لكم الله يا شرفاء قطر ... قلوبنا معكم (صور)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السني

السلام عليكم،،،
اقول الله يهديني وأياك اختي الاستشهادية والذين ردوا على هذا الموضوع... نحن والله لانعلم ان كنا مكان حكامنا ماذا سنعمل غفر الله لحكمنا وهداهم الله وأيدهم بنصره وسدد خطاهم على الحق...سئل الشيخ بن باز


السؤال :سماحة الشيخ هناك من يرى اقتراف بعض الحكام للمعاصي والكبائر موجب للخروج عليهم ومحاولة التغيير وإن ترتب عليه ضرر للمسلمين في البلد، والأحداث التي يعاني منها عالمنا الإسلامي كثيرة ، فما رأي سماحتكم ؟

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد قال الله-عز وجل-: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا "( سورة النساء:الآية 59 ) فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر وهم الأمراء والعلماء، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين أن هذه الطاعة لازمة وهي فريضة في المعروف. والنصوص من السنة تبين المعنى، وتفيد الآية بأن المراد طاعتهم بالمعروف، فيجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصيةلكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها لقوله صلى الله عليه وسلم " ألا من ولي عليه وال فرآه فيأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة " ( أخرجه مسلم، وأحمد، وغيرهم من حديث عوف بن مالك الأشجعي-رضي الله عنه-. وأوله: خيار أئمتكم الذين تحبونهم...). و"من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية"( أخرجه مسلم، وأحمد، وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ) وقال صلى الله عليه وسلم: " على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " ( أخرجه مسلم، والنسائي وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ). وسأله الصحابي – لما ذكر أنه يكون أمراء تعرفون منهم و تنكرون- قالوا )فما تأمرنا ؟ )، قال:" أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم " ( متفق عليه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ). قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله "، وقال: " إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان " ( أخرجه مسلم، والنسائي، وابن أبي عاصم وغيره ). فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الأمور ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفرا بواحا(أي ظاهرا مكشوفا) عندهم من الله فيه برهان، وما ذاك إلا لأن الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادا كبيرا وشرا عظيما فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق ولا يتيسر ردع الظالم ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير، إلا إذا رأى المسلمون كفرا بواحا عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شرا أكثر فليس لهم الخروج رعاية للمصالح العامة، والقاعدة الشرعية المجمع عليها( أنه لا يجوز إزالة السر بما هو شر منه بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه) وأما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفرا بواحا وعندها قدرة قدرة تزيله بها وتضع إماما صالحا طيبا من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس، أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس، واغتيال من لا يستحق الإغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز بل يجب الصبر والسمع والطاعة في المعروف ومناصحة ولاة الأمور والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر و تقليله وتكثير الخير، هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك، لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين ومن شر أكثر، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية. كتاب (المعلوم) السؤال الأول

---

رأيت الموضوع في بدايه وضعه ولكني لم أرد عليه
بالله عليكـ أخ سني ما علاقه الفتوى هذه بالموضوع هذا ؟!

اقتباس:

---

على الأقل يوجد البعض ممن ما زالوا يتذكرون!

---

وقد لا يوجد أخ تشيتا
دمتـ بود عزيزي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ـالـمـهـابـ

رأيت الموضوع في بدايه وضعه ولكني لم أرد عليه
بالله عليكـ أخ سني ما علاقه الفتوى هذه بالموضوع هذا ؟!

وقد لا يوجد أخ تشيتا
دمتـ بود عزيزي

---

السلام عليكم،،،
ولا تزعل اخي الفاضل المهاب... وهذا كلام الشيخ بن فوزان جاء في احد خطبه( الخطبة الثانية)

الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين على فضله وإحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه وأشهد ان محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله واصحابه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد:أيها الناس اتقو الله تعالى واعلموا ان الله ما أمرنا بطاعة ولاة أمورنا ولا أمرنا بها الرسول صلى الله عليه وسلم إلا لمصالح عظيمة، وما نهانا عن معصية ولاة أمورنا إلا لما في ذلك من المضار العظيمة انتم تقرؤون في التاريخ وتسمعون الوقائع الآن وترونها الذين خرجوا على ولاة امورهم وشقوا عصا الطاعة وازالوا ولاتهم ماذا حصل عليهم من النكبات؟ ماذا حصل عليهم من سفك الدماء؟ ماذا حصل عليهم من اختلال الامن؟ ماذا حصل في بلادهم من النهب والسلب؟ ماذا حصل عليهم من تدخل الكفار في بلادهم وتسلطهم عليهم؟ ولو انهم استقاموا مع ولاة امورهم ونصحوا لهم وكانوا امة واحدة لهابهم العدو ولانتظمت امورهم، تقرؤون ما حصل من الفتنة العظمى لما قام أناس من الاوباش والسفلة بقيادة يهودي يقال له ابن سبأ لما قاموا على الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه وقتلوه ماذا حصل بالمسلمين من النكبات التي يعانون منها الى الآن؟ ازال ولاة امورهم فماذا حل ب
هم؟ لا يزالون الى الآن يعانون من الويلات ومن الحروب الاهلية بينهم الداخلية ومن الحروب من اعدائهم ومن اختلال الأمن ومن نهب الاموال ومن هدم البيوت وغير ذلك من العقوبات فلا يستقيم أمر المسلمين إلا بجماعة ولا تستقيم لهم جماعة إلا بسمع وطاعة لولي أمرهم، فليتق الله اولئك الذين يحرشون ويتكلمون في ولاة الامور في مجالسهم وفي منابرهم وفي الاشرطة يحرشون ويسبون ولاة الامور ويكفرونهم هؤلاء من المفسدين في الارض الذين يجب الاخذ على ايديهم قبل ان يستفحل الامر ويستعصي العلاج فإن هذا ليس هو شأن المسلمين شأن المسلمين انهم يتناصحون بينهم النصيحة اللائقة بلا تشهير ولا تعيير وبلا غيبة وبلا إشاعة للفاحشة فطريق المسلمين النصيحة اللائقة المفيدة وأما الكلام في آحاد الناس في المجالس هذه غيبة محرمة فكيف اذا كان هذا الكلام في ولاة الامور اذا كان هذا الكلام في العلماء الذين هم قدوة الامة ألا يسبب هذا تشتت الامة وتباغضها ألا يسبب هذا الامر انفلات الامر في النهاية ألا يسبب شراً كثيراً فعلى هؤلاء ان يتقوا الله في أنفسهم وفي مجتمعهم، عليهم ان يتوبوا الى الله. قال صلى الله عليه وسلم (فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت) ثم اعلموا عباد الله ان خير الحديث كتاب الله..
المصدر جريدة الرياض الاثنين 26 صفر 1424العدد 12729 السنة 38
المصدر
http://www.sahab.net/sahab/printthre...hreadid=292418

لا حول ولا قوة إلا بالله ! ،، لم أتفاجأ كثيرا ...

لـِـمَ الاستغراب ؟!؟!

فـ هذه [ قطر ] توقعوا منهم أي شيء ،، إذا عرفنا سبب قيام دولتهم من البداية فلن نكمل النقاش !! :p