عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
اكيد انا مع جلوس المرأه في بيتها........
لكن اخوتي الحياه الان تختلف عن السابق ..يعني الكثير من الاسر يعمل كلا الطرفين ...وممكن البعض يكفو كل حاجات اولادهم :33::33::33:
صحيح المرأه مش مجبره على النفقه لكن لاجل اولادها تجبر نفسها...ويبقى مجرد رأي لانه كل حسب ظروفه:09:
لن ازيد كلامي .. كفيت ووفيت وبارك الله فيج .اقتباس:
فيلسوفة زمانها
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ان من أصول الإسلام التي شاب عليها الصغير و هرم عليها الكبير قوله تعالى :
و قرن في بيوتكن و لا تتبرجن تبرج الجاهلية الأولىو هذه الأية تدل على أن على المرأة ان تلزم البيت لأن خروجها منه يؤدي حتما الى التبرج أو بعضا منه ، و قد افادت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه و سلم هذا المعنى و خير حديث يستدل به في هذا المقام قول النبي صلى الله عليه و سلم :
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته
هذه المسؤولية التي أوجبها الله على المرأة في بيتها تتجلى بقيامها بلوازم البيت و رعايته و من بينها تربية الأطفال خاصة، حتى قيل عنها اذا ما أدت ما عليها :
الأم مدرسة ان أعددتها *** أعددت شعبا طيب الأعراقثم نحن نسأل ما هو الداعي لخروج المرأة ؟ و هل تمنح حقوقها الشرعية من العمل و محيطه؟
قد ينغلق بعض الناس فيحرم على المرأة أن تعمل و قد غاب عنه أنها في ضرورة ملزمة ، و قد عرفنا أمهات دعتهن الضرورة لمنافسة الرجال في الأشغال اذ عقهن الأبناء أو تكاسلوا عن العمل ، ثم ان من ازواجهن من لا خير فيه يعمل طيلة يومه فاذا ما جنى منه رزقا ضيعه في التبغ و الخمر و الفساد ، و هناك من الأزواج من يقبع في البيت لا يريد عملا و يكره زوجته على ذلك و هناك هناك من البشر أصناف لا يعلم حقيقة طبائعهم الا الله خالقهم ...
و هناك أرامل و أيتام ضيعت حقوقهم و لا بلاغ لهم الى العفة الا بخروج المراة، أما كانت أو أختا، للعمل و طلب الرزق ، فتلك المرأة الشريفة التي تعمل تريد عفة و نزاهة كما قيل :
لحملي الصخرة من قمم الرجال أحب الي من منن الرجالو اذا كان لهؤلاء النسوة التي لا عائل لهن ضرورة فالضرورات تبيح المحظورات و كل ضرورة تقدر بقدرها
و يقول لي الناس في الكسب عار قلت العار في ذل السؤال
الا أن بعض النساء و أهلهن ، أباءا كانوا أو أزواجا، لا يبالون بأحكام الشرع و الذي يهمهم في الأمر هو أن يكسبوا المال على أي وجه كان و صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم القائل :
و الله ما الفقر أخشى عليكم و لكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها، كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم
لا ضير في أن تتعلم المرأة فالإسلام دين العلم و على المسلمين أن يوفروا لبناتهم مدارس تقيهم من مساوي الإختلاط ، و لها أن تعمل في بيئة سليمة من الإثم اذا ما دعتها الضرورة و قد كانت عائشة رضي الله عنها توصي الأزواج فتقول :
ألزموهن المهنةهناك مجالات عديدة تناسب عمل المرأة لكن خيرها على الإطلاق هو عملها في تربية أولادها حيث يحس أولادها أن لهم أما حنون ،ذات عواطف تسعى لتربيتهم لا كما قال القائل :
ليس اليتيم من انتهى أبواه من هم الحياة و خلفاه ذليلا
لكن اليتيم من تلقى له أما تخلت أو أبا مشغولا
اسف...........اقتباس:
ثم ان ما ذكرت من احداث من زمن الحربين العالميتين كان لذكر تاريخ بوادر عمل المراه .. و ما ذكره جون فيدرى هذا يخص نساء مشركات ليس علينا من ذكر خلقهم من حاجه .. انما دعانى لكتابه الرد و الموضوع هذا انك بعد ما بينت قولك و حجتك جاء رد يقول
((انه مجرد راى)) فاستشط غيظا .. راى راى .. فماذا يصنع صاحب الحق اذا كانت كل بينه ياتى بها ترد بكلمه (( راى .. وجهة نظر )) . انتظر ردك.
و السلام.
الان فهمت قصدك اعتذر منك اخي