السعودية تقرر حل مؤسسة الحرمين الخيرية بشكل نهائي

أقول كما قال الأخ الفاضل Ceaser
"انا احقر من ان اتهم اي شخص بالعمالة والكفر وغيره بدون بينة ودليل واضح اوافق فيه شرع حبيبي ونبي محمد عليه افضل الصلاة والتسليم"....وما رأيته فقط هو قسوة في الرد حيث أني فهمت الموضوع كما قام بتوضيحه الاخ Ceaser سابقا.... وتقبل تحياتي و إحترامي.

مشكور أخي Ceaser على ردك المهذب ويا أخي لا تلومني على تعليقات أعلقها على موضوع يقدم فيه صاحبه رأيه أو يعرض مشاركته، فإن وقفت أنت موقف المدافع ووقفت أنا موقف الضد فهذا ليس لأني أكره هذا الشيخ أو أحقر من شأنه ولكن يكون تعليقى على الموقف والكل يعلم وأنت تعلم أن هناك الكثير من علماء البلاط الذين هم كل وظيفتهم موافقة الحاكم فيما يراه ولا أريد ذكر أسماء وإن كان أشهرهم محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر وتعرف ما يقول في موضوع الحجاب في فرنسا والمقاومة في العراق.

بخصوص آل سلول يا أخي عندما أذكر هذا الاسم بالطبع أنا لا أقصد من هم أهل صلا ح وخير منهم ولكن يا أخي هذا اعتقادي بأن حكامنا هما أساس كل مصائبنا وهو اعتقاد راسخ، وكم ألمني أن أرى مؤسسة مثل مؤسسة الحرمين تُقفل والكل بدأ يهب في مهاجمة المؤسسة وكأنها عدو للمسلمين مع أنها مؤسسة خيرية. ما هي القرائن ضد المؤسسة حتى تقفل أم فعلوا ذلك بأمر أمريكا، فرعون العصر؟

التاريخ ملئ بالحاكم الخونة يا أخي ولا تحسب أن آل سعود هما خلفاء المسلمين في الأرض، فها هم يغيرون المناهج ويقطعون يد المساعدة عن الأخوة في الشيشان وفلسطين وأفغانستان إرضاء لأمريكا. القلب يا أخي والله مثقل بالهموم ونسأل الله الرحمة والعفو والمغفرة وأن يغفر لنا ذلات ألسنتنا وأن يحشرنا مع الصديقين والشهداء. والله لا أضن أي حقد وضغينة لأحد وأنما القلب محسور على ما آلت إليه أمة الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وأشرف خلق الله.

على ا لعموم اختلاف الآراء لا يفسد للود قضية ولك مني كل احترام في جميع المناقشات.

أم الأخ abhkhan، فيا أخي أنت اتهمتني بالتقية وهي من سيم الشيعة، فكن حذرا أو على الأقل تابع ردودي على بعض الشيعة الرافضة قبل أن تلفظ بقول ليس بهين. سامحك الله ومشكور على تعقيبك.

الله يقلع امريكا
الخبر متاكدين من انه صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لان اللى اعرفه ان المؤسسه دى بالذات بتحظى بدعم حكومى

لا احد يقولي ردك وش دخله بالموضوع

سباب مانعنيه الان من السعودية من مشاكل هو عدم تطبيق حدود الله والارهاب ماجانا الا يوم بدينا مانطبق الحكم


اللحين السرقة منتشره والسبب ماطبقنا حد السرقة وهو قطع اليد اللحين الواحد اللي يسرق يدخل السجن شهر اواسبوع ويدفع غرامة

الزنا انتشر لنفس السبب

وغيرها اشياء كثيره

او انها الحدود تطبق على الضعفا

قال رسول الله او بمعنى الحديث
ان وحده مخزوميه سرقت فكانوا اهلها قوين قبيلته عنده جاه وعزه فجا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فقال انما اهلك من كان قبلكم انهم كانو يطبقون الحدود على الضعيف فاذ سرق اقامو الحد عليه واذا سرق الغني لم يقيمو الحد ..............

لا احد يقول لاتحرف بالحديث تري كتبت بمعنى الحديث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل / memocai

تكلمت كلاما التمس فيه غيرة صادقة على المسلمين وهذا امر تحسد عليه

بل كل من تحركت فيه هذه المشاعر تجاه ما يراه من امور انما هو دلالة على

الم اصابه وانطلاق من حديث حبيبنا المصطفى ( ‏إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك أصابعه)

فليس هذا بمستغرب على مسلم يرى واقعا مريرا يعيش فيها وحين ينام يخشى

ان يستيقض حتى لا تنهال عليه الطوام من الاخبار التي باتت تؤرقه وتصيبه بكدر

وضيق , اخي الحبيب كانت سيرة حبيبنا المصطفى مليئة بالعبر والعظات وفيها

من اخبار يشب لهولها الولدان وقف فيها رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه بثبات

كالجبال حتى علم الله منهم الصدق فثبت الاقدام ومكن لهم في الارض.

فترة حرجة تمر فيها الامة الاسلامية تسلطت علينا فيها الامم وتخاذل فيها

المسلمون والذنب ليس ذنب حكام او سلاطين او شيوخ او طلبة علم فقط

بل الذنب يعم الجميع ولا يلقي احد بالائمة على الاخر بل كل يعترف بذنبه

ويتحمله ولوا كان كل شخص منا كما ارادنا حبيبنا المصطفى لما رأيت الحال

بهذا السوء.

اقتباس:

---

مؤسسة مثل مؤسسة الحرمين تُقفل والكل بدأ يهب في مهاجمة المؤسسة وكأنها عدو للمسلمين مع أنها مؤسسة خيرية

---

مؤسسة الحرمين ذات جهد عظيم وخير عم الارض ويسر الله بها ونفع بها الكثير

من الخلق , ولكن حتى يتضح الامر للجميع مؤسسة الحرمين كانت تمر بسلسة

من الازمات الادارية وكان لزاما اجراء اصلاحات جوهرية في نواح معينة فيها وكان

ذلك الامر مما يؤرق الكثير من اهل الخير وبعد الاحداث الاخيرة كانت هذه الضربة

التي اجهزت عليها , وبالتالي تم حل المؤسسة واعاداة النظر في ما حدث من

مشاكل ودراستها ومن ثم استخلاص نتائج تكون عونا للعمل الخيري بل اني ابشرك

ان اغلاق هذه المؤسسة ليس شرا محضا بل فيه من الدروس الكثير ...

ونسأل الله ان ييسر عودة النشاطات التي كانت تزولها بغض النظر عن من يقوم

بتلك النشاطات سواء مؤسسة الحرمين او اي مؤسسة جديدة بديلة والتي ارجح

ان تؤسس قريبا وتكون نموذجا اخر من نماذج العمل الخيري الذي لم ولن يتوقف

باقفال مؤسسة او حتى مائة مؤسسة من مؤسسات العمل الخيري.

ختاما نحن موعودون بالنصر هذا وعد من من ؟ من الله ليس وعد من الرئيس فلان

او من الملك علان , بل هو وعد من رب الملوك وملكهم , وهذا الوعد يتحقق بالاصلاح

وبجهود المخلصين وبالنصح والمناصحة وبالقسوة حينا نسأل الله ان يصلح امة محمد

وان يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ,

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل / مصرقع اس اس

اقتباس:

---

اللحين السرقة منتشره والسبب ماطبقنا حد السرقة وهو قطع اليد اللحين الواحد اللي يسرق يدخل السجن شهر اواسبوع ويدفع غرامة

---

بارك الله فيك لعلك تشرح للاخوة شروط وموجبات

اقامة حد السرقة حتى يستفيدوا ولك جزيل الشكر .


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ceaser

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخ الفاضل / مصرقع اس اس



بارك الله فيك لعلك تشرح للاخوة شروط وموجبات

اقامة حد السرقة حتى يستفيدوا ولك جزيل الشكر .


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

---

Ceaser
بمــــا أنــــــك:
عضو مميز في المنتدى الإسلامي

والأخ مصــرقــع:
عضـــو مصــرقع... وأنــا لا أقلل من قيمتــه مطلقــاً،
فـــاني أطــرح عليك ذات الســؤال الذي طرحتـــه على الأخ مصــرقع، كوني لا اعــرف أجــابة هـذا الســؤال!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل / eyes4ever

وفقنا الله واياه الى كل مافيه الخير والصواب

اقتباس:

---

فـــاني أطــرح عليك ذات الســؤال الذي طرحتـــه على الأخ مصــرقع، كوني لا اعــرف أجــابة هـذا الســؤال!

---

ابشر اخي الفاضل بعد تعليق الاخ الفاضل / مصرقع اس اس سيكون لي عودة هو قال :

اقتباس:

---

سباب مانعنيه الان من السعودية من مشاكل هو عدم تطبيق حدود الله

---

واتبع ذلك بقوله :

اقتباس:

---

والسبب ماطبقنا حد السرقة وهو قطع اليد اللحين الواحد اللي يسرق يدخل السجن شهر اواسبوع ويدفع غرامة

---

فهو استدل بعدم تطبيق الحدود بمثال وهو السرقة , فهل قال ذلك الكلام عارفا بموجبات وشروط تطبيق

حد السرقة ! , او قد يكون اخونا الفاضل يعتقد ان كل شخص سرق يطبق عليه حد قطع اليد ! وبالتالي

يكون حكم بعدم تطبيق الحدود بسبب (نقص علمه ) لا انها لا تطبق واقعا .


لعل الاخ مصرقع اس اس يفيدنا .


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ceaser

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الاخ الفاضل / eyes4ever

وفقنا الله واياه الى كل مافيه الخير والصواب



ابشر اخي الفاضل بعد تعليق الاخ الفاضل / مصرقع اس اس سيكون لي عودة هو قال :



واتبع ذلك بقوله :



فهو استدل بعدم تطبيق الحدود بمثال وهو السرقة , فهل قال ذلك الكلام عارفا بموجبات وشروط تطبيق

حد السرقة ! , او قد يكون اخونا الفاضل يعتقد ان كل شخص سرق يطبق عليه حد قطع اليد ! وبالتالي

يكون حكم بعدم تطبيق الحدود بسبب (نقص علمه ) لا انها لا تطبق واقعا .


لعل الاخ مصرقع اس اس يفيدنا .


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

---

في مشــاركتي.. قلت:.كوني لا اعــرف أجــابة هـذا الســؤال!.... ولم أقــل أجهــلهـا، وفي الحقيقة
لم أطــرح الســؤال عليــك، بهــدف أن أعرف إجــابة الســؤال.... بقــدر أن (أنتــزع) منــك كلمة يتيمه، بالأحــــرى (إعتقـــاد) يحملــه سلوكك في المحــاوره:

اقتباس:

---

بسبب (نقص علمه )

---

سبــق أن أستخــدمت معي ذات الأســلوب!.. هنــا أستدرجتك لإيضــاح عقيدة الحــوار التي تتبنــاهها
وهنــا أؤكــد، أن للمــرء حــرية التحــاور مع من يشــاء، من نــاحيتي لو وجدت شخص يتبنــى (الفكر الذي تتبنــاه في المحــاورة) فــأني أوقف المحــاورة معه، لا لسبب، ســوى أن هــذا المحــاور يبحث عن محــاورة عقيمة، من يستخــدم ( أســاليب الإفحــام مع محــاوره) فهــو لا يبحث عن شئ معين.. فقط ليحــاور.. من منطلق أنه يحــاور وهو الأعلم غير قد لا يكونوا بمستوى وعيه.... أو يثبت أراءه بالتقليل من قيمــة محــاوره..وعلمه...ورايه..

:08: شكــراً كــانســر على هـذا الإعتــراف.. الجميل الصــادق.. أعتــقد أن كلانــا له في المحــاورة والمنــاقشة هــدف
لا يتــوافق مع هــدف الأخــر، فالأفــضل: إنهــاء حـوارنــا عند هذه النقطة.. ودمت زميلاً أعتــز بإحـــترامه وتقديره..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل / eyes4ever

اقتباس:

---

بقــدر أن (أنتــزع) منــك كلمة يتيمه، بالأحــــرى (إعتقـــاد) يحملــه سلوكك في المحــاوره

---

لو راجعت ردي لوجدت اني قد طرحت الحالتين الاولى هي علمه والثانية عدم المامه بشروط واحكام

الحدود , ونحن بانتظار الاخ الفاضل / مصرقع اس اس حتى يتبين لنا (في حكمه بتعطيل الحدود)

وبالتالي يستمر النقاش وفق رده.

اقتباس:

---

سبــق أن أستخــدمت معي ذات الأســلوب!.. هنــا أستدرجتك لإيضــاح عقيدة الحــوار التي تتبنــاهها

---

لا تحتاج لا ستدراجي بارك الله فيك اسأل وسوف اجاوبك بما ادين الله به 338 رد حتى الان من دخولي

للمنتدى ما كتبت رد الا استحضرت ان الله سيسألني عنه , وقد حدث بعض الزلل في بعض الردود التي

اسأل الله ان يتجاوز عنها .

اقتباس:

---

وهنــا أؤكــد، أن للمــرء حــرية التحــاور مع من يشــاء، من نــاحيتي لو وجدت شخص يتبنــى (الفكر الذي تتبنــاه في المحــاورة) فــأني أوقف المحــاورة معه

---

صحيح لك حرية الحوار مع من تشاء فهذا حقك ولكن من حقي ان اطرح وجة نظري في اي موضوع اشاء

ارى ان فيه خلل من اي نوع كان حتى تبين لي وولقاريء الكريم جوانب اخرى للموضوع وهذا الهدف

من طرح الموضوع والتعليق عليه , والا لقال من شاء ما اراد , فالشخص الذي يكتب شيئا ما يكون

قد وضع نفسه اما فوهة المدفع وان لم يكن لديه الاجوبة المناسبة والمقنعة والرد المناسب

لما قد يطرح من اسئلة يكون مجرد ناقل ينقل بلا تمحيص وبالتالي كان لزاما علي وعلى غيري

ان نحاول تمحيص هذه الاخبار .

اقتباس:

---

( أســاليب الإفحــام مع محــاوره) فهــو لا يبحث عن شئ معين.. فقط ليحــاور

---

هذا راجع للمتلقي فان تصورها معركة وجدال فهذا امر وان احسن النية قد ينظر اليها

من زاوية ان محاوره يريد التثبت ويسرد الامور المنافية لماذا ذكره الطرف الاخر

حتى يستوضح .

اقتباس:

---

أو يثبت أراءه بالتقليل من قيمــة محــاوره..وعلمه

---

تحاور رجلان هذا يقول امرا وهذا يقول امرا وبالتالي حصل ان الحق

كان مع الاول هل هذا يقلل من قيمة المحاور الاخر ! الحكمة ضالة

المؤمن انى وجدها فهو احق بها .

اقتباس:

---

شكــراً كــانســر على هـذا الإعتــراف.. الجميل الصــادق.. أعتــقد أن كلانــا له في المحــاورة والمنــاقشة هــدف
لا يتــوافق مع هــدف الأخــر، فالأفــضل: إنهــاء حـوارنــا عند هذه النقطة

---

لو احسنت النية باخوك المسلم لما وقعت في كل هذا راجع ردودي عليك

كلها ستجد ان كل رد فيها كان فيها تسؤلات مقنعة تم تجاهلها من قبلك

فان كنت تعتقد انك تفكر فالناس ايضا تفكر وان كنت تعتقد ان الحق معك

فالحق ابلج وكل شخص ينقل او يقول كلاما يجب ان يعلم ان الناس لا تستقبل

فقط بدون تسؤلات بل سوف تطرح اسئلة وتعليقات وقد يصل الامر بعض الاحيان

التجريح فليصبر ويحتسب ذلك وان صدقت النيات فكل امر اخر هو هين

وكل من اخطأ سوف يلام ولا ملامة بين الاخوان .


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ceaser

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخ الفاضل / eyes4ever



لو راجعت ردي لوجدت اني قد طرحت الحالتين الاولى هي علمه والثانية عدم المامه بشروط واحكام

الحدود , ونحن بانتظار الاخ الفاضل / مصرقع اس اس حتى يتبين لنا (في حكمه بتعطيل الحدود)

وبالتالي يستمر النقاش وفق رده.



لا تحتاج لا ستدراجي بارك الله فيك اسأل وسوف اجاوبك بما ادين الله به 338 رد حتى الان من دخولي

للمنتدى ما كتبت رد الا استحضرت ان الله سيسألني عنه , وقد حدث بعض الزلل في بعض الردود التي

اسأل الله ان يتجاوز عنها .



صحيح لك حرية الحوار مع من تشاء فهذا حقك ولكن من حقي ان اطرح وجة نظري في اي موضوع اشاء

ارى ان فيه خلل من اي نوع كان حتى تبين لي وولقاريء الكريم جوانب اخرى للموضوع وهذا الهدف

من طرح الموضوع والتعليق عليه , والا لقال من شاء ما اراد , فالشخص الذي يكتب شيئا ما يكون

قد وضع نفسه اما فوهة المدفع وان لم يكن لديه الاجوبة المناسبة والمقنعة والرد المناسب

لما قد يطرح من اسئلة يكون مجرد ناقل ينقل بلا تمحيص وبالتالي كان لزاما علي وعلى غيري

ان نحاول تمحيص هذه الاخبار .



هذا راجع للمتلقي فان تصورها معركة وجدال فهذا امر وان احسن النية قد ينظر اليها

من زاوية ان محاوره يريد التثبت ويسرد الامور المنافية لماذا ذكره الطرف الاخر

حتى يستوضح .



تحاور رجلان هذا يقول امرا وهذا يقول امرا وبالتالي حصل ان الحق

كان مع الاول هل هذا يقلل من قيمة المحاور الاخر ! الحكمة ضالة

المؤمن انى وجدها فهو احق بها .




لو احسنت النية باخوك المسلم لما وقعت في كل هذا راجع ردودي عليك

كلها ستجد ان كل رد فيها كان فيها تسؤلات مقنعة تم تجاهلها من قبلك

فان كنت تعتقد انك تفكر فالناس ايضا تفكر وان كنت تعتقد ان الحق معك

فالحق ابلج وكل شخص ينقل او يقول كلاما يجب ان يعلم ان الناس لا تستقبل

فقط بدون تسؤلات بل سوف تطرح اسئلة وتعليقات وقد يصل الامر بعض الاحيان

التجريح فليصبر ويحتسب ذلك وان صدقت النيات فكل امر اخر هو هين

وكل من اخطأ سوف يلام ولا ملامة بين الاخوان .


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

---

:08: لــك مــا قلت بعــاليه.... ولي مــا أرى صحته من عــدمه!.
ودمــت.

لاوالله علمنا انت :08:

تشكر الاخ سيزر الشكر الجزيل على تصحيح الاية لي ..........وان اظهر شئ يظر انى وللأسف احتاج الى الرجوع وحفظ القران او البدء بذلك على الاقل ..............واتمنى ان لا اكون ممن قال فيهم ابن عباس ..........القران فى هذا الزمان قليل قرائه كثير فقهاؤه ويكون فى اخر الزمان كثير قراؤه قليل فقهاؤه ................فأشكر الاخ سيزر على خلقه العالي وعلى تواضعه وجزاك الله الف الف خير


واقول لو كانت مؤسسة الحرمين مؤسسة خيرية ...........فهذا لا يعنى انه لا يجب علينا استخدام العقول والفطنة فى التعامل مع من هم اقوى منى ...............ثم الخبر الاكيد الذى يشرح سبب اغلاق هذه المؤسسة يؤخذ من ولاة الامر وليس من المنتديات ومن قناة الجزيرة التى تسكن فى الحضن الامريكى

يقول ::

قناة الجزيرة التى تسكن فى الحضن الامريكى

بالله عليك وحكومة المملكه راميه نفسها في حضن مين يا حلو ؟؟