جزاك الله خيراً اخي سعيد ..
كم سرني عودتك للموضوع والمنتدى .... :) :)
-------------
اعتذر عن تنزيل عيون الأفاعي بالوقت الحالي
لانشغالي ........
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
:wave:
عرض للطباعة
جزاك الله خيراً اخي سعيد ..
كم سرني عودتك للموضوع والمنتدى .... :) :)
-------------
اعتذر عن تنزيل عيون الأفاعي بالوقت الحالي
لانشغالي ........
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
:wave:
أخي أحمد لا شكر علي واجب :):)
فقط ادعو لنا :)
أخي مسلم
بارك الله فيك و يسر لك أمرك
أما بالنسبة لعيون الأفاعي
فلا عليك
فلعل الله أن ييسر لغيرك تنزيلها :wink2: :wink2:
اخي احمد يس اعتذر عن هذا التاخر وهذا ليس من عادة الاخوان هنا في المنتدى ولا كن لا اعلم لماذا فكل يوم اقول اليوم ولا كن عندما احاول العوده الى الصفحات السابقه لا يدعمني المتصفح ويرفض فتح بعض الصفحات فلم استطع ولا كن سبقني اخي سعيد جزاه الله خير
اخي سعيد الم اقل انك فاكه هذا المنتدى :D والمحركك الاساسي :)
تــرقـبـوا
? ? ?
هل تعلم أن قصيدتي((أيا من يدعي الفهم)) و ((خل إدكار الأربع)) الذين حواهما إصدار عيون الأفاعي بدون كورال هما غير هذان الذان سجلهما القارىء خاصة لموقع العفاسي؟!!!
إذن تــرقــبــواااااااااااااا
؟؟؟
بالانتظار اخي سعيد ....
لم الحظ فرقاً ........اقتباس:
هل تعلم أن قصيدتي((أيا من يدعي الفهم)) و ((خل إدكار الأربع)) الذين حواهما إصدار عيون الأفاعي بدون كورال هما غير هذان الذان سجلهما القارىء خاصة لموقع العفاسي؟!!!
أخي مسلم بل هما مختلفان فعلا و إن حاول القارىء محاكاة القصيدتين المسجلتين سلفا....بكن هناك فروق واضحات
و أنا الان أجهز الإصدار للتسجيل و الرفع --علما بأني حصلت عليه من أربع ساعات فقط-- و سأضعه عندما أنتهي و لعله يكون غدا أو بعد غد إن شاء الله تعالي
بــســم الله الرحــمــن الرحــيـــم
أرقي القصيد و أغلي النشيد
القصيدة المحمدية
عــــيــون الأفـــاعـي
((بدون كــورال))
في حب النبي صلي الله عليه و سلم و مدحه و ذكر شمائله و معجزاته
القاء
مـشــاري بـن راشــد العــفــاسي
المــقـــدمــــــــــة
http://mishary.siteatnet.com/foreign...on_alafa3y.mp3
عـــيـون الأفـاعي
http://mishary.siteatnet.com/foreign...on_alafa3y.mp3
هناك رسـول الله
http://mishary.siteatnet.com/foreign...on_alafa3y.mp3
و أحسن خلق الله
http://mishary.siteatnet.com/foreign...on_alafa3y.mp3
ويـــــــل قـــــــوم
http://mishary.siteatnet.com/foreign...on_alafa3y.mp3
منهــاج الهــــدى
http://mishary.siteatnet.com/foreign...on_alafa3y.mp3
فأشـــــــــــهـــــد
http://mishary.siteatnet.com/foreign...on_alafa3y.mp3
بـــــــــــراهــــيـن
http://mishary.siteatnet.com/foreign...on_alafa3y.mp3
فـــــــراق الحــــب
http://mishary.siteatnet.com/foreign...on_alafa3y.mp3
جـــــــــــــزى الله
http://mishary.siteatnet.com/foreign...on_alafa3y.mp3
خـــاتم الرســــــل
http://mishary.siteatnet.com/foreign...on_alafa3y.mp3
تمت القصيدة بحمد الله و فضله و منته.
و قد حوي هذا الإصدار بالإضافة للقصيدة المحمدية ثلاثة قصائد أخر...
حصان رزان-2
أيا من يدعي الفهم
خل إدكار الأربع
كما تجدر الإشارة أن هناك إصدار أخر لقصيدة ((عيون الأفاعي)) استخدم فيها القارىء الكورال
ولكن التي بدون الكورال أفضل من وجهة نظري
رابط قصيدة ((عيون الأفاعي))بالكورال
http://www.alafasy.com/audio/ashre6a/3yoon_alafa3y.htm
رابط متن أبيات القصيدة
http://www.alafasy.com/audio/ashre6a/3yoon_alafa3y.htm
و القصيدة من تراث الشعر الإسلامي من رواية الشيخ عبدالعزيز السلمان(رحمه الله)
هذا.....
وترقبوا--إن شاء الله تعالي--
قصيدتي أيا من يدعي الفهم و خل ادكار الاربع .و هما تسجيل جديد غير هذا الذي سجله القارىء لموقع العفاسي و إم كانا متشلبهان إلي حد بعيد.
:) :) :) :) :)
و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
:) :) :) :) :)
جزاك الله خيراً اخي سعيد على القصيدة ....
والتسجيل واضح جداً .. :) :) :)
http://www.alafasy.com/images/d3a2_alm3lm_small1.jpg
لدي سؤال....
هل اصدار الدعاء المعلم
شبيه باسلوب الدعاء الجماعي
مقاطع منه
http://www.alafasy.com/audio/ashre6a...lim/maq6a3.ram
جزاك الله خير اخي سعيد على تواصلك في سلسلة الاصدرات الغير موجوده في موقع العفاسي:) وكما قلت ان القصيده بدون كورال اجمل منها بالكورال فانا اتفق معك في هذا واما عن القصائد الزهديه فكما ذكرت فيه في الموقع بالكورال وبالاصدار الموجود هنا فيه بدون كورال وقد يكون في الاصدار الموجود لديكم نفسه الله اعلم على العموم القصائد الزهديه من وجهة نظري انها افضل بالكورال بعكس القصيده المحمديه علما انني من الذين لم يسمعوا عيون الافاعي الى قليل جداا تكاد لا تتعدا اصابع اليد ولا اعتقد انني سوف اسمعها مره اخرى اما القصائد الزهديه فهي جميله وسوف اسمعها مرات عده وهنا اريد ان اذكر لكم ملا حظه انه يوجد بعض التسجيلات هنا رفضوا بيع هذا الاصدار بحجة ان مشاري يتغنى به........ هذا والاصدار بدون كورال:) فما بالكم لو انه كان بالكورال:) فاعتقد انه لن يسمح ببيعه نهائيااا
اما عن دعاء المعلم فالله اعلم فسوف أسال وارد لك
وشكراا لك مره اخرى وجزاك عنا وعن المسلمين خير الجزاء
بــســم اللـــه الرحــمـــن الرحـيـــــم
قصيدة أيا من يدعي الفهم
من إصدار
عيون الأفاعي ((بدون كورال))
القاء
مشاري بن راشد العفاسي
رابط الحفظ
http://mishary.siteatnet.com/foreign.../ayamn---2.zip
:) :) :) :) :)
و
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
:) :) :) :) :)
اليوم ننتظر أبو عمر أظنه سيفرح بالقصائد
اشتقنا اليك :):)
الأخ مسلم
أما بخصوص الدعاء المعلم فلا أظن أن ذاك من الدعاء الجماعي
و إن سلمنا فأنه يجوز الذكر الجماعي في مقام التعليم فقط((أكرر مقام التعليم))و سوي ذلك كما تعلمون بدعة
و الإصدار اسمه ((المعلم)) فإن شاء الله لا بأس
:):):):):)
الأخ مساعد
بارك الله فيك و جزاك خيرا
أظن أن كلا من القصيدتين الزهديتين في كل من الاصدار و الموقع بدون كورال
و لكن هذا الصوت يصاحب القارىء في بعض المقاطع و يبدو أنه مشاري نفسه و ليس أحدا غيره
و كلا من القصائد الأربعة راااائعة
و طبعا الإختلاف واضح بين القصيدتين
و من ذلك البيت الزائد في قصيدة ((أيا من يدعي الفهم))
((و إن لاح لك النقش,,,من الأصفر تهتش.....و إن مر بك النعش,,,تغاممت و لا غم))
و هو غير موجود في القصيدة الأولي
و أيضا في قصيدة ((خل إدكار الأربع))
((و اسكب شابيب الدم))
حيث ان القارىء كان قد قرأها خطأ في القصيدة الأولي حيث قرأ((شابيب))بالكسر و هذا خطأ نحوي
ثم عدلها و صححها في القصيدة الجديدة و نطقها بالفتح((مفعول به))
وكما أسلفت القول أن اسلوب هذه القصائد هو الاسلوب الوحيد المقبول من شيخ يتلو كتاب الله و يتعلمه و يؤم الناس كالقارىء مشاري و يكون من الصعب جدا تقبل خلافه كعيون الأفاعي--و لو بدون كورال-- كما قلت يا أخ مساعد و نقلت عن غيرك القول(((هذا من وجهة نظري))) و الله أعلم
فأرجو أن يكون الإصدار القادم__الذي تكلم عنه بوشطاب__غير متكلف و هادف و بسيط
اسأل الله أن يوفق القارىء لكل خير
:):):):):):)أخي بوشطاب
أين أنت؟؟؟؟
:):):):):)
أخي أبوعمر
أين أنت؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم
===================
هيه شبااااب .. و انتصرنا على الامتحانات :D
=====================
ما شاء الله عليك يا اخ سعيد ... جزاك الله خيراً .. حصلت على ما تريد :) :) :)
جاري تحميل الملفات ..:) :) :) :) :) :) :) :)
مباااارك الأجازة و النصر :wink2: علي الإمتحاناتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
أنتظر رأيك في القصيدة و في الصوت من حيث النقاء و عذرا إن كبر الحجم قليلا
بــســم اللـــه الرحــمـــن الرحـيـــــم
قصيدة خــل إدكار الأربع
من إصدار
عيون الأفاعي ((بدون كورال))
القاء
مشاري بن راشد العفاسي
رابط الحفظ
http://mishary.siteatnet.com/foreign... edkar---2.zip
:) :) :) :) :)
و
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
:) :) :) :) :)
جزاك الله خيرا اخي سعيد على عيون الافاعي
و(ايا من يدعي الفهم )
وبانتظار (خلد الذكار الأربع)
-------------
ومبروووك للاخ ابوعمر على الانتصار
:) :) :) :) :) :) :) :)
بــســم اللـــه الرحــمـــن الرحـيـــــم
قصيدة خل إدكار الأربع
من إصدار
عيون الأفاعي ((بدون كورال))
القاء
مشاري بن راشد العفاسي
رابط الحفظ
http://mishary.siteatnet.com/foreign...iedkar---2.zip
:) :) :) :) :)
و
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
:) :) :) :) :)
الصوت نقي جداً بارك الله فيك اخ سعيد..
لكن لما تتعب نفسك ؟ و كذلك الاخ مسلم :06: :06: .. تقضون وقتاً طويلاً تسجلون الملفات ..
... اشتروا بدل الشريط سي دي (اوديو) و احفظوا الملفات بصيغة mp3 بواسطة الميديا بلاير
و من ثم ارفعوا الملفات بعد تقليل حجمها
اخي سعيد جزاك الله خيرااااا واضم صوتي الى صوتك في كل ما تقوله بدون تحديد :)
اخي ابو عمر اسعد الله ايامك لقد اسعدتني عودتك وارجوا من الله ان تكون وفقت في اختباراتك
اخي ابو شطاب اين انت؟؟؟
اخواني عندي سؤال بسيط الى كل من لديه الاصدارات الجديده لمشاري واقصد اصدارات هاي كوالتي وحامل المسك... هل التسجيل صافي لديكم او بالاصح هل وزنية الصدى الموجوده في الاشرطه كانت في المستوى المطلوب لان الاشرطه الموجوده هنا تسجيلها صافي ولا كن الصدى كان غير موزون وكأن مشاري يقراء من كهف او مغاره او بالعاميه من ( تنكه):) فهل هذا من تسجيلات ابن الخطاب ام من المصدر نفسه ؟؟؟؟
وجزاكم الله خير
نفس مشكلة الاصدارات هنا ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد400
اين بوشطاب ؟؟
الهذه الدرجة مشغول :06:
جزاك الله خيرا اخي سعيد
وننتظر القصائد الزهديه الجديدة التي تحدث عنها بو شطاب
نعم تكون واضحة وصافية تمامااقتباس:
اخواني عندي سؤال بسيط الى كل من لديه الاصدارات الجديده لمشاري واقصد اصدارات هاي كوالتي وحامل المسك... هل التسجيل صافي لديكم او بالاصح هل وزنية الصدى الموجوده في الاشرطه كانت في المستوى المطلوب لان الاشرطه الموجوده هنا تسجيلها صافي ولا كن الصدى كان غير موزون وكأن مشاري يقراء من كهف او مغاره او بالعاميه من ( تنكه) فهل هذا من تسجيلات ابن الخطاب ام من المصدر نفسه ؟؟؟؟
-----------------
استغرب من اختفاء بوشطاب ....
ربما سافر دون ان يخبرنا ....
قال مسبقاً ان ردوده قد تنقطع ... :06:
=============
اخ سعيد هل مازال في جعبتك ما لا نعلم ؟؟ :biggthump
وصلتني رسالة من اخي بوشطاب وهي:
=================================
حبيت تبلغ الإخوان في الموضوع أنه العودة قد تتأخر قليلاً..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
=================================
أخي أبوعمر و بارك فيكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
و جزاك الله خيرا
الحمدلله الصوت أظنه نقي بل ربما أفضل من شريط الكاسيت الذي سجلت منه و لله الحمد
أما بخصوص السي دي .......
فعيون الأفاعي بدون كورال لم تصدر هنا لا شرائط و لا اسطوانات
و الشريط الذي سجلت منه جائني من السعودية((كما هو واضح من المقدمة))
أخي مساعد
لا أسنطيع الحكم علي ما تقوله من وجود صدي صوت بالاصدارات الحديثة اما كل اصدارات مشاري القديمة((أقصد غير الأربعة الأخيرة)) هنا واضحة و نقية الصوت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
هل لا يزال في جعبتي ما لا تعلمون؟ :thinking:
هل لا يزال في جعبتي ما لا تعلمون؟؟ :thinking: :thinking:
هل لا يزال في جعبتي ما لا تعلمون؟؟؟؟ :thinking: :thinking: :thinking:
ما رأيك أنت و ماذا تتوقع
سأجيبك بعد سماع توقعاتك
الله المستعاناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة musleem
من فترة و نحن لا نجتمع سويا
غاب مسلم و بوشطاب
ثم
جاءا فذهب أبوعمر
ثم جاء فذهب بوشطاب
اللهم رده الينا سالما و يسر له أمره
وجزاك الله خيرا اخي مسلم لطمأنتنا
انت قلت ذلك من فترة .. لاني عندما راجعت الموضوع بعد رجوعي من الامتحانات قرأت مشاركة لك تقول ذلك :blackeye:
قلت هذا قبل وضع القصائد
و لكن الأمر يحتمل :wink2:
ويحتمل
لكني أسألك عما تتوقع؟
فأجب أجب :)
ممممممممممممممم :bigeyes:
الله اعلم :06:
ربما هناك جديد لدى: تسجيلات سعيد جداً الاسلامية :09:
:biggthump :biggthump بارك الله بك :D :D
:ciao:
:D :D :D :D :D :D :Dاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
اهلاااااااا بأخواني انا اقصد بالصدى لتوضيح اكثر هل تسجيل الاشرطه الاخيره مثل تسجل اشرطة مشاري السابقه مثل الانبياء والحج وغيرهاا؟؟
وانا اعتقد ان تسجيلات سعيد جداا سوف تطرح هنا بعض المقتطفات النادره :tongue2: :D
اخي سعيد اين انت ؟؟
مو معود عليك تترك الموضوع لاكثر من يوم ..:)
بانتظار جديدك :)
اين فيديو سورة الحاقة ؟؟؟؟؟
الن يتم تحميلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل سيظل التصويت على عيون الافاعي للابد ؟؟؟؟؟؟؟:06:
بلا شك ان قصيدة هناك رسول الله هي الفائزة ... :D
لكنها فائزة من اول يومين !!!! و بلا منازع :blackeye:
============================================
ما هي أفضل قطعة في قصيدة عيون الأفاعي؟
هناك رسول الله2818
35وأحسن خلق الله843
10ويل قوم747
9براهين606
7جزى الله602
7عيون الأفاعي591
7فراق الحب442
5خاتم الرسل442
5منهاج الهدى434
5فأشهد434
5
تسجيلات سعيد جدا الإسلامية!!!!!!!!!
الله المستعان
اللهم ارزقنا الإخلاص
ملحوظة :الإقتباس بتصرف يسيراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد400
اخواتاه
جزاكم الله خيرا
لا أكتمكم سرا أنه لا يزال عندي ما أضعه لكم من روائع القارىء مشاري بن راشد العفاسي
لكن
لا تأملوا كثيرا
و لا تنتظروا مفاجات هاااااائلة
فالباقي عندي لا يشبع نهمتكم :(:(
و تذكروا أني لست من أهل الكويت و لا السعودية((حيث يدرس الشيخ))
فكيف لي يتسجيلات خاصة أو قراءات نادرة او حية من الصلاة خلف الشيخ !!!!!!!
لكنها منن و نعم من الله تأتيني من حيث لا أحتسب
و الحمد لله
و في النهاية أقول لإخوني
جزاكم الله خيرا لحسن ظنكم
و أوصيكم باصبر و أن
تترقبواااااااااااااااااااا
تــنــبــيـــه
لا أعرف من منكم حاول دخول المنتدي أمس ظهرا حيث كانت هناك فترة 3 ساعات تم اغلاق المنتدي فيها لاصلاحه
و لاني اضع رابط هذا الموضوع علي المفضلة و ادخل من خلالها كل مرة
فلم تظهر لي رسالة توضح سبب عدم فتح الموقع
فقط رسالةhttp 404 not found او قريبة منها
و هنا ثارت شجوني
فقد كانت هناك شبكة حوار
تدعي
شبكة الفوائد الاسلامية
وكنت أعتز بها كثيرا جدا
و عضو فيها منذ أكثلر من عامين
و منذ اسابيع قليلي حجبت((لاسباب امنية)) :(:(
و تفرق كل من فيها
فقلت ماذا لو تكرر هذا هنا
او حتي تعطل المنتدي و لم يحجب
و تذكرت انا لا نملك وسيلة للتواصل بعد ذلك
لذا فأبدا انا
بريدي الألكتروني
saeed@islamway.net
بريد اخر
saeedelmuslim10@hotmail.com
منتديات اخري أتواجد بها
منتدي الحكمة
www.hkmah.net
اكتب باسمي((سعيد))
هذا
احتياطا و إن شاء الله يجمعنا
المنتدي
للأبد
اللهم اجعلنا من المتحابين فيك
ahmedsuper036@hotmail.com :reporter:
اخي سعيد يبدو انك تضايقت مني .. :06:
اني امازحك فقط ..
اعتذر لمزاحي الثقيل ... :(
سلام
أخي أبو عمراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
لم أتضايق و لا شىء
فقط
قلت الله يعينني علي تقديم ما تأملوه مني
و سألت الله أن يرزقني الإخلاص
فمزاحك مقبول أخي :):)
و اعتذارك مرفوووووووووووووووووض
لانه ليس له داعي
و الحمد لله رب العالمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مذهول
امين يا اخي
أخي مذهول كيف حالك
ارجو ان تكون بخير
سعدت لرؤية مشاركتك
اهلاااااا بكم اخواني واشكرك يا اخي سعيد على هذه الفكره التي لم تخطر على بالي ابدااا وأسال الله ان يكتب لك اجر حسن نواياك وهذا ايميلي
msa3ad_81@hotmail.com
اخي سعيد لم ترد علي رد واضح فانا اقصد ان تسجيل للأشرطه الجديده مثل التي سبقتها في وزنية الصدى ام كان الصدى ملاحظ ان فيه زياده يعني او بالاصح ايهما افضل تسجيل السابقه ام الجديده
اخي ابو عمر اشكرك لسرعة فهمك لمى اقصد وكذاللك اخي مسلم وانا لم اعلم ولم اتوقع ان الاصدار وصل اليكم يا اخي ابو عمر من اجل هذا كان سؤالي عن حامل المسك وهاااي كوالتي
اما انت يا اخي سعيد يلزمك 10 ردود لكي تفهم ما اقصد ;) :tongue2: ( انني امازحك اخي سعيد;) ) مجرد دعابه:D
ترقبوا
تلاوات من ليالي رمضان 1423
===================
اقتباس:
هل سيظل التصويت على عيون الافاعي للابد ؟؟؟؟؟؟؟
بلا شك ان قصيدة هناك رسول الله هي الفائزة ...
لكنها فائزة من اول يومين !!!! و بلا منازع
لا يوجد اي تحديث بالموقع
ربما المشرف مشغول
:D :D :D :D :D :Dاقتباس:
اما انت يا اخي سعيد يلزمك 10 ردود لكي تفهم ما اقصد ( انني امازحك اخي سعيد ) مجرد دعابه
عادي اخي سعيد لاتزعل منا
وسامح الشباب
يمكن للحين مو مستوعبين عودتك :wave:
الرابط لا يعمل
===============================
ملاحظه
اخي سعيد اذا عندك تلاوات او اي مفآجأه
لا تنزلها الآن ابدا
واريد ان اكلمك بال msn
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته :wave:
اخي رماح الحق ان الرابط لا يعمل ارجوا التاكد منه
اخواني نسيت شيء اريد ان اهديكم اياه وهو رابط يجمع كل المواقع الاسلاميه ولا كن هناك شي لفت نظري فكل المواقع مكتوبه باللون الاسود ما عدى موقع مشاري فهو مكتوب باللون الاحمر :D
http://www.sultan.org/a/
اعتقد ان الاخت قصدت ملف الفيديو الذي يقرأ فيه مشاري من جزء قد سمع ..
و لديها موضوع هنا : http://www.montada.com/showthread.php?t=287105
:):):)
كل ما تريدون معرفته عن القارىء مشاري العفاسي ادخلوا موقعه الخاص
www.alafasy.com
فيه مقابلة معه + صور خاصة به لحفلات تكريم وصورته مع مدرسيه وشيوخه+ اخر اصداراته +
تسجيلات من المسجد الكبير بالكويت وغيرها
ومن عيونا اي خدمة
بارك الله بك اخي عبد الباطن ..
و جزاك الله خيراً :)
الي كل ما استعصي عليه فهم شىء من قصيدة ((أيا من يدعي الفهم))
و أظن أن كلنا هذا الرجل :)
و انا أولكم
أقدم لكم الشرح الكامل للقصيدة
للشيخ
رضا احمد صمدي حفظه الله
الرابط
http://saaid.net/Doat/rida-samadi/9.htm
فعلاً لماذا لا تضيف الشرح هنا :) ...
اخشى ان الرابط لم يفتح
عذراً ..
فتح بعد اضافة . . www
شرح قصيدة يا من يدعي الفهم
(((1))))
يقول راجي عفو ربه العلي ومؤمل لطفه الخفي والجلي : أبو محمد رضا بن أحمد الصمدي :
الحمد لله الذي أنعم على أوليائه بالفهم ، وأفاض عليهم صنوف العلم ، فجعلوا العلم والفهم عدتهم في العمل والسعي ، وأصلي واسلم على سيد السائرين في طريق الآخرين ، وقائد المشمرين فيس سبيل جنة الرضوان ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين : وبعد :
استمعت إلى قصيدة يا من يدعي الفهم بأداء الشيخ العفاسي ، فوقعت على معاني عميقة وألفاظ دقيقة ، فأحببت أن يعم النفع بها، خاصة لمن استمع إليها ممن قلت بضاعته في اللغة وأسرارها، فكان هذا الشرح المختصر الذي يزيح الستار عن جلي معانيها وبعض خفي مراميها ، ولم أطل الوقوف على عميق المعاني وأسرار المباني خشية الإملال وفرار من فرار الراغبين في الإقلال ، وأسأل الله تعالى صحة القصد وجميل النية ، وعظيم النفع لمن قرأ القصيدة وتدبرها وفهمها وعمل بما فيها .
أَلا مَنْ يَدَّعِيْ الفَهْمْ إِلَى كَمْ يَا أَخَا الوَهْمْ *** تُعَبِّيْ الذَّنْبَ وَالـَّذمّْ وُتُخْطِيْ الخَطَـأَ الجَمّْ
الشرح : ألا للتنبيه ...
من يدعي الفهم : أي الذكاء والحذق والقدرة على معالجة الأمور .
إلى كم يا أخا الوهم : استفهام إنكاري مَنْبَعُهُ الشفقة والحرص على النصح ، والمراد : إلى متى ذهولك عن الحقائق ، وانخداعك في نفسك . ونسب المنصوح للوهم وجعله أخا له تأكيدا على أنه غارق في الخدعة لاهٍ عن المكيدة .
تُعَبِّي : مِنْ عَبَّ الماء أي شربه أو تتابع في شربه ، وهو استعارة ، كأن إتيانه الذنب بعد الذنب سهل كشرب الماء ، أو أنه متتابع في ذنبه كتتابع الشارب للماء وهو مُستلذ لا يُنَغِّصُ عليه مُكدر ، أو يكون من عَبْوِ المتاع أي تَعْبِيَتُه أي جَمْعُه ، أي أنه سادر في وهمه يجمع المعاصي ، ذنبا بعد ذنب ، كأنه يجمع أمتعته في هذه الدنيا ظانا أنه بذلك سينال خلودا أو يحصّل أمانا ...
والذنب والذم مترادفان ، والمقصود بهما المعصية مطلقا ، سواء كانا حراما كبيرة أو صغيرة ، أو أن الذنب هو الحرام ، والذم هو المكروه .
وقوله : تخطي الخطأ الجم أي الكثير الوافر ، فلا يتقلل منه بل يكثر ويستكثر .
أَمَا بَانَ لَكَ العَيْبْ أَمَا أَنْذَرَكَ الشَّيْبْ *** وَمَا فِيْ نُصْحِهِ رَيْبْ وَلا سَمْعُكَ قَدْ صَمّْ
الشرح : أما ظهرت لك عيوب نفسك بعد ، أما رأيت في بياض شعرك نذيرا بقرب أجلك، أما كان فيه نصحا بدنو الموت وأنه لا ريب فيه ، وما إِخَالُ سمعك قد صُمّ حتى تَذْهَلَ عن كل هذه النُّذُر وتنسى كل هذه المواعظ .
أَمَا نَادَى بِكَ المَوْتْ أَمَا أَسْمَعَكَ الصَّوْتْ *** أَمَا تَخْشَى مِنَ الفَوْتْ فَتَحْتَاطَ وَتَهْتَــمّْ
الشرح : أما ناداك الموت في كل وقت ترى فيه إخوانك وخِلانك يموتون ، أما أَسْمَعَكَ صوتُ الوَعْظِ وَعْظَه ، أما تخشى من فوات الفُرَص ، وزوال العمر ، أما يجعلك هذا كله تحتاط لنفسك وتهتم لأمرك ؟؟؟
فَكَمْ تَسْدَرُ في السَّهْوْ وَتَخْتَالُ مِنَ الزَّهْـوْ *** وَتَنْصَبُّ إِلَى اللَّهْـوْ كَأَنَّ المَوْتَ مَا عَمّْ
الشرح : السَّدَر بفتحات ، مِن سَدِرَ كفَرِحَ يَسْدَر وهو الذي لا يهتم ولا يبالي ما صنع ، والمقصود أنه يتعمد السهو والنسيان ولا يبالي هل قصّر أم لم يقصر .
والزَّهْو : على وزن العفو ، هو المنظر الحسن ، أي يعتريك الفخر ويظهر عليك الخيلاء من المنظر الحسن الذي تباري به غيرك وتنافس به سواك .
وقوله تنصبّ إلى اللهو : استعارة تفيد انكبابه على الملذات وجريانه إليها كجريان الماء وانصبابه من عل .
قوله : كأن الموت ما عم ، أي كأنه لم ير للموت أثرا بين الناس ، أو لم يبصر له نموذجا في قريب أو بعيد .
وَحَتَّـامَ تَجَافِيْـكْ وَإِبْطَاءُ تَلافِيْـكْ *** طِبَاعَاً جَمَّعْتْ فِيْكْ عُيُوْبَاً شَمْلُهَا انْضَمّْ
الشرح : حَتَّامَ ، مَنْحُوْتٌ مِن : حَتَّى مَتَى .. والتجافي البعد ، أو النفور ، والإبطاء في التلافي يعني التواني في تلافي العيب والنقص وإصلاح ما فسد وسد ما انخرم وبناء ما انهدم ، والمقصود التوبة والإنابة وإصلاح عيوب النفس وما أتت من الذنوب والمعاصي .
وقوله : طباعا جمعت فيك عيوبا شملها انضم ، بيان لأصل الداء ، وأنه الطبع ، وهو السبب في نشوء العيوب ، والحصيف من بادر إلى طبعه فهذبه بقانون الشرع ، فإن الطَّبْعَ يَغْلِبُ التَّطَبُّع ، ولكنه لا يغلب التَّشَرُّع أي التنسك والالتزام بآداب الشريعة ، فمن سَاسَ نفسه بالشرع انقادت له طباعه فانصلحت له عيوبه.، من تمادى في ترك طباعه ولم يبال بترويض قلبه وانصياعه تجمعت عليه النواقص واشتدت عليه العيوب وانضم بعضها إلى بعض حتى يصعب الإصلاح ويعسر التلافي وتضيع فرصة الإنابة والرجوع .
إَذَا أَسْخَطْتَ مَوْلاكْ فَمَا تَقْلَقُ مِنْ ذَاكْ *** وَإِنْ أَخْفَقْتَ مَسْعَاكْ تَلَظَّيْتَ مِنَ الهَـمّْ
الشرح : يصف مسلك الإنسان ، وأنه لا ينصف ربه من نفسه ، فإذا أسخط ربه ما قلق ولا خاف، ولا جزع ولا هلع ، ولكنه إن أخفق في أمر من أمور الدنيا وفشل في تجارة من تجاراتها ، وخسر شيئا من زينتها نزل عليه الهم وأصابه من صنوف الغم ما يجعله يتلظى كالنار ويغلي كالحميم وهذا دليل على خلو القلب من التقوى ومخافة ا لرحمن .
يتبع................
شرح قصيدة أيا من يدعي الفهم
(((2)))
تعاصي النَّاصِحَ البَرّْ وَتَعْتَاصُ وَتَـزْوَرّْ *** وَتَنْقَادُ لِمَنْ غَــرّْ وَمَنْ مَانَ وَمَنْ نَمّْ
الشرح : تُعَاصِي ، اي تعصيه المرة بعد المرة ، فالناصح البر هو الشفيق المخلص الذي يناصح المرة بعد المرة ، ولكنه يجد الصدود بعد الصدود ، وصاغه على المفاعلة لأن الناصح يعصيه بعدم كف النصح ، وذاك يعصيه بعدم الامتثال ، وتعتاص من اعتاص عليه الأمر أي اشتد ، والمقصود اشتداد أمر النصيحة عليه ، وتَزْوَرّ أي تهرَب وتَرُوغ .وتنقاد لمن غَرّ أي تتبع من يخدعك وتلين لمن يخذلك وتصدق من يكذبك ...
ومان أي كذب ، والنَّمُّ هو نقل الحديث إفسادا أو تزيينه بالكذب أو الإغراء بفعل الشيء وفيه ضرر .
و تسعى في هَوَى النَّفْسْ وَتَحْتَالُ عَلَى الفَلْسْ *** وَتَنْسَى ظُلْـمَةَ الرَّمْسْ وَلا تَذْكُــرُ مَا ثَمّْ
الشرح : تسعى في هوى النفس أي تمشي في رضاها ، وتبذل في مناها ، ولا تتجشم مخالفتها ولا تجرؤ على مناجزتها ...
وتحتال على الفلس : أي تناور بالحيل في نوال المال ، وتخادع بالمكائد في الحصول على المأمول .
وتنسى ظلمة الرَّمْس : أي تنسى القبر وظلمته ، واللحد ووحشته ... فالرمس على وزن الأمس هو القبر ...
ولا تذكر ما ثَمّ .. أي لا تحاول تذكر ما ينتظر هناك في القبر من أهوال وفظائع .. ثَمَّ : هناك .
و لو لاحظَكَ الحَظّْ لََمَا طَاحَ بِكَ اللَّحْظْ *** وَلا كُنْتَ إِذَا الوَعْظْ جَلا الأَحْزَانَ تَغْتَمّْ
الشرح : الحظ هو النصيب والمقدور ، والمراد به هنا عناية الله تعالى ، وطاح أي أذهب وأفسد ، واللحظ هو النظر والمقصود به الالتفات إلى الدنيا عن الآخرة .. والمعنى : لو أدركتك عناية الله ونالك الحظ من توفيقه لما ذهبت بك الدنيا مذاهبها وأطاحت بك في أوديتها ولما كنت غليظ القلب إذا سمعت الوعظ والنصح اغتممت وحزنت مع أن الجدير أن يذهب الوعظُ بهمك ويُجْلِي النصحُ حزنَك لما فيه من خير لك في الدين والدنيا ، ولكنك غارق في شئون نفسك لاه عن نفعها في الحال والمآل .
استذرى الدَّمَّ لا دَمْعْ إِذَا عَايَنْتَ لا جَمْعْ *** يَقِيْ فِيْ عَرْصَةِ الجَمْعْ وَلا خَالَ وَلا عَـمّْ
الشرح : تُذْرِيْ أي تُسْقِطُ ، والمعنى أنك ستبكي دما لا دمعا إذا عاينت وشاهدت في عرصات يوم القيامة حقائق الأمور وعلمت أنه لا جَمْعَ يحميك ولا عُصْبَة تَقِيْك ولا قبيلة تؤويك ، فلا خال ولا عم، ولا أب ولا أم ، ولا أخ ولا صديق ، بل ما ثَمَّ إلا عملك الذي قدمته بين يديك ...
ِكأني بكَ تَنْحَــطّْ إِلَى اللَّحْدِ وَتَنْغَـطْ *** وَقَدْ أَسْـلَمَكَ الرَّهْطْ إِلَى أَضْيَقَ مِنْ سَـمْ
الشرح : كأني بك : عبارة يراد بها تمثيل ما سيحدث في المآل ، وتنحط تسقط من عل ، وتنغط : تغطس في مكان عميق حتى يعلوك هذا المكان ، والمعنى أنك عند الموت سيضعونك في قبرك من مكانهم العالي فتنزل إلى مكان سافل منحط ، وتغطس وتنغط فيه كما يغطس الغاطس في الماء ، ويسلمك رهطك وأهلك إلى مكان حفرة ضيقة كأنها أصغر من سم أي ثقب صغير ... والسم الثقب ويقرأ فتح السين وبالضم والكسر أيضا .
هناك الجِسْمُ مَمْدُوْدْ لِيَسْـتَأْكِلَهُ الدُّوْدْ *** إِلَى أَنْ يَنْخَرَ العُوْدْ وَيُمْسِيْ العَظْمُ قَدْ رَمّْ
الشرح : هناك أي في القبر الجسم ممدود معروض ليأكله الدود ، فلا يزال ينال الدود من الدم واللحم حتى يصل إلى العظم فينخر فيه حتى يصل إلى النخاع فيصير رميما ...
يتبع.......
شرح قصيدة أيا من يدعي الفهم
(((4)))
وَمِـنْ بَعْدُ فَلا بُدّْ مِنَ العَرْضِ إِذَا اعْتُدْ *** صِـرَاطٌ جِسْرُهُ مُدّْ عَلَى النَّارِ لِمَــنْ أَمّْ
الشرح : وبعد دخول القبر وبعث الأجساد لا بد من عرض الأعمال والحساب والميزان ، ثم المرور على الجسر الممدود على النار ، فيمر عليه كل الخلق فإما ناج أو مخدوش مسلم أو مطروح واقع هالك ... لمن أمّ : لمن قصد ..
فَكَمْ مِنْ مُرْشِدٍ ضَلّْْ وَمِنْ ذِيْ عِــزَّةٍ ذَلّْْ *** وَكَمْ مِنْ عَـالِمٍ زَلّْ وَقَالَ : الخَطْبُ قَدْ طَمّْ
الشرح : كم للتكثير ، أي كم من مرشد في الدنيا إلى الخيرات ودال على الهدى ضل طريقه يوم القيامة ، وكم من عزيز علا مقامه وسمت منزلته ذل يوم القيامة وانحط ، وكم من عالم بصير زلت به قدمه على الصراط أو زل عمله عند العرض فعاين المصائب والعظائم وقال بلسان الحال والمقال : إن الخطب عظيم والأمر شديد . طم الخطب : عظم واشتدت ومنه قوله تعالى : ( فإذا جاءت الطامة الكبرى ) .
فَبَـادِرْ أَيُّهَا الغُمْرْ لِمَنْ يَحْلُوْ بِهِ المُـرّْ *** فَقَدْ كَادَ يَهِيْ العُمْرْ وَمَا أَقْلَعْتَ عَنْ ذَمّْ
الشرح : فبادر أيها المغتر بالدنيا ، ومن قصرت به خبرته وتجربته إلى ربك الذي يرزقك إيمانا تحلو به حياتك المرة ، وتنسى بقربه شقاء الدنيا ، فقد اقترب العمر من الفناء ودنى وقت الوفاء ومع ذلك لم تقلع عن الذنوب وما يجلب الذم والتقريع .
الغُمر بضم الغين وقد تفتح هو من لم يجرب الأمور .
من يحلو به المر : هو ما يعطيه الرب لعبده إذا عاين لذة الطاعة ، والمر هو شقاء الدنيا وعذابها .
ويهي العمر : يفنى وينقضي ويقل ويضعف ، مِنْ وَهَى الأمرُ أي ضَعُفَ .
وَلا تَرْكَنْ إِلَى الدَّهْرْ وَإِنْ لانَ وَإِنْ سَـرّْ *** فُتُلْفَى كَمَنْ اغْتَـرّْ بِأَفْعَى تَنْفُثُ السَّمّْ
الشرح : لا تركن إلى الزمان وتطمئن للخلود فيه ، وإن ضحكت لك الحوادث والخطوب ولانت لك الحياة وسرت بك الدنيا ، وإلا صرت كذاك المغرور الذي مضى عمره يجمع المال وما تزكّى حتى إذا غرق في غروره جاءه الموت في لذته وسروره وأدخل في قبر فتلقاه حية رقطاء تنفث السم وتتوعده بالعذاب وتتهدده بالويل والثبور .
والسم : هو ذاك القاتل المعروف ، وهو بفتح السين ، وقيل بضمها وكسرها .
يتبع...........
ـ
شرح قصيدة أيا من يدعي الفهم
(((3)))
وَمِـنْ بَعْدُ فَلا بُدّْ مِنَ العَرْضِ إِذَا اعْتُدْ *** صِـرَاطٌ جِسْرُهُ مُدّْ عَلَى النَّارِ لِمَــنْ أَمّْ
الشرح : وبعد دخول القبر وبعث الأجساد لا بد من عرض الأعمال والحساب والميزان ، ثم المرور على الجسر الممدود على النار ، فيمر عليه كل الخلق فإما ناج أو مخدوش مسلم أو مطروح واقع هالك ... لمن أمّ : لمن قصد ..
فَكَمْ مِنْ مُرْشِدٍ ضَلّْْ وَمِنْ ذِيْ عِــزَّةٍ ذَلّْْ *** وَكَمْ مِنْ عَـالِمٍ زَلّْ وَقَالَ : الخَطْبُ قَدْ طَمّْ
الشرح : كم للتكثير ، أي كم من مرشد في الدنيا إلى الخيرات ودال على الهدى ضل طريقه يوم القيامة ، وكم من عزيز علا مقامه وسمت منزلته ذل يوم القيامة وانحط ، وكم من عالم بصير زلت به قدمه على الصراط أو زل عمله عند العرض فعاين المصائب والعظائم وقال بلسان الحال والمقال : إن الخطب عظيم والأمر شديد . طم الخطب : عظم واشتدت ومنه قوله تعالى : ( فإذا جاءت الطامة الكبرى ) .
فَبَـادِرْ أَيُّهَا الغُمْرْ لِمَنْ يَحْلُوْ بِهِ المُـرّْ *** فَقَدْ كَادَ يَهِيْ العُمْرْ وَمَا أَقْلَعْتَ عَنْ ذَمّْ
الشرح : فبادر أيها المغتر بالدنيا ، ومن قصرت به خبرته وتجربته إلى ربك الذي يرزقك إيمانا تحلو به حياتك المرة ، وتنسى بقربه شقاء الدنيا ، فقد اقترب العمر من الفناء ودنى وقت الوفاء ومع ذلك لم تقلع عن الذنوب وما يجلب الذم والتقريع .
الغُمر بضم الغين وقد تفتح هو من لم يجرب الأمور .
من يحلو به المر : هو ما يعطيه الرب لعبده إذا عاين لذة الطاعة ، والمر هو شقاء الدنيا وعذابها .
ويهي العمر : يفنى وينقضي ويقل ويضعف ، مِنْ وَهَى الأمرُ أي ضَعُفَ .
وَلا تَرْكَنْ إِلَى الدَّهْرْ وَإِنْ لانَ وَإِنْ سَـرّْ *** فُتُلْفَى كَمَنْ اغْتَـرّْ بِأَفْعَى تَنْفُثُ السَّمّْ
الشرح : لا تركن إلى الزمان وتطمئن للخلود فيه ، وإن ضحكت لك الحوادث والخطوب ولانت لك الحياة وسرت بك الدنيا ، وإلا صرت كذاك المغرور الذي مضى عمره يجمع المال وما تزكّى حتى إذا غرق في غروره جاءه الموت في لذته وسروره وأدخل في قبر فتلقاه حية رقطاء تنفث السم وتتوعده بالعذاب وتتهدده بالويل والثبور .
والسم : هو ذاك القاتل المعروف ، وهو بفتح السين ، وقيل بضمها وكسرها .
يتبع...........
ـ
شرح قصيدة أيا من يدعي الفهم
(((4)))
وَخَفِّضْ مِنْ تَرَاقِيْكْ فَإِنَّ المَوْتَ لاقِيْكْ *** وَسَـارٍ فِيْ تَرَاقِيْكْ وَمَا يَنْكُـلُ إِنْ هَمّْ
الشرح : تَطَامَنْ في سيرك وسعيك ، ولا تمش في الأرض مرحا ، وسر في الأرض هونا ، ولا تكن من الذين يريدون رقيا وعلوا في الأرض وفسادا ، فإن الموت لا بد أن يلقاك في زمن من الأزمان، وقد يكون في زمان طلب الرقي والعلو ، فإذا ما جاءك سرى في جسدك حتى يبلغ بك التراقي ، جمع ترقوة بفتح التاء ( ولا تضم ) وتسكين الراء وضم القاف وفتح الواو هو العُظيم بين ثغرة النحر والعاتق ، يعني أن الموت إن جاء حل في أرجاء الجسد وما يتراجع إن بدأ في الحلول والنزول .
التراقي الأولى هي منازل الدنيا ومعالي درجاتها ، والثانية جميع ترقوة العظيم المذكور .
ما ينكل : ما يتراجع ، إن هم : إن بدأ وحَلَّ .
وَجَانِبْ صَعَرَ الخَدّْ إِذَا سَاعَدَكَ الجَدّْ *** وَزُمَّ اللَّفْظَ إِنْ نَدّْ فَمَا أَسْعَدَ مَنْ زَمّْ
الشرح : صَعَر الخَدّ هو لَيُّ الصَّفْحِ والإِعْرَاضُ بالكَشْحِ وثَنْيُ العِطْف معان مترادفة ، والمقصود أن يلوي وجهه تكبرا واختيالا على من افتقر وقل متاعه من الناس ، يقول : لا تتكبر ولا تختل إذا ساعدتك المقادير فكنت غنيا قادرا واسعا ، بل الزم جناب التذلل للمساكين ، وحافظ على كلماتك أن تند وتنفلت ، فإن أسعد الناس من ملك لسانه .
ساعدك الجد : ساعدك الحظ والقدر في نوال الغنم والغنى .
زُمَّ : من الزمام ، أي كن قائدا حافظا للسانك .
إنْ نَدَّ : إن شرد وتمرد ، من ند البعير إذا شرد .
ما أسعد من زَمّ : أسلوب مدح ..
وَنَفِّسْ عَنْ أَخِيْ البَثّْ وَصَدِّقْهُ إِذَا نَثَّ *** وَرُمَّ العَمَــلَ الرَّثّْ فَقَدْ أَفْلَحَ مَنْ رَمّْ
الشرح : ونفس الكرب وفرج الهم عمن يبث إليك همه وغمه وكربه ، وصدق أخاك إذا بث إليك خبره ولا تتهرب منه أو تلح عليه في استيثاق صدقه .
وكمل العمل الناقص وزينه بجميل الخصال فإن فلاح الإنسان بجمال الأعمال وكمال الأفعال.
نَفِّس : فَرِّج ..
أخو البث : أخوك الذي يبث إليك همومه .
صدقه إذا نَثَّ : اقْبَلْ خبره إذا بثه إليك .
ورُمَّ : أكمل وجمل .
العمل الرَّثّ : الناقص البالي الذي لا زينه فيه ، منه الثوب الرث .
وَرِشْ مَنْ رِيْشُهُ انْحَصّْ بِمَا عَمَّ وَمَا خَـصّْ *** وَلاتَأْسَ عَلَى النَّقْـصْ وَلاتَحْرِصْ عَلَى اللَّمّْ
الشرح : رِشْ : أمر ، من الرياش أو اللباس ، أي أَلْبِسْ ، ومَن ريشه انحص أي من افتقر وساء حاله ، وريشُه انحص يعني حُلق شعره كناية عن عدم وجود ما يستره . والحَصّ حلْق الشعر ، وانحص شعره أو ريشه : انحلق .
بما عم وما خص أي بكل ما تستطيع من عون ومساعدة ، سواء من مالك وعونك الخاص أو بما تستدعيه من مساعدة عموم الناس .
ولا تأس على الفقر والمسكنة ، ولا تحزن من قلة المتاع في الدنيا ، ولا تكن حريصا على جمع حطامها ولم فتاتها فهي لم تخلق للخلود ولا للجمع واللم .
وَعَادِ الخُلُقَ الرَّذْلْ وَعَوِّدْ كَفَّكَ البَذْلْ *** وَلا تَسْتَمِعِ العَذْلْ وَنَزِّهْهَا عَنِ الضَّمّْ
الشرح : كن عدوا للأخلاق الرذيلة ، وتعود الكرم والبذل ، ولا تسمع لمن يلومك في الكرم وطِيب الأَرْيَحِيَّة وكثرة البذل ، ونَزِّهْ نفسك عن الشح وكن بعيدا عن صفة البخلاء وهي ضم اليد إلى العنق كما قال تعالى : ( ولا تجعل يدك مضمومة إلى عنقك ولاتبسطها كل البسط ) ...
وَزَوِّدْ نَفْسَكَ الخَيْرْ وَدَعْ مَا يَعْقُبُ الضَّيْرْ *** وَهَيِّءْ مَرْكَبَ السَّيْرْ وَخَفْ مِنْ لُجَّةِ اليَّمّْ
الشرح : زود نفسك ما يجعلها صاحبة غنيمة في الآخرة ، وذلك بالإكثار من الطاعات وفعل الطيبات ، واترك ودع ما يئول بك إلى عاقبة الضرر والخسران ، وهيء مركبا قويا لسيرك في طريق الآخرية ، واخش من اللُّجَج والأمواج العالية وهي الفتن من شهوات وشبهات فإنها تذهب بالأعمال
الطيبات والباقيات الصالحات .
بِذَا أُوْصِيْكَ يَاصَاحْ وَقَدْ بُحْتُ كَمَنْ بَاحَ *** فَطُوْبَى لِفَـتَىً رَاحْ بِآدَابِــــيَ يَأْتَمّْ
الشرح : بما سبق من وصايا أنصحك يا صاحبي ، وقد بحت لك بالنصح الشفيق كما باح لك عدوك بالإغراء الذميم ، فالفلاح والنجاح للفتى الذي يأخذ بنصحي الشفيق وآدابي ووصايا ويقصدها حفظا وفهما ودعوة ... وراح : يراح راحة أخذته للمعروف خفة وأريحية ...
كتبه أبو محمد رضا أحمد صمدي
صبيحة الثلاثاء الخامس من ذي الحجة 1424هــ
تمت بحمد الله
هذا أستجابة لطلب أخي في الله أبو عمر
مع إن الرابط يعمل بدون w w w
ليدري أني مش زعلان منه :):):)
و قسمت القصيدة لان المنتدي لا يقب الرسائل الطوياة فرفض وضعها في موضوع واحد
و أرجو أن اجد شرح للقصيدة الأخري لأني لا أفهم حتي عنوانها ((خل أدكار الأربع))؟؟؟
بارك الله فيك اخي سعيد :)
لكن انا عدت و قلت ان الموقع فتح معاي ... :)
عموماً كان من الافضل وضعها هنا .. و عندما نحصل على شرح للقصيدة الزهدية الثانية سنضعها هنا ان شاء الله
عذرا
لم أنتبه الي تكرار احد المقاطع من سلسلة شرح القصيدة الا الان.
و هو المقطع الثالث حيث تكرر تحت عنوان((شرح قصيدة ايا............))-4-
و هذا خطا واضح
فعذرا
اخي سعيد جزاك الله خير ااا على هذه المعاني العظيمه... واضم صوتي الى صوتك بخصوص خلي الادكار الاربعي:)
وشكرااا لكم جميعاا على تعاونكم
سبحان من جعل هذا الصفحات مباركه وجعلها دائمه دون اي انقطاع ورزقنا بكل ما هو جديد سبحانه لا اله الا هو القادر على كل شي
تــــــــرقبــــــــــــــــوا
المــــــفا جـــــــأه الــــــــــــــــكبــــــــــرى:fest06: :fest06:
ولأول مــــــــــــــــــره
على الشــــــــبــــــــكه العنـــــــــــــكبوتـــــــيه:D :D :D
:ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao:
بانتظار المفآجأه الكبيرة العملاقة
:) :) :) :)
و الله ما افهمكم ..
ما هي الشبكة العنكبوتية ؟؟؟ و متى هي المفاجأة ؟؟؟؟؟
الشبكة العنكبوتيه = شبكة الانترنتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
والمفأجأه من اعداد وتقديم الأخ مساعد
ووصف المفآجأه يدل على انها ليست قليلة
بالانتظار ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد400
لااااا
ليس ثانية يا مساعد
ماذا تخبىء لنا هذه المرة :dontknow:
لا أظن أن للعفاسي اصدارات او تسجيلات لم نعرفها بعد :thinking:
فماذا لديك ؟!!؟!!؟!!؟!!؟!!؟!!؟!!!!!!!
هه ماذا تتوقع يا مسلم و انت يا اباعمر???
المهم
لا تتاخر علينا
او علي الأقل أخبرنا ما المفاجأة
فاني لاااااااااااااا أصبر
وجزاك الله خيرا و بارك فيك
في انتظار المفاجأة و توقعات الإخوة
:):)
:ciao:
شكراً لك على التوضيح .. هذه اول مرة اسمع بها ..
ماذا عن تلاوات 28 رمضان ؟؟ قريبة ان شاء الله ؟ ؟:)
الشبكة العنكبوتيه = شبكة الانترنتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
والمفأجأه من اعداد وتقديم الأخ مساعد
ووصف المفآجأه يدل على انها ليست قليلة
بالانتظار ..
ماذا تتوقعون؟؟؟???
ههههههه .. بارك الله بكم ..
على احر من الجمر ... صار هناك 3 مفاجآت ..
1- مساعد
2-مسلم
و بعد الانتهاء ...
3-مقاطع سعيد ..
فترقبوا !!! :D
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
كنت أفكر في وضع مقطع من المقاطع النادرة هذه الأيام
اثراءا للموضوع
و لكن الأخ مساعد سبقني
صعب جداً ان اتوقع اخ سعيد
لكن لربما كان شيئاً رائعاً ...
كونه :المــــــفا جـــــــأه الــــــــــــــــكبــــــــــرى:
أخ مساعد
هل هو فيلم حقيقة لا خيال كاملا :wink2:
أرجو ممن يملك مقدمات الشرائط الست لألبوم من ليالي رمضان أن يرفعهم او يضع ايات سورة الرحمن فقط لأني أريد تجميعهم
اهلااااا باخواني الاعزاء ارجوا منكم عدم اضافة اي مقطع او اي شي جديد وذلك لكي لا يتوقف نشاط هذه الصفحات وكما شاهدتم الايام القليله توقف شيء يسير من النشاط فمن اجل هذا جرى التنبيه فأبقوا كل ما لديكم الى بعد ما انتهي انا من المفجاه التي اعددتها لكم.... واما عن الوقت فالوقت في مستوى الحدث لان المفجاه كبيره جداااااا والان يقوم بعض الاخوه بالعمل من اجلها وعلى مستوى العمل تكون طول المده فأذا اردتم العمل يسير جداا وعمل اقل من عادي فغداا لكم ما طلبتم اما اذا ارتم ان يكون على مستوى كلمة المافجاه الكبرى فانتظروا ولا تستعجلوا على رزقكم فأن الله مع الصابرين
اخي سعيدا انه ليس فلم حقيقه لا خيال ...... بل هو ما سوف يبكي عينيك في هذه الصفحات ولا استطيع ان افصح اكثر من هذا
استطيع ان اقول لكم انتظروني
:ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao: :ciao:
بارك الله فيك اخي مساعد .. :)
لكن صدقني صرت اكره الانتظار :02:
لذا كل ما اطلبه منك .. مدة الانتظار ... تقريباً :31:
حيرتي تزداد !!!!!!!!!!!!!!!!
تبكي عيني سعيد ؟... لا شك انه شيء ضخم ..
بالانتظار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يا اخوان ..
هل تواجهكم مشاكل مستمرة في انقطاع سيرفيرات الموقع ...
يعني الاتصال بالموقع يقطع كل خمس دقائق ثم يعود ثم ينقطع ثم يعود :dontknow:
أخ مساعد أحسن الله اليك
أما بخصوص المقاطع فلن أضع شيئا و لكن لا تتاخر علينا فتكون قد منعت ما عندك و ما عند غيرك :)
أما قولك ((ليس فلم حقيقة لا خيال)) فهذا يسعدني
و انا ايضا اكره الانتظاركابو عمر
فلا تتاخر ارجووووووووووووك
صدقت أخي فما أقسي قلبياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
الأخ مسلم ضع ما وعدتنا به استثاءا من طلب مساعد
فانت قلت اولا
و نحن ننتظر مقطعك قطعا للملل في انتظار مفاجأة مساعد
انتظر ردك
ما شاء الله
الصفحة
خـــمــــــ 50 ـســـــون
بارك الله فيك اخي سعيد ..
موضوع مبارك ..
ما شاء الله :)
.....
هل يعلم الشيخ مشاري بهذه الصفحات .. ادعوه لزيارتها :D
==========================
لحظة ...
لا تنسوا طلب الاخ سعيد .. مقدمات البوم ليالي رمضان الستة ..
مو قلتلك اخ سعيد من قبل ..
حتى البسملة نريد ان نسمعها :) ...
خمسون صفحة ...
تقترب من الالف رد ..
اكثر من 21000 زيارة .. لا شك ان لهذه الصفحات زوار غيرنا .
موضوع مبارك
تابع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة musleem
كانت تلك أولي الكلمات
في أولي المشاركات
من صاحب موضوعنا هذا
الأخ مسلم
بتاريخ 22--12--2004صـ
تابع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *Bo_Sh6ap
هذه أولي مشاركات أخي بوشطاب
كانت الصفحة الثانية
كانت سورة النور لم تصدر بعد :):)
تابع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة musleem
كانت الصفحة السادسة
عندما
كتب الأخ مسلم هذه المشاركة
ترقبواااا سورة يوسف برواية ورش
كان اصدارا رائعا
تابع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد جدا
كانت مشاركتي الأولي
و كانت الصفحة السادسة أيضا
كنت اسال بشغف
و كنت فعلا سعيد جدا
تابع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة musleem
كان خبرا سارا
و كانت بشري عظيمة
أيضا الصفحة السادسة
تابع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
كانت مشاركة أبو عمر الأولي
و كانت الصفحة العاشرة
تابع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد جدا
كانت الصفحة الثانية عشر((12)).
و كان قد مضي علي الموضوع عام
كان الجميع قد نسي
فذكرتهم :)
تابع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد400
كانت الصفحة الحادية و العشرون
عندما جاء الأخ مساعد ليكتب مشاركته الأولي
تابع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مذهول
كانت الصفحة الثلاثين
لم تكن مشاركة مذهول الأولي
لكنها كانت مفاجأته الكبري
قصيدة ليس الغريب القاء العفاسي
كانت رائعة و مؤثرة جدا
تابع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد جدا
كانت تلك الصفحة الثاثة و الأربعين
و كانت هذه الحلقة الثانية من السلسلة
و هنا أخبركم أني قررت وضع سلسلة ((تذكير الناسي...........))
علي رؤوس الصفحات مضاعفات الرقم عشرة
يعني ص60 و 70و 80 و 90و100 إن شاء الله
حتي يسهل علي الباحث الرجوع اليها
و يمكن --إذا قرب العهد و تسارع تحديث الصفحات ان امر رقم عشري فلا اضعه((كان اضعه مثلا ص60 ثم ص80))
و لكن لن اضعه بينها--هذا للتسهيل--
و كان مكانه اليوم((ص 50)) و لكن لقرب العهد ب((ص43))أجلته الي ((ص60))
تابع
بسم الله الرحمن الرحيم
هـــذه
بــفــضـل اللــه
المشاركــــــــــة
الألــــــــــــــــ1000ـــــــــــــــــف
من
موضوع
روائع من إصدارات مشاري بن راشد العفاسي
بارك الله في صاحب الموضوع
و من شارك معنا بجهده و رأيه و إضافاته
ووفق الله القارىء مشاري لما يحب و يرضي
و
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
:) :) :) :) :)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
لقد أرسلت الرابط الي المشرف
عندما تم فتح باب الٌإقتراحات تحت عنوان((لمتابعة نبض الشارع.......))
و لا أدري ان كان يتابعه ام لا
ها نحن في الألف الثانية من المشاركات و الصفحة 51 ما شاء الله
و بعد يومين يتم الموضوع عام و نصف(((بالتاريخ الصليبي :(:()))
:):)
نعود للعمل و نترك الذكريات
في انتظار مقطع مسلم
الذي قال انه من عام 1423هـ و ليس 28 رمضان 1424هـ كما اختلط الأمر علي ابي عمر
فتلاوات 28 رمضان كانت من سورة الاسراء و قد رفعها من قبل
و في انتظار مفاجأة مساعد
و الي الأمام إخوتي
:) بارك الله فيك اخ سعيد .. :)
اظن ان الاخ مسلم قال سابقاً ترقبوا مقطع من سورة الاسراء و قصار السور ... من ليلة 28 رمضان ...
===========================
بالمناسبة اذكر الاخ الي طلب مرة قصيدة ايا من يدعي الفهم مكتوبة ..
فقال له الاخ بوشطاب : عد الى الصفحات السابقة و ستجد تصميماً للاخ مسلم ...فقال الاخ ان البحث صعب لكثرة الصفحات.. و كان الموضوع لا يتعدى ال20 صفحة ..
:blackeye: كيف لمن يريد البحث الآن ؟؟؟:blackeye:
جزاك الله خيراً اخي سعيد
ونحن الآن بالألفية الاولى :D
اقتباس:
الذي قال انه من عام 1423هـ و ليس 28 رمضان 1424هـ كما اختلط الأمر علي ابي عمر
فتلاوات 28 رمضان كانت من سورة الاسراء و قد رفعها من قبل
اقتباس:
اظن ان الاخ مسلم قال سابقاً ترقبوا مقطع من سورة الاسراء و قصار السور ... من ليلة 28 رمضان ...
يا اخوان لقد اختلطت عليكم الأمر
قلت سابقا اني سأضيف مقطع من سورة الإسراء وقصار السور
واضفت مقطع سورة الإسراء
وتراجعت عن اضافة قصار السور لانها نفسها الموجوده في الإصدار
اما عن رمضان 1423
فلدي فقط ليلة 27\رمضان \ 1423هـ
انسوا الامر
لم افهم شيء... لكن لم طلبت من الاخ سعيد عدم وضع اي ملف ؟.......
=============
خلاص انسوا :D
بانتظار مساعد و مفاجآته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safitation
و لم ننسى الأمر
أنا اريد أن يضع الأخ مسلم تلاوات ليلة السابع و العشرين من رمضان1423
قطعا للانتظار لمفاجأة مساعد
لأني اتوقع ان يتاخر علينا كثيرا
ما ردك يا مسلم هل ننتظرك؟
لااااااااااااااااااااااااااااااااا
اذا في جديد ضعوه ............................ اضم صوتي لصوتك يا سعيد :):)
سعيد جدا
safitation
musleem
*Bo_Sh6ap
مساعد400
مذهول
soper sonic
super
بنت السلف
ابتسامــــــه
احمد يس
evilneverdie
محمدS.M
مشاري الخير
salafi
THE HAWK
شارب لبن
The Gladiators
moKatel
abo_7ozayfa
raingirl
عابد 25
ريحانة 1948
محمد حمد
..cRaZY CAR.
. Empress uae
Miss Buffy
MustafaMM
رماح الحق
عبد الباطن
the wolf
فتى الدعوة
SiLeNT DeviL
باباسنفور
الفارسة
(muslm)
memocai
قصدت في الاعلى جميع الاخوة الي شاركوا !
و اكثرهم : سعيد جدا
361 مشاركة حتى الان ..
ثم safitation
173 مشاركة ...
و الاخ musleem
141مشاركة ..
Bo_Sh6ap :
128 مشاركة ...
مساعد400
79 مشاركة ..
ومذهول
19 مشاركة ...
بارك الله فيكم جميعاً ...
و السلام عليكم .. :):):):)
عمل رااااااااااائع يا أبا عمر
و لكن الغريييييييب و العجييييييييييب
اني كنت اتمني فعل هذا بالأمس و لكن .......
قاتل الله الكسل
نعم كنت انوي جمع كل الأسماء التي شاركت
لله درك
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا اخي ابو عمر
=========
وانا اخطأت خطأ
حيث ذكرت ان لدي ليله 27 من رمضان 1423
والموجود لدي هو ليله 27 من رمضان 1422
وفيها الأعراف
الموجوده بالبوم من ليالي رمضان ...
مبارك عودة المنتدي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد جدا
الله يبارك فيك :) :) :)
الحمد لله عاد المنتدى وكأنه لم يكن يريد العوده:D
اهلااااا بالاخوان من جديد
اخي ابو عمر اين انت ؟؟؟
انا هنا اخي مساعد ... فقط انتظر مفاجأة كبيرة منك .. على شبكة العناكب هذه :D
ارجو الا ينقطع ثانية
مساعد ننتظر مفاجاتك
لكن متي كتبتم هذه المشاركات؟؟؟!!!!!امس؟!!!!!المنتدي فتح اليوم فقط
عجيب
الي جميع الإخوة
زوار هذا الموضوع و المشاركين فيه
شاركونا
هنا
عودا حميدا
و يسعدنى ان ابلغكم ان هناك برنامج مسابقات قد ظهر فى التليفزيون المصرى يدور حول ايات من القران الكريم و قد و ضعت هذه التلاوات بصوت مشارى بن راشد:biggthump
ان شاء الله رجع المنتدى او بدو يتعطل مرة اخرى ؟؟؟؟
هناك تغيرات حصلت في شكله منها حجم الخط و نوعه و ظهور التوقيع بعد كل مشاركة بدلا من مرة واحدة في الصفحة
الاخ مذهول
انا لا اري التلفاز و لكن ما مواعيد هذا البرنامج و في اي قناة
اخي مساعد وين غاطس هالأيام ؟؟؟ :D
اهلااااااا بكم من جديد واتمنى ان لا يغلق المنتدى مره اخرى
اما انا يا اخي ابو عمر فلست غاطسا كما تقول بل اكتب في موقع الثقه لم تشاهد ردي لأن المنتدى كان مغلق واعتقد ان هناك تكمله او صله للموضوع هناك وقد ننتقل هناك وقد نستمر على حسب مزاج هذا المنتدى واغلاقاته المتكرره
اما عن المفجاه فلقد سافرت خلال نهاية الاسبوع الذي سبق هذا السبوع والان انا مشغول قليلاا ولا كن لا عليك اعدك انت والاخوان هنا ان المفجأه قريبه جداا
بارك الله بك يا مساعد ..
نحن بانتظارك اخي ..
هل عاد المنتدى و الله شو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله حيرنا هذا المنتدى !!!!
نستمر ام نتركه :D ؟؟؟
والامر الاخر لماذا اختار اصحاب المنتدى هذا الوووقت لصيانه فل ينتظرو قليلااا :)
مفاجاااااااااات كثييييرة رااااااااااااااااااااااااااائعة
نم الاعلان علي موقع العفاسي علي الاتي
او لا اضافة سورتي الفاتحة و الفتح الي قسم خاص بالموقع
و ايضا
يستعد القارئ مشاري بن راشد العفاسي في هذه الأيام لإصدار أعمال جديدة منها:
1. أذكار اليوم والليلة.
إنتاج شركة النظائر بالتعاون مع حامل المسك.
2. ليس الغريب وقصائد أخرى.
إنتاج شركة النظائر بالتعاون مع حامل المسك.
3. سورة الرحمن مع الدعاء.
إنتاج شركة النظائر بالتعاون مع حامل المسك.
4. سورة آل عمران ،قراءة من صلاة التراويح والقيام:
إنتاج تسجيلات حامل المسك بالتعاون مع هاي كواليتي.
5. سور الإسراء والكهف ومريم مع الدعاء، قراءة من صلاة التراويح والقيام.
إنتاج تسجيلات حامل المسك بالتعاون مع هاي كواليتي.
6. سورتي النحل والنمل، قراءة من صلاة التراويح والقيام.
إنتاج تسجيلات حامل المسك بالتعاون مع هاي كواليتي.
ومن المقرر إصدار هذه الأشرطة بعد الإجازة الصيفية وبعد الانتهاء من تجهيزها في استديو صدى الكويت واستديو النظائر
اصدارات كثيرة و رائعة
ال عمران كامملة من الصلاة!!!!!!!!!!!!!!!!
النحل و النمل و الاسراء و الكهف و مريم من الصلاة
ابشر يا مساعد
و في الانتظاار
نحن بالانتظار و الترقب ..... :)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صراحة موضوع متميز..وعجبني وتشكرووو عليه..وننتظر المزيد..من ابداعاتكم..^^
ان شاء الله اخوي ..
في مفاجآت كبيرة محضرينها الاخوة ;)
المفجأه حان موعدها ولاكن اين تنزل هنا ام هناك ؟؟
هنا وا هناك ..
اسرع بالله عليك :biggthump :biggthump :biggthump :biggthump :biggthump :biggthump :biggthump :biggthump :biggthump
المنتدى عاد ولا بدو يتعطل تاني ؟