الرقية الشرعية با الصوت والقراءة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل / فاي

جزاك الله خير الجزاء وغفر لنا ولك ,

هذه الطريقة هي التي نقبلها منك والرجوع الى طلبة العلم

او العلماء المعروفين هذا هو ما نبتغي ,

وحقيقة لابد من توضيح وان كان متأخرا وما جعل الموضوع يلتبس

علي قولك : ومن يتتبع أقواله يجد أكثرها من الإسرائيليات .. (ولعل) هذا أيضا من الإسرائيليات.

هذه الملاحضة الاولة حيث قلت لعل , وانت تعلم ما تعنيه كلمة لعل .

ثانيا اخي الفاضل كنت احاول التواصل مع المشرفين في القسم الاسلامي ولم استطع ذلك

وقد ارسلت لاخي الفاضل العميد وطلبت منه اضافتي في المسنجر حتى يتسنى لي الحديث

معه بخصوص هذا الموضوع , وخاصة بعد ان اعدت قرائته مرات عديدة تبين لي انك لم تجرح

الراوي وانما نقلت كلام الذهبي رحمة الله عليه , و بالتالي الجزء التالي من الرد :

اقتباس:

ومن ما سبق يتضح جهلك الكبير بعلم الجرح والتعديل بما لا يخفى على اصغر مطلع على علم الحديث لانك جرحت احد من روى عنهم البخاري ! وايضا روى عنه مسلم ! وغيرهم
هل تعي انك جرحت احد رواة الصحيحين ؟
يقول المثل (من خاض في غير فنه اتى بالعجائب ) فاتق الله في نفسك ولا تقل بغير علم

هذا الجزء الذي كنت بصدد الغائه وللاسف لم يتسنى لي ذلك وخاصة بعد ان اتضح لي المعنى

من ردك ,

ولكن اعيد في هذا الموضوع نحن لا نؤصل هنا بارك الله فيك , بل نحن ننقل الفتاوى

واقول العلماء المعتبرين , واذا كنت تريد الدخول في مداولات مع طلبة العلم الشرعي

المؤصل يوجد بعض المواقع التي يمكنك الرجوع اليها , كموقع اهل الحديث وغيرها .

وملاحضة صغيرة اخرى يوجد جزء من ردي تطابق مع كلام الشيخ ولم تورده للشيخ :

اقتباس:

اخي الفاضل كل كلامك ما سبق نحترمه وكل يستطيع ان يذهب الى بطون الكتب ويستخرج

منها ما شاء , ما هكذا تورد الابل لم يلزمك احد بالرقية فانتبه يا رعاك الله ولا تخلط ,

الامر الذي كنت اخشاه حصل بالفعل فها انت تضعف حديث وتقول لا داعي لاجهاد النفس فيه

اقتباس:

فالكلام ليس على الإلزام بهذا الأثر وإنما مشروعية العمل به هذا أولاً.

كان من الاولى بك ان تضع الرد كاملا ولا تقطع منه ما اردت .

وختاما اعتذر عن ما بدر مني والله الموفق

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك