عرض للطباعة
كلام الشيخ عبدالله الجبرين بالثناء على أسامة بن لادن بعد احداث 11 سبتمبر :)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *Bo_Sh6ap
لم اقصد تكذيبك بل بعض العلماء لان الذي تطرحه علينا بمداخلاتك ما هي الا نقلا عن بعض العلماء ومنهم المدخلي الذي لم يسلموا من لسانه حتى الصحابة رضوان الله عليهم
تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
للأسف إني لم أسمع للشيخ: عبدالله بن جبرين .. فقط سمعت ما وضعت للشيخ : محمد صالح بن عثيمين ..( رحمهم الله تعالى)
والأن أحاول الإستماع لها .. ولكن الوصلة لا تعمل لدي فأرجوا التأكد منها ..
وحاولت البحث عنها في موقع الشيخ:
http://www.ibn-jebreen.com/sounds/frame_04.htm
ولكني لم أجدها
فأرجوا التعديل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ..
الأخ الفاضل بو شطاب..
لن أتناقش معاك بخصوص أسامة بن لادن ..
لأني أعلم أننا سنصل إلى طريق مسدود ،وسنجعل الروافض والصوفيين يضحكون من إختلافنا وتفرُقِنا ..
لكن أستغرب من قولك ..
أتقصد أننا لسنا بسلفيين مثلاً لأننا ندافع عن أسامة بن لادن ؟..اقتباس:
أخوكم: بوشطاب السلفي ..
وهل السلفيين يوالون ويعادون في الأشخاص ك المجاهد بن لادن أو الشيخ بن باز وغيرهم ؟..
هذه فتوى الشيخ الفوزان بخصوص التسمي بالسلفي والأثري..
الشيخ الفوزان : التسمي بالسلفي أو الأثري بدعة لا أصل لها !!!
يقول السائل : فضيلة الشيخ وفقه الله بعض الناس يختم أسمه بالسلفي أو الأثري فهل هذا من تزكية النفس أو هو موافق للشرع ؟
الجواب:
المطلوب أن الإنسان يتبع الحق المطلوب أن الإنسان يبحث عن الحق ويطلب الحق ويعمل به أما انه يتسمي بأنه سلفي أو أزهري أو ما أشبه ذلك فلا داعي لهذا الله يعلم سبحانه وتعالي {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } (16) سورة الحجرات
فالتسمي سلفي أثري أو ما أشبه ذلك هذا لا أصل له نحن ننظر إلي الحقيقة ولا ننظر إلى القول والدعاوي ، قد يقول أنه سلفي وما هو بسلفي أثري وماهو بأثري وقد يكون سلفياً وأثرياً وهو ما قال إني سلفي أو أثري فالنظر إلى لحقائق لا إلى المسميات ولا إلى الدعاوي وعلي المسلم أنه يلزم الأدب مع الله سبحانه وتعالى.
لما قالت الأعراب آمنا أنكر اللهُ عليهم {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا ...} (14) سورة الحجرات ، الله أنكر عليهم أنهم يصفون أنفسهم بالإيمان وهم بعد ما وصلوا لها المرتبه توهم داخلين في الإسلام أعراب من البادية ويدعون أنهم صاروا مؤمنين علي طول لا أسلموا دخلوا في الإسلام وإذا استمروا وتعلموا دخل الإيمان في قلوبهم شيئا فشيئا (وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ } وكلمة لمّا للشئ المتوقع يعني سيدخل الإيمان لكن أنك تدعيه من أول مره هذه تزكية للنفس فلا حاجة أن تقول أنا سلفي أنا أثري أنا كذا أنا كذا عليك أن تطلب الحق وتعمل به وتصلح النية والله هو الذي يعلم سبحانه الحقائق .
ا.هـ .
أخيراً تذكّر قوله تعالى: "مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ" ..
قال "المسلمين" ولم يقُل السلفيين ..
----اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reekoo_2L
هذا ما يريده الرافضه في مثل هذه المواضيع . كعادتهم اثارة الفتنه بين المسلمين
ليست المشكلة في الروافض،فكُرههم لأهل السنة معروف..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة z7f_al3garb
لكن المشكلة نحن أهل السنة الذين نترك مجالاً لهؤلاء ليفرقون بيننا..
وصدق الله تعالى إذ يقول: "يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ"..
ولا حولَ ولا قوة إلّا بالله ..
بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أعتذر على ما كتبت هنا
برحمهم الله فكنت أقصدها للشيخ : صالح بن عثيمين ولكن بينما كنت أكتب سريعاً أخطأت وضغطت على الميم ولم أنتبه لها..اقتباس:
للأسف إني لم أسمع للشيخ: عبدالله بن جبرين .. فقط سمعت ما وضعت للشيخ : محمد صالح بن عثيمين ..( رحمهم الله تعالى)
فأطال الله بعمر شيخنا الكريم عبد الله بن الجبرين ..
----------------------
أما عن الأخ العميد فأشكره أولاً على نصحه لي .. وعلى الفتوى فقد استفدت منها كثيراً
أنا لم أقصد بذلك ما فهمته بل قصدت أني أنا سلفي ولست رافضي أو صوفي أو معتزلي أو أشعري .. لكي أكون ضد أسامة بن لادن ..
هذا ما قصدته .. في الرد السابق .. وأنا أشكرك مرة أخرى على الفتوى .. التي أدرجتها
وأعاننا الله على فعل الخيرات وترك المنكرات ..
ولكني لم أفهم أسلوبك بالنصح في هذه النقطة
فيا أخي النصح بالرفق لا بالأسلوب الذي تطرقت له .. فبارك الله النصيحة .. ليست كما أوضحت في تلك النقطة الأخيرة ..اقتباس:
أخيراً تذكّر قوله تعالى: "مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ" ..
قال "المسلمين" ولم يقُل السلفيين ..
عندما تنصح الشخص يجب أن تتمنى له كل الخير وأن يهديه الله إلى ما غفل عنه .. لا في الغضب والعصبية والسخرية ..
وخاصة إني لا أريد دخول نقاش عكيق معك .. لأننا سنكون معاً في عمل كبير يحتوي على الأجر العظيم بإذن الله ..
لذلك لا أود أن يكون خلاف وبين زميل سشترك معاً في عمل واحد وأظنك قد فهمت قصدي..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته