Ita-Lo
اقتباس:
هراء .... هراء.... هراء
و المصيبه ان هذا الهراء اصبح الحقيقة كلها
اخي العزيز
مازال كلامك و عبارتك تلاعب لفظي لا غير
و رد بالمثل دون اساس
اسمح لي لن ارد مثل السابق حبه بحبه
لأن الرد من عنوانه
لن ادخل معك في حلقه مفرغه
و تغطرس منك لا مثيل له
الغرور اذا رافقه حق افسده
فكيف بي باطل اُلحق به غرور
مصــــــــــــــــــــــــــــــــــيبه
الهراء أصبح حقيقة ؟ :أفكر:
من الذي أدخل الحقيقة في موضوعنا أساساً ؟
الهراء هو كلامك وليس إيتاشي .. ;)
أمّا الغرور .. فلا شأن لك به ..
لماذا ؟
لأني أوضح فقط .. ولا أناقش .. ^_^
اقتباس:
نتحدث عنه بماذا.؟؟؟
اما انه صواب ... منطقي..... صحيح
او خاطاء ..... غير منطقي.... فاشل
اما انت تتذرع بهذا لكي لا تظهر
مدى فشلك
فشل ؟ :أفكر:
مالذي أدخل الفشل أساساً؟
أنا أتحدث عن موقف .. ولا أتحدث عن إيتاشي ولا أخالفك فيه أساساً !
إيتاشي حين تكلّم فانتوم عنه .. لم تظهر كامل خفاياه .. ;)
ولذلك .. لا شأن لنا فيما سيحصل .. بمعنى .. أنه لم يراهن على أن "قصة" إيتاشي ستكون سيّئة .. بل كان له تحفّظ على مدحكم له في أشياء لم تحدث حينها .. وحتى لو أن هذه الأشياء حصلت بعد ذلك بكاملها .. فليس بإمكانك أبداً نقده عليها .. لأن موقفه كان سليم تماماً حينها .. وإذا أردت التكلم عن أمرٍ ما فلا يحق لك سوى التحدث فيما حصل حينها .. ~
اقتباس:
هل بمجرد نطقي لكلمة هراء اصبحت معترفه به؟؟؟
حقاً
عندما يشاء المرء فهو يبطل الحق و يحق الباطل ...؟؟؟
أظن بأن إقتباسي للجملة مرتّين .. مرّة بشكل عام مع باقي الكلام .. ومرّة بشكل خاص لوحده .. كانت كافية لإفهامك مالذي توّضح لي .. :أفكر:
عموماً .. هاكِ الجواب ..
أنا قلت :
اقتباس:
سواء كنت منهم أم لم أكن .. فإسمحي لي .. أنا لا أقبل الهراء ..
أمّا أنتِ فكان جوابكِ كالتالي :
اقتباس:
و من طلب منك القبول؟؟؟
أي بمعنى .. أنّه فعلاً هراء .. ولكن لم يطلب من أحداً أن تقبله ؟ ;)
أليس كذلك ؟ ;)
وحتى بإفتراض أنه لم يكن هذا مقصدك .. فهذا هو الظاهر من ردّك .. ^_^
وفي كل الأحوال .. سيظّل الهراء هراءً .. :)
اقتباس:
ههههههههههههه
اسمح لي ايها الكبير
هذا كلامي .... و اذا كان كلام اطفال فانجح العباقره و العلماء تعلموا و واصلوا و السبب محاولات اطفال
فأياك ان تستهين بهم
أولاً .. العبقرية هبه من الله وليست تعلم .. ولذلك .. وصولهم ليس سببه الأطفال .. ^_~
أمّا العلماء .. فهذا شأنهم .. وعلى حد علمي أن التجارب تعمل على جميع الأصناف .. وحتّى الغير بشرية أيضاً .. ^_^
أمّا عن عدم الإستهانة .. فأنا أتحدث عن الـ "عقل" الطفولي .. وليس العمر .. وفي أغلب الأحوال .. منطقياً .. العمر يصاحب التفكير إلى حدٍ ما .. ;)
أمّا مقصدي فـ كان .. بأن الكلام الذي جاء في ردك .. كلام موجه إلى أطفال .. لأنّه هراء .. :wow:
وطالما أنّه موّجه لأطفال .. فذلك يحتمل أمرين ثالثهم نخرجه من الدائرة حالياً :
الأول .. أنّكِ تعتبرينا أطفالاً وتوجهين لنا مثل هذا الكلام ..
الثاني .. أنّك لا تعرفين بأن كلامك هراءً .. ولا تعرفين أنّه موّجه للأطفال .. وهذا هو الأرجح .. ولذلك أنصحكِ بمراجعة كلامك جيّداً .. ^_^
الثالث والذي لا شأن لنا به .. وهو المزح .. ولا أظنّ ذلك كونك "معصبة" إلى حدٍ ما .. :09:
اقتباس:
ههههههههههههههه
و الله اللي عاجبه اهلاً و سهلاً و اللي مو عاجبه.....الخ
المسألة أكبر من مسألة إعجاب وغير إعجاب .. ^_~
المسألة مسألة حكم ! ;)
اقتباس:
كيف للموقف ان يكون ضدي و انا عالصواب
نقاشي و كلامي هذا كان يتمحور عالكوني صواب
فقط
افهم ثم تفاهم رجاءً
لأنّكِ إخترعت "هراءً" من العدم .. :أفكر:
أمّا عن الفهم .. فصدّقيني .. لم أتمسك بهذه القاعدة إلا لـ حرصي الشديد على تطبيقها .. ولا أظن أنّ ثقتي هذه تأتي من فراغ .. فأنا محيط بشكل كبير جداً بكلامك وبما تريدين قوله .. وأعلى درجته وصلت فيها للحكم على كلامك وموقفك .. هي الـ "هراء" .. :)
أنتي التي لم تفهمي كلامي ومغزاه حتّى الآن .. ;)
اقتباس:
و هذا السبب وراء دفعي لرد عليك....
أي سبب بالتحديد ؟ :D
عبدالله ..
وش ذا الإنبراش .. لو إني حكم كان عطيت نفسي وإيتاشي لوفر بلنتي .. :D
ويمكن أعطيك كرت أصفر .. :p
لكن الإنذار الشفهي لابد منه .. :D
عموماً .. ترى القلوب صافية .. لكن السالفة إن الأفكار تناطح بعض وبس .. للحين مافيه أي تعدّي شخصي .. على الأقل من قبلي >إيه هيّن :D< ..
مافيه أي تعدّي ليش؟
لأني قاعد أرد على كلام أعتبره هراء .. وكلامي عن الهراء لا يعني إني قاعد أتعدّى على صاحب هذا "الهراء" .. ^_^
وبعدين أظن إيتاشي بيّنتلكم عدم زعلها .. ~
كلاود .. هذي أسمّيها طردة يعني ؟ :wow:
عموماً .. الكلام في إطار الموضوع .. كون الفكرة الأساسية حصلت داخل هذا الموضوع .. وبعدين محنا بزران عشان نروح نتكلم في مكان ماله دخل بالسالفة .. ^_~
