السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عزيزي الغالي دريم ^^ :
حبيبي ^_^
اقتباس:
من بدأ الموضوع وأنا أقول وينك
و لــِــمَ ^_^' ؟
اقتباس:
لول شكلك عجيب داخل الموضوع يونا يالله ردت عليهم
:09:
اقتباس:
تبيها ترد عليك ؟ (:
هههههههههههههههههههههههه
إن شاءت ^_~
اقتباس:
لول يونا طلعت ليبراليه والله دنيا عجيبه !
هناك أمر موجود في العالم العربي .. و ما هو بالأمر الجميل >_<
الحديث عن الأعداء .. الحديث عن اليهود .. الحديث عن النصارى .. الحديث عن الغرب .. كل ذلك لا يوافق ما يراه المرء حين يختلط مع هؤلاء القوم ..
فالمستمع العربي لكلام الشيوخ و العلماء ( المعنيين بهذا الأمر بشكل عام ) .. و القارئ للكتب التي تحكي الصراع و تبين الخطط الأخرى .. و المتابع للأخبار السياسية .. يحسب أن هؤلاء القوم جل همهم هدم الإسلام .. و يبغضون كل ما هو إسلامي .. و يقمعون الإسلام و يطهدونه .. و يسعون لتدمير المساجد و التنكيل بالمسلمين إلخ إلخ
و عندما يذهب المرء هناك .. يجد العجب !
( و سيكون حديثي على ما رأيت ُ و شهدتُ بنفسي .. و سأخبر عن كندا )
فالمعاملة ( معاملة المسلم ) طبيعية جداً .. إذا لم يكن الاحترام و اللين غالباً عليها !
لو أن كندياً بأي دين كان ( يهودياً أو نصرانياً أو غير ذلك ) أظهر عنصرية ضد أي فرد آخر ( مسلم أو هندوسي أو بوذي ) فسيعاقب بتهمة التفرقة أوالتمييز في المعاملة ( Discrimination ) !
كل جامعة تملك مصلى للمسلمين .. يؤدون فيه شعائرهم دون أي مضايقة !
المسلمون يقومون بأي نشاطات دعوية ( سلمية ) .. أو دروس علمية .. أو يقيمون حفلات يجمعون فيها التبرعات .. إلخ
الخطباء في خطب الجمعة يتحدثون عن اليهود و عن خططهم .. و عن البلد و فسوقها .. و عن كل ما يشتهون .. و لا يحادثهم أحد !
كنت ُ في مدينة فانكوفر .. و هي مدينة علمانية إلحادية ( يغلب فيها الملحدون ) .. فكانت المساجد موجودة !
كنتُ في بلد القديس جونز ( سانت جونز ) .. و سكانها نصارى فيهم تدين .. و الكنائس تملأ البلد بجميع الأحجام و الأشكال .. و مع ذلك هناك مسجد كبير يصلي فيهم المسلمون العيد و الجمعة و التراويح و جميع الصلوات !
بل إن حافلة خصصــّــت من قبل الجامعة هناك لنقل المسلمين إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة أو صلاة العيدين ( مقابل مبلغ زهيد من كل فرد ) !
و يوم عيد المسلمين يعطون فيه إجازة .. و لو كان هناك من اختبار فمن حق المسلم الذي تخلف عنه أن يختبر في يوم آخر !
و الآن أنا في مدينة مونتريال .. و هي مدينة فرنسية .. تملأها المساجد !
و المدينة مقسمة بين الفرنسيي الأصول .. و بين الإنجليز .. و بين العرب !
أين كل هذا ممن يقول أنهم يكيدون للإسلام و يريدون هدمه و و و .. لا يوجد أحد يهدم الإسلام ثم يسمح فيه بكل أريحية في عقر داره ^_^
طبعاً .. ما يحق للمسلمين يحق لغيرهم .. الهندوس و البوذيين و اليهود و النصارى .. و الأعياد الرسمية للدولة هي أعياد النصارى ^_^
أمريكا فيها من يدافع عن حقوق المسلمين و أحسب الحال لا يختلف كثيراً عن كندا .. و أما مسألة الشكوى فليس المسلمون فقط من يشتكون من أمريكا .. حتى الكنديون جيرانهم يشتكون منهم و يشتمونهم و يعيبون عقليتهم :09:
سافرت ُ يوماً إلى النمسا .. و مررت ُ لأول مرة بمطار فرانكفورت في ألمانيا .. فإذا المطار قد أعد مصلى للمسلمين لأداء صلواتهم أثناء فترة الانتظار !
في الطائرات الأجنبية .. هناك وجبة تعد خصيصاً للمسلمين و اليهود لأنهم لا يأكلون ما ذبــِــح على الطرق الأخرى .. بل لهم طريقة معينة في الذبح ..
هذا على الصعيد الحكومي و العام .. أما على الصعدي الخاص فالأمر أشد غرابة ..
فاليهودي يساعد المسلم .. و النصراني يقف معه .. و الإحسان منهم تجاه الفرد المسلم موجود .. والابتسامة و التحية و الإهداء كل ذلك موجود ..
حدث و أن اضطر صديقي للعودة إلى السعودية لظرف أتاه .. و كان لديه اختبار .. و معلمة المادة يهودية .. فقامت المعلمة بعرض قضيته على الإدارة تطلب منهم السماح له بتعويض الختبار .. و لاحقت القضية و وقفت معه حتى وافقوا .. و أتته تخبره بأن يذهب و لا يبال ِ بأي شخص .. و كانت عند كلمتها ( أي أنه اختبر حينما عاد ) ..
كان بإمكانها ببساطة أن تتركه و شأنه .. دون مساعدته و دون التحريض عليه .. ما شأنها في ذلك .. لكن فعلاً و إحساناً كذا لا يتفق مع ما نسمع أن اليهودي لو أتته الفرصة فسيقتل المسلم أو يكيد له أو ينكل به إلخ ..
الصديق النصراني يساعد مسلماً في دراسته .. و يعطيه ما فاته من الدروس أو المحاضرات .. يرشده إلى كيفية استخدام المرافق .. و يسأل عنه حين يتغيب ..
الأمر طبيعي جداً .. و كان بإمكان كل هؤلاء أن يتركونا دون مساعدة دون الكيد لنا .. فلا حاجة بهم لمساعدتنا ..
مع ملاحظة أن المسلمين كغيرهم من الناس ( أي أن ما ينطبق عليهم ينطبق على أي فرد في تلك المجتمعات ) ..
كل هذا لا يتوافق مع الأخبار التي تردنا في العالم العربي ..
لماذا ؟
الجواب بسيط .. لأن كثير من المسلمين دعاة كانوا أو غيرهم لا يدركون أغلب الناس هناك صار دينهم بالهوية ^_^
فهم نصارى بالاسم فقط .. و هم يهود بالاسم فقط ^_^
أناس لا يعرفون من الدين إلا اسمه و بعض الأمور البينة فيه .. و يسخرون من أجدادهم و معتقداتهم السابقة .. لا يبالون بثأر آبائهم أو أجدادهم .. يبالون فقط بما هم عليه الآن ..
الصورة بالأعلى ( دعك من السبب ) هي صورة الديموقراطية و هي صورة الليبرالية .. و هي ما غيرت النصارى و اليهود و الشعوب الغربية ..
الدين عندهم أمر خاص بك .. لا شأن لهم به .. طالما لم تمسسهم بسوء ..
و عندما يروجون للإباحية و الفسوق و الفجور فهم لا يروجون لها ليهدموا دين الإسلام .. بل يبدؤون بأنفسهم لأنها متعة يريدون التمتع بها في الحياة الدنيا ..
هذا الفكر و هذه النظرة لها بريق أخاذ للمشاهد .. بريق يسلب الألباب .. فلذلك ينبهر الناس بها و يهتفون لها .. و يأتي بعض المسلمين الذين يلتبس عليهم الأمر و يحسبون سماحة الإسلام و عدالته ليبرالية و حرية فينادون بالليبرالية ( و ليس بعدالة الإسلام و سماحته ~_~ ) ..
فيبدؤون بالمطالبة بالحريات و بالتسامح و بمعاشرة القوم و نبذ الكراهية و الأحقاد و الضغائن ..
فهو حال الأخت الفاضل يونا ^_^
لا أحد يلوم المنبهر ^_^
لكن الفكر غباء للعاقل و ليس بريقاً ينخدع به ~_~
الفرق في عدل الإسلام .. أنه يسمح لغير المسلمين بممارسة عباداتهم و طقوسهم .. لكنه لا يسمح لهم بنشر ضلالاتهم ^_^
أما هذه الليبرالية و هذا الحرية تسمح للكل بالدعوة إلى معتقده .. لأنها لا هوية لها .. و لا تهتم بالأديان و لا تكترث لذلك .. و هي كما تسمح للأديان بممارسة معتقداتهم فهي تسمح للإلحاد بــ ( تنوير :أفكر: ) الناس و تبصيرهم بأن الأديان من اختراعات البشر ~_~
الليبرالية تريد تواجد الماء و النار في نفس المكان .. و لا تريد تواجهاً بينهما :boggled:
أما الإسلام فيسمج بتواجد النار .. لكن له حدوداً لا يتجاوزها و لا يطغى عليها .. فهي تخصص له مكان محدوداً مقيداً فقط ..
^_^
اقتباس:
يالله اسف على المداخلة الي مالها معنى لكن حبيت اشارك بما ان الموضوع ما عاد لها طعم بدون طرف معارض ويونا
طرف ضعيف ضايع في دنيا غريبة
^_^
========================
أخي الكريم المحامي الساخر ^_^ :
اقتباس:
أولا الاسلام يقبل جميع أنواع تداول السلطة
القبول أمر .. و الإقرار بالشيء أمر آخر ..
فالإسلام لا يرى بالخروج أو الانقلاب على الحاكم المؤمن الفاجر .. لأن مضار الخروج أكثر من مضار الفجور ..
و لكن لو حدوث الخروج و استولى الانقلاب على الحكم .. فالإسلام لا يرى عدم القبول بالحكم الجديد ( مدام الأمر متمكناً له ) و إن حصل المنقلبون على الحكم بطريق غير شرعي ..
لكنه لا يقر بأي من الأمرين ^_^
حتى التصويت و الانتخاب .. الإسلام لا يعارضه إن حصل الحاكم على الحكم به .. لكنه لا يقره لأنه مبني على الهوا .. لا على المصلحة العامة ^_^
فالاعتراض على من يقول بأن الديموقراطية أو الانتخاب من الدين .. هو ليس من الدين .. لكن حاله حال الأمور الأخرى ..
أما من ناحية العقل فهو تهريج .. له مضار كثيرة .. و مضاره أكثر من مضار توريث الحكم ^_^
اقتباس:
فقد يكون منها اختيار مطلق .. كما اختير أبوبكر
أخذ البيعة و التسليم بها أمر .. و اختيار مستحق البيعة أو الحكم أمر آخر ..
أبو بكر أخذت البيعة له من قبل المسلمين في المدينة ( على اختلاف كل جماعة فيمن يرونه خليفة عليهم ) .. لكنه لم تؤخذ له البيعة من الآخرين ..
و قد قال الحطيئة الشاعر في ذلك :
أطعنا رسول الله ماكان بيننا **** فيا لهفتي ما بال دين أبي بكر ؟
أيورثها بكراً إذا مات بعـده **** فتلك لعمر الله قاصمة الظهر !
و لا عبرة برأيه و لا برأي غيره و قد بايع عمر و أبو عبيدة و الأنصار في السقيفة و تبعهم الصحابة .. لكن لم يكن الإجماع عليه حين الترشيح ^_~
اقتباس:
وهناك جزئي كما اختير عثمان وكان باخيار كل الشعب ( على الأقل من كان بالمدينة )
كلا ^_^
اختيار عثمان رضي الله عنه كان من قــِــبل عبدالرحمن بن عوف إذ أسند عمر الأمر إليه .. و قد تدرجت طريقته في الاختيار .. و لم تكن مقتصرة على ( تصويت ) أهل المدينة ..
هذه الحادثة يستغلها بعض الدعاة ( دون قصد طبعاً ) في بيان أمر وجود الديموقراطية في الإسلام .. لكن الحال خلاف ذلك .. و القصة طويلة فيها تفصيل كثير .. ليس المكان موطن ذكرها ^_^
لكن عثمان بن عفان رضي الله عنه لم يأخذها بالتصويت .. بل أخذها قراراً من عبدالرحمن بن عوف رضي الله عن الجميع ^_^
اقتباس:
ومنه تسليم سلطة لشخص بعينه كما حدث لعمر .. ومنه التوريث ..( على حسب الأحوال والأشخاص) فكله يقبل في الاسلام لتعلم هامش الحرية في هذا الدين أنه كبير
كما ذكرت ُ .. فهناك ما يقره الإسلام .. و هناك ما يقبل به درءاً للمفسدة المترتبة على خلافه مع عدم الإقرار به ^_^
رابط الأمر في ذلك كله أهلية الحاكم للحكم .. و توفر خصائص الحكم في الوالي .. من تقوى و عدل و صلاح و قدرة على الإمارة ^_^
اقتباس:
ثانيا : كون الحرية في الاسلام محددة .. فكذلك الحرية في أي بقعة في العالم هي محددة بقوانين تلك الدول .. فلا حرية مطلقة ولا شبه مطلقة
الحرية في الإسلام أضيق من غيرها .. و الليبرالية خير مثال في موضوعنا هذا ..
ففي حين تسمح الليبرالية أو الديموقراطية لجميع الأديان ببمارسة الدعوة ( سلمياً ) .. فالإسلام لا يعطي هذا الحق للأديان الأخرى ..
و لا يعطيهم حق ممارسة ما فيه ضرر أو إخلال بأمر أو حكم من أحكام الإسلام .. فليس للمشرك القابع في بلاد المسلمين بالزنى و الفجور و الإسلام يمنع ذلك ..
هذا مثال فقط .. و في كل أمر ستجد قيداً للإسلام يقيد به الطوائف الأخرى .. و لا تفعل الديموقراطية أو الليبرالية ذلك ^_^
^_^
=====================
عزيزي شهداء الأقصى ^_^ :
اقتباس:
شيء طيب أنك فاكر أعداءك
O_O
غفر الله لك ^_^
لم تكن عدوي في يوم من الأيام ^_^'
إن كنتَ تراني عدواً لك فذاك شأنك .. أما أنت فلست عدواً لي ^_^
أنا عدوي الحالي هو العلم الحديث :D
اقتباس:
اذن هناك اجماع من أهل العلم لنقل و أهل علم متفق عليهم و هذا ما لا يحدث الآن لا يوجد أي اجماع فقط توريث فمن تتكلم عنهم صحابة رضي الله عنهم و رسول لله
أنا لا أعلم ما شأن التوريث في الحديث ^_^
أنا اعتراضي على القول بأن الإسلام يقر الديموقراطية .. لم أتحدث عن التوريث و لا الحكم الحالي و لا الأوضاع العربية و الإسلامية الحالية مع الحكام العرب أو غيرهم ^_^'
اقتباس:
فالآن لا يوجد صحابة و معلوم من الموجودون الآن
هذا كلام صحيح ^_^
لا يوجد صحابة الآن ^_^
فما شأن ذلك في الحديث ؟
اقتباس:
و الدين الاسلامي ليس دين طبقات فقط يشارك فيه واحد و اثنان كدين الهندوس
:ponder:
اقتباس:
ففي غزوة الخندق استمع الرسول لآراء كل المسلمين
كل المسلمين :أفكر:
لماذا ؟ هل دليه الوقت الكافي ليسمع لكل شخص و يأخذ رأيه في المسألة :أفكر: ؟
بل أشار عليه سلمان الفارسي رضي الله عنه بحفر الخندق .. فأخذ بمشورته ^^
فهذه الشورى .. و ليست ديموقراطية ^_~
الشوري أن تستشير شخصاً .. أو أن يشير عليك شخص بعمل ما .. و الأمر إليك تأخذ به أو ترده .. الأخذ بالمشورة ليس فرضاً واجباً ..
إن رأيت ُ أن المشورة غير صالحة فلا تأخذ بها .. و ن رأيتها بديعة فخذ بها ..
الفرق بين التصويت و المشورة .. هو أن التصويت فرض لازم عليك اتباعه إن غلبت الأصوات ..
بينما الأمر في الشورى عائد إليك ..
و الفرق بين الدكتاتورية و المشورة .. هو أنك في الدكتاتورية لا تأخذ برأي أي أحد مهما كان و تقصر الأمر على رأيك دائماً ..
الشورى حل وسط عاقل .. ليس ارخاء و لا تعنتاً ^^
اقتباس:
و الرسول في ذاك الوقت يساوي خليفة كل المسلمين في الوقت الحالي
هذا صحيح ^_^
اقتباس:
ان وجد و الآن لا يوجد لا خليفة ولا يحزنون
ما شأن الــ ( آن ) في حديثنا ^_^' ؟
اقتباس:
و طالما أنك تعيش في مونتريال ستكون تدرك جيدآ كيف أن رئيس الوزراء الكندي و الرئيس ينزل في الشارع و يتبضع و يتسوق و هذا الشيء معدوم في الوطن العربي الا غزة
ما شأني و المسؤول الكندي ^_^' ؟
و ما شأني و الوطن العربي ^_^' ؟
اقتباس:
القصد أنه أمر المسلمين حاليآ يختلف عن الآن فالمسلمون الآن مليار و نصف
فهل أمر المسلمون الآن يجب أن يحدده نفر و نفران و البقية السمع و الطاعة
نهج الإسلام لا يتغير .. و ما يقرره لا يتغير ..
لا يعني إقبال الناس على الملذات و الدنيا و حبهم لذاتهم أن أغير من الشرع لأجل ( عيون الشعب ) ..
قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا و من اتبعني
اقتباس:
و اذا فرضنا السمع و الطاعة ستكون في حدود الله
هذا صحيح تماماً .. و هي الطاعة في المعروف ^_^
اقتباس:
و ذالك ليس لاقامة دول ليبرالية كما خرج علينا
:ponder:
اقتباس:
و أنا مندهش حقيقتآ كيف توجد ليبرالية بيننا و مرة تنفجر بالبكاء و مرة مش عارف ايش
........................
نعم ^_^
دعنا في المهم ^^
اقتباس:
هات الكتاب و اسم العالم و التفسير الذي أتيت به من يقول أن أمرهم شورى بينهم فقط بين علية القوم لكي تفتح لنا عقولنا أن الشورى تكون بين علية القوم بس
لم أقل ( علية القوم ) .. قلت أهل الأمر و الاختصاص .. بين أهل الرأي و المشورة ..
فلا آخذ رأي بائع الخضرة في الحرب .. و لا آخذ رأي الطبيب في الهندسة .. و لا آخذ رأي الاقتصادي في الطب ..
كل يتحدث في مجاله .. و لكل فئة أو جماعة أو فرد اختصاصها ..
الحديث في الشورى و أهلها معروف و كثير .. قبل الإسلام و حينما جاء .. و العالم الحكيم أبو الفتح البستي رحمه الله يقول :
لا تستشر غير نبٍّ حازم ٍ يقظ ٍ **** قد استوى في إسرار و إعلان ُ
فللتدابير فرسان إذا ركبوا **** فيها أبرّوا .. كما للحرب فرسان ُ
و إن شئت َ الاضطلاع على الشورى .. فابحث في الـ جوجل عن أهل الشورى .. و ستعلم من هم ^^
اقتباس:
شيء طيب أنك أصبحت تعرف مخازي الذي يعملون المخازي في السابق
:ponder:
اقتباس:
كنت تدافع عنهم و لكن هذا تحول طيب فيه خير
و لا زلتُ على ما كنتُ عليه ^_^
أنا أدافع عن الحق .. لا عن الرجال ^_~
دفاعي عن الرجل أياً كان .. لا يكون إلا لو كان على حق أو أصاب حقاً في مسألة ما ..
لا أذكر أني دافعت ُ عن الخطأ يوماً حتى و إن كان صاحبه ولي أمري ^_^
ورثوا من آبائهم و إخوانهم أم لم يرثوا ؟
ورثوا .. إذاً انتهى :D
الله سبحانه يقول :
* لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر *
و نحن نتحدث عن إقرار الشرع بذلك .. لا نتحدث عن حال صاحب الحكم أ كان ملكاً مقرباً أم نبياً مرسلاً ^_^
هذا لا يعنينا ^^
اقتباس:
و التوريث انتهى عندما مات ابراهيم ابن محمد صلى الله عليه و سلم
عجيب ..
و الدليل :33: ؟
O_o
اقتباس:
من غير تأليف بالدين
^_^
هل تراني اخترعتُ الآيات المذكورة من عندي ^_^' ؟
هذه آيات و قصص مذكورة في القرآن ^_~
اقتباس:
هؤلاء أنبياء فابن النبي نبي يعني معصوم من الخطأ أيضآ بعكس ------
لماذا تحسبني في ردودي هذه أدافع عن التوريث ^_^ ؟
أنا أعارض الديموقراطية .. لكني لا ألمـــّـع للتوريث ^_^
اقتباس:
الآن تراهم معصومون عن عمل الشيء الصحيح
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
^^
اقتباس:
شيء طيب أنه فكرك الجامي تغير قليلآ
^_^
من يدري ^_~
اقتباس:
يا سلام في حالة اني أحب الشخص الفلاني لأني اراه أقرب الى الله من غيره و اخترته فأنا صاحب هوى
ليس كل الناس تفعل هذ الفعل ..
حيٌّ من الأنصار اجتمع في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة رضي الله عنه بالخلافة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ..
لماذا لم يجتمعوا ( في أصل الأمر ) لمبايعة أبي بكر الذي هو أفضل الصحابة رضي الله عن الجميع ؟
المسألة في الصحابة ليست مسألة هوى .. حاشاهم عن ذلك .. لكن أسباب الترشيح تختلف ..
أنت ترشــّــح فلاناً لأنه تقي ناقي طاهر ورع .. لكن غيرك يرشح فلاناً لأنه من قبيلته .. و الآخر يرشح فلاناً لأنه من جماعته .. و آخر يرشح ليبرالياً .. و آخر يرشح حازما شديداً .. و غيره يرشح ليناً سهلاً .. و هناك من يرشح طرفاً لأنه يكره الطرف الآخر ..
هذا هو الهوى ^_^
اقتباس:
الله أكبر على شيخنا الجديد شيخ المنتدى الذئب الجائع
^_^
اقتباس:
شكلوا لازم تهتم بتغذيتك لأنك جائع من 8 سنوات حاليآ
^_^
اقتباس:
أول شيء من شخص واحد بعدين تقول من جماعة معينة طيب سؤالي لك السؤال الذي سينهي هذا الجدال
من الذي سيقوم باختيار هذه الجماعة
ايليانت أو أناس سيأتون من المريخ
الأصل أن يكون الأمر في الحاكم الموجود ( لا أتلكم عن العصر الحالي .. بل حديثي عن النهج ) ..
أبو بكر رضي الله عنه عهد بالخلافة لعمر .. عمر رضي الله عنه عين ستة من العشرة المبشرين بالجنة أصحاباً للشورى .. و جعل الخلافة بينهم ..
علي رضي الله عنه أخذها لأن كانت بينه و بين عثمان .. فهو أحق الناس بها بعد عثمان رضي الله عنهم أجمعين .. أي أنه عين كالنائب الثاني :D
القرار عند الحاكم ولي الأمر ^_^
^_^
=======================
أخي العزيز أبا راشد ^_^ :
يا هلا ^_^
اقتباس:
الديمقراطية الاسلامية ما جبتها من رأسي الله يطولي بعمرك
.....................
اقتباس:
الدين الاسلامي الي جاء من الله هو نظام مميز مهما بعد الزمان
هذا كلام سليم ^_^
اقتباس:
لو مليون قرن من التطور ومهما تغيرت الاحوال فهو يتناسب في جميع شرائح الازمنة
و هذا كلام صحيح ^_^
اقتباس:
الديمقراطية الاسلامية ادعيت انت اني جبتها من عندي ويا عزيزي هذا لا جبتة من عندي ولا اي شي
وانا اتكلم ايام الخلافة ما اقصد فيها الخلافاء الراشدين انا اتكلم عن الخلافة العثمانية
غفر الله لك ^_^'
و هل الخلافة العثمانية تشريع من عند الله أو أمر الرسول باتباع سنتهم ^_^ ؟
بالطبع لا ^_^
فاحتجاجك بهم لا يصح ^_^'
سواء طبقوا الديموقراطية أو الليبرالية أو غير ذلك .. فهم ليسوا بحجة أو دليل ^_^
اقتباس:
الخلافاء العثمانية كان فيها ديمقراطية اسلامية والانتخاب الخليفة يكون من قبل الشعب والحكومة تكون اسلامية
هذا لا شأن له بالدين ^_^
و مع ذلك .. فالذي أعلمه عن العثمانيين أنهم كانوا يتوارثون الحكم ^_^
لا أحسبه كذلك :ponder:
اقتباس:
انا ما جيت ياطويل العمر اقولك وش رايك فية ولا اسالك عنة ؟؟
هذا النظام كان ماشي في اواخر الخلافة العثمانية عندما انشغلو الخلافاء بأمور الدينا
آها ..
لكن لا شأن لنا بذلك ^_^
فهذا ليس دليلاً على وجود الديموقراطية في الإسلام .. أو وجود ما يسمى الديموقراطية الإسلامية ^_^
اقتباس:
ومن دعاء الديمقراطية الاسلامية
أحمد مصطفي قاسم الطهطاوي
الكواكبي
جمال الدين الأفغاني
الإمام محمد عبده
خير الدين التونسي
وغيرهم من المفكرين السياسيين الاسلاميين
لا أحد من هؤلاء حجة شرعية أو دليل شرعي نأخذ عنه ديننا ..
الدين نأخذه من الكتاب و السنة المطهرة و سنة الخلفاء الراشدين ^_^
اقتباس:
والا الان فية ديمقراطية اسلامية منهم ما اتبعها مثل باكستان هناك حكومة وهناك نظام ديمقراطي اسلامي يتيح للشعب اختيار حاكم يتولى مصالحهم
لا شأن لنا بهؤلاء أيضاً ^_^
اقتباس:
وانت ما قريت التاريخ وتقولي انتي الي جايب الديمقراطية الاسلامية من عندك ؟؟؟؟
غفر الله لك ^_^
إنما ظننتــُــك تتحدث عن أمر موجود في عصر الخلفاء الراشدين أو أمر ورد عن المصطفى صلى الله عليه و آله و سلم ..
لا ننسب إلى الإسلام أموراً جاء بها الناس .. ما لم يكن لها في الشرع أصل أو دليل ..
الحكومات الحالية ليست شرعاً نأخذ منه ديننا .. و أنا أعلم أنك تعرف ذلك .. بيد أنه عندما تقول بأن هناك ديموقراطية إسلامية فهذا يعني أن هناك شاهداً من الدين يشهد لها .. لا أمراً قرره حكامٌ مسلمون في زمن من الأزمنة ~_~
اقتباس:
يا عزيزي لا تنفر الناس من حولك
جزاك الله خيراً ^_^
اقتباس:
مو اي شي يجي جديد فية مصلحة تقول للعالم الاسلام بريء منة
الأمر الذي فيه مصلحة و خير لا يتبرأ الإسلام منه ..
لكن الديموقراطية أياً كانت لا مصلحة فيها أبداً .. بل هي أساس النزاعات و الحروب و الطائفية .. حتى و إن ظهر في العالم الغربي خلاف ذلك .. لكن هذا هو الأصل و الواقع و ما يشهد به التاريخ ^_^
اقتباس:
ووين الدليل وما ادري ايش كل شي محلل يا عزيزي الا ما حرمة الله
و الله حرم التنازع و الاختلاف ^_^
و اعتصموا بحبل الله جميعاً و لا تفرقوا
و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم
و لا توجد ديموقراطية إلا بوجود الخلاف و النزاع .. فالديموقراطية تريد إعطاء الحق لكل متنازع مع الإبقاء على النزاع و الاختلاف .. و لا توحد الصفوف و القلوب و الكلمة ..
و لذا يبقى الصراع في المختلفين المتنازعين .. سواء أ كان صراعاً سلمياً أم غير ذلك ^_^
و في أمريكا .. النزاع قائم إلى الآن بين الحزب الديموقراطي و الحزب الشعبي .. و كل يعيب الآخر و يتمنى سقوطه .. حتى إذا جاءت الانتخابات المقبلة ذكر كل واحد منهما الآخر بفشله و مساوئه ..
هذا ليس من الإسلام في شيء ~_~
اقتباس:
والديمقراطية الاسلامية ما فيها اي شي حرام
الديموقراطية خلاف الوحدة ^_^
فأصلها خاطئ ينبذه الدين .. فلا فرق إن صارت ديموقراطية إسلامية أو ديموقراطية علمانية أو ديموقراطية لبرالية أو ديموقراطية يهودية ..
اقتباس:
ومفكرين وائمة دعو اليها سابقا
ثم ^_^ ؟
ما هو الدليل الذي تقوم عليه دعوتهم ( من مصادر التشريع ) ؟
اقتباس:
فلا تقولي هذا غير وهذاك غير
بل أقول ^_^
اقتباس:
خلاص طيب النظام الملكي كافر جاء من الغرب ؟؟؟
كلا ^_^
النظام الملكي هذا عرفه الناس منذ القدم .. منذ بدء الحضارات .. هذا هو الأمر الطبيعي ..
اقتباس:
الديمقراطية الاسلامية في الحكم جاء قبل النظام الملكي ولا علشان النظام الملكي الحاكم فرض عليك واقنتعت فية
ليس الأمر كذلك ^_^
اقتباس:
لا تنفر الناس يا عزيزي
جزاك الله خيراً ^_^
^_^
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
