يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ

وأبو بكر ، عبد من عباد الله ، ليس معصوماً ، يصيب ويخطئ ، لكنه أفضل البشر بعد الأنبياء ، وبعده عمر وبعده عثمان وبعده علي ، ثم بقية العشرة المبشرين بالجنة ، ثم أصحاب القرون المفضلة ، ثم بقية الناس .


أنظر
الرسول الاعظم يخاطب فاطمة :
http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=66مستدرك الحاكم حديث رقم 4645. قالت فاطمة (رض) يارسول الله زوجتني من علي بن أبي طالب وهو فقير لا مال له ؟ فقال (ص) يافاطمة أما ترضين أن الله عزوجل إطلع إلى أهل الارض فاختار رجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=409&SWقال (ص) مخاطباً فاطمة (ع) أما علمت أن الله عزوجل إطلع على أهل الارض فاختار منهم أباك فبعثه نبياً ثم إطلع ثانيةً فاختار بعلك فأوحى إليّ فأنكحته واتخذته وصياً ... راجع نص الحديث الشريف وهو رقم 32923 من أحاديث كنز العمال على هذا الرابط

لم أأت بشيء من الشيعة ،، بل من مواقع سنية ! وتقول عمر وعثمان وابوبكر أفضل من علي (عليه السلام ) ؟

شكرا أخ خمس نجوم على الموقع الرائع مستدرك الحاكم>كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم>و من مناقب أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله و سلم4706:حديث رقم
ـ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان المرادي ، و بحر بن نصر الخولاني قالا : ثنا بشر بن بكر . و ثنا الأوزاعي حدثني أبو عمار ، حدثني واثلة بن الأسقع : ( قال : أتيت علياً فلم أجده فقالت لي فاطمة : انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعوه فجاء مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخلا و دخلت معهما فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم الحسن و الحسين فأقعد كل واحد منهما على فخذيه و أدنى فاطمة من حجره و زوجها ثم لف عليهم وثوباً و قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيراً ثم قال : هؤلاء أهل بيتي اللهم أهل بيتي أحق .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه . ).

4711:حديث رقم
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا يحيى بن المغيرة السعدي ، ثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الحسن بن عبد الله النخعي ، عن مسلم بن صبيح ، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال :: ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه . ).

هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه

4715:حديث رقم
حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا أحمد بن علي الأبار ، ثنا إسحاق بن سعيد بن أركون الدمشقي ، ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي أظنه ، عن قتادة عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
: ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق و أهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس .
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . ).

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .

4716:حديث رقم
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ، و أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدرامي ، ثنا علي بن بحر بن بري ، ثنا هشام بن يوسف الصنعاني .
و حدثنا أحمد بن سهل الفقيه ، و محمد بن علي الكاتب البخاريان: ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه و أحبوني لحب الله و أحبوا أهل بيتي لحبي .
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . ).

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
4720:حديث رقم
أخبرني أحمد بن جعفر بن حمدان الزاهد ببغداد ، ثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي ، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا مفضل بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن حنش الكناني قال :: ( سمعت أبا ذر رضي اله عنه يقول و هو آخذ بباب الكعبة من عرفني فأنا من عرفني و من أنكرني فأنا أبو ذر سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من قومه من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق . ).

بالطبع ، لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم ليزوّج حماه ابنته ، تذكّر أن الرسول زوج ابنة أبي بكر .

ثم عثمان رضي الله عنه تزوج بنتي الرسول صلى الله عليه وسلم ، حفصة وأم كلثوم .

وعمر رضي الله عنه ، زوّج ابنته حفصة للرسول صلى الله عليه وسلم .

وليس للزواج علاقة بالأفضل أو الأسوء .

فربما كان أبو بكر غير مناسب لفاطمة ، بينما كان علي كذلك ، فهو أفضل من في الأرض للزواج بفاطمة رضي الله عنها .

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً )) .

كلامك لا حجة له ...

انتهى ، وهذا آخر كلام عندي ،

يا من جعلتم لله أبناء ، وجعلتم بينكم وبينه وسطاء ، والله يقول : (( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعِ إذا دعانِ )) فلستم محتاجين إلى الوسائط وهذه الأمور الشركية !!

والسلام على من اتبع الهدى .

بسم الله الرحمن الرحيم

1. تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
   
2. إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ
   
3. أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ

صدق الله العظيم

من عجايب الزمن ان يطلب من المسلم اثبات اسلامه

إيش فهمت من كلمة ( من دونه ) ؟؟؟

الله يقول : (( ألا لله الدين الخالص )) أي يجب أن نتوجّه بالدعاء والطلب والاستغاثة وبكل العبادات إلى الله وحده ، ولا نتخذ من دونه ( أقل من الله ) شفعاء ووسائط .

فالحسين مثلاً ، لا شك أنه أقل مرتبة من الله ( أم أنكم تختلفون معي في هذه ؟؟ )

فأنت عندما تتقرب به إلى الله زلفى ، تكون قد عصيت أمر الله وأشركت ، ولم تعتبر بالآية : (( ألا لله الدين الخالص )) ، والمشركون يقولون : (( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ))

وإذا قلت لي : لا ، كلامي صحيح ، فمن دونه يعني إلغاء الله .

أقول لك : خطأ ، فلم يلغوه ، بل كانوا يدعونه أحياناً مباشرةً ، ومن أمثلة ذلك إذا ركبوا الفلك ، يقول تعالى : (( حتى إذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين ))

مخلصين له الدين أي دون وسائط وشفعاء ، فاتخاذ الوسائط والشفعاء نقض للإخلاص في الدين ، وهو شرك بالله تعالى .

والسلام على من اتبع الهدى .

وما رأيكم بشيخكم حسين الفهيد ، وهو يقول :
أن عرش الرحمن ، هو نعال أهل البيت ؟؟؟

تفضّلوا :
http://www.albrhan.com/arabic/video/fheed_arsh.ram

أفمن زين له سوء عمله فرءاه حسناً .....

والسلام على من اتبع الهدى .

وكيف تردّون على هذا ؟

http://www.albrhan.com/arabic/video/ali_kaleq.ram

والله المستعان .

لفائدة قراء منتدى المنتدى عموما ليعلموا ان بيننا من يحاول بث الفرقة بين السنة و الشيعة بدون أهداف معلنة !!!
اتفق المسلمون على ان القران لا يفسر بالرأي!!! فاحضرت لكم من

من تفسير الصافي
حديثين يفسران السورة واحد عن النبي واخر مسند للصادق حفيد النبي (ص)
سورة الزمر
وتسمى أيضا سورة الغرف وهي مكية
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.rafed.net/books/olom-qura...i-04/blank.gif (1) تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم .
http://www.rafed.net/books/olom-qura...i-04/blank.gif (2) إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء.
http://www.rafed.net/books/olom-qura...i-04/blank.gif (3) ألا لله الدين الخالص لأنه المتفرد بصفات الالوهية والأطلاع على الأسرار والضمائر والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلاّ يقربونا إلى الله زلفى بإضمار القول إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون من امور الدين فيعاقب كلا بقدر استحقاقه وقيل بإدخال المحق الجنة والمبطل النار والضمير للكفرة ومقابليهم أولهم ولمعبوديهم فإنهم يرجون شفاعتهم وهم يلعنونهم.
http://www.rafed.net/books/olom-qura...i-04/blank.gif في الأحتجاج عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث ثم أقبل صلى الله عليه وآله على مشركي العرب فقال وأنتم فلم عبدتم الأصنام من دون الله فقالوا نتقرب بذلك إلى الله تعالى فقال أو هي سامعة مطيعة لربها عابدة له حتى تتقربوا بتعظيمها إلى الله قالوا لا قال فأنتم الذين تنحثونها بأيديكم قالوا نعم قال فلان تعبدكم هي لو كان يجوز منها العبادة أحرى من أن تعبدوها إذا لم يكن أمركم بتعظيمها من هو العارف بمصالحكم وعواقبكم والحكيم فيما يكلفكم.
http://www.rafed.net/books/olom-qura...i-04/blank.gif وفي قرب الأسناد عن الصادق عن أبيه عليهما السلام إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال إن الله تبارك وتعالى يأتي يوم القيامة بكل شيء يعبد من دونه من

شمس أو قمر أو غير ذلك ثم يسأل كل إنسان عما كان يعبد فيقول من عبد غيره ربنا إنا كنا نعبدها لتقربنا إليك زلفى قال فيقول الله تبارك وتعالى للملائكة إذهبوا بهم وبما كانوا يعبدون إلى النار ما خلا من استثنيت فإن أولئك عنها مبعدون إن الله لا يهدي لا يوفق للأهتداء إلى الحق من هو كاذب كفار فإنهما فاقدا البصيرة.

انتهى

ثم يأتي من يقول لي : الشيعة ليسوا مشركين !!

من أراد أن يتأكد من هذا الكلام ، فحمّلوا الروابط السابقة ، وتأملوا الردود في هذا الموضوع .

والحمد لله ، أدّيت الذي علي .

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .

والسلام على من اتبع الهدى .

ملاحظة أخرى :

النصارى كفروا ، لأنهم ادعوا أن لله ابناً ( وهذا لوحده كفر وهو موجود عندكم ) .

وكفروا لأنهم اتخذوا عيسى إلهاً ، وعيسى ليس صنم نُحت ، ولا شجرة ، ولا شمس ولا قمر .

بل إنسان يتكلم ، بل نبي رسول ، أفضل من أهل البيت كلهم وأفضل من أبي بكر وعمر .

ومع ذلك ، كفر النصارى ، ولم يفدهم أن عيسى كان آدمياً .

فسيدخل النصارى النار ، دون عيسى ، فهو سيدخل الجنة .

والأمر منطبق كذلك على الرافضة ، فأنتم بدل أن تقولوا لله ابن ، قلتم 12 ابن .

وبدل أن تدعوا واحداً مع الله ، دعوتم 12 !!!!

وأنا لم أفسّر برأيي ، ولكن لدي 3 تفاسير كبيرة لأهل السنة ، ثم من هذا الصافي ؟ أول مرة أسمع عنه !!

وقل لي أن من قال أن علي رضي الله عنه خالق :
http://www.albrhan.com/arabic/video/ali_kaleq.ram
تقولون عنه مؤمن ومحب لأهل البيت . هو وصاحب كتابكم جوامع الكلم !!

لا أقول إلا حسبي الله عليكم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخ الحبيب طالب علم سلفي

اعانك الله اخي الحبيب فالمراقبون

وبعض الاعضاء في شغل عن المنتدى لفترة قصيرة

نسأل الله ان يجعل ما تكتب في ميزان حسناتك

وان يجزل لك المثوبة جزاء ماتقوم به .

اقتباس:

---

من تفسير الصافي

---

هذا التفسير مليء بالمخالفات ولا يستدل به

على أهل السنة والجماعة والتفاسير كثيرة

ومعروفة .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا أخي الحبيب طالب علم سلفي

المشكلة هي طعن الشيعة في الله عز وجل

وقولهم بالتحريف هذه هي أكبر مشكلة وقعوا

بل ان اهل السنة احصوا ما يقارب الفي حديث

تقول بالتحريف ولا زال طائفة كبيرة منهم تقول

بالتحريف كما قال الكوراني فلا تستغرب اخي

بارك الله فيك اذا استعانوا بغير الله او اشركوا !


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك

سلام عليكم يا اخ سيزار
هل جاء تفسير الصافي في تفسير هذه الايات بشيء شركي لا سمح الله؟؟؟ هل حقا تقرأ ما كتبت أنا بيزي بي؟؟؟
ثم
اشدخل هالمواضيع في المهدي ؟؟
موضوعي المهدي من أمتي و ليس عقائد الشيعة!!!!
لو سمحت انت وياه فتحوا موضوعا منفصلا تكلموا فيه عن الشيعة على كيف كيفك!!!

لم اتي لاجادل فالجدال حرام!!