رجاءا يا الزاهد الورع
رجاء يا اسود السنة
من يريد ان يفتح موضوع جديد غير مصاهرة ال البيت والصحابة
فله ذلك ....ارجوكم ...لا اريد ان يتشتت الموضوع
استخدموا عقولكم فالخبثاء كثير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمس الحمر
عرض للطباعة
رجاءا يا الزاهد الورع
رجاء يا اسود السنة
من يريد ان يفتح موضوع جديد غير مصاهرة ال البيت والصحابة
فله ذلك ....ارجوكم ...لا اريد ان يتشتت الموضوع
استخدموا عقولكم فالخبثاء كثير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمس الحمر
هههه حذفوا ردي مع انه ما فيه أي مشاكل :D
بس عشان الجماعة لا يتأثرون :D
الله يساعدكاقتباس:
- لعن الصحابة مثلاً وتكفيرهم وهم أصحاب المصطفى عليه الصلاة والسلام في حياته وبعد مماته
والله تعالى يقول: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة : 100]
2- الطعن في عرض النبي عليه الصلاة والسلام وزوجاته
والله تعالى يقول: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور : 26]
ويقول عز من قائل: الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [النور : 3]
ولقد بينا خطورة اللعن والطعن سابقا وأحدها لعلي رضي الله عنه من كتبكم
3- الطعن في شجاعة علي رضي الله عنه في خرافة الضلع وقد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله "ومن قتل دون عرضه فهو شهيد" أوليس باب العلم كما تدعون؟
4- التقرب إلى الله بالمتعة وانعدام الغيرة على المواليات وتخصيصها للعوام المساكين، وقد قال عليه الصلاة والسلام :" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"
5- أكل التراب والسجود والزحف لقبور الأئمة والذبح لغير الله
6- التطبير واللطم وشق الثياب وهذا مما نهى عنه الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ولا دليل عليه
7- تعظيم الحسين رضي الله عنه وتهميش غيره وخاصة الحسن رضي الله عنه ربما لأنه تنازل لمعاوية رضي الله عنه
8- تصديق كل ما يقوله المعمم وعدم السؤال عن صحة أي رواية واستحالة الإستفسار أو الرد على المرجع لأن ذلك كالرد على الله تعالى! واهمال الدليل لأن المعصوم ربما قال ما قاله تقية ! فنترك الأدلة ونتبع المعممين
والله سبحانه يقول: فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [النساء : 59]
9- استحلال الكذب " التقية" دائما وأبدًا خاصة مع المخالفين
10- التسليم بأن الأئمة يعلمون ما كان وما يكون وربما انتحر أحدهم لأن روايات آل البيت تزعم بأنه مات مسموماً! والقول بأن علي رضي الله عنه هو من يدخل الناس الجنة والنار وغير ذلك من الغلو
كل إلا قلته يقوله الوهابية عن الشيعة حق يشوهون المذهب الشيعي
شوف لو تعرف الشيعة .. جان الحين على طول تصير شيعي .. بس ويش نقول
شكرا تمت الاضافهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمس الحمر
لكن ممكن تقولي في اي وقت انت في العاده تدخل الماسنجر بتوقيت السعوديه اذا كان ممكن اعتقد ان الكويت نفس توقيت السعوديه
يا بوشا ..... انا ماني بالكويت الحين .... وادخل المسنجر بأوقات مختلفة جدا جدا ...مالها اي شيئ يربطها ..
ان شاء الله نتصادف بالمسنجر :)
السلام عليكم ..
بما ان هذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى فانني اود ايضاح نقطة معينة
الا وهي :
انني من اهل السنة ولكن لدي اطلاع واسع واحتكاك كبير باخواننا الشيعة
...الان لنبدأ الحديث :
لقد اكتشفت ومن خلال دراستي لمعتقدات أهل الشيعة بأنهم على غير ما نعتقد نحن ..
و صورتهم تختلف تماما عن الصورة التي دأبت مدارسنا على رسمها ..
كلامي هذا لايعني بالطبع أنني أتفق معهم في كل ما ذهبوا اليه ..
ولكن السؤال الذي وضعه اخي (الجمس الاحمر)
لا اساس له ابدا ..
لماذا ..؟؟
لان اهل الشيعة لم يكفروا الصحابة ...
وانما قسموهم الى من وقف مع علي ومن لم يقف معه ..
وبالتالي فان المصاهرة بين ال البيت والصحابة كان مصاهرة
بين مسلمين ..
وعلى فرض ان الشيعة يكفرون الصحابة
وهو بالتأكيد غير صحيح ..
فما المانع في هذه المصاهرة ...؟؟
الم يقل الله تعالى في كتابه الكريم ..
((ضرب الله مثلا للذين كفروا امرت نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين))
وبعد هذا الرد ارجو الا تحتسبوني مع اهل الشيعة
ولكنني اردت ايضاح بعض الامور الملتبسة علينا
وهناك العديد من الامور الاخرى فيما يتعلق بالاستبصار
نحن نفهما بطريقة مختلفة
ولكنني اعزف هنا عن ايضاحها
احتراما للموضوع ولرغبة صاحبه
والسلام
اختكم
سدرة المنتهى
عندما قرأت الموضوع رأيت الكثير من الأشياء الذي لا يمكن السكوت عنها ....
علي (عليه السلام ).............. ولعن الله ابا بكر وعمر..........الى غيرها من الكلمات
أنا أخاطب الشيعة في من هم من خيرة الصحابة...
من أنت حتى تتكلم على هؤلاء؟؟؟؟؟ أننت خير منهم ؟؟؟؟ لقد تماديتم والله !!!! لقد قلتم بأن أبوبكر وعمر وعثمان (رضي الله عنهم) كفار فهل أنتم أكثر علما من رسولنا بحالهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فكيف يعطي الرسول ابنتيه لكافر (عثمان رضي الله عنه)؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون ...؟؟؟؟
واشكر جميع الإخوان وعلى رأسهم كاتب الموضوع عن دفاعهم عن الصحابة وإيضاح الحق
اسأل الله أن يهديهم ويصلحهم.
اسكت ي ابو حفص الثاني انتم مجرمن كسرتم ضلع الزهراء(ع)
ويزيد صحابيكم هدم الكعبة
وانت ايها الجمس الحمر نحن لسنا بخبثاء بل انتم التكفيريون((الخبثاء))
ماشاء الله ويزعمون الحق ...
لم اذكر اهانه واحده في ردي لكن ...
لماذا حذف ردي اذا ؟؟ هل تخشون الحق ؟؟
وطبعا لا استطيع ان اعقب على كل هذه الردود محتاج شهر على الاقل .. ( وان لم ارى رد يقنعني او رد مباشر واضح صريح )
المشكلة انكم لا تعرفون من هم الشيعه وتنظرون الينا من منظار واحد منظاركم فقط ولكن انا مطلع على اموركم اكثر من بعضكم وعندما قارنتها رايت ان مذهبنا احق ...
اولا
حديث المبشرون بالجنة لا يدخل العقل البشري فكيف يدخل علي وطلحة و الزبير الجنة وقد قتل بعضهم بعضا :33:
ومن يقول الخلافه الى ابوبكر ويتجاهل كلام الرسول وتعيينه الامام علي (ع) خليفة للمؤمنين كما اوردت في النصوص السابقة فهو على باطل
ومن يقول ان الامر اتى شورى فقل لي يا مدعي العلم منذ متى كان الرسول يعمل بمبدا الشورى فقد كان الامر كله تعيين وخير دليل تعيينه لحمله الراية فاذا اشتهد فلان اخذ الراية فلان وهكذا ولم ياتي الامر عبث او شورى كما تدعون
وكل نعلم ان مبايعه ابوبكر لم تتم بالاجماع ....
أن أهل السنة حكموا بأن بيعة أبي بكر في سقيفة بني ساعدة وقعت صحيحة من أول يوم مع أنها لم تكن عامة ، ولم يتحقق إجماع عليها في أول يوم ، وقالوا : إن البيعة العامة حصلت في اليوم التالي .
قال ابن الأثير في أسد الغابة : وكانت بيعتهم - يعني من تخلفوا عن بيعة أبي بكر - بعد ستة أشهر على القول الصحيح ( 1 ). أسد الغابة 3 / 330 .
وتخلف عن بيعته أمير المؤمنين عليه السلام وبنو هاشم قاطبة وجمع آخر من الصحابة . وقد نص على ذلك جمع من أعلام أهل السنة في كتبهم ومصنفاتهم ، وإليك بعض ما ذكروه :
- الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : ذكر تخلفه عن بيعة أبي بكر : البخاري ومسلم في صحيحيهما ، عن عائشة في حديث قالت : وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة ، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس ، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ، ولم يكن يبايع تلك الأشهر . . . ( 1 ) .
وذكر تخلفه عليه السلام أيضا ابن حجر في فتح الباري ، ونقله عن المازري
وكذا ذكره ابن الأثير في أسد الغابة
وفي الكامل في التاريخ
والحلبي في السيرة الحلبية
وابن قتيبة في الإمامة والسياسة ،
والطبري في الرياض النضرة
واليعقوبي في تاريخه ،
وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر
وهذه بقية الاسماء
2 - عامة بني هاشم
3 - سعد بن عبادة الأنصاري زعيم الخزرج
4 - الزبير بن العوام
5 - خالد بن سعيد بن العاص الأموي
6 - طلحة بن عبيد الله
7 - المقداد بن الأسود
8 - سلمان الفارسي
9 - أبو ذر الغفاري
10 - عمار بن ياسر
11 - البراء بن عازب
12 - أبي بن كعب
13 - عتبة بن أبي لهب
14 - أبو سفيان
==================
واما موضوع مسالمة علي والحسن لمعاوية فهذا كله كان تمهيدا لثورة الحسين وايقاظ الامه الاسلامية من سباتها ... فقد قال الرسول ( لا اذكر النص تحديدا ) لكن بمعناه ان الحسين ستقتله اشرار الأمة فبكت فاطمة فقال لها هذا من اجل ابقاء الدين الاسلامي فلولا الحسين لاندثر الاسلام على ابدي بني امية العصاة
================
يقولون نحن نهين الرسول ولكنكم لا تعلمون ما ذكر صحيحكم عنه واهانته الصريحة له
عن ابي هريرة
" قيل يا رسول الله من أكرم الناس ؟ !
قال : أتقاهم ، فقالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله . قالوا : ليس عن هذا نسألك قال : فعن معادن العرب تسألون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا " صحيح البخاري 4 : 170 .
تعليق : ما بال القوم لا يكتفون ، بقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " أتقاهم ؟ ! " أليس الله تعالى يقول : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) ؟ ! ثم ما معنى كرامة يوسف على الناس جميعا حتى على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وهل الكرامة بالنسب فقط وإذا كان كذلك فإخوة يوسف هم كذلك أبناء وأحفاد أنبياء .
عن أبي هريرة قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب ( 3 ) صحيح البخاري 4 : 151
تعليق : لم يبين لنا أبو هريرة لماذا أخطأ الشيطان عيسى بن مريم ؟ ! وما
أدراه فلعل كثيرون أفلتوا من طعنة الشيطان ؟ ! وعلى هذا الحديث يكون رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ممن طعن الشيطان في جنبيه ، نعم هذا ما أراد أن يقوله بنو أمية حقدا على الرسول والرسالة ، لكن عن طريق بوقهم الكبير أبي هريرة خليل الرسول ؟ !
عن أبي هريرة " عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب " ( 3 ) . صحيح البخاري 6 : 63 .
تعليق: إذن وعلى هذا الحديث يصبح رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أقل رتبة من الأنبياء أولي العزم ، ويصبح رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) متناقضا في كلامه حيث ورد في الأحاديث أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سيد ولد آدم ولا فخر ، وكذلك يصبح قول الله تعالى : ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ) لغوا .
وغيره الكثير من اسائات صريحة للرسل واحاديث ملفقه هذا واحد منها
عن أبي هريرة " أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه ، فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء " صحيح البخاري 4 : 158 ، وكذلك في مسند أحمد 2 : 246 .
تعليق : لم يذكر لنا ابو هريرة نوع الذباب هل هو الذباب الازرق ام اللولبي ام ذبابة التسي التسي !!!
وغير هذه الامور الكثير من علامات الاستفهام حول مذهب اهل السنة
=======
نسيت ان ارد على كاتب الموضوع
سارد بشكل مختصر
تقسيم الصحابة عند الشيعه كالتالي على 3 اقسام :
قسم الثابتين بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،
وقسم المرتدين ( فعلا لا قولا ) ،
وقسم المنافقين ،
وعليه نرد ان المصاهرة تمت في عهد الرسول قبل ان ينقلب البعض عن الحق بعد رحيل الرسول الاعظم لذا هي مصاهرة شرعية بين المسلمين
( ان حذف ردي دليل واقعي على صدق كلامي وهذا المنهاج عينه منهاج بني امية وهو منهج القمع لمنع الناس من سماع الحق )
والسلام على من اتبع الهدى
عزيزي دين الحق
ردك هذا سيحذف 100/100 بسبب وهذه هي العاده السب والشتم لكنني احتفظت بردك عندي من باب انه لا يوجد اي شيعي امامي سباب او شتام بعكس ما يحاولوا ان يظهروه هم بحذفهم لردودنا
عزيزي في هذا المنتدى ممنوع النقاش او الحوار في هذا القسم بين المذاهب لان هذا القسم ليست مجال للحوار او المناقشه وهذا نص ما جاء في هذا المجال من اخونا ابو خالد
عزيزي الافضل انك تبتعد عن النقاش لان الرد سيحذف ولن يستفاد من المشاركهاقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الله سبحانه وتعالى فى محكم آياته
{ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }
{ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
{ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }
{ لَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }
هذا هو قول الحق تبارك وتعالى فصدق الله العظيم فيما قال
وقد كتبنا فى قوانين القسم من قبل عدم مشاركة المذاهب الاخرى والان سنطبق ونشدد على هذا البند
وكل من سيضع ردا مخالفا لذلك منذ هذه اللحظه سيحذف رده ويتم ايقافه والافضل هو التوجه
للمنتديات التى تسمح بالنقاش بين المذاهب
والسلام عليكم ورحمة الله
ابو خالد : عزيزي هناك مواضيع في هذا القسم انما وضعت للاهانه فقط وليس دفاعا عن معتقد باسلوب راقي وحضاري انما بأسلوب استفزازي فتجعل الشخص الاخر يدافع عن ماعتقده لا اراديا وانا اشد على يد المشرفين بأنهم وضعوا قوانين تمنع المواضيع التي تتعلق بالمذاهب الاخرى لكني الاحظ انه لا يتم تطبيق هذه القوانين في بعض المواضيع التي تمس عقائد المذاهب الاخرى بالافتراء عليهم او وضع معتقد لا يعتقدون به او يتبرؤون من من يعتقد به واحيانا يتجرأ بعض الاعضاء بتكفير صاحب المذهب المخالف وهذا مايحاول علماء السعوديه التحذير منه بعدم تكفير من يشهد الشهادتين
ان رصيدي من المشاركات قليل فعذرا لم استطع ارسال اي رساله خاصه اليك اتمنى ان تشاهد ردي هذا مع الشكر
جزاكم الله خيرا أخي على الموضوع
أسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء عليه
ااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دين الحق
نعتقد و نؤمن دون ما ريبة أننا ‘لى الحق المبين و غيرنا على باطلأما اني ضد حذف تلك الترهات و ان كنت مخالفا لها ليشهد خلق الله على بطلان دعوة الرافضة التي نحن بصدد بيان ضلالها و نجيب عن المسائل نقطة بنقطة و أٌقول للأخ الذي أراد منا أن نسكت على باطل أننا ندرك خبث معدن أناس لكن واجب رد الشبهات يوجب علينا كشف زيفها لأن القليل يجر الى الكثير و لا تحقرن من المعروف شيئا و لا تستصغر خطيئة فلا كبيرة مع استغفار و لا صغيرة مع اصرار و ما من شيء الا له سبب يبدو منه و ينشعب و لذا وجب تفنيد تلك الخزعبلات بكلام الله و قيل رسوله الأمين و سنة الراشدين من بعده و قراة موضوعية للتاريخ المسلم و بعد :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دين الحق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دين الحق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:المتبجح بما لم يعطى كلابس ثوبي زوران كل اناء ينضح بما فيه و عند الامتحان يكرم المرء أو يهان و عند المناظرة يكشف الله الحقائق فيلقي بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق و انت تتعالى بما لا تملك و كلمة الحق الواحدة تهدم نباح أهل الضلال مجتمعة و قد قال الله تعالى :قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقينو لا يكفي الادعاء بامتلاك الحق لكن لابد مع الدعوى من الدليل و مع الرواية من الصحة في القول ...يا هذا لقد كذب من هجى قبيلة بأسرها واقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دين الحق
ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمةيتلون ايات الله اناء الليل و هم يسجدونو لقد ذكر ائمتنا أن الزيدية من الفرق الشيعية أقربها الى سنة النبي المختار اذ تؤمن بالله و رسوله و لا تكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله ..يا هذا لابد أن تعرف أن الرسول ترك لنا السنة و اوصى بها و أنتم أحدثتم التشيع و التقية و الزندقة و ما أمر ربنا بشيء من ذلك اللهم الا ما كان من حب ال بيت المصطفى عليهم السلام دون تفريط و لا افراط ...
ان الحديث معك يظهر جهلكم بدين الله نعم ان الله تعالى سيدخلهم الجنة عرفها لهم رغم انف الكافرين و حقد الحاقدين و غيض الحاسدين .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دين الحق
لقد وقع قتال بينهم لكن بشارة نبي الله لهم بدخول الجنة شافعة لهم و قد قال النبي صلى الله عليه و سلم :
لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكمهل تعلم يا هذا أن وحشي الحبشي قاتل حمزة رضي الله عنهما انزل الله فيه قرانا يتلى :قل يا عبادي الذين أسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة اللهان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيمهل تعلم يا هذا ان رجل قتل مائة نفس و اراد التوبة و دل على عالم فأرشده الى قرية امنة مطمئنة يعبد الله فيها و لا يشرك به شيئا فأتى القرية لكن مشيئة الله قطعت عليه الطريق و قبض الله روحه و هو مستقبل بقلبه اليها كما جاء في احدى الروايات فاختصمت فيه ملائكة الرحمة و ملائكة العذاب فقضى الله ان مصيره الى نعيم الى الجنة .هل تعلم أن من قواعد الدين و أسسه التي بني عليها قول الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام :
الاسلام يجب ما قبلههل تعلم أن هذا القول كان من رسول الله لخالد بن الوليد اذ كان سيفه أشد السيوف على المسلمين لكن مقلب القلوب هداه الى الايمان وجعله سيفا من سيوفه ...هل تعلم ان الله يضحك من فعل رجلين كما أخبر به الصادق المصدوق محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم بقوله :
يضحك الله سبحانه و تعالى الى رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنةيقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد
و عندما تعلم كل هذا فاعلم أنك على باطل هداك الله لدين الحق؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دين الحق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دين الحق
((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ))
مؤمنين يقتلون بعضهم بعضا ...ولم يخرجهم الله من دائرة الايمان ..وليس الاسلام فقط
لا يهمني .....ان كنت تؤمن بتحريف القران ...فهذه عقيدتك ...ولكني مسلم وكلام الله اولى من المعممين بالطاعة
اخي الزاهد الورع ....ارجو منك عدم الرد عليهم ...اذا كان الموضوع خارج مصاهرة ال البيت والصحابة
لا تكن ضحية خبثهم .....يا الزاهد الورع ارجوك ..افتحوا موضوع جديد في اي شيئ من فضائح الشيعة من متعه او تحريف قران او سب الائمة ...... وقولوا فيه اللي تبون
الموضوع عن المصاهرة ... :)
وهو للفائدةفمن لديه اي استفسار او شبهة عن المصاهرة ...يطرحه هناولا مجال للمناقشات خارج الموضوع ..رجاءا ...شيعة وسنة .....شكرا