شارك معنا في █ حملة ثمامه █ لمقاطعة الشركات والمؤسسات الشيعيه بدول الخليج

اخ فانتازي ...... انت الان تنفخ في قربه مشقوقه .....
جل ما يجيدونه هو التهرب والتقيّا ...
فالاولى ان تجد جوابا واضحا عند علمائه على سبيل المثال ﻻ الحصر في المناظرات التي تُبث على قناة المستقله ...............
انا بصراحه اعتزلت النقاش معه ﻻن كل ما يجيده التهرب
فهاك مثلا ...........

اقتباس:

---

^^^^....... طيب اعتبرني طالب علم ... واريدك ان تفيدني .. وتكسب فيني اجر ...... ما هو تفسير الآيه الكريمه ؟؟ ......... ثم الصحابه ..اوادم مثلنا ويخطئون .. ولكن هل يعطيك هذا الحق بسبهم وتفنيدهم .. والرسول صلى الله عليه وسلم قال ( ‏لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل ‏أحد ‏ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ‏)

---

مشاركتي هذه تحوي سؤالين مهمات ... وكأنه لم يراهم
فلا تتعب نفسك .. فلن يجاوب ابدا

يـا أخــي أشيــاء سخـيفــة يـُجــيب عنـهــا بكــل تـبجـــح .. وأسئــلة مــثل هــذه يـهرب منهــا ولــا يـعــلق إلـا بعشـوائـــية وغمــوض .. والله عــار عليــه عندمــا يفعــل مـثل هـذا التـصرّف

اقتباس:

---

فلا تتعب نفسك .. فلن يجاوب ابدا

---

صــدقــت وربــي . :)

^^^^ اولا هذة العبارة كتبتها و حذفتها ... حتى ارد بعبارة اكثر دقة , وحذفتها بسرعة ... كيف استطعت الرد عليها ؟!

ثانيا :_ مسالة ايمان الشخص و اسلامة ... هذه ليست صلاحيتي ب ان اقول هذا شخص مؤمن مسلم او لا " اكفر الشخص " , وحتى اعطاء راي ايظا لا يجوز .... لان " إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما" .صدق رسول الله صل الله عليه وال وسلم .

ثالثا :_ كما قلت لك بعض تلك الاسماء متهميين ب ارتكاب " اعمال ظلم او من هذا القبيل" .... ف اذا كانت تلك الاعمال تخرجهم من المله ... فهذا يجب ان يصدر من الحاكم الشرعي لا من Nissan

وبما ان الاخير مستحيل .... فيوم القيامة خير يوم لارجاع كل ذي حق حقة . يوم العدل السماوي .

يا اخي العزيز old snake

اعتقد اوضحت الامر بالنسبة للسب و الشتم . كيف بعد تريدني ان اقولها ب اي لغه ؟!

كلمة الهروب تكررها كثيرا .... انا بصراحة لا اخجل اذا علمت اني على غلط
فاستقبل الامر بكل روح رياضية ... لاني اكره التعصب والعنصرية
وعندما ارى حر هذا الصيف وهو لا يتجاوز ال 50 درجة مئوية اقول ربي سترك من جهنم وعذابها
نحن كلنا في امتحان و خيرنا من عرف اخطاءه وتاب عنها ... قبل ان ياتية يوم لا يستطيع فعل اي شيء

مرحبا جميعا ً
في الحقيقة لدي سؤال للاخ Nissan
اخي استوقفتني كثيرا كلمات تكررها هيا ( كما قلت لك بعض تلك الاسماء متهميين ب ارتكاب " اعمال ظلم او من هذا القبيل )
اخي هل اخبرتنا بما هيا هذه الاسماء ... ؟ وما هيا تهمة كل شخص .... ؟
اخي لعلنا نجيبك على اسئلتك بخصوص هذه التهمة فانت تدافع عن افكارك ومن حقنا ان ندافع عن افكارنا فاخبرنا بتلك الشخصيات و التهمة الموجها لهم لنجيبك على سؤالك ....


وتعليق يا اخي بسيط ان شاء الله
انت قلت ( الاسلام لا يعطي حصانة للرسول او اهل بيته فكيف ب اصدقائه المذنب مذنب ..... ويطبق عليه الحد مهما كان فلا تقولوا انه صحابي او انه ابن النبي ! الكل سواء في عدالة السماء )
اخي هذا كلام طيب ولكنه غريب في مذهب اهل الشيعة ..... ؟
فانت هنا ترفع يا اخي اي شكل من اشكال المعصومية عن آل البيت وهذا ينافي اصل التشيع و مذهب الشيعة فمن اساس مذهب التشيع الايمان بمعصومية آل البيت و الاثني عشرية وعدم حتى التفكير او تخيل ان يخطئوا
وانت هنا تقول ان الاسلام لا يعطي حصانة لاحد واسترشدة بحديث الرسول عليه الصلاة و السلام




سلام chris

^^^ عزيزي
_ اعتقد المشاكل و الاتهامات واضحة و معروفة " تبدء من حين قال عمر بن الخطاب ان محمدا بدء ب الهذيان عندما اراد الرسول كتابتا شيء مروراً بقضية الخلافة لامام علي علية السلام و قضية ارض فدك و مقتل الخليفة الثالث و خروج زوجة الرسول بجيش ضد الامام و سقوط مئات القتلى والهدنة بين الامام الحسن و معاوية و خيانة الاخير للعهد بتقديم يزيد للخلافة و استشهاد الامام الحسين علية السلام و الخ...... ".

_ هناك فرق بين العصمة وبين " اجازه يعطيها لك الدين بان تفعل ما تريد بدون حسيب او رقيب لانك ابن الفلان الفلاني " .

اهلا بيك يا اخي Nissan

وشكرا لتجوبك مع سؤالي
اخي لنراجع الامر واحدة واحدة وباذن الله نصل لجواب

ناتي للنقطة الاولة وهيا نقطة كلمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ان محمدا بدء ب الهذيان
اولا ً هو لم يقل الكلمة بهذا المعنى
على فرض صحة رواية (هجر) من غير استفهام, فلا مطعن فيها على قائلها ؛ لان الهجر في اللغة يأتي على قسمين :
قسم لا نزاع في عروضه للأنبياء, وهو عدم تبيين الكلام لبحة الصوت , وغلبة اليبس بالحرارة على اللسان, كما في الحميات الحارة
. وعمر بن الخطاب في البداية بدا قوله بالاشارة الى ( غلبه الوجع ) فهذا من رقة عمر بن الخطاب على رسول الله عليه الصلاة و السلام حيث انه لم يرد ان يتعب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيزيد في مرضه وتعبه فنحن لم نكن حاضرين وقتها لنرى كيف كان رسول الله في مرضه يعاني فقد يكون في صوته بحة وتعب فاذا اراد ان يملي سوف يزيد تعبه وهنا قال عمر تلك الكلمات
والدليل على ذلك انه قال ( عندكم كتاب الله ) اي ان الله انزل فيه تبيان لكل شيء
وهذا يدل ايضا على ان القائل ان الرسول عليه الصلاة و السلام كان يريد كتابة وصية الخلافة لعلي وان عمر مدرك ذلك غير صحيح .... لانه لو عمر والصحابة يعرفوا بذلك لما قال عمر ( عندكم كتاب الله ) ولكان قال لديكم ابى بكر

وقسم آخر : وهو جريان الكلام غير المنتظم, أو المخالف للمقصود على اللسان لعارض بسبب الحميات المحرقة في الأكثر .

المهم ناتي للاهم
اين علي رضي الله عنه و العباس .... ؟
هل تعلم انكم بهذه التهمة وضعتم علي والعباس ايضا من المخطئين و الساكتين عن الحق بل هذا يعني ان العصمة نزعة منهما لخطائهم بل ويزيد الامر ان سبب فرقة الامة على اعتقهما ويحملان وزره الى يوم الدين
ففكر معي قليلا ً وسوف تعرف ماذا اعني
كان علي رضي الله عنه و العباس موجودان هناك فلم ينكرا على عمر بن الخطاب كلمه ..... وهذا اول خطا
والثاني انهم لم يصروا على ان يكتب الرسول عليه الصلاة و السلام الوصية ....
و الثالث ان الرسول عليه الصلاة و السلام طلب ورقة وقلم ليكتب الوصية فلم ياتي بها احد
الرابع انهم ان كانوا يعلموا بان الوصية كانت بخلافة علي فعليهم ان يبلغوا المسلمين ان هذه الوصية للخلافة ومن سوف يكون خليفة رسول الله ولكنهم صمتوا وخرجوا ولم يعودوا للرسول صلى الله عليه وسلم
واذا اردت خامسة اتيتك
فهل بقي هناك عصمة لعلي او العباس ...... ؟ وهذا ينافي كليا ً معتقد الشيعة .... ؟
فان كان عمر اخطا بكلمة وحاش لعمر ذلك فعلي و العباس رضي الله عنهما اخطئوا 5 اخطاء

واترك لك الامر لتفكر فيه

اما خلافة الامام علي رضي الله عنه
فانه هنا اخطاء خطا كبير ايضا يسقطه من المعصومية حيث انه رضى ان يبايع فاسد او كافر حسب معتقدات اهل الشيعة في ابى بكر وعمر وسكت عن ولايته بل لم ينادي بالخلافة مطلقا ً فهذا يعني انه تخلى عن وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل الناس تعيش في كنف وحكم فاسدين
فاين الامر بالمعروف و النهي عن المنكر وقول كلمة حق في وجه حاكم ظالم ....
وخصوصا انه في معتقد اهل الشيعة اعطي علي حدود فوق حدود البشر بل ان الكون تحت يمينه وانه قادر على فعل كل شيء تقريبا و الادلة في معتقد اهل الشعية كثيرة
فكيف يسكت عن حقه الذي فرضه الله له واوصى به الرسول عليه الصلاة و السلام ويسكت مدة لا تقل عن 13 سنة هذه قبل خلافة عثمان ايضا

بل حتى عندما استلم الخلافة اربع سنوات لم يذكر قضية احقيتهم بالخلافة ولم ياتي بذكر وصية رسول الله عليه الصلاة و السلام بل حتى لم يذكر المعصومين من بعده و الخلفاء من بعده
يا اخي فكر قليلا ً استلم علي رضي الله عنه الخلافة 4 سنوات لم يخرج ما خفي على الناس على الاقل كان ذكر المعصومين من بعده .... ؟ وذكر الخلفاء من بعده ولكنه لم يذكر شيء ولم يوصي بشيء ...
فهل هذا خطا على علي رضي الله عنه .... ؟



اكتفي بهذا القدر ولي عودة وارجو ان يكون محور نقاشنا التفكير العميق


واما القضية الثانية
في عودة لها باذن الله فانا ما سئلت ذلك السؤال الا لقصد
تعلمه ان شاء الله غدا





سلام chris

^^^ اخي العزيز
___ عندما ندرس شخصية الامام علي علية السلام فاننا نجد ان لدية من الحكمة و العقل ونظرة ثاقبه تبتعد عن الفعل ذاته لتتجاوز تبعيه الاحداث وما ينتج عنها وتفضيل الاهم عن المهم وهكذا .
____ تخيل ماذا سوف يحصل اذا رفع الامام سيفه للمطالبه ب الخلافة ,,, وكلنا نعرف علي و قوته فهو فاتح باب خيبر ,,, ولا اريد الاسهاب في هذة النقطه فهي معروفة للجميع .
________ س_ هل بايع الامام علي علية السلام ابا بكر و عمر و عثمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام كان طرف في المنافسه !

اخي Nissan

اخي للاسف انت لم تجب على اسئلتي الا بجواب عام تلتمس العذر فيه بكلمات عامة
الحكمة و العقل .. الخ
وهذا الكلام لا يجيب على اي سؤال بل لا يدل على شيء اطلاقا ً
فانت تلتمس العذر لصاحبك الا انك تعيب علينا ان نلتمس العذر لصاحبنا
واما بخصوص تفضيل الاهم بالمهم
فقد اخطات يا اخي اتعلم لماذا لانك هنا تثبت بان الامام علي رضي الله عنه ليس كما تدعي ثاقب النظرة حكيم عقلاني ...
لاني عقلنيته هذه ضيعة الامة وقسمتها الى قسمين متنازعين بل ان سبب الفوضى كلها الان بسبب سكوته كما تقول فاي عقلانية واي تفاضل لامر دون اخر ...
ونحن هنا نتحدث عن معتقد اهل الشيعة في ان الامام علي رضي الله عنه كان يعرف امور الغيب
للاسف يا اخي رفع السيف ساعة خير من ضياع امة الف سنة كما ترونها

ثم ناتي لخطا اخر يا اخي مهم جدا ...
انت قلت ( تخيل ماذا سوف يحصل اذا رفع الامام سيفه للمطالبه ب الخلافة ,,, وكلنا نعرف علي و قوته فهو فاتح باب خيبر )
سبحان الله فكيف في معتقد اهل الشيعة ان عمر بن الخطاب جر علي بالحبل ليفرض عليه البيعة .... وكيف يقتحموا بيته ويكسروا ضلع زوجته ويسقطوا جنينها وهو بهذه القوة التي تصفها به .....
وقد عجز عن الدفاع عن اهل بيته وعن نفسه بل ان عمر بن الخطاب تزوج ابنته .... والتي في معتقد اهل الشيعة قالوا انه فرج اغتصبه ...
سبحان الله اين قوته ورجولته وعزة وكرامة الاسلام في نفسه ....
ارجو يا اخي ان نبتعد عن الكلمات العامة كالعقلانية و تفضيل شيء على شيء يعني الدفاع عن عرضه و حماية زوجته لن يقيم حربا ً ولكنه سوف يخيف المهاجمين
وخصوصا ً انه من المعصومين و المنصورين من الله ,وخصوصا ان ما كان سوف يفعله الدفاع عن نفسه واهل بيته


س_ هل بايع الامام علي علية السلام ابا بكر و عمر و عثمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام كان طرف في المنافسه !

اخي للاسف سئلتك اسئلة كثيرة فلم تجبني على واحدة الا بكلم عام
استطيع ان استخدمه في الدفاع عن صحابة رسول الله عليه الصلاة و السلام ولكننا هنا نجيب عن اسئلة فلم تجبني على اسئلتي ....
وها انت تسئلني سؤال تريدني ان اجيبك عليه .....
وسوف اجيبك ....
بايع وهو راضن محب لهم جميعا ً
وكم اتذكر تلك الكلمات الطيبة التي قالها الامام علي رضي الله عنه عندما حظر وفاة عمر بن الخطاب وعمر يبكي فيقول له يا عمر اني كنت اسمع ذهب رسول الله وابى بكر وعمر واتى رسول الله وابى بكر وعمر فارجو ان تحشر مع صاحبيك فلم نظر عمر فاذا هو علي رضي الله عنه
والمنافسة بدات بعد موت عثمان بن عفان رضي الله عنه وتولى الخلافة علي رضي الله عنه
طبعا سوف تقول لي بالاكراه و انه خاف ان يقتلوه ... فانتبه يا اخي انك هنا تناقض نفسك فقد اشرت الى قوته وماذا كان يمكن ان يفعل وها هو هنا يخاف ان يقتلوه .....
وللاسف كتبكم تطعن بالامام علي رضي الله عنه كثيرا فتارة يلقبونه بالجبان لانه خاف ان يقتلوه وتارة يتهموه بالسكوت فكيف يسكت كل هذه المدة والاسلام و المسلمين يقعون تحت رحمة ظالمين

يا اخي فكر قليلا ً
عندما جاء المشركين الى رسول الله يعرضوا عليه الملك و الاموال لم يقبلها خوفا على نفسه بل رفضها وقال كلمته المشهورة
(( والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني و القمر في يساري على ان اترك هذا الامر ما تركته حتى يظهره الله او اهلك دونه ))
بينما هنا علي يجبن ويخاف او لنقل عقلنيته جعلته يبايع مكرها ً فكيف يرضى ان تقع الامة بين يدي فاسدين على حسب معتقد الشيعة وحاش لابي بكر و عمر وعثمان هذا الوصف و التهمة
وهو المعصوم الذي بمنزلة الرسل و الانبياء بل بمنزلة اعلى حتى .... فلم يفعلها نبي قبله ولا رسول فكيف يفعلها هو ...
وانظر بماذا تسبب تسبب بفرقة هذه الامة ..... فهل هذه بعد نظر ... ؟
كل هذا ينافي كل ما يصفه به معتقد الشيعة

والله ان الامام علي رضي الله عنه احب صحابة رسول الله عليه الصلاة و السلام وبايع راضي محبا ً



وهنا امر اخر اتركه لاحقا باذن الله
فارجو يا اخي ان تجيبني بكلام واضح بعيدا ً عن الكلام العام الذي يمكن ان نستخدمه عندما لا نجد جواب ...

سلام chris

لا استغرب ما يحصل
لا أجد الفرق بين طريقة الأخ نيسان , وطريقة المسمى بفريق التواصل
الاثنان وجهان لعملة واحده , واقصد الاستراتيجيه بالتهرب من الاسئلة بأسئلة اخرى او انتقاء مايسهل عليه الاجابه عليها
حتى الاسئله التي يسهل الاجابه عليها تكون متناقضه او غامضه ليست مباشرة
هناك سببان لعدج الاجابه , اما جهلة وهذا ليس عذر له اذا كان يجهل لا يجادل
او انه يعلم الاجابه ولكنه يرفض الافصاح عنها

ولذالك انا لا افكر ابداً بالنقاش مع من هم هكذا نقاش لا طائل منه
فقط اثبت بالحجج كذب مايدعونه ليس لإقناعهم لا بل حتى لا يصدق الاخرين ما يقولون
لأن هناك ضعاف عقول يخدعون بمعسول الكلام

سبحان الله , هل هناك من يصدق ان الله سبحانة وتعالى لم يخلق شيء بالدنيا الا بعد أخذ رأي علي رضي الله عنه وارضاه

المسيح يدعون ان عيسى عليه السلام
هو الله وبعضهم انه ابن الله والبعض الاخر روح الله
والبعض يقول الثلاثه معاً

انتم ماذا تقولون بعلي رضي الله عنه
ماذا افهم من قول: ان الله لم يخلق شيء بالدنيا الا بعد استشارة علي
هل افهم هنا انه شريك بالالوهيه , او انه اعظم من الله , اعوذ بالله من هذا القول

إني أعيب على الأخوة عدم إخباري بالموضوع لا بارك الله بحمير اليهود والصليبين , بارك الله بأخ صاحب الموضوع واتمنى من الأخوة مقاطعتهم

ثم ولله الحٌمد اصاب أحد اصدقائنا موقفين حول مقاطعة الرافضة , وهو بعد الركود السياسي في البحرين وتقريباً رجوع المياة الى مجاريها عاد الرافضة مرة أخرى الى منطقة الرفاع السنية بنسبة 99% للبيع مرة أخرى
فثارت ثائرة هاذا الأخ وذهبت إليهم وتجادل معهم وطلب منهم الرحيل فأبو في بداية الأمر واخذ سلة الخوخ التي يبيعونها وحذفها داخل سيارتهم وطلب من هؤلاء الانجاس المغادرة واتصل لأحد المسأولين وقالها كيف يسمح لهؤلاء الرافضة البيع هنا وطلب دورية , فعندما سمع الرافضة كلمة الدورية هربو قبحهم الله

الموقف الثاني هو يوجد مطعم مشهور في البحرين في منطقة سنية واسمة عبدالله العرادي ويكنٌى بالحول , شاهد نفس الشخص رجل مطوع دخل المحل , فأيضاً ثارت ثائرتة وقام بدخول المطعم خلف هاذا الرجل وقال له وهو داخل المطعم : هاذا المحل تابع لشيعي , والحمدالله إن الشخص مشى

وأيضا التاجرة الرافضية كبرى القصير تلقت صفعات ممتالية بعد مقاطعة السعوديات والأماراتيات لها ولله الحٌمد والمٌنة واستمرو يا اخوة للمقاطعة ولا عليكم من الرافضة حين يبثون في أنفسكم إن لا فائدة من المقاطعة , المقاطعة ليست بالضرورة لتخسير التاجر الرافضي بل لتبرئة الذمة , نحن عندما كنا نشتري من التاجر الخبيث جواد استخدم اموالنا في تمويل جماعة الدوار الرافضية ولاكن لا أنصحكم بتكسير او تخريب او إتيان الشيء بالقوة

اقتباس:

---

_ اعتقد المشاكل و الاتهامات واضحة و معروفة " تبدء من حين قال عمر بن الخطاب ان محمدا بدء ب الهذيان عندما اراد الرسول كتابتا شيء مروراً بقضية الخلافة

---

يقــول سـُبحــانـه وتعــالـى :

((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) (المائدة : 67 ))

ولكــن - عـلـى زعـمــكــم البــاطــل - أنــَّ الشجــاع عــُمــر - رضـي الله عـنـه - مـَنـَعَ الـرســول - عـلـيـه الصـلاة والسـلام - مـِنْ تـبـلـيــغ مـا أمـره بـه الله ..

والغـريب أنـَّ الـرسـول - عـلـيه الصـلاة والســلام - كـانَ يـُبلـغ الديــن دونَ كــتــابــة شــيء إلــا الخــلافــة ؟؟ وأنـا أعــرف أنـَّ كـلمـة : لـا إلـه إلا الله . أهـم منهـا ..

اقتباس:

---

تخيل ماذا سوف يحصل اذا رفع الامام سيفه للمطالبه ب الخلافة

---

هـو رفـع سيـفــه - رضـي الله عـــنـه - بـوجـه مـعـاويـة - رضـي الله عـنـه - لأنـه أخطــأ تجـاه عـلي .. يـوجد تنـاقـض فـيمـا تقــول ؟؟

اقتباس:

---

و خروج زوجة الرسول بجيش ضد الامام

---

اسممممممع !! هـذا القـول هـو نفسـه المـوجـود فـي الكــتـاب الـذي فيــه مـثل هـذه الأحــاديث عـنـد الشيـعـة :



جاء في الروضة من الكافي 8/89:
(حديث الحوت على أي شيء هو)

55- محمد عن أحمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح
عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام
(قال:
سألته عن الأرض على أي شيء هي؟
قال :
هي على حوت
قالت:
فالحوت على أي شيء هو؟
قال :
على الماء
قالت:
فالماء على أي شيء هو؟
قال :
على صخرة
قالت:
فعلى أي شيء الصخرة؟
قال:
على قرن ثور أملس
قلت:
فعلى أي شيء الثور؟
قال:
على الثرى
قلت:
فعلى أي شيء الثرى؟
فقال:
هيهات عند ذلك ضلّ العلماء)

جمــيل .. طبعــًا بـراء الحكـيـم جـعفـر الصـادق - رضـي الله عـنـه - مـن هـذا القــول.

وتحــيتــي لأخــوتــي ولأخــي Chris

والله يهديـك أخــي Nissan وتتـبـع قـولك هـذا :

اقتباس:

---

انا بصراحة لا اخجل اذا علمت اني على غلط
فاستقبل الامر بكل روح رياضية ... لاني اكره التعصب والعنصرية

---

اقتباس:

---

كلمة الهروب تكررها كثيرا .... انا بصراحة لا اخجل اذا علمت اني على غلط
فاستقبل الامر بكل روح رياضية ... لاني اكره التعصب والعنصرية
وعندما ارى حر هذا الصيف وهو لا يتجاوز ال 50 درجة مئوية اقول ربي سترك من جهنم وعذابها
نحن كلنا في امتحان و خيرنا من عرف اخطاءه وتاب عنها ... قبل ان ياتية يوم لا يستطيع فعل اي شيء

---

.................................................................................................... ..............حتى ﻻ تقول اني تهربت او شي من هالقبيل .. كل ما في الامر ان اوضح على الاقل الحق لاخواني الاخرين من الاعضاء او حتى الزائرين ..... وليس بالاهميه ان اجبرك على ما انا عليه ..فان اخذته حسن لك .. وان تركته فانت ادرى بعاقبة نفسك !! ينتهي نقاشي معك يا نيسان بتذكيرك بجوهر الموضوع الاساسي .. اﻻ وهو :::: هي اموالنا ويحق لنا فعل ما نريد بها

جميل جدا ماخطاه مداد قلمك المعطاء
كم اثريتيالقسم بموضوعاتك المتميزة

اللهم ما جعله تعارف الصالحين