السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كل قوم ولم حريه التصرف بزيجاتهم بما انها ضمن مبادئ الاسلام,
وانا عن رايي اضع النسب من الاهتمامات الجوهريه ,
سلامي ^^
عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كل قوم ولم حريه التصرف بزيجاتهم بما انها ضمن مبادئ الاسلام,
وانا عن رايي اضع النسب من الاهتمامات الجوهريه ,
سلامي ^^
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -Cheetah-
أنا لا أشكك بل متأكد فعندي خبره في الموضوع
أنا مشترك بمنتدى ثاني و هناك مشرفه على المنتدى الإسلامي معروف عنها إنها إنسانه جيده و طيبه مع الجميع
بس مره طرح نفس هذا الموضوع في أحد الأقسام هناك و كان الكثيرين معارضين لشيء إسمه نسب و تكافؤ نسب
فهي دخلت عرض مثل ما بقولوا و قلبت أسد و صارت تحارب و تدافع عن الفكره و تقول
يلي ما عنده أصل ما يقدر يشتري أصل ولو كان مليونير فلا تقولوا نه الإنسان الميسور يقدر يتزوج قبيليه فقيره
بنت الأصل تبقى أصيله و أنا عن نفسي ما أتزوج إلا إنسان عنده أصل و من قبيله أصيله ومعروفه و يكون من مستواي شنو الله جابرني أتزوج عبد و لا إنسان ماله أصل ما أقدر أرفع راسي فيه قدام الناس
أنا إنصدمت فيها و هذا بعض كلامها و ليس كله
يا الله على النفاق
قلت معقوله هذه صاحبة المواضيع الكثيره و المفيده في القسم الإسلامي؟
و هؤلاء الشباب في الأعلى نفس الشيء
يعني بالله عليك هلأ إنته مفكر لو تقدمت حضرتك للورده الجريحه مثلا و كنت حرتك إنسان ملتزم و ميسور و أخلاقك عاليه رح تقبل فيك؟
ولا لو تقدمت لأخت أو بنت الأخ الجمس الأحمر رح يقبل فيك؟
صدقي يا صديقي الواقع الحقيقي شيء و واقع الكيبورد شيء اّخر
فالجميع يتفلسف و يقول حرام و كلنا مسلمون أخوه و في الواقع يصبح كلامه هباء منثور
لا تثق بكل شيء تقرؤه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freddy vs jason
طالما أنه مسلم ذو خلق و دين و ميسور الحال و أهله ناس كويسين فلا يحق لي الرفض فقد نجح بالإختبار
تبقى موافقة الاخت فإن وافقت لا مانع عندي و إن رفضت فسأرفض
و بعدين مالهم الهنود؟
عندهم دوله ولا أروع و إختراعات علميه كثيره
إنتوا العرب شو عندكم؟
كبسه و مناسف؟
الله يباركلكم المفروض الهنود ما يزوجونا بناتهم و يقولولنا روحوا ما ناقص غير نزوج بناتا لشعوب متخلفه همجيه
ثم لماذا هناك سعويات يتزوجن من أجانب غير عرب؟
لأي قبائل عريقه يعودون هؤلاء الأجانب الغربيين؟
بحثت في الإنترنت عن الكفائه في الزواج بعد ان قرأت بعض الردود تقول بان النسب هو الاساس في الزواج ولكني وجدت التالي
الكفاءة في النكاح
الكفاءة لغة تعني المساواة والمماثلة ، والمراد بها هنا المساواة بين الزوجين في خمسة أشياء :
أحدها: الدين ، فلا يكون الفاجر والفاسق كفء العفيفة العدل ، لأنه مردود الشهادة والرواية ، وذلك نقص في إنسانيته 0
الثاني: المنصب : وهو النسب ، فلا يكون العجمي _ وهو من ليس من العرب – كفء العربية 0
الثالث :الحرية ، فلا يكون العبد ولا المبعض كفء الحرة ، لانه منقوص بالرق0
الرابع : الصناعة : فلا يكو صاحب صناعة دنيئة كالحجام والحائك كفء بنت من هو صاحب صناعة جليلة كالتاجر 0
الخامس : اليسار بالمال بحسب مايجب لها من المهر والنفقة ، فلا يكون المعسر كفء الموسرة ، لآن عليها ضرراً في إعساره ، لإخلاله بنفقتها0
فمن أين أتيتم بشرطكم السادس كفاءة القبائل و النسب؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثائر العنيد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثائر العنيد
XD
من شوي تكلمت مع حد في الموضوع
انا لما دخلت الموضوع قلت محد راح يعارض الموضوع فلا ادخل احسن بدخل اتهاوش خخخخخخ
بس استغربت ان كثير يقولوا هذا الكلام
(اقتباس من ماحدثة محفوظة بالمسن بلاس :09:)
(12:09 ص) B A D E R: ترى احنا العرب راعين كلام
(12:09 ص) B A D E R: يعني تجي لواحد تسأله عن هذا الشي يقولك كلام ولا كانه خطيب
(12:09 ص) B A D E R: بس تقوله طيب انت تزوج بنتك لواحد برا الجماعة يقولك لا
(12:09 ص) Ahmed: ههههههههه
(12:09 ص) B A D E R: تناقضات
(12:09 ص) B A D E R: ههههههههههههههههههههههه
(12:09 ص) Ahmed: العرب سادة النفاق >> لا احد يعطيها اهمية اذا انتبه لها
كثير ردوا و قالوا النسب مو مهم في الزواج
بس ما تقدر تشكك حد في كلامه تقول له انت تقول بس كلام و مو جاد في الي قلته XD
إذا أنا عاجبتني بنت
وأنا عاجبها
وأنا أصلي وأصوم وأخلاقي إسلامية, وهي كذلك
شالمانع ياناس؟
هي ما قبلت فيني, ولا أنا قبلت فيها إلا لأننا نتكلم نفس اللغة, ولنا هوايات مشتركة مثلا, ممكن العادات ما تختلف كثير (لمثال هندي وعربية, عاداتهم تختلف طبعا, بع أنه برضو مافي مانع لو الأثنين راضيين)
والمهم, ياكبرها عند الله. اللي يحرم ما حلل الله. تقول للرجال الرسول يقول كذا يقولك ماعلينا من الدين هذي عادات؟
والله لا تصلي وأقعد على عاداتك ونشوف تدخل الجنة لو تصير كباب.
أما!
وشو الأصل يعني؟
ناخذ مثال: أنا من قبيلة, لكن أبوي أنتقل لدولة ثانية, وفيها تغير أسم القبيلة مع الوقت إلى حرفة الجد الله يرحمه, لأنه كان الأشهر في البلد.
شصار يعني؟ نقص فيني صبع مثلا؟ ولا ما أقدر أدخل مراتب عليا بالجنة مثل القبلي؟
وشو القبيلة أصلا؟
يلا, خذ أي وحدة. التميمي مثلا دام صاحب الكلام تميمي (تنويه: عشان ما ينفهم كلامي غلط, لهم الكرامة طبعا)
أنت تميمي على سبيل المثال, يعني عندك أصل؟
أشقد يمتد هالأصل؟ ألف سنه؟
زين. قبل 1100سنه هل معناته أن أجدادك مالهم أصل يعني بذاك الوقت؟ شنو هم فقع ولا أوادم؟
أيش؟ كان أصلهم من قبيله ثانية؟ حلو. و القبيله الثانية وش أصله؟
كمل هالعملية ليما نوصل للأنسان الحجري إللي ماله إسم ولا شي. وبعدين؟
ياناس الأصل في مخكم. وأسم عايلة أو قبيلة فلان مردها يبتدي في يوم من الأيام, قبل آلاف السنين أو اليوم. وياما عرفنا ناس من قبايل خمارة وزمارة, وبعضهم مصلين ومحافظين. أبداً ماله علاقة.
ياناس, البنت تفتح عينها الصباح تشوف وجه رجلها, مو بطاقة الأحوال. هي بتعيش مع أحد ياكل ويضحك ويروح الشغل وياكل تبن من مديره عشان يوفر لبيته, مهي عايشة مع حروف.
صدق رسول الله, إظفر بذات الدين. والعكس صحيح.
يا ناس لا تحرمون الحلال, فهذا هو الحرام, جنبنا الله وإياكم الوقوع فيه.
لاتصيرون نفس كفار الجاهلية, يشوفون هدي الله ويبقون على عادات آبائهم. جالكم حديث صحيح لاتنكرونه.
اوافقك في كلامكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة redbelt
ممكن اغلب البحرينين بيقولوا كذا ما عندنا سالفة الانساب هذي (اذا موجودة فهي نادرة لاقصى الحدود) , بس السعودية و الكويت موجودة فيها بكثرة XD
يقول صلى الله عليه وسلم
تنكح المرآة لأربع ، لمالها ولجمالها ولدينها ولحسبها فاظفر بذات الدين تربت يداك أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
هذا الرد لكل من يرى الموضوع على أنه غبي ! جاهلي ! متخلف ! لايفكر فيه إلا نحن !
هذا كلام خير من وطئ الثرى؛ وذكر الحسب!!
لست متعصّبًا ولكنّي أرى الموضوع أخذ منحنى دينيًأ.
ثم إن الفتاة لا تستطيع اختيار زوجها بنفسها !! هل يُعقل لو تقدم لابنةِ أحدكم شخصٌ ما أن لاتبحثوا عن أصله وفصله وماضيه وحاضره ؟ أم أنّكم تكتفون برأيها !!
للفتى أن يحب ، أن يعشق ، ذلك شأنه . أما الزواج فموضوع يهم الأسرة والعائلة والقبيلة بأسرها.
ولابن عثيمين رحمه الله كلام.
سئل عن مسألة تكافيء النسب فقال ليس حرامًا أن يتزوج القبيلي من الغير قبيلية والعكس صحيح ولكني أرى الأفضل أن يتزوج كلاً من أصله!
ا.هـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس البدر
الزمان يتغير و العادات عند العرب لا تتغير
بتقول اذا الناس بتهتم بهذا على ايام زمان قلنا نو بروبلم
الزواج التقليدي شائع كثير و العوامل الخارجية تساعد
بس الزمان الحين مو مثل اول
هذا الي ما يبغي يزوج بنته الا حد من قبيلة معينة
خله يروينا ايش دور قبيلته الحين و لا القبيلة مجرد اسم؟!
كلها صارت مجرد اسماء (تتذكر بها الماضي الي كان له معنى !! العرب صاروا ما يقدرون الا يتذكرون امجاد الماضي لان الحاضر خالي من الامجاد >>> مجرد كلام خارجي)
ايش رفع نسبة العنوسة و الطلاق في السعودية؟!
في الغالب موضوع النسب له دور
redbelt
اخوي
ممكن سؤال
خارج اطار الموضوع
لاني ماقرأته
ممكن تقولي ايش حرفتك
لأني بديت اشعر واعرف من انت :D
يا أخوي خل عندك إشوية أدب في الرد إحنا قاعدين نتكلم عن النسب مو الإختراعات ولا كان زوجتها من ياباني :)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثائر العنيد
من ناحيتي لا أرى اي مشكلة من ان يتزوج اختي هندي او فلبيني او حتى موزميقي لأنني ولله الحمد تربيت ولله الحمد على ان الناس سواسية وسبق ان تقدم لأختي هندي ولم ارفضه لكن هي من رفضته لأنه كان يريد العودة الى بلده. هذا في حال اعتقد البعض اني (((خراط))). هذه من ناحية, ومن ناحية اخرى هذا القرار هو قرار أختي أو ابنتي. فدوري هو أن أجعلها على دراية بالموضوع, أي بمعنى اخر ان تعلم ايجابيات هذا الزواج وسلبياته. لا ان اجبرها على شيء استنادا الى عادات وتقاليد لا تمت بصلة الى دين او عقل يقبله.
هناك ايضا نقطة ذكرها احد الأخوة الا وهي عن رأينا لا عن رأي الدين فجوابي بسيط جدا ((( لماذا ندلي بأراء كان الدين قد وضع اجابته بالموضوع وانتهى؟؟؟؟ لأنه ليس بسؤال مثل وش رأيك نصوم الست من شوال أو لأ؟؟؟ أي بمعنى اخر لنا حرية الاختيار؟؟ لكن عندما نأتي ونقول لا والله اختي ماتتزوج الا ولد حسب ونسب فبهذه الطريقة منعتها واجبرتها على شيءمعين واحييت ((((((((((عادة حاربها الرسول صلى الله عليه وسلم)))))))))) وبهذه الطريقة (((ظلمتها))). قال تعالى (( وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا )) فلم لا نقف مع انفسنا وقفة ونسأل ما معنى هذا الدليل؟؟؟؟
لماذا العرف اقوى من الشرع؟؟؟؟؟؟ وهل حلال على الرجل ان يتزوج من الأعجمية وأما النساء فلا؟؟ بالأضافة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام نبه من مسألة الزواج من الأقارب ونحن ناتي ونشدد عليها ونحث عليها. لماذا عقلية (((ياحرمة مالس دخل))) كأن ماهي هي اللي بتتزوج؟؟؟؟؟؟؟؟.
واحب ايضا ان اضيف ولو اني طولت عليكم بالموضوع بس اللي فيني راح يموتني من القهر لأني عانيت معاناة خليها على الله. الأخ يجاوب ويقول انه يخاف ان اخته توافق؟؟؟؟؟؟ فأفهم من كلامه انه ماهو ماخذ برأيها بالموضوع ويتورط؟؟؟؟؟
السؤال اللي فاقع مرارتي الى متى ستبقى لدينا عقلية ((((((( هيش ))))))).
اعود مرة أخرى وأقول شكلك العالم راح توصل كوكب بلوتو وحنا مازلنا بعقلية (( ياحرمة مالس الا ولد عمس ازين لس لأنه مابقى الا يصير لس راي بين مجتمع ال ((سسسس))
أأأأأأأأأأأاه شيتا :) تراني قلت بصراحة وتراك توأمي يعني كاشفك على الأخير:D .... لا لا أمزح يعطيك العافية أخوي ويسرني أنه هذا رأيك وبالنسبة للرجل فأيضاً ما راح أوافق بشكل كلي ولكن موقفي بيكون أخف والسبب كله يتعلق بالنسب لأنه عيال ابنتي سينتسبون لأبيهم أما عيال ابني فسينتسبون لي ;)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -Cheetah-
اقتباس:
سؤال جامد...
صراحة لا أرى لي حق الاعتراض، لذلك فسأترك الخيار لها هي.
طيب لم ينظر الجميع إلى الموضوع نظرة أنه على قرابة بالبنت التي ستتزوج من "أعجمي"؟
ماذا عن الذكر؟ هل تستبعد أنت الزواج من "إعجمية" مهما كانت بلادها؟؟
ببساطة الولد يقدر يعمل الي يبغي في الغالب, يقدر يتزوج اجنبية حتى لو اهله معارضين هذا الزواج عشان النسب
بس البنت صعب تعمل هذا >> ما قلت مستحيل لأن لو بعدنا عن السعودية في بنات يعملوها XD >>> ما اقصد افتح نقاش عن هذا الموضوع بس عشان محد يقول له قلت صعب ما قلت مستحيل
السلام عليكم ,,,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freddy vs jason
دخلت للموضوع لقول هذه النقطة , وارتحت لطرحك لها .
بلا شك يحرص الأهل على اختيار الزوج المناسب لبنتهم و ولدهم , ولكن الغريب أن مسألة التدقيق في النسب تكون من نصيب زوج البنت
لا في زوجة الولد بالرغم من أنه -كما تفضلت - أبناء الولد هم الذين سيحملون إسم العائلة .
فغالباً ما نسمع عن أباء وشباب يتزوجون من بلد آخر ونادراً ما نسمعه عن فتاة .
فهل حقاً المسألة مسألة نسب ؟
أم غيرة وأنانية عند الرجل ؟
وسلمتم .