سجين سعودي يفقد بصره خلال تنفيذ حكم الجلد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهداء_الأقصى

من أول ما قرأت الخبر لم يعجبني لأنه من جريدة الوطن و معروف عنها جريدة علمانية وثنية

---

هذا قذف صريح بدون ادلة
العاملين في هذة الجريدة من المسلمين...فاختلاف رايهم ن رايك لا يعطيك الحق فى قذفهم
خاصة انها شركة سعودية و ليست اجنبية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهداء_الأقصى

اللي تعلمنا في الحدود السارق تقطع يده و الزاني يجلد

بس أول مرة أسمع النصاب يجلد

ممكن أخ من الاخوة يفتيلنا عن هالموضوع من غير اللجوء للشيخ جوجل

هل النصاب يجلد ؟



و الآن الخلل في الموضوع

1- عدم مراعاة حال السجين

2- جلاد يضرب كالبهيمة و الظاهر انهم أفارقة بجيبوهم ليعملوا كالبهائم

3- هذه نقطة مشكوك فيها و هي أنه النصاب يجلد ممكن واحد يأكدلنا هالمعلومة عشان نستفيد

---

الاحكام الشرعية يوجد فيها تعزير حسب الحالة

فلو اخذنا السرقة, ليس كل من سرق تقطع يده

هناك شروط لقطع اليد و لن ادخل فيها

فالجلد يستخدم تعزيرا في كثير من الامور , و غالبا تكون للردع

فقد يحكم القاضي فقط بسجنة دون جلد....لكن يستخدم الجلد كثيرا للتهوين عن ايام السجن و خاصة ان الجلد في المناطق العامة يعتبر رادع قوي للعاصي... و الهدف هو الردع

و مثل هذة الاشياء القاعدة الشرعية تختلف حسب احالة و نظرة القاضي للقضية

اقتباس:

---

الغجر غجر....فلا علم و لا مؤهلات

---

الان سوف يقال انك عنصري :)
مساكين الغجر

بالنسبة للحالة الشاذة هذة لانة مقعد العتب مو على النظام العتب على التنفيذ المفروض ما يضرب وغريبة صراحة ضربوة لم يكون الاجراء هو الضرب فالناتج هو الاحساس فقط بالالم ورؤية الاخرين لهذا الاجراء ولا يتكرر مرة اخرى
لكن يما يكون الناتج لهذة الحالة هو الموت او فقد بصر كذا راح يكون بأي حق تنفذ الضرب خاصة انة لازم تضربة من رقبتة وهذا المكان حساس

لازم يحاسبون هذا الشخص ألامر وليس المنفذ بهذا الحالة هو القاضي

بعض الاحيان ترى عجائب وغرائب ولهذا قاضي في الجنة وقاضيان في النار

وحسبي الله ونعم الوكيل

الخطأ وارد والبشر غير معصومين
ولكن ممكن نتكلم عن الاهمال او التقصير
ولكن بعضهم جالس فقط للتصيد على حسب مزاجه

اقتباس:

---

الخطأ وارد والبشر غير معصومين

---

هذا هو القول الشافى للموضوع كله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد جبريل

هذا هو القول الشافى للموضوع كله

---

هذا ليس قول شافي

هذا قول سقيم و مرض و علة

فالجلد يجب أن يكون على الظهر

شو جاب الظهر للرقبة يعني الظهر وين و الرقبة وين

المسألة الثانية أكيد عندما يصاب أحد المسلمين بالعمى لا بأس و مش مشكلة و هذا خطأ

بالفعل رأيت علل بس مثل هذه العلل أنه بعض الأشخاص يتهاون باصابة مسلم بالعمى و يسمي العمى خطأ

هذا ليس خطأ و يجب القصاص من هذا البهيمة المدعو الجلاد من يضرب شخص مصاب يالشلل على رقبته الى أن أصابه بالعمى

فبهيمية البعض من يتساهل بكل الأمور و الحياة عنده مثل حياة الغرب TAKE IT EASY

كل شيء عندهم TAKE IT EASY

فهذه البلادة و عدم الاحساس الموجود بالغرب بدأت تنتقل الينا و أصبح الكثير حياته TAKE IT EASY

مسلم ينضرب لدرجة العمى SO WHAT

بالفعل شي مصيب للغثيان

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moneeeb

هذا قذف صريح بدون ادلة
العاملين في هذة الجريدة من المسلمين...فاختلاف رايهم ن رايك لا يعطيك الحق فى قذفهم
خاصة انها شركة سعودية و ليست اجنبية

---

شو أسويلك شركة سعودية

هل يعني اذا شركة سعودية يجوز أن تسب الله و رسوله و يجب أن نصمت لأنها شركة سعودية

شو يعني شركة سعودية

هذه شركة تشكك بدين الله و المصيبة الأكبر أنها تخرج من بلد مفروض اسلامي

تريد أن أفتح لك موضوع مخصص لمصائب جريدة الوثن العلمانية بفتحلك الموضوع لم أعطه أهمية لأنه من جريدة الوثن لأنه مشهورة بالكذب و يكفي تغطيتها لأحداث غزة ووقوفها في صف اليهود و ولولا الحياء لوجدناهم يدعون لشارون و لباراك فمعروف توجهات هذه الشركات

اقتباس:

---

هذا ليس قول شافي


هذا قول سقيم و مرض و علة

---

ماهذا الكلام
يااخي الخطأ وارد في كل الحالات
هذا بشكل عام


هل تعتقد ان هناك تعمد
لا اعتقد

اقتباس:

---

المسألة الثانية أكيد عندما يصاب أحد المسلمين بالعمى لا بأس و مش مشكلة و هذا خطأ

---

طبعا مشكلة ويجب ان يكون هناك تحقيق
لمعرفة الحقيقة
هل هو خطأ او اهمال او متعمد

وهذا نصاب مجرم
شوف على من نصب
من المسلمين

اقتباس:

---

ماهذا الكلام
يااخي الخطأ وارد في كل الحالات
هذا بشكل عام

---

اقتباس:

---

---

خطأ و ثمنه كان أن انسان ينعمي بسبب خطأ هذا ليس خطأ هذا تعمد لأنه الشخص مصاب بالشلل و مقعد فاذا شخص مصاب بالشلل و مقعد و ضغط و سكري و يتم ضربه بهكذا اهمال مليون بالمية تعمد

اقتباس:

---

هل تعتقد ان هناك تعمد
لا اعتقد

---

مليون بالمية تعمد لأنه من يضرب لم يراعي مرضه تخيلي معي الجلاد حين يريد أن يضرب و يفكر أنه مريض مقعد هل معقول يصيب رقبته بالتأكيد لا الا في حالة أن هذا الجلاد يكون بهيمة و هو بالفعل بهيمة لأنه حرم انسان من الحياة و أعتقد يمنع عنه الحياة أهون من أن يتركه أعمى

اقتباس:

---

وهذا نصاب مجرم
شوف على من نصب
من المسلمين

---

ما بعرف شو أقولك نصب ووقع في يد العدالة ينسجن يعوض ينجلد ينضرب بالعربي فليقتص منه

و لكن الخلل ليس في النصب في هذا الموضوع و أنا لا أقول أنه لا يستحق العقاب يستحق العقاب

هذا كلام مفروغ منه و ما بعرف ليش بنجر لنقاشه

الخلل في الموضوع في الجلاد فهذا المطلوب نقاشه فعندما أقول أنه شيء مقزز هو شي مقزز بالفعل

يدخل البعض مزايدات ومناقصات و كأني ألعب ولا غيري يلعب بحدود الله عندما نقول لا يجوز ما قام به الجلاد

فالذي أقوله و أصر عليه أن الجلاد بهيمة ضرب ببهيمية شخص شبه معاق الا أن جابلوا العمى

فهذا المطلوب التعليق عليه فعندما نعلق بس هالتعليق يدخل سوبر مان ويقولي حدود الله و كأننا نقول لا تقيموا حدود الله

و بعد ذالك نسمع قصة لا علاقة لها بالموضوع عن أستاذ ضرب تلميذة قتلها



هؤلاء هم نفسهم من دخل عليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال فيهم أنتم المتواكلون و ليسوا المتوكلون

فهؤلاء هم متواكلون كل شيء عندهم مشيئة الله يعصي و يفسق و يهلك الحرث و يقول مشيئة الله

كل شيء بأمر الله و لكن لا يعني أن لا يعمل المسلم و ينام في بيته

و يقول مشيئة الله أن أنام و أشخر

هذا الموضوع باختصار و أعتقد انه واضح للجميع و لكن المزايدات كل ما أقول كلمة لازم يصير مزاد بعدها

وهذه حدود الله
ما لا تعجبه فاليضرب راسه بالف حائط