احنفالات الشيعة 2004 تشويه للأسلام (صور)

أحب أقول للمسمى لمامة وذاك الي اسمه طايح في الدرب .
بطريقتكم هذه في الحوار تثبتون بما لا يدع للشك مكان بإنكم عالم متخلف وما عندكم سالفة.
إقراء ياهالك وعلم الهالكين أمثالك.
ما أقوال أئمة السلف والخلف في الرافضة ؟

قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله رحمة واسعة - : (( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والاسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الاسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب )).

قال أشهب بن عبدالعزيز : (( سئل مالك - رحمه الله - عن الرافضة فقال : لاتكلمهم ولا تروي عنهم فإنهم يكذبون. وفال مالك : الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم أسم، أو قال: نصيب في الاسلام )).

وقال أبن كثير عند قوله سبحانه : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوارة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فئازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) (1). وقال : (( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمة الله عليه - في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضوان الله عليهم - قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية )).

قال القرطبي : (( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحدا منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ))(2).

وقال أبو حاتم : (( حدثنا حرملة قال : سمعت الشافعي - رحمه الله - يقول لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة )).

وقال مؤمل بن أهاب : (( سمعت يزيد بن هارون يقول : (يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون )).

وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : (سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة، فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً )). وشريك هو شريك بن عبدالله، قاضي الكوفة.

وقال معاوية : (( سمعت الأعمش يقول : أدركت الناس وما يسمونهم إلا الكذابين )). يعني أصحاب المغيرة بن سعيد الرافضي الكذاب كما وصفه الذهبي (3).

قال شيخ الإسلام - رحمه الله - معلقاً على ما قاله أئمة السلف : (( وأما الرافضة فأصل بدعتهم زندقة وإلحاد وتعمُّد، الكذب كثير فيهم، وهم يقرون بذلك حيث يقولون : ديننا التقية، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلت ))(4).

قال عبدالله أحمد بن حنبل : (( سألت أبي عن الرافضة، فقال : الذي يشتمون أو يسبون أبا بكر وعمر )). وسئل الامام أحمد عن أبي بكر وعمر فقال : (( ترحم عليهما وتبرأ ممن يبغضهما ))(5).

روى الخلال عن أبي بكر المروزي قال : ((سألت ابا عبدالله عمن يشتم أبابكر وعمر وعائشة، قال ما أره في الاسلام )) (6).

وروى الخلال قال : (( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال : ثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبابكر قال:كافر، قال: فيلصى عليه؟ قال:لا ))(7).

قال ابن حزم - رحمه الله - عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه : (( إن الرافضة ليسوا مسلمين، وليس قولهم حجة على الدين، وإنما هي فرقة حدث أولها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة وكأن مبدئها إجابة ممن خذله الله لدعوة من كاد الاسلامن وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في التكذيب والكفر ))(8).

وقال أبو زرعة الرازي : (( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق )).

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية سؤالاً جاء فيه أن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمركز العراقي، وهناك جماعة على مذهب الجعفربة ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم ومنهم من أكل، ونقول : هل يحل لنا أن نأكل منها علماً بأنهم يدعون عليا والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء؟ فأجابت اللجنة برئاسة سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عبدالله بن غديان، والشيخ عبدالله بن قعود - أثابهم الله جميعاً - :

الجواب : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد :

إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الاسلام والعياذ بالله، لايحل الأكل من ذبائحهم لأنها ميتة ولو ذكروا عليها أسم الله (9).

وسئل العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله ورعاه من كل سؤ - سؤالا جاء فيه فضيلة الشيخ يوجد في بلدتنا شخص رافضي يعمل قصابا ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم، وكذلك هناك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذي يعملون في نفس المهنة. فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه : هل ذبيحته حلال أم حرام؟ أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد : فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته، فإن الرافضة غالباً مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - دائماً في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا، وذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها.

كما هم يغلون في وصف علي - رضي الله عنه - ويصفونه بأوصاف لاتصلح إلا لله، كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه رباً وخالقاً، ومتصرفاً في الكون، ويعلم الغيب، ويملك الضر والنفع، ونحو ذلك.

كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم، ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم، فلا يقتدون به ولا يرونه دليلاً.

كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة، وأمهات المؤمنين، ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم، فلا يقبلون أحاديثهم، لأنهم كفار في زعمهم! ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، ويخفون في أنفسهم ما لايبدون لك، ويقولون : من لا تقية له فلا دين له. فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم، كفى الله شرهم، وصلى الله محمد وآله وصحبه وسلم(10).

.........................................
(1) سورة الفتح، الآية : 29 .
(2) أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثنا عشرية، د. ناصر القفاري (1250/3)
(3) منهاج السنة لشيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - المجلد الاول (59-60).
(4) منهاج السنة لشيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - (68/1).
(5) المسائل والرسائل المروية عن الامام احمد بن حنبل، لبعد الإله بن سليمان الأحمدي (357/2).
(6) السنة، للخلال (493/3). وهذا تصريح من الامام احمد في تكفير الرافضة.
(7) السنة، للخلال (499/3).
(8)الفصل في الملل والنحل لابن حزم (78/2).
(9) فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء، المجلد الثاني، ص 264.
(10) هذه الفتوى صدرت من سماحته بعد ان وجه إليه سؤال عن حكم التعامل مع الرافضة في عام 1414هـ، وأحب أن أبين حول ما يتردد أن الشيخ عبدالله الجبرين رعاه الله هو الذي تفرد بتكفير الروافض، والصحيح أن الأئمة من السلف إلى الخلف يكفرون هذه الفرقة وذلك لاقامة الحجة عليهم وانتفاء عذر الجهل عنهم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Neo Cid

ه ه ه .. فيني ضحكة .. بس .. غيرت رايي

---

تتذكر يوم قلتلك خلك بمنتدى فاينل فانتسي دام انه مافي احد هناك يعرف انك شيعي مايحتاج اذكرك او بالأصح مايحتاج افضحك نصيحة خلك على جانبة الطريق حتى لا تتعرض للدعس ... :p
فأنا بسكت فترة وبخلي الشيعه في المنتدى ياخذون بريك مني بس لما ارجع نصيحة لكل شيعي انه لايعترض بطريقي لأن مصيره الدهس :12:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة A Step--ForWarD

تتذكر يوم قلتلك خلك بمنتدى فاينل فانتسي دام انه مافي احد هناك يعرف انك شيعي مايحتاج اذكرك او بالأصح مايحتاج افضحك نصيحة خلك على جانبة الطريق حتى لا تتعرض للدعس ... :p
فأنا بسكت فترة وبخلي الشيعه في المنتدى ياخذون بريك مني بس لما ارجع نصيحة لكل شيعي انه لايعترض بطريقي لأن مصيره الدهس :12:

---

:congrats: :congrats: :congrats: :congrats:
صفقوا ليه طلع فنان و يعرف يفضح و اهو ما يعرف يعني شنو الفضيحة :congrats: و ما ادري ما في الا انت تفضح صدق ما عندك سالفة:congrats:

شفتوا الفاضح ما يبينا ندافع تصدق خوفتني يوم قلت اني شيعي في صرقعة :afraid:

أحس إن أبو صالح طلع من سردابه..و حذف ردي ؟؟.. :أفكر:

اقتباس:

---

ها ها ضحكتني

اقول لك شيء ثاني الشيعة مترقين فيه

منهم من يقول :

1- هل هذا الملقب بالكوبرا "" كلب ""

2- هل هذا الملقب بالكوبرا "" جحش ""

عاد هذي ما نقدر نوصل الى نتيجة الا لو سألناك ...

فممكن الجواب ؟

سلامي

---

هذ رد الواد حمامة....

رديت أنا بهذا الرد...

أن الواد حمامة يستنتج إن أحد المخلفين يا كلب يا جحش....<==هذا اللي إنحذف.. :أفكر:

اقتباس:

---

و الله انت الكلام معاك Waste Of time


فما راح ارد على بعد من كلامك

سلامي

---

غريب .. كيف تجي هذا إلا إذا كان لأبوصالح عج عج له دور..أنا إطالب من المراقب
العام أن يرد حقوقي الأدبية الذي سلبها مني أبو صالح الديناصور.. :biggthump

سلاااامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوبرا

أحس إن أبو صالح طلع من سردابه..و حذف ردي ؟؟.. :أفكر:

---

ههههههههههههههههه،الله يرج شيطانك ..

أجل الحجة عجل الله هروبه من السرداب..حذف ردك ..

طيب إذا شفته،وصيه إنه مايحذف ردودي.. :31: ..

ياشيعة،سؤال بسيط، ماتعتقدون معي إن حجتكم المنتظر هذا ممكن يكون تعفَّن مع مرور الزمن وهو في مكان مغلق في سردابه الموقر؟.. :33:..

سورة الولاية المزعومة :

من كتاب ( فصل الخطاب ) :

يأيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم. نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم. إن الذبن يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم (كذا) والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم. ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم. إن الله الذي نور السموات الأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم. قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم. إن الله قد أهلك عاداً وثموداً بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون. وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين. ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون. إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون. إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم. يأيها الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون. مثل الذين يوفون بعهدك أني جزيتهم جنات النعيم. إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم. وإن علياً من المتقين. وإنا لنوفينه حقه يوم الدين. ما نحن عن ظلمه بغافلين. وكرمناه على أهلك أجمعين. فإنه وذريته لصابرون. وإن عدوهم إمام المجرمين قل للذين كفروا بعدما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون. يأيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمناً ومن يتوليه من بعد يظهرون. فأعرض عنهم إنهم معرضون. إنا لهم محضرون. في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يرحمون. إن لهم جهنم مقاماً عنه لا يعدلون. فسبح باسم ربك وكن من الساجدين. ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون. فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم إلى يوم يبعثون. فاصبر فسوف يبصرون. ولقد آتيناك بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين. وجعلنا لك منهم وصياً لعلهم يرجعون. ومن يتولى عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلاً فلا تسأل عن الناكثين. يأيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهدا فخذه وكن من الشاكرين. إن علياً قانتاً بالليل ساجداً يحذر الآخرة ويرجوا ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون. سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون. إنا بشرناك بذريته الصالحين. وإنهم لأمرنا لا يخلفون. فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأمواتا يوم يبعثون على الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين. وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون. والحمد لله رب العالمين (1).

................................................
(1) هذه سورة الولاية المزعومة، المنقولة من كتاب فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب تم اعادة طباعتها حتى يرى القارىء ردهم على الله الذي تعهد بحفظ كتابه من التغيير والتحريف

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَ كُفْراً وَ أَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَ اللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}

إن أحد كبار علماء النجف وهو الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي – الذي بلغ من إجلالهم له عند وفاته سنة 1320هـ أن دفنوه في بناء المشهد المرتضوي بالنجف في إيوان حجرة بانو العظمى بنت السلطان الناصر لدين الله، و هو ديوان الحجرة القبلية عن يمين الداخل إلى الصحن المرتضوي من باب القبلة في النجف الأشرف بأقدس بقعة عندهم – هذا العالم النجفي ألف في سنة 1292هـ و هو في النجف عند القبر المنسوب إلى الإمام علي -رضي الله عنه و أرضاه و لعنة الله على من عاداه- كتاباً سماه ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) جمع فيه مئات النصوص عن علماء الشيعة و مجتهد يهم في مختلف العصور، بأن القرآن قد زيد فيه و نقص منه (( طبعاً المصحف الذي بين يدينا الآن )) و قد طبع كتاب الطبرسي هذا في إيران و عند طبعه قامت حوله ضجة، لأنهم كانوا يريدون أن يبقى التشكيك في صحة القرآن محصوراً بين خاصتهم، و متفرقاً في مئات الكتب المعتبرة عندهم، و أن لا يجمع ذلك كله في كتاب واحد تطبع منه ألوف النسخ و يطلع عليه خصومهم فيكون حجة عليهم ماثلة أمام أنظار الجميع، و لما أبدى عقلاؤهم هذه الملاحظات، خالفهم فيها مؤلفه و ألف كتاباً أخر سماه ( رد بعض الشبهات عن فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) و قد كتب هذا الدفاع في أواخر حياته قبل موته بنحو سنتين، و قد كافئوه على هذا المجهود في إثبات أن القرآن الكريم محرف بأن دفنوه في ذلك المكان الممتاز من بناء المشهد العلوي في النجف.

و مما استشهد به هذا العالم النجفي على وقوع النقص بالقرآن إيراده في الصفحة 180 من كتابه سورة تسميها الشيعة ( سورة الولاية ) مذكور فيا ولاية علي (رضي الله عنه و أرضاه و لعنة الله على من عاداه) وهو ما يثبت تحريفهم للقرآن …
: النص ((( يا أيها الذين آمنوا آمنوا ا بالنبي و الولي اللذيّن بعثنا هما يهديانكم إلى الصراط المستقيم @ نبي و ولي بعضهما من بعض و أنا العليم الخبير @إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم @ و الذين إذا تليت عليهم آياتنا كانو بآياتنا مكذبون @ إن لهم في جهنم مقاماً عظيماً إذا نودي لهم يوم القيامة أين الظالمون المكذبون للمرسلين@ ما خلفتهم المرسلين إلا عني و ما كان الله ليظهرهم إلى أجل قريب و سبح بحمد ربك و عليّ من الشاهدين))). تعالى الله عم يقولون و يفترون.

هذا ما يثبت أن عندهم مصحف غير الذي لدينا فيه سور كاملة و ليس آيات و للمعرفة ممكن الرجوع إلى:
1- كتاب ( الشيعة والقرآن ) إحسان الهي ظهير رحمه الله .
2- كتاب ( الشيعة وتحريف القرآن ) محمد مال الله جزاه الله خيراً.
3- كتاب (الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الإثني عشرية) السيد محب الدين الخطيب رحمه الله.
4- كتاب (إيران من الداخل)، وهذا الكتاب كتبه الكاتب الإسلامي المحايد فهمي هويدي بعد إقامة تزيد على العام في إيران بعد اشتعال ثورة الروافض بها عام 1979.

اخي العزيز الحذيفة بن اليمان اسمحلي بوضع صور للآيات المزعومه.... :)

http://arabic.islamicweb.com/images/wilaya2.gif
http://arabic.islamicweb.com/images/wilaya3.jpg

ومن الملاحظ كثرة الأخطاء القواعدية بها و بعد اسلوبها عن اسلوب كتاب الله...

ألا لعنة الله على المكذبين

أخي العزيز /a step forward
لا تستئذن إقصفهم بالحقائق وألأدلة
زلزلهم إن كانت لهم قلوب ويتفكرون .
ألا لعنة ألله على ألكاذبين
ونحن كلنا ياأخي في هذا المنتدى سوف نحاول جهدنا فضح معتقداتهم ومعتقدات من أضلوهم .
وأتحدى أرجل شيعي على وجه ألأرض يثبت عكس ما نقولة .
ولكن على قلوب أقفالها.
إلى ألأمام ياشباب الحق وبألأدلة ما نبي شي يسيء لنا أو لهدفنا معهم لا قذف ولا سب .
ودعوهم يقرؤن تراث أسلافهم بهدوء.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Poke-Man

صفقوا ليه طلع فنان و يعرف يفضح و اهو ما يعرف يعني شنو الفضيحة و ما ادري ما في الا انت تفضح صدق ما عندك سالفة
شفتوا الفاضح ما يبينا ندافع تصدق خوفتني يوم قلت اني شيعي في صرقعة

---

لاحول ولاقوة إلا بالله
نصيحة خلك على جنب... براءة الطفولة تظهر عليك يا سيدنا الصغير وان كان فيك خير رد على حقائكم انا صح معظم الوقت استهزىء بكم يامعشر الشيعة وقاعد استانس عليكم لكن الحمدلله على الأقل اكتب مواضيع وحقائق ماتقدرون تردون عليها واذا ناسي افكرك..... ;)
اما انت انظر الى نفسك تلجىء الى التصفيق لأنه من شيم النساء والخوف ايضاً من شيم النساء ولا نراك ترد على حقيقة واحدة مما نكتبه عنكم فهل الأن تتسأل من يعرف كيف يفضحكم حق المعرفة يا أكبر من فضحه التاريخ... :p
فكما قلت اكرر مره اخرى من لا يملك القدرة على الرد واسلوبه التقية والبكاء والنحيب طالباً اقفال الموضوع قف على جانبة الطريق وكن متفرجاً لأن من اعترض طريقنا مصيره الدهس... :biggthump
:ciao: :ciao: :ciao:

جزاك الله خيراً ياخ step forward على غيرتك الشديدة على مذهبك . وفقك الله وسدد خطاك . ولا أعتقد أن أحداً من الرافضة لديه الشجاعة على الحوار والمناظرة . فمذهبهم مبني على الكذب والافتراء , فلا يستطيعون اقامة الحجة الا بالتحريف والتدليس . فدائما مايزعمون أنهم قادرون على الرد علينا من بطون كتبنا , ولكن بعد ممارسة هوايتهم في البتر والشطر كما يفعل اليهود والنصارى . هدانا الله واياهم الى مايحبه ويرضاه .

لا حول ولا قوه الى بالله العلي العظيم

نسأل الله الهدايه والتقي في دينه

هذه الصور التي بدأ بها الموضوع هي صور وصلتي الى الايميل حيث انها اكثر من الموجوده هنا

فمن اخلاق المسلم ان لا يسخر من الاخرين مهما كان هاكذا تعطي انطباعا سيأن عن مذهب الاسلام فما اري ليس من المعقول ان يجرح الشيعي السني والسني يجرح الشيعي

هذا انا ما اراه من وجه نطري فهذه المواضيع كثرت في الاونه الاخيره حيث ان اهل الجماعه علموا بما يفعله الشيعه من اعمال في شهر المحرم وكفروهم من اعمال يفعلونها

فليس من المعقول ان يتكرر الموضوع كل شهر مره ويتكرر الحديث حتي لا يخرج من اهل الجماعه كلام الشتم فاعيد واكرر هذه ليست من عادات المسلم الصالح فربما نستاثم عما نقول

وبالاخير احب ان اقول ان العبره بالنهايه

ولو صحيح تريدون مواجه الشيعه لما طردتم الاعضاء الذين قامو بالردود في هذا الموضوع وغيره من المواضيع بل كان من الاجدر ان تسمعو كلامهم الى النهاية المطاف في هذا الموضوع

كلامي من باب المنطق والعقل


وشكرا

اقتباس:

---

فكما قلت اكرر مره اخرى من لا يملك القدرة على الرد واسلوبه التقية والبكاء والنحيب طالباً اقفال الموضوع قف على جانبة الطريق وكن متفرجاً لأن من اعترض طريقنا مصيره الدهس...

---

هل ترا ماكتبت هنا؟ :أفكر:

اقتباس:

---

فمن اخلاق المسلم ان لا يسخر من الاخرين مهما كان هاكذا تعطي انطباعا سيأن عن مذهب الاسلام

---

نحن هنا لا نستهزأ بل نستنكر هذه الأفعال لأن الإسلام لم يأمر يوماً بإيذا النفس ولم يأله الأئمة نحن نستنكر هذا الدين الذي صنعوه الشيعه وسموه الإسلام لا نرا شيئاً يقنع البته الشيعه هم من شوهوا الدين اتعلم مايعتليني عندما يعرض لطمكم على التلفاز ويكتب مظاهر احتفال المسلمين بعاشوراء او تعلم ان كم من كافر انكر الإسلام من أفعالكم... :31:

اقتباس:

---

هذا انا ما اراه من وجه نطري فهذه المواضيع كثرت في الاونه الاخيره حيث ان اهل الجماعه علموا بما يفعله الشيعه من اعمال في شهر المحرم وكفروهم من اعمال يفعلونها

---

نعم ستكثر وستزداد رضيت ام ابيت إلى ان تقام عليكم الحجة نكفر وماالحاجة إلى ذلك تدعون من غير الله وتألهون ائمتكم ... :33:

اقتباس:

---

ولو صحيح تريدون مواجه الشيعه لما طردتم الاعضاء الذين قامو بالردود في هذا الموضوع وغيره من المواضيع بل كان من الاجدر ان تسمعو كلامهم الى النهاية المطاف في هذا الموضوع

---

معظم ردودهم تم حذفها لسوء الأخلاق فلم يوجد واحد منهم تكلم بمنطق وأدب وليس هذا كل مصير الشيعه هناك من ناقش بأدب وتم التناقش معه ولم يطرد ولكن خر بسرعة البرق وانسحب من النقاش واصبح يوقف النقاش عند نقاط لا يستطيع الرد عليها ويقول نكتفى بهذا واعتقد انه كان ينعت نفسه خادم الدعوه... :31:

كلامك ليس من باب المنطق والعقل بل من باب التقية والخوف.. :p

alamid

هههههههه..هذا الله يسلمك منحاش من رجال FBI العباسية و أرعبوه لدرجة عدم ظهوره إلى الآن.. :أفكر:

المشكلة إن هذا الجبان الرعديد هو من ينصر الشيعة في الأخير..

zoro1412

اقتباس:

---

ولو صحيح تريدون مواجه الشيعه لما طردتم الاعضاء الذين قامو بالردود
في هذا الموضوع وغيره من المواضيع بل كان من الاجدر ان تسمعو كلامهم الى النهاية
المطاف في هذا الموضوع

---

جندي امامة موجود حتى الآن..لم يطرد..ألا ترى حالته..((عضو))

سلااامي

لو ما تبوني احط روحي بأي طرف بس احكم بالعدل ...

بقول : كان مفروض ما تمسحوا ردود الشيعة ، و ...

اخر من يتكلم حذيفة اليماني لاني لاحظت الاسئلة الي طرحهم بهذا الموضوع :http://www.montada.com/showthread.php?t=274252&page=1


و الملقب بــ" جندي امامه " رد على كل الاسئلة ،، و بعدها الاخ حذيفة طرح غيرهم و رد عليهم " جندي امامه " ،، و حتى الان الاخ حذيفة ما علق على اجوبته ... تعتقدوا انه ما يقدر يرد عشان شاف الحق ، ولا ما رد عشان لين الحين ما شاف الموضوع ؟؟؟

عشان كذا من حقهم ان ما يردون على اقوالكم هذي عشان :

1- اما ينحذف الرد

2- و اما ما تعطونهم وجه عند الرد عليكم

ولا شنو رئيكم ؟؟؟

و السلام ...