عرض للطباعة
طيب فكري أول ، أيش ذوق أخوك !!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Angel whisper
يعني هو يحب الاشياء كلاسيك و لا سبورت ولا أي محفظة و السلام ...
ثاني شي ، فيه حاجه اسمها قوقل <-<
بشكل عام ، ماركة cartier تعجبني بقوة
http://www.cartier.com/
شفت فيها بوكات تفضخ العقل ^___^
من جد class class class ^___^
لا هو اكيد كلاسيك كلاسيك ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chrono Scar
يعني كل شي عنده ماركات ودنيا واشيال غاليه .. عشان جيه ابغي آخذله شي اعرف انه بيستانس عليه وبيستخدمه اكيد ..
cartier .. is amazing ..
ياخي مجوهراتهم تجنن @@ بس غاليه ..
بشيك عليهم اكيد ..
ثانكس ^__^
وصلك الـPM ولا ؟
check ur email to c the one i pickedاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chrono Scar
بس لو تشترينها له ، شكلها ما راح تتبارك
بأحسده عليها O_O
تحرير :
وصلني ال pm طانكس واجد ^___^
صحيح غاليين ، لكن سعرها فيها ^___^
بعدين المجوهرات تسولفين بها مع لينا مو معاي ×___×<<<<لا تشككونه فعمره
يا خوي العزيز اللطيف الجميل الحلو كورنو....
ما ودك تغير الولد الحلو الي حاط صورته....احس يجيني تجلط فكري و عمى اللوان و ايدز و سرطان و قب قب كل ما اشوف عيونه....
ياخي وش يفهمك بعيون الأفاعي http://www.websmileys.com/sm/happy/057.gifاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 7_Dark Soul
اجل احط لويجي الله يرجك http://www.websmileys.com/sm/happy/057.gif
اقول وراك ما تروح للثقبة تشوف لي Disgaea اذا موجودة ولا لا و بأي محل و شارع بدال هالفضاوه : P
ما هو اصلا من البداية حنا في موقف دفاعي ضد "التصوير السئ" و ما اعتقد انه كان فيه محاولات لاقناعكم بشئ ما.. الرجال حط رايه..جيتوا اكلتوه >__< فاضطر ينقلب للدفاع عن وجهة نظره..اقتباس:
ههههه إي ماد والقعقاع الله يهنيكم بحياتكم ويوفقكم .. يارب تلقون الي مثلكم كذا وحريم يقتنعون بكلامكم..
كرونو + لينا:
اقتباس:
وبعدين ، ممكن أحد يجيب الآية الي تبيح التعدد " كاملة"
قصدكم الآية هذي..اقتباس:
Because when I was reading Qura'an I discovered something hidden
I wanted to discuss it with public
قال تعالى: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا" [النساء:3]
و اعتقد راح تفسرونها كالتالي: "الزواج بأكثر من زوجة هو فقط لتحقيق العدالة في إدارة أموال اليتامى من النساء، "
لينا سابقا استشهدت بالاية بالطريقة هذي ..الموهم
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaIdاقتباس:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فإن هذا القول ساقط أصلاً، وهو قول متهافت واه. وذلك أن الآية التي استدل بها هي في الواقع - دليل على عكس ما قرر كما سنبينه لك، ولكن القائل لجهله بسبب نزولها، وعدم معرفته بأقوال المفسرين فيها، وعدم قدرته على تحليل نسقها اللغوي ظنها دليلاً لما ادعاه، فقال على الله وعلى كتابه وشرعه بغير علمٍ.
وإليك سبب نزول الآية الذي يبين معناها بجلاءٍ، ففي الصحيحين أن عروة بن الزبير سأل عائشة عن قول الله تعالى: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى..)، فقالت يا ابن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها- تشركه في ماله، ويعجبه مالها وجمالها، فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره، فنهوا عن أن ينكحوهن إلاّ أن يقسطوا لهن، ويبلغوا لهن أعلى سنتهن في الصداق، فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن ….
فهذا الحديث الصحيح مبين لسبب نزول الآية، وأن المأمور بنكاحهن هنَّ النساء غير اليتيمات، وذلك أن بعض الأولياء يرغب في نكاح اليتيمة التي في حجره طمعا في مالها وجمالها مع ضنِّه بما يعطى لمثيلاتها من الصداق، فنهوا عن نكاحهن إلاّ أن يقسطوا ويعدلوا في إعطائهن حقوقهن كاملة، فإن خافوا أن لا يعدلوا في ذلك، فعليهم أن ينكحوا ما أحل الله تعالى لهم من النساء اللاتي ينافحن ويكافحن عن حقوقهن بأنفسهن، أو بواسطة أوليائهن.
فهذا سبب نزول الآية، وهذا معناها الصحيح الموافق لنسقها اللغوي، وتدل عليه آيات أخرى منها: قوله تعالى: (ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن) [النساء: 127]، وبهذا يتضح لك أن الغاية في تعدد الزوجات ليست ما يقول القائل، بل الغاية من ذلك تحقيق مصالح أخرى كثيرة لعلك تطلع على بعضها في فتوانا رقم: 1660، 2286.
واعلم أن جواز التعدد - لمن هو قادر عليه - له أدلة كثيرة، منها ترغيبه صلى الله عليه وسلم في الزواج، وتكثير الذرية، ومنها إقراره صلى الله عليه وسلم لمن هو متزوج من أصحابه بأكثر من واحدة على ذلك، وإنما ألغى من ذلك ما زاد على الحد الذي حده الله تعالى، وهو أن لا يزيد الرجل على أربع من الحرائر في عصمته، كما في الموطأ والسنن أن غيلان بن مسلمة الثقفي أسلم وله عشر نسوة في الجاهلية، فأسلمن معه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير أربعا منهن. والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
تحرير
كرونو: ارجع و اقول لك لا يفوتك ippo و Nsan يشهد... المسلسل الوحيد اللي مؤشر الجودة فيه يستمر في الصعود كل ما زادت الحلقات..^___^
للي يحبون nirvana
http://www.irocknroll.com/Nirvana.html
اقول يا better days:
تذكر لما كنت تحارب محبي الpop و الBSB و الNsync..هل هو انت؟ لاني اذكر واحد كان فازع لي و كنا خاشين بالu2 و الcold play على ما اظن...
المهم سمعت match box 20
أيها القعقاع : نعم نعم^_^..صحيحون قدن
همممم
XD ahhhh
الله يعين..
بروح احوس في الskins لازم القى حاقه..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القــعـقـاع
{ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (129)}
هذي الآية الي اقصدها ، لكن التبس علي الكلام ...
تفسير ابن كثير :
وقوله تعالى: ( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ) أي: لن تستطيعوا أيها الناس أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه، فإنه وإن حصل القسْم الصوري: ليلة وليلة، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة والجماع، كما قاله ابن عباس، وعُبَيْدة السَّلْمَاني، ومجاهد، والحسن البصري، والضحاك بن مزاحم.
وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زُرْعة، حدثنا ابن أبي شيبة، حدثنا حسين الجُعَفِي، عن زائدة، عن عبد العزيز بن رُفَيع، عن ابن أبي مُلَيكة قال: نـزلت هذه الآية: ( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ) في عائشة. يعني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبها أكثر من غيرها، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن، من حديث حمَّاد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: "اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" يعني: القلب.
لفظ أبي داود، وهذا إسناد صحيح، لكن قال الترمذي: رواه حماد بن زيد وغير واحد، عن أيوب، عن أبي قلابة مرسلا قال: وهذا أصح
=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
ياخي بأشوف ippo أهم شي أهم شي الأخلاق <-<
بس ياخي مشغول بـ BECK مؤقتن بس ^___^
هههههه ايه انااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القــعـقـاع
طبعا اسمع match box 20 حاط كل اغانيهم في playlist وحدة على الديسكتوب
بس قاهرني الرجال يوم ترك الفرقه وصار يغني لحاله يقول يبي يكتشف نفسه ايش يقدر يسوي من غير الفرقه
هذا شي للي ممكن يصحى اخر اللي ويدور شي يسويه <<<مثلي
فيه رسام اسمه Rene Magritte يعجبني اسلوب رسمه مره خاصه هذي الرسمه احبها:
http://imagecache2.allposters.com/im...7-magritte.jpg
هذا موقع فيه كم رسمه حلوه له
http://www.cord.edu/faculty/andersod/magritte.html
حلو الواحد يقعد اخر الليل يتفرج على رسمات...
كرونو تراهم بينزلون احين Disgaea 2 ^^اقتباس:
اقول وراك ما تروح للثقبة تشوف لي Disgaea اذا موجودة ولا لا و بأي محل و شارع بدال هالفضاوه : P
شي لعبة حلوة مثل ديسجايا اسمها Makai Kingdom انصحك تلعبها ^^
كرونو:
الحديث و الاية تعني انه "حتى الاشياء اللي ما نقدر نعدل فيها مثل المحبة هي اشياء لا نحاسب عليها" فهما في الحقيقة مع التعدد..فغريبة انك تستشهد فيها..
بالنسبة لقصة علي رضي الله عنه..القصة صحيحة و لكن فيها تفاصيل كثيرة منها ان الزوجة الثانية كانت بنت ابي جهل
اقتباس:
فرد عليه شيخ الإسلام ابن تيمية في عدة نقاطٍ منها :
( 1 ) أن الحديث لم يرو بهذا اللفظ !! ، وذكر الثابت في الصحيحين فقال رحمه الله : ( اللفظ بل روى بغيره كما روى في سياق حديث خطبه على لابنه أبي جهل لما قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب وإني لا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن إنما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما اذاها إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم وفي رواية إني أخاف أن تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فقال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست أحل حراما ولا أحرم حلالا ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله و بنت عدو الله مكانا واحدا أبدا رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من رواية علي بن الحسين والمسور بن مخرمة ) .
اعتقد توضحت القصة الحين:اقتباس:
( 4 ) أن فاطمة رضي الله عنها عندم عُظمت أذيتها وشنّعت لما في ذلك من الأذية لأبيها رسول الله ، فإذا دار الأمر بين أذيتها وأذية رسول الله ، كان الاحتراز عن أذية أبيها ( رسول الله ) أوجب ، وما جرى من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما معها كان طاعة لأمر الرسول واستجابة لأمره ، ومخالفة أمره من أكبر الأذية له عليه الصلاة والسلام ، قال شيخ الإسلام : ( وأيضا فيقال إن فاطمة رضي الله عنها إنما عظم أذاها لما في ذلك من أذى أبيها فإذا دار الأمر بين أذى أبيها وأذاها كان الاحتراز عن أذى أبيها أوجب وهذا حال أبي بكر وعمر فإنهما احترزا عن أن يوذيا أباها أو يريباه بشيء فإنه عهد عهدا وأمر بأمر فخافا إن غيرا عهده وأمره أن يغضب لمخالفة أمره وعهده ويتأذى بذلك وكل عاقل يعلم أن رسول الله إذا حكم بحكم وطلبت فاطمة أو غيرها ما يخالف ذلك الحكم كان مراعاة حكم النبي أولى ، فإن طاعته واجبة ومعصيته محرمة ومن تأذى لطاعته كان مخطئا في تأذيه بذلك ، وكان الموافق لطاعته مصيبا في طاعته وهذا بخلاف من اذاها لغرض نفسه لا لأجل طاعة الله ورسوله )
1- الزوجة الثانية بنت ابي جهل
2- فاطمة رضي الله عنها رفضت هذا الزواج لان فيه اسائة للرسول صلى الله عليه و سلم
http://www.ahlsunnah.com/read022.php
تاكد قبل ما تستشهد..و لاحظ ان القصة هذي يستخدمونها الروافض للنيل من ابو بكر و عمر رضي الله عنهما و جاء رد ابن تيمية رحمة الله عليه على الروافض في الرابط السابق..
===================
و على صعيد اخر..
beck جيد او لا؟ اعتقد عن فرقة موسيقية و الا؟
better days
وش اسمه الجديد..اعتقد انه منزل اغاني جديدة...
بالعبها و اختمها احسن منك http://www.websmileys.com/sm/evil/210.gifاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Arnegrim
بس أبي اختم الاولى أول T__T
مكاي كينقدوم ، جربتها ما اعجبتني <___>
أستاذي ... أنا جبت تفسير ابن كثير للآية ، تفسيره اننا ما راح نقدر نعدل في كل شيء ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القــعـقـاع
نقطة ثانية ، الرسول عليه الصلاة و السلام طلب العفو عما لا يملك !!! يعني الرسول عليه الصلاة و السلام معترف انه ما استطاع العدل الكامل بين زوجاته !!
مسألة عدم الحساب ، ما تناولتها ، كنت أبي أركز على ان المسألة مهما يكون ما راح يكون فيه عدل ...
بالنسبة للحديث ، شكلي كنت فاهمه غلط !!! آسف http://www.websmileys.com/sm/evil/1370.gif
==========================================
BECK اعجبني كثيييييييييييييييييييييييييييييييييييير
ما شفت غير حلقتين و شكلي بأكمله اليوم http://www.websmileys.com/sm/happy/059.gif
أيوه هو عن فرقة اغاني روك و توووحفه برأيي الشخصي http://www.websmileys.com/sm/happy/059.gif
بس ما ادري اذا بيعجبك ، شوف انا سويت موضوعين للتقييمات شيكهم وشوف ذوقي :
http://www.montada2.com/showthread.p...10#post4258010
http://www.montada2.com/showthread.php?t=420943
ذوقي بناتي http://www.websmileys.com/sm/sad/310.gif