biggthump
شكراص لمداخاتك, و اتمنى منك المزيد
و عليكم السلام..زاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bo-Flan
ليش تقدم لنفسك البركة علينا :09:
الف مبروك عليك الشهر و ان شاء الله يحعلك الله من المعتوقين من النار و يشملنا معك
كلامك صح... الصور مالها علاقة مباشرة للاحداث 9/11
الصور هى لنا نحن بعد هذة الاحداث و ما حدث فى العراق و افغانستان و فلسطين :biggthump
الفكرة ليست للامركان ان نطبطب على ظهورهم كل سنة و نقول مساكين ماتو عندكم ناس بريئين..
طيب يا اخى احنا كل يوم ناس بريئة تموت عندنا و لا احد دارى عنهم
لازم نخلد ذاكرة للعالم اننا لن ننسى موتانا و كل قطرة دم هى بمثابة و قيمة الف واحد منهم
انا لا اجيد تنظيم و قص القصص, لكن اتمنى ان الفكرة مع الوقت تكون شامله بين المسلمين... نرهب بها اعداء الله اننا لن ننسى موتانا وسوف ياتى يوم و ننصر كل مظلومخ بيننا ان شاء الله
و هى من ناحية اخرى, تبعث نوع من التأنيب لمن تخاذل و تهاون فى قضية المسلمين...الخ
اما عن الصين... فكل مسلم فى دولة غير مسلمة يستحق النصر و الخروج عن الدولة مهما كانت
و يجب على الجميع نصرهم و معاداة من يعوق ذلك.. و الله لو وحدة بينها و بين الموت يوم واحد... و انها مسلمة.. تستحق النصر من الجميع و استقلال دولتها و ضمها فى جناح الدولة الاسلامية
اما قضية الحجاب فهى فرعية فى الاسلام... و المسكلة ليست فى الحجاب هناك و انما فى البرقع, يعنى وحدة تبى تتبرقع فى غير بلدها لا تخرج من بيتها و لا تسافر اصلاً فى بلد غير بلدها...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SanTana
و عليكم السلام....
للاسف منى رئيس.. و الله اعلم كيف بسوى مع فتنة السلطان :biggthump
لكن بسوى اشياء كثيرة.. و عشان لا اتكلبش و اروح فى خِرخِر " اتبع مثل سيدى دائماً يقوله " الرجال صناديق مقفلة " :wink2:
شكراص لتواجدك اخى الطيب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moneeeb
منيب باشا المعنى الاجمالي متفق معك عليه الخلاف في بعض الألفاظ لا اكثر
فقولك و ما أدراك ان نصر الله قريب اخالفك في اللفظ لان الله عز وجل يقول "الا ان نصر الله قريب"
و اتفق معك في ان نصر الله انما يكون اذا نصرناه"يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم"
فاذن اذا نصرنا الله كان نصره عز وجل قريب و ان لم ننصره لم ينصرنا
هذه خلاصة ما في الامر
قولك"فالله عز و جل لا يحتاج ان ينتصر من احد... بل نحن من يحتاج نصره لنا" صدقت قال الله عز وجل "ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ"
قولك "ياخى.. كلمة قريب تختلف فى مفهومها,, فيوم عند الله كالف سنة عندنا" اخالفك هنا و بشدة فقريب هنا يعني قريب على المفهوم الذي يفهمه اي عربي من السياق, لكن نصر الله عز وجل له شروط و لا يكون بالتواكل
قولك "و كيف يكون نصر الله لنا؟؟؟هوكس بوكس؟؟" اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون
كما قلت لك انا اتفق معك نوعا ما في المضمون اخالفك في التعبير و اللفظ, فنصر الله ات و هو قريب باذن الله و لكن لله عز وجل سنن في خلقه, اخبرنا عنها في كتابه فلا بد للنصر ان نأخذ بالاسباب و ان ننصر الله و ان نكثر من الدعاء و نعمل على التغير من واقعنا بتوفيق من الله, نبدأ باصلاح النفس و الاقربين الى ان يقضي الله امرا كان مفعولا
و لن ننتصر مع التوكل و بمجرد الاحزان
قولك"الله ينصر من اراد نصر دينة.. و نحن لا ننصر غير الطمع و الجشع, و نتمسك فى فرعيات الدين"
اخالفك في امرين الأول التعميم في قولك و نحن ,
و الثاني و هو المهم قولك التمسك في فرعيات الدين ,
اقول الواجب التمسك بالفرعيات كما نتمسك بالأصول و التفريق لا يجوز في هذا المقام
اي عندما نتكلم عن تغير حالة الأمة لا يجوز ان تقول لا تتمسكوا بالفروع تمسكوا بالأصول! و لا يجوز ان تنكر على من تمسك بالفروع, و انما يكون الانكار على من تمسك بالفروع دون الأصول
مثال بسيط لأقرب المعنى الذي يدور في ذهني
برنامج خواطر هذا الذي اشرنا اليه الفكرة الاساسية منه الاصلاح, و يشير البرنامج الى مخالفات معينة و بعضها في حقيقة الامر وجيه جدا مثل الاسراف في الطعام (و هو من الفروع) و في نفس الوقت يقع في مخالفات شرعية واضحة مثل الموسيقى في البرنامج تصوير النساء!
فاذا انكرنا هنا استخدم الناس في هذا موضع نظرية "هذه من الفروع فلا نتمسك بها"!
ارجوا ان اكون وضحت المقصد
من ترك الفروع بحجة ان هذا من الفروع فهو في حقيقة الامر ترك اصلا عظيما ووقع في محظور عظيم قال تعالى"أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض "
التفريق بين بعض الامور و التحدث عن الاصول و الفروع من الغلط الحديث عنه عند الحديث عن الاصلاح! المطلوب منا الالتزام بالدين كله اصوله و فروعه, و انما فرق الفقهاء بين الفروع و الاصول لامر اخر غير الذي نناقشه هنا! و لعل هذا هو السبب الذي يجعل بعض علماء الامة ينكر على من يقسم الدين الى فروع و اصول
قولك "فالله لا ينصر من تراخى و تواكل...حتى افضل المرسلين اذاقه الله الهزيمه لان كان معه من تراخى و تواكل.. فى غزوة احد" صدقت اخي في قولك اننا لا ننصر مع التواكل,لكني لم احب تعبيرك بـ "اذاقه الله الهزيمة"
قولك"يا اخى هذا هو التواكل... لمن يجى المسيح وقتها كون معاه.. الان مافى لا مهدى و لا المسيح, اذا تعمل لنفسك لنفع المسلمين, ربما المسيح يجى بعد الف سنة...تفكير خاطئ جداً " صدقت فالواجب الاخذ بالاسباب
قولك "شغلة انك ترمى حجارة و تطيح طيارة... هذه فقط اساطير" اخالفك و بشدة, نحن المطلوب منا الاخذ بالاسباب و ليس الواجب ان نصل بهذه الاسباب الى حد الكمال,,,
"لا للاسف. ما عندى قنوات عربية :02:" انا ضد التلفزيون و اشوف مفاسده اكثر بكثييييير من مصالحه, ولولا اني كنت معزوم عند من عنده تلفزيون لما سمعت اصلا عن برنامج خواطر...فاحسن لك لا تشوف خواطر و لا غيرهوللذين يستبطئون النصر أقول: اقرؤوا إن شئتم قول ربنا جل وعلا: {وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ} [محمد: 4]، ثم تأملوا قوله سبحانه (لانتصر منهم) فلم يقل (لنصركم) لأن النصر حاصل بإذن الله، ولكنه هنا خص النصر المادي الظاهر والغلبة وهزيمة أهل الكفر، فلو شاء لأهلكهم، لكنه سبحانه وتعالى يؤخر ذلك لحكمة الابتلاء والامتحان، وكما قال: {وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ} [آل عمران: 141]، فجعل محق الكافرين لاحقاً للتمحيص، فما يحصل الآن تمحيص وتمييز للصفوف، كما قال تعالى في الآية الأخرى: {مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [آل عمران: 179]، فيميز من ينصر إخوانه بما لديه من وسائل النصر وإن قلَّت، من الذين يخذلونهم، ناهيك عمن يخونونهم ويطعنونهم في ظهورهم!
تحياتي منيب,,,
اخيرا مقتطفات من كلام د. ناصر العمر
قولك
اما قضية الحجاب فهى فرعية فى الاسلام... و المسكلة ليست فى الحجاب هناك و انما فى البرقع, يعنى وحدة تبى تتبرقع فى غير بلدها لا تخرج من بيتها و لا تسافر اصلاً فى بلد غير بلدها...
اخالفك في كل جملة هنا بلا استثناء!
قضية الحجاب في فرنسا قضية اصلية و ليست فرعية
و لو كنا في زمان تمكين لحل لنا ان نحرك جيوشنا لأجلها
انظر الى صنيع علماء اهل السنة في وضعهم مسألة المسح على الخفين و مسألة التراويح في كتب العقائد لتعرف ان مسألة الفروع و الأصول انما هي تقسيم حادث اصطلاحي
و هذا الاصطلاح يختلف بحسب المقام , و استخدامك له في هذا المقام غير صحيح
فالمسألة نفسها قد تكون في كتب الفقه من الفروع و في كتب العقائد من الاصول و لكل مقام مقال...
ثانيا
من ارادت ان تتبرقع و هي في دول الغرب فالواجب علينا ان ننصرها نصرة للدين لا ان نقول لا تتبرقعي و لا تخرجي من بيتك و لا تعيشي في بلاد الغرب!
لانها اصلا لو كان لها من الامر شيء ما سكنت في دول الغرب و لعاشت في دول الاسلام لكن ظروفها و ظروف زوجها او اهلها اضطرتها الى العيش في دول الغرب
و البرقع و النقاب و غطاء الوجه من ديننا ليس لاحد ان يمنعنا من امر من امور ديننا بحجة ان هذه البلاد بلاده و انه يحكم بالقانون الذي يريد! بل والله لو كان زمن تمكين المسلمين لحل لنا ان نحرك الجيوش لمثل هذه القضية
فقولك" لا تخرج من بيتها و لا تسافر اصلاً فى بلد غير بلدها..." فيه ما فيه من الاجحاف في حق هذه المرأة و عدم اعذارها بالواقع الذي اضطرت اليه
مؤلم اللي يصير في الدول العربيه والاسلاميه او في الدول اللي فيه اقليه مسلمه
صارت دماء السلمين تسفك بدم بارد وعادي جدا
اذا كان الدرة قتل امام ناظر الملايين فما بالك باللي يتعذب ويقتل خارج الانظار .!
/
اما احداث سبتمر انا ضدها واللي سووها قتله ما يختلفون عن اليهود اللي يقتلون الاطفال غير انهم يتسترون تحت غطاء الدين
واذا بيقولون في العراق الاطفال تقتل والنساء بغير وجه حق
فهل معناه انهم بيسوون نفس افعال الكفار ويقتلون الابرياء بدون وجه حق .؟
/
عجبتني فكرة انه يكون فيه ذكرى محدده تكون للمسلمين عشان نتذكر اللي فقدناهم في الحروب
كل سنه نحيي الذكرى وكل المسلمين يتذكرونها حتى لو تحررت جميع بلدان المسلمين
تضل الذكرى موجوده
/
استغربت من رد الاخ انه يقول اما جاهد او اسكت .!
او تكلم عن التبرعات .!
ياخي قال ال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من رأى منك منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان "
والله يصير من قتل وتدمير في بلاد المسلمين اكبر من انه يكون منكر.. لا وتبينا نسكت .!
اما التبرعات لو ما الله ثم هالتبرعات كان اللي يصير لهم اشد قسوه وكان شفتهم صافين طوابير
على حملات التنصير اللي توزع الغذاء ليس من اجلهم لكن من اجل محاولة تنصير المسلمين
عموما السالفه طويله ومعقده وموجعه
الله يغفرلنا ويرحمنا
جـزاك الله خير
5 نجوم .
بصراحة ارى ان العدو الاكبر واحد الاسباب الرئيسية في الذل الذي نعيشه ليس امريكا ولا اسرائيل ولا اي دولة في العالم.
الاعداء الاساسيين هما:
1- إبليس عليه لعنة الله
2- النفس الامارة بالسوء
متى ما تغلبنا على هذين العدوين فلن يفق في وجهنا شيء، والتاريخ اكبر دليل
نعم ،لا داعي لأن يتعاطف المسلم مع أخيه المسلم الذي يتعرض لشتى أنواع المُعاناة ،فمن إغتصاب للأرض في فلسطين ،إلى إحتلالٍ غاشم في العراق وأفغانستان ،وفي التفاصيل تجد الأخبار المُرّة ،والمناظر المُبكية ! .اقتباس:
اتمنى ان يكون الخطاب هنا على اساس الدين وليس على اساس عاطفي واستفزازي بحت.
يا هذا إنّ الدين الذي على أساسه نتكلم هنا -ولا أعلم أنت تتحدث على أساس أي دين- يدعونا إلى التراحم والتعاطف مع إخواننا المُسلمين في شتى بقاع الأرض ،وأعظم من ذلِك أنّه يدعونا إلى الدفاع عنهم ونُصرتهم بالنفس والمال والجهد و"التحريض" ! .
أمّا الفتوى التي ذكرتها حول شروط الجهاد ،فالشرط الثاني فيها :
هل هذا هو الشرط الذي لا يتوفر فيك ؟! ،إذا عُرِف السبب بطُل العجب !اقتباس:
2/ العقل: لأن المجنون غير مكلف، قال صلى الله عليه وسلم: "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل" رواه أبو داود والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.
وبالمناسبة ،أحسبهُ كذلِك شرطًا للمشاركة في المنتديات :).
العزيز مُنيب ،
الغربُ يزرعُ "بذور" الحقد في نفوس المسلمين بأفعاله الظالمة ،وأحداث سبتمبر وغيرها دليلٌ على ذلِك ،ولئن تلاشت "القاعدة" وانتهت فسيأتي من يسُد مكانها لأنَّ "السبب" لا يزالُ قائمًا .
أصلحَ اللهُ الحال .
لا ادري لماذا هذه اللهجة الهجومية، فكل ما اطلبه هنا ان يكون التفكير بالعقل وليس بالعاطفة.
التعاطف مطلوب ولكن ليس هو الاساس في رؤيتنا.
فهل من الدين ان يذهب كل شخص على حده ليواجه جيشا ؟ قد تقول اما النصر واما الشهادة ولا اختلف معك في هذا ولكن انظر إلى العواقب.
لنفترض ان المجاهدين قاموا من كل البلدان من غير اذن ولي الامر (وفي بعض الحالات مع منع ولي الامر) فما الذي سيحدث؟ ستكون هناك ردة فعل من العدو ولن تميز الاخضر من اليابس و سوف يكون هناك غزو شامل حتى على الامنين وستتكرر الصور المعروضة من الاخ منيب في اكثر الدول.
سؤال بالنسبة لاحتلال العراق، الم تر ما يفعله العراقيون بالعراقيين، ام ان قتل بعضنا لبعض حلال وقتل الكفار لنا حرام؟
الحال بين فتح وحماس خير دليل.
وما تفعله حماس بإسرائيل لا يسمى جهادا، بل استفزازا ببعض المفرقعات حتى تحصل على الدعم في حال شنت اسرائيل مذبحة اخرى، رأينا ذلك اكثر من مرة فلا تنكرها.
كيف يكون من يناضل لابقاء شعبه في امان كافرا ومن يسحب شعبه من حرب لاخرى هو المجاهد؟
الغربُ يزرعُ "بذور" الحقد في نفوس المسلمين بأفعاله الظالمة ،وأحداث سبتمبر وغيرها دليلٌ على ذلِك ،ولئن تلاشت "القاعدة" وانتهت فسيأتي من يسُد مكانها لأنَّ "السبب" لا يزالُ قائمًا .
كيف يزرع الحقد من تعرض للهجمات؟ ام ان المظلوم (في هذه الحالة فقط) اصبح ظالما لكونه كافرا ؟
لعلمك هناك الكثير الكثير من المهاجرين العرب والمسلمين الذين يتمتعون بكامل حقوقهم في الدول الكافرة، على عكس حالهم في بعض الدول (الاسلامية)
لا يوجد من يتمتع بحقوق كاملة من المسلمين في اي دولة كافرة,,,بلا استثناءاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bo-Flan
الغربُ يزرعُ "بذور" الحقد في نفوس المسلمين بأفعاله الظالمة ،وأحداث سبتمبر وغيرها دليلٌ على ذلِك ،ولئن تلاشت "القاعدة" وانتهت فسيأتي من يسُد مكانها لأنَّ "السبب" لا يزالُ قائمًا
صدقت يا عميد
بوفلان !اقتباس:
ادري لماذا هذه اللهجة الهجومية، فكل ما اطلبه هنا ان يكون التفكير بالعقل وليس بالعاطفة.
التعاطف مطلوب ولكن ليس هو الاساس في رؤيتنا.
فهل من الدين ان يذهب كل شخص على حده ليواجه جيشا ؟ قد تقول اما النصر واما الشهادة ولا اختلف معك في هذا ولكن انظر إلى العواقب.
لنفترض ان المجاهدين قاموا من كل البلدان من غير اذن ولي الامر (وفي بعض الحالات مع منع ولي الامر) فما الذي سيحدث؟ ستكون هناك ردة فعل من العدو ولن تميز الاخضر من اليابس و سوف يكون هناك غزو شامل حتى على الامنين وستتكرر الصور المعروضة من الاخ منيب في اكثر الدول.
سؤال بالنسبة لاحتلال العراق، الم تر ما يفعله العراقيون بالعراقيين، ام ان قتل بعضنا لبعض حلال وقتل الكفار لنا حرام؟
الحال بين فتح وحماس خير دليل.
وما تفعله حماس بإسرائيل لا يسمى جهادا، بل استفزازا ببعض المفرقعات حتى تحصل على الدعم في حال شنت اسرائيل مذبحة اخرى، رأينا ذلك اكثر من مرة فلا تنكرها.
كيف يكون من يناضل لابقاء شعبه في امان كافرا ومن يسحب شعبه من حرب لاخرى هو المجاهد؟
الغربُ يزرعُ "بذور" الحقد في نفوس المسلمين بأفعاله الظالمة ،وأحداث سبتمبر وغيرها دليلٌ على ذلِك ،ولئن تلاشت "القاعدة" وانتهت فسيأتي من يسُد مكانها لأنَّ "السبب" لا يزالُ قائمًا .
كيف يزرع الحقد من تعرض للهجمات؟ ام ان المظلوم (في هذه الحالة فقط) اصبح ظالما لكونه كافرا ؟
لعلمك هناك الكثير الكثير من المهاجرين العرب والمسلمين الذين يتمتعون بكامل حقوقهم في الدول الكافرة، على عكس حالهم في بعض الدول (الاسلامية)
ما المتوجب على الأمة فعله بكلِّ أفرادها في هذا الوقت وهذه الحالة ؟