خخ بنزل
على فكرة محمد العريفي اسم مغني كمان :09:
حاليا ينزل الملف و ما ادري ايش مضمونه بس في حال كان يتكلم عن امور ما احسها تنطبق علي طبيعي ما راح اقتنع بشيء بس نسمع ليش لا ^^"
اقتباس:
ههههههه أنت قاعد تتفلسف عشان تقول أنا صح والسلام أجل تعريف المعازف مش واضح
خخخخخخخخ و انا ليش ابغي اكون صح
لا يكون انا مسؤول عن ذنوبكم او حسناتكم :أفكر:
لو تعريف المعازف واضح تعال افتي لنا و تكرم بتفسيرها :أفكر:
اقتباس:
بالله واحد يقولك لاتشرب مويه...أقول المويه مش واضح تعريفها يمكن قصده بحر...وإذا الدين قلي لاتقتل أقول يمكن المقصود لا أقتل بسكين خلاص بقتل بمسدس
مقارنة فاشلة ما لها دخل بالموضوع كيف تقارن امر ظاهر بأمر غير ظاهر
لا تقولي لا هو ظاهر هذا بس لانك تعتبرها حرام بتقول هذا لانه لجانبك
و انا عن نفسي ما ابغي اقول انها حلال انا مسؤول عن نفسي و ما يخصني بغيري
اقتباس:
بالفعل زي ماقالت الأخت هدهد الواحد يحلل الحرام ويناقش بيسوي فاهم وهو معلوماته صفر...
انا اشوف هذا ينطبق عليك :أفكر:
اذا تعتبر تفسير الاحاديث يجيبه اي واحد فالله يعين :أفكر:
بعدين انا ايش لي اناقش معك اذا انت جاي تبغي تفرض نظرتك مثل ما تبغي
اقتباس:
أما الدين لاااااااا وألف لا واحد لسى ماتخرج من الثانوي والثاني عمره 17 سنة ويقعد يتفلسف على عباد الله...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
خخخخ مادري عن من تتكلم
لكن بشكل عام كل واحد هنا و جاء تفلسف و كأنه هو فقيه و جاي يعرض الي عنده
اقتباس:
وبالنسبة لردك الأول لووول أجل ماقريته ياأخي قول ماقدرت أرد وخلاص...
يعني هذا استفزاز عشان اقرا ردك ؟
طيب بضيع كم ثانية و اشوف شو كاتب
اقتباس:
أوه وصرنا منتظرينك تقتنع عشان التحريم...
طيب إيش السبب بأننا نمسح الخفين من الأعلى مش من الأسفل رغم إنه الأسفل هو الي يتسخ عادتاً...
إيش السبب إنه مرور اللمرأة أمام المصلي يقطع صلاته على عكس الرجل...
إيش السبب إنه ذبيحة الكتابي جائزة وذبيحة غيره من المشركين حرام رغم كون الصنفين كفار...
وأحكام كثير أخرى...
الله حكمته بالغة وبعض الأحكام الي قلتها فوق العلماء قد بينوا الحكمة منها ولكن حتى إذا لم نعلم الحكمة منها وجب علينا الإتباع...ولو لم نعلم ماالحكمة...أو على قولتك ماأقتنعنا...
اول جملة قلت ان كلامي شخصي و لا جيت عرضته عليكم
و ثاني شيء كلامك بعد ما له دخل بالموضوع
لما يجي امر مباشر في القرآن هنا ما يحق لي اعترض لو كان امر يتعلق بالعبادات
بس لما يجي شيء يتعلق الأحكام التفصيلية فالحكمة منها و تفصيلها على الفقهاء و في امور كثيرة منها يفهمها اي حد
بعدين عدم الاخذ بالحكمة ما تجي في العبادات بس في غيرها ما له دخل ..
