ما اقول الا الله يعافينا ولايبتلينا!!
عرض للطباعة
ما اقول الا الله يعافينا ولايبتلينا!!
الســـــــــــلام عليكم.......
مثاليه يعني ما فيها شي غيــــــر موجود عندما=.=اقتباس:
انيا-حياة النبي عادية و ليست مثالية الصحابة ليسوا مثاليين كررها واكدها وقال بالحرف الواحد _هل نستطيع ان قولها اي بمعنى اخر هل نستطيع ان تجرء و نقولها ما في مثاليه في السيرة قال نعم و اكدها....مرتين
يعني سبب اهتداء النــاس لدين رسولنا الأكرم صلى الله عليه و سلم....
هو الإيمان القوي بالله....<<أعتقد هالشي موجود عندنا ولا أنا غلطاني...؟
آمــــــــــن بالله،،،،إن شالله خيــــــر......
أحس إنكم تدوروا على أي كلام بس وتترجموه بمفهومكم~.~
الله يستر على الشيوخ البقيه إذا على كل كلمه بدنا نعلق عليـــــها.....
و الله أعلـــــــــم....اقتباس:
أنا أكره فلان هل يعني أذنبت أو كفرت
طبعاً يا أخي ،،، أنا سمعت من أحد الشيوخ<<ما تخاف ليس عمرو خالد..
إنه حتى المطربيــــــن ما بصيـــــــر تكرههم و تلعنهم إذا كانوا مسلمين ،،و حتى لو ماكانوا
مســـــلمين كيف بيهتدوا و حضرتك يا مسلم نازل لعن و كره بفلان و فلان....
و عمرو خالد أخوك مسلم....و يدعي لله...و إنت ما بتقدر تنكر هالشي.
فكما قلت و قال الأخوه و سأقول الأن إدعي بالهدايه لهم .!
و ريـــــــح بالك و بالنا.....:o
يعني بهون عليك أحد يشتم أخوك الصغير أو مين ما كان يكون......
و هو كمان بيعتبر أخوك بالإســـــــلام......^^
يعني ما بصير تكرهه,,, دعاء الهدايه تفيده و تفيدنا......
و كرهه لا بضره و لابضرنا و العكس صحيح:o
الناس عقولها و تفكيرها ليس متشابهه.......~.~اقتباس:
وغير كذا عمرو خالد ما اسمعه الا يرغب وبس ما يخوف
لازم الترهيب لكي تخشى القلوب ولكي لاينسون الناس العذاب ويغترون بالحياة الدنيا
يعني فرضاً شفت كافر و حبيت تدعيه للإســـــــلام أول شي بيخطر ببالك شو؟؟؟
المفروض ترغبه.......ولا ع طول تقله إذا ضليت كافر بتصيـــــر بنار جهنم والعياذ بالله...
بعدين في شباب بدهم تحميـــــــــس تشجيــع و ترغيـــــب....مشان يتقبلوا الوضع،،،
وعيــــــــب عليكم بس متفالحيــــــن تكره فلان و تبغضوا فــــــلان....
****
يا ناس خلاص الأمه لازم ترتقي ...
حاجتنا نوم....والله كرهكم لابفيدنا و بفيدكم......
صفي قلبك و طهره من الكره الله يهديكم و يهدينا.....
الدين مو بس صـــــلاة و صوم،،،،، طبعاً الصلاة مهمه و أول شي بالدين لازم تحافظ عليه
و بعدين حافظت ع صلاتك و حافظت ع الأمور الدينيه و بعدين شو تعمل؟؟؟؟
يا أخـــــــي فيه شي اسمه نعمة العقل..يعني اترك عنك كره الناس و التفكير بأغلاطهم و فكر بمستقبلك
و مستقبل هالأمه.......
بالله عليك الله بتوب عليك إذا كرهة مسلم..و الرسول عليه الســـــــلام مفتخر باللي عم يصير هلق....
....والله لا أنا بعرف و لا إنت...
المســــــلمين كرهانين بعضهم البعض..ونازلين حروب ببعض...
يعني لا الكره بفيدكم و لا هالموضيع بتفيدكم.......
يعني رجاء إما تسكروا الموضوع بكون أحســـــــــن،،، أو تتكلموا بمواضيع متل الأوادم،،تفيدنا و تفيدكم.......
و الله يهدي الجميــــــــع...
سبحان الله
النبي عليه السلام يقول "ان الرجل ليقول بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بال الا هوت به في النار سبعين خريفا ..."او كما قال رسولنا الكريم المثالي رغم انوف المرجفين
النبي عليه الصلاة والسلام رجل مثالي لانه سيد ولد بن ادم و الشافع و المشفع وهوخاتم الانبياء و بيده لواء الحمد يوم القيامة...وهو اول من تفتح له ابواب الجنة واول من ينشق عنه القبر.........................................الخ
ياتي واحد من نعرف اصلوا من فصلوا يقول هو ليس مثالي
النبي عليه السلام افضل من جميع الانبياء و الرسل و ليس مثالي.....
هل واحد يستطيع يكون نبي ناهيك عن رسول....وليس مثالي
سبحان ربي
الله عزوجل يقسم بحياة النبي عليه السلام و لم يقسم بحياة اي من رسول وهذا اعلى مقامات التشريف و التعظيم .......و لكن يعني مش مثالي......
قال تعالى: "لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ "
اليس الرسل معصومين و هذه ليست مثالية لا ممكن موجودة عند عمرو ..ههه....ممكن هو المثالي ...ههه...
أذا كان الكفار والمشركين وعباد الاوثان و الفئران و النيران يعترفون بان شخصية النبي عليه الصلاة و السلام مثالية......
ياتي واحد من بين اظهرنا و يقررها وياكدها مرتين اما الشباب و الشابات الي جالسين في اختلاط - ممكن ضروورة يعني شو فيها ضررووورررة ياخي اسكت دعنا في الاولى...
يعني حياة النبي مليئة بالاخطاء تجربة بشرية وغير مثالية
الا تعلم ان العلماء الربانيين يضعون الصحابة على انهم معجزة من معجزات النبي عليه الصلاة و السلام لانهم مثاليين ومن انتقص منهم و طعن فيهم فقد قال فيهم الامام احمد رحمه الله انهم زنادقة و العياذ بالله
هذه اقوال والله على ما اقول شهيد واستفتي من شئت من العلماء الاتقياء...
اقوال كفرية يخشى على صاحبها من الكفر و الخروج من الملة ....
يا أخـتي يا حبيبتي....حاج تلفي و تدوري......اقتباس:
حياة النبي عادية و ليست مثالية
إنت قلتي إنه قال حياته عاديه و ليــــــــس هو.......!
ما أعتقد إن كان بحياة الرسل شئ غيــــــر موجود بحياتنا...
وهم المثاليين فنقتدي فيهم....~.~
و أعتقد ما ضروري على كل حرف نعلق=.=
عيـــــب عليكم....
هناك فرق بين الطعن وزلة لسان و خطاء لفظياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *Fun*
اقتباس:
المتميز everywhere
أو أونيزوكا :rambo:
ياغفر الله لك كفاك أنت طفولية واحترم غيرك لكي تُحترم ! لم أنتقص من أي عضو بالمنتدى أبدًا فمن تظن تفسك حتى تكلمني بهذا الأسلوب
آه صحيح نسيت أنك مُتابعٌ لهذا المُتكلم والذي لو استفدتَ منه بشيء لعلى الأقل خاطبتني بـــ أخ الإسلام لا أخ العرب !
يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أكــون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلـما
كعود زاده الإحراق طيبا
طبعا أنا لا أقصدك بهذا الشعر , و لكنه تنويه عام لجميع الإخوة ..
فقولك "ما ادراك أنني لست أفضل منك ومنه بآلاف المرات" لا يدل على أي نضج وأدب ..
والله يهدي الجميع ;)..
ومتأسف إن جرحتك أو قصرت معك , السموحة ..
----------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
فصل الجدال بمثال
لكن قبل المثال اريدكم أن تحكموا بعقولكم وليس بعاطفتكم أو بكرهكم
إخوتي الأعضاء
أحدكم لديه ابناء ويريد أن يلحقهم بإحدى الحلقات لتحفيظ القرآن الكريم
وسمعت من أقارب عن مدرس رائع أسلوبه جميل والطلاب يحبونه ويستمتعون معه في الحفظ
فذهبت إليه مسارعاً مع أبناءك لتسجيلهم لديه
ففوجئت
أن شيخ الحلقة ليس ملتحي ( مشيناها :31:)ـ فقلت فيه خلاف ـ > مع إن الخلاف في التقصير مش الحلق الكامل <
وتفاجئت أيضاً أن الشيخ لديه نساء في الحلقة والدعوه مختلطة ( نقول برضو نمشيها )
مرت الأيام والأيام
وابناءك سعداء مع هذا المدرس الرائع صاحب الأسلوب الممتع والفذ
وفي يوم من الأيام أتى إبنك لديه وقال حديث ضعيف
فزجرته وقلت له هذا حديث مش صحيح لا تقوله مرة أخرى
وفي يوم آخر أتى إبنك وقال حديث فيه إنتقاص للرسول صلى الله عليه وسلم
غضبت منه وزجرته
وفي يوم ثالث أتى إبنك ومدح شخص مذهبه منحرف ( صوفي شركي )
ففي هذه اللحظة قلت أنت الثالثة ثابته وعاقبت إبنك
فقال لك بحزن أنا مالي أي دخل أو علاقة الشيخ هو الذي قال لنا هذا الكلام
ماذا سيكون تصرفك
أكيد انك ستسحب أبنائك من الحلقة
لكن لنقل أنك أعطيت هذا الشيخ فرصة أخرى
وقمت بنصحه وإرشاده
ومع الأيام تفاجئت بأنه لم ينتصح وإنما عاد إلى أخطاءه التي يجهل حكمها ومازال يغوص في الخطأ والكذب في الأحاديث ويدل على أهل أمور شركية
ماذا سيكون موقفك في هذه اللحظة
أترك الإجابة لكم
لكن
هذا المثل هو مثل الأخ عمرو خالد هداه الله لما يحبه ويرضاه
فهو يجهل بعض الأمور ( إن لم يكن أكثرها )
ولذلك يجب علينا نصحه وتحذير البعض منه لانه تمادى بصراحة ولم يستمع للنصائح
***
مثال آخر
تخيلوا
بأني أنا العضو مجنون العجمي
أتيتكم بعسل اصلي ممتاز مافيه شمع ولا شيء
عسل صافي من المنحلة مباشرة
فأهديت أحدكم إياها
فعندما هم بأكل العسل
قلت له : لحظة لحظة لحظة
كأني رأيت النحال عندما استخرج العسل وضع بودرة في العسل
لكني لست متأكداً لكن الظاهر إنه وضع بودرة
فهل سيأكل العضو هذا العسل
أكيد لا
لماذا لأن المثل يقول الوقاية خير من العلاج
فهنا نصيحة لكم
إن كان لديكم العلم الكافي فاستمعوا غلى عمرو خالد وخذوا منه الجيد واتركوا القبيح
وأما
إن لم يكن لدى أحدكم العلم الكافي
ولا يستطيع أن يميز بين الصحيح والموضوع أوالإستهزاء بالنبي من غيره
فليتركه ولا يستمع له لأنه لا يستطيع أن يميز
****
مثال آخر
أنا إختصاصي تلاوات عجمي وأحضر دكتوراه فيها :09:
لكن استيع أن أنصحكم بايس قارئ آخر لأن لي فهم بهذا المجال
لكن لنتخيل أنه اتى إالي عضو يشتكي ألماً في بطنه ويريد علاجاً
غابت عن بالي الرقية الشرعية
وبدأت أفكر بعلاج طبيعي
و وصفت له علاج للأنف أو الأذن
وقلت هذا مسكن للأنف لكن إن شاء الله يسكن البطن أيضاً
أكيد راح يرمي العلاج بوجهي
إذا
فعلم الدين من باب أولى أن لا يتدخل فيه إلا من يفهمه ويستطيع التفصيل فيه من غير تنقيص أو إهمال
صحيح أن إبلاغ الدين مهمة كل فرد مسلم
لكن أوصف الدين بدون أخطاء عقدية أو أخطاء تظنها صغيره
فقبل أن تظهر أسأل أهل العلم
هامش >>>
البدلاء كثيرون
وضعت روابط لمشائخ في مسابقت الصوتيات واتتني ردود طيبة بأن البعض لم يكن يعرف هؤلاء المشائخ وقد عرفهم من المستابقة وتأثر بأسلوبهم وبدأ بتحميل أشرطتهم
ومن هؤلاء المشائخ : صالح بن عواد المغامسي
وهو شيخ ذو اسلوب رائع مبكي أنصحكم بالإستماع له وفي المرفقات ملف له أرجو تحميله
الشاهد أن هذا الشيخ لم يظهر للناس إلا في الفترة الأخيرة
وعندما سئل قال بأنه كان لابد له من العلم في البداية والجد فيه
ثم الخروج للناس
ففله دره
أسأل الله ان يهدينا ويهدي الأخ عمرو لما فيه خير
أكيد تسألون من هو الصاحب الشكريات الذي يدلنا عليه عمرو
أحاوبكم فيما بعد
بارك الله فيك وانا اقترح ياخ العجمي عرض الاخطاء التي جاءت في الشريط الذي وضعته على سماحة الشيخ عبد العزيز ال الشيخ وهو يفصل بيننا والجواب نحطوه في الموضوع و شو تقولوا ياجماعة
اخوى مجنون العجمى بارك الله فيك فى اسلوبك الطيب فى الحديث
اوافقك فى بعض النقاط و اخالفك فى اخرى
لا يا اخى الكريم , لم يفعل هذا و انا مصممة على ذلكاقتباس:
وقال حديث فيه إنتقاص للرسول صلى الله عليه وسلم
لو كان فعل ذلك لكنت اول المهاجمين له , لكنه لم يقل شيئا فيه انتقاص للرسول عليه افضل الصلاة و التسليم
و برنامج على خطى الحبيب من اروع الحلقات اللى شرحت السيرة
و انا شاهدت معظم حلقاته و الله حببنى فى الرسول اكتر و شوقنى للقائه عليه السلام
ان كان هناك لفظ او 2 يريد بعض اصحاب المشاكل تفسيرهم ليقلبوا الحقائق فليس علينا الاستماع لهم
و الله ربنا اعطانا العقل و نقدر نحكم به
اما عن كون عمرو خالد اخطأ فهو فعلا اخطأ اكثر من مرة ( و لا اعتبر محور النقاش من هذه الاخطاء )
و لكن هل يجب تركيز الضوء على الخطا و ترك الطيب
مثلا بعد سماعى لشريك محاسبة النفس , تغيرت حياتى كثيرا و صرت اكثر قربا من الله
هل هذا سئ ؟
ممكن نقول اننا لا نحكر السماع لعمرو خالد و لكن لا ان نقول لا تسمع له ابدا
لانه ان كان اخطا فى القليل فقد اصاب فى الكثير
حبيبتى احنا مش فى خناقة او محاكمة عشان نثبت جرم عمرو خالداقتباس:
بارك الله فيك وانا اقترح ياخ العجمي عرض الاخطاء التي جاءت في الشريط الذي وضعته على سماحة الشيخ عبد العزيز ال الشيخ وهو يفصل بيننا والجواب نحطوه في الموضوع و شو تقولوا ياجماعة
بس هاتى الشريط اللى بتقولى عليه , احب اسمعه
سيم سيم جلجلاقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة ولسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين
أما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عمرو خالد ،؛،عمرو خالد ،؛،عمرو خالد ،؛،عمرو خالد ،؛،
عمرو خالد صح ، لأ عمرو خالد خطأ
لأ عمرو خالد نص نص
طيب ليش صح ؟ الجواب : لأنه يخدم الإسلام
طيب ليش خطأ ؟ الجواب : لأنه عنده أخطاء
طيب ليش نص نص ؟ الجواب : مهما كان أسلوبه حلو رغم أخطاءه
طيب وش ناخذ الصح وإلا الخطأ
أرجو قراءة ردي وعدم تدخل العاطفة فيها وإنما تدخل طلب الحق لا غير
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّوَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ}.
ملخص تفسير الشطر الأخير من الآية هو
أي ولا تبلغوا حدَّ الجهر عند مخاطبته صلى الله عليه وسلم كما يجهر بعضكم في الحديث مع البعض، ولا تخاطبوه باسمه وكنيته كما يخاطب بعضكم بعضاً فتقولوا: يا محمد، ولكنْ قولوا يا نبيَّ الله، ويا رسول الله، تعظيماً لقدره، ومراعاةً للأدب.
هذه اولى أخطاء الأخ عمرو خالد
وكفى بها خطأ لأني لا اريد التشعب
فهل نقاطعه
أقول لحظة
عمرو خالد
داعية يتكلم بغير فقه
ويتكلم فقط لأجل اسلوبه الجميل والرائع
والناس تحبه لأجل هذا
لكن لماذا ذكرت الآية في الأعلى
لأنه يوجد الكثير من الناس مايعرفون أخطاء هذا الرجل
فمثلاً عندما ينتقص الرسول ببعض الكلمات ( وإن كان هذا من باب الدعوه ) فهذا لا يجوز ومحرم
وهناك قصة سأذكرها فيما بعد
الشاهد أن البعض يظن أنه على حق ويبدى بإنتقاص الرسول مثل الأخ عمرو خالد
بدون علم أو دليل
إذا مالحل
الحل
أن الدعاة كثير والعلماء كثير والحمدلله
فعلينا إن علمنا انه لا علم لنا في بعض الأمور أن نترك سماع عمرو خالد لانه يهرف بما لا يعرف ويتكلم ببعض الأحاديث المكذوبة وبعض الألفاظ الشكرية والعياذ بالله والكثير من الأخطاء التي لا يعلم خطرها البعض
فالحل هو الإبتعاد عنه إلا إذا كنت تستطيع تمييز الحق من الباطل
القصة
قال ابن كثير: روي أن ثابت بن قيس كان رفيع الصوت، فلما نزلت الآية قال: أنا الذي كنتُ أرفع صوتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا من أهل النار، حبط عملي، وجلس في أهله حزيناً، فافتقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق بعض القوم إِليه فقالوا له: تفقَّدك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك؟ فقال: أنا الذي أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم حبط عملي أنا من أهل النار، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه بما قال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا بل هو من أهل الجنة، وفي رواية "أترضى أن تعيش حميداً، وتقتل شهيداً،وتدخل الجنة؟ فقال: رضيتُ ببشرى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا أرفع صوتي أبداً على صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أما بالنسبة للتتشهير به وفضحه
فلي عودة بإذن الله للرد ( كإنكم تنتظرون ردي :p )
كان في بالي الكثير لكن وانا أكتب تشتت الأفكار
لكن
الحديث عن هذا الموضوع يطول
لكن سأترك الباب لكم وأي رأي أو إستفسار فأهلاً وسهلاً :)
صح لسانك
سيم سيم جلجلاقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة ولسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين
أما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عمرو خالد ،؛،عمرو خالد ،؛،عمرو خالد ،؛،عمرو خالد ،؛،
عمرو خالد صح ، لأ عمرو خالد خطأ
لأ عمرو خالد نص نص
طيب ليش صح ؟ الجواب : لأنه يخدم الإسلام
طيب ليش خطأ ؟ الجواب : لأنه عنده أخطاء
طيب ليش نص نص ؟ الجواب : مهما كان أسلوبه حلو رغم أخطاءه
طيب وش ناخذ الصح وإلا الخطأ
أرجو قراءة ردي وعدم تدخل العاطفة فيها وإنما تدخل طلب الحق لا غير
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّوَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ}.
ملخص تفسير الشطر الأخير من الآية هو
أي ولا تبلغوا حدَّ الجهر عند مخاطبته صلى الله عليه وسلم كما يجهر بعضكم في الحديث مع البعض، ولا تخاطبوه باسمه وكنيته كما يخاطب بعضكم بعضاً فتقولوا: يا محمد، ولكنْ قولوا يا نبيَّ الله، ويا رسول الله، تعظيماً لقدره، ومراعاةً للأدب.
هذه اولى أخطاء الأخ عمرو خالد
وكفى بها خطأ لأني لا اريد التشعب
فهل نقاطعه
أقول لحظة
عمرو خالد
داعية يتكلم بغير فقه
ويتكلم فقط لأجل اسلوبه الجميل والرائع
والناس تحبه لأجل هذا
لكن لماذا ذكرت الآية في الأعلى
لأنه يوجد الكثير من الناس مايعرفون أخطاء هذا الرجل
فمثلاً عندما ينتقص الرسول ببعض الكلمات ( وإن كان هذا من باب الدعوه ) فهذا لا يجوز ومحرم
وهناك قصة سأذكرها فيما بعد
الشاهد أن البعض يظن أنه على حق ويبدى بإنتقاص الرسول مثل الأخ عمرو خالد
بدون علم أو دليل
إذا مالحل
الحل
أن الدعاة كثير والعلماء كثير والحمدلله
فعلينا إن علمنا انه لا علم لنا في بعض الأمور أن نترك سماع عمرو خالد لانه يهرف بما لا يعرف ويتكلم ببعض الأحاديث المكذوبة وبعض الألفاظ الشكرية والعياذ بالله والكثير من الأخطاء التي لا يعلم خطرها البعض
فالحل هو الإبتعاد عنه إلا إذا كنت تستطيع تمييز الحق من الباطل
القصة
قال ابن كثير: روي أن ثابت بن قيس كان رفيع الصوت، فلما نزلت الآية قال: أنا الذي كنتُ أرفع صوتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا من أهل النار، حبط عملي، وجلس في أهله حزيناً، فافتقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق بعض القوم إِليه فقالوا له: تفقَّدك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك؟ فقال: أنا الذي أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم حبط عملي أنا من أهل النار، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه بما قال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا بل هو من أهل الجنة، وفي رواية "أترضى أن تعيش حميداً، وتقتل شهيداً،وتدخل الجنة؟ فقال: رضيتُ ببشرى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا أرفع صوتي أبداً على صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أما بالنسبة للتتشهير به وفضحه
فلي عودة بإذن الله للرد ( كإنكم تنتظرون ردي :p )
كان في بالي الكثير لكن وانا أكتب تشتت الأفكار
لكن
الحديث عن هذا الموضوع يطول
لكن سأترك الباب لكم وأي رأي أو إستفسار فأهلاً وسهلاً :)
صح لسانك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماسنيسا
سمعت المقطع عمرو خالد
والتعليق الذي ورد ...
عني شخصيا وقبل سماع المقطع وبعلمي البسيط
عن عمروا خالد انة تعدى حدودة كاداعية
وثقافتة الدينية
بسيطة جدا لا تسمح له بأن يفسر الايات والاحاديث
فهو يفسرها على مايرى هو أومايرى
أنها مناسبة لعقول فئة من الناس ...
وكنت اعتقد انة سيتمادى ويفتي
.. ثم سيقع في أخطاء اكبر وأخطر..
ولانستطيع الدخول في النيات
فالاسلوب المتبع لنصح عمروا خالد
أعتقد والله أعلم هناك
مبالغ فية بشكل كبير
فنصح ليس هكذا أبدا الا أذا رفض عمرو النصيحة
وبقي على ماهو علية .....فيجب على عمرو خالد
مثلا أن يعرض مايرغب بطرحة في حلقتة
على احد العالماء المعتبرين
وتصحح الاخطاء ثم يطرح حلقتة بأسلوبة ....
عمرو خالد معرض للخطاء
والرجل من يتعلم من أخطائه
وأتفق مع الرد الذي اقتبسةالأخ X 0.0 من مجنون العجمي