رد: نقاب الديمقارطية يمنع نقاب الحشمة و الحياء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمصي
بكل اختصار يا منيب,
1- اي حكم سيحكم الشريعة الاسلامية في الواقع افضل من الحكم الحالي (كقانون)
2- اذا كان التخير بين ملك يورث عياله و عيال عياه, و بين انتخابات لرجال يختارهم اهل العلم, فلا شك ان الانتخابات افضل و لا مانع منها شرعاً (مثل ما يحصل في ايران)
3- اذا كانت الانتخابات بين ملك يورث عياله و عيال عياله, و بين انتخابات يترشح اليها كل من هب و دب فلا اشك ان الملك افضل (المملكة العربية السعودية)
4- مشكلتي مع التحزب (الاحزاب) و ما ينتج عنها من التفرقات....(سواء في ايران او في العراق مثلا)
5- مشكلتي مع تغير الحاكم كل فترة (لكنها مشكلة يسيرة- اذا كان فعلاً سيطبق كل ما سبق: لا تحزب, حكم قانون اسلامي, رجال يرشحهم اهل العلم و ينتخبهم الشعب....)
اى كارامبا...مشاكلك كثير يا ولدى :D
1- اوك
2- اخى حمصى بوريك حديث اتمنى انك تتمعن فيه و تطلع البر و تناظر السحاب و تتخيل هذا الحديث و اتمنى انك تكون من قال الله فيهم (يتفكرون)
الحديث:
فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.
قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين - يعني عمر - بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.
وللحديث شاهد عن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
ان اشفق عليك لانك وقعت فخ لعقلية الاستبداد و قابلية الاستعباد, فصرت تدافع عن الملكية الجبرية الغير اسلامية و لا شرعية... اتمنى لك التوبة, فهى منهج غير اسلامى و ان كان يطبق بعض الاحكام الشرعية. و اتمنى ان ترجع و تنضم للسواد الاعظم و تنبذ فكرة الملكية الجبرية التى كرهها الروسل بطريقة غير مباشرة و قال انها ليست على نظام النبوة....فنظام النبوة هو الشورى فى الامر بين الشعب المسلم.
3- ليش تقول من هب و دب... يعنى حتى فى الغرب ليس كل من هب و دب يتم ترشيحه....لازم يكزن هناك فكر واقعى شوية حمصى باشا
4- ليش عندك مشكلة فى التحزب؟؟؟؟ ايش سوتلك الاحزاب
اليست الاحزاب مثل الفرق...يعنى مثل فريق الانصار و فريق المهاجرة و غيرهم من فرق اسلامية
5- و الله انها افضل ان يتغير الحاكم عشان لا يجى و احد حمار و يقعد فى قلبنا 30 سنة و لا يقدم شيئ للامة
فى اامان الله
رد: نقاب الديمقارطية يمنع نقاب الحشمة و الحياء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمصي
اخيراً: مشكلتي مع من يفسر الشورى التي جاء بها الكتاب و السنة على انها :تصويت مُلزم....
جايبلنا مثل من دولة نصرانية تمنع الحجاب
و بيقول هذا ما جلبته لكم الشورى :blackeye:
فالتصويت هو نوع من الشورى و العكس غير صحيح فلا تتلاعب بالالفاظ لكي تثبت وجهة نظرك الغلط
رد: نقاب الديمقارطية يمنع نقاب الحشمة و الحياء
^^^^^
كريس .. ومن قال لك أن للجهاد وجهاً واحداً وهو القتال ؟؟ أم أن هذا مافهمته ؟؟؟ أو ما تريده ؟؟؟
الجهاد يكون بالكلمة .. وبالمال .. وهي أكثر تأثيراً في هذا الزمن ..
ثم إن حكم " الإسلام " غير ممكن في هذا الزمن .. نظراً لكثرة الاختلاف بين المذاهب وبين الفقهاء .. وصعوبة أن يستفرد أحد برأيه ويقصي الآخر .. وان قلت انها خلافات بسيطة .. فهل تعتبر أن الاختلاف في " حد الرجم " يعتبر بسيط ؟ وهل حياة مسلم أو مسلمة يعتبر أمر غير مهم بالنسبة لك ؟؟ فإن قلت أن نأخذ برأي فرقة دون اخرى فهذا سيقودنا الى فتنة كبيرة , وان قلت أن يضع ولي الأمر مايراه مناسباً فقد يعتبر البعض أنه أمر لا يرضاه الله .. على اعتبار انه يحكم بغير ما أنزل الله .. ولن تنتهي الفتن اذا استمرينا هكذا .. فعملية " الانتقاء " من كل مذهب ورأي غير مقبولة .. وعملية استفراد مذهب ورأي دون الآخر غير مقبولة أيضاً .. فلا بديل منطقي غير أخذ ما اتفق عليه .. والتشاور فيما اختلف فيه .. وهذا هو ما ننادي به وما تنادي به الديمقراطية ..
رد: نقاب الديمقارطية يمنع نقاب الحشمة و الحياء
غريب أمرك يا كريس .. تقول رأيك وكأنه هو الحقيقة بعينها ..
ومن قال لك أن جهاد المال يكون فقط لتجهيز الجيوش والخيل ؟؟ لا يا عزيزي
جهاد المال من الممكن أن يكون لتقوية جهاد الكلمة .. وليس القتال بالضرورة !!
فمثالها هو انشاء قنوات اسلامية تثقيفية مثلاً .. وتحسين صورة الاسلام لدى الغرب .. وباعتقادي ان هذا نوع من انواع الجهاد وهو أقوى وأكثر فاعلية من جهاد السيف في هذه الايام ..
أما جهاد النفس فأهميته تنبع من كونه وسيلة لبناء مجتمع صالح .. وبالتالي تجنب الفتن والقلاقل في المجتمعات المسلمة ..
أما محاولتك لربط انواع الجهاد بـ الجهاد بالسيف فهذا يدل على تفكيرك أو تفكير من يقول بهذا الامر ..
وانت تقول " فحد الرجم واضح في كتاب الله وسنة نبيه وهذا لا اختلاف فيه" .. فكلامك هذا يدل على عدم اطلاعك
فلا وجود لآية تأمر بالرجم في القرآن ... وهناك اختلاف بين الفقهاء في هذه المسألة .. وليس كما قلت انه لا يوجد خلاف ..
ولي عودة لاحقاً اذا اتيحت لي الفرصة للرد على ما جئت به ..
رد: نقاب الديمقارطية يمنع نقاب الحشمة و الحياء
منيب, لم تجب على كلامي, بل على كلام اغيري... ارجع و اقراه ثم اجب عنه لا عن غيره...
