عقيدة الرافضة في أهل السنه
ما عقيدة الرافضة في أهل السنة؟
تقوم عقيدة الرافضة في استباحة أموال ودماء أهل السنة. روى الصدوق في (العلل) مسنداً إلى داود بن فرقد قال : (( قلت لأبي عبدالله : ما تقول في الناصب؟ قال حلال الدم لكن أتقي عليك، فإن قدرت ان تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في بحر لكي لا يشهد به عليك فافعل. قلت : فما ترى في ماله؟ قال : خذه ما قدرت))(1).
بل ترى الشيعة الرافضة ان كفر أهل السنة أغلظ من كفر اليهود والنصارى، لأن أولئك عندهم كفار أصليون وهؤلاء كفار مرتدون وكفر الردة أغلظ بالإجماع ولهذا يعاونون الكفار على المسلمين كما يشهد التاريخ بذلك(2).
جاء في كتاب (وسائل الشيعة) عن الفضيل بن يسار قال : (( سألت أبا جعفر عن المرأة العارفة (أي الرافضية) : هل أزوجها الناصب؟ قال لا، لأن الناصب كافر)) (3).
والنواصب عند أهل السنة هم الذين يكرهون علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ولكن الرافضة تسمي أهل السنة نواصب، لأنهم يقدمون إمامة أبي بكر وعمر وعثمان على علي، مع أن تفضيل أبي بكر وعمر وعثمان على علي كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، والدليل عليه قول ابن عمر : (( كنا نخير بين الناس في زمن الرسول الله صلى الله عليه وسلم فنخير أبا بكر ثم عمر ثم عثمان )). روته البخاري، وزاد الطبراني في الكبير : ((فيعلم بذلك النبي صلى الله عليه وسلم و لاينكره)). ولابن عساكر : (( كنا نفضل أبا بكر وعمر وعثمان وعلي )).
وروى أحمد وغيره عن علي بن أبي طالب أنه قال : ((خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، ولو شئت لسميت الثالث)) قال الذهبي : هذا متواتر(4).
ما عقيدة الرافضة في المتعة؟ وما فضلها عندهم؟
ما زالت فصول الجهل مستمره....الصبر يا رب الصبر
اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المخمــلي
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
قبل مااناقش الناصبي هذا احب اعلمكم شي واحد هو اني
لست بأحد الشيوخ انما انا طالب في متقبل العمر
والحمد لله اني ارى فضاحت مذهبكم ايها النواصب الوهابيه
يوما بعد يوم ومنكم شخصياً ....
تشرفنا.....اخوي الرافضي.....وانا بعد ماني شيخ..ان طالب زي زيك...وتخصصي علمي بعد..مو شرعي...بس مؤمن ايمان تام..انكم ضالين..مضلين..
نبدأ المناقشة
(( لا....يا محترم...يا ذا القدر العالي من الثقافه..لا..احرجكم..حين اثبت ان التيجاني..يدعوا الى الرذيله..وحين كذبه التيجاني..اخرج النص من كتابه..ووقرأها محمد الهاشمي بنفسه...وغير هذا من الفضايح...وما اتوقع انها غايبه عنك...والا ليش ما قدرت تكمل البرنامج على حد قولك..هههههههههCOLOR ))
---------
هات الروايه الي انت تقول احرجه فيها وورني اياها هنا اذا ممكن ..!!
واتمنى ماتكون نهجيتك بهذي الاسلوب حين اثبت التيجاني ووو
ياخي عطني وشو الي اثبت !!
اهاااا..بدينا بالمراوغه والتقيه...انت تعرف وش اقصد زين..وهو بنفسه ما انكره..اقصد التيجاني...يقول في احد كتبه..انه يطلي بتخصيص اماكن للمتعه..وتكون هناك لجان للمومسات...ولهن بطاقات خاصه..وهو قالها مباشر بالتلفزيون...واذا انت مو مصدق..او تكذب الأعضاء هنا..شاهدين..وانا اهم شي عندي..الاعضاء..والا انت..ما اشكلت علي بشي!!!..
لان انتم كثار ثبتوه وانت بنفسك ثبته وبفضحك بعد اشويه طيب حبيبي انت
اعجبني طبعك الهادي ولو اني ماخذ بخاطري من المراقب لأنه طردني
الظاهر ماهو قادر يستحمل وجودي لكن هذا متوقعه منكم يانواصب ههههههه
خذ راحتك حبيبي..وانا معاك هنا لآخر الخط...واللي تقدر تسويه..سوه...واذا تقدر تفضحني مثل ماتقول..افضح...
ومثل ما يقول المثل...الي ما تواصله بأيدك..واصله برجلك..خخخخخخخخ
---------------
لما اقول صحيح يعني عندكم انتم صحيح انا من متى اعترفت بجميع مافي
البخاري اصلا ههههههههه
هذا دليل على خيبتك والله...
لازم تعرف ان مرور اكثر من ربع قرن على وفاة النبي الاعظم صلوات الله وسلامه عليه وان الروايات في طول هذه المسيره من الزمان لابد ان تتعرض الى مساوء سواء بالنقل او بالروايه .. لان الله عز وجل ماقال
انا انزلنا البخاري وانا له لحافظون تعالى الله عن ذلك .. هذا شي
انت الحين تشوف في الاخبار وقوعها في نفس اللحظه الا انها لابد
ان تتعرض الى بعض الاختلافات في النشر مع العلم انه في نفس الوقت
كيف بعد مرور اكثر من ربع قرن .. عندها يجيب ان يجتهد العالم في اثبات
صحاح الاحاديث وبعدها يقرر الاصح وان اصاب اخذ اجران وان اخطأ له اجر
صح..كلامك صح..والله...وزين انك معترف بهذا الشيء....يعني في احاديث حرفت؟؟؟واللي حرفها هم الباطنيه من المجوس والفارسيين...وادخلو عليها احاديث....بس انت تعرف ان البخاري ومسلم...الأحاديث الموجوده فيه الحين هي خلاصة آلاف الأحاديث....يعني خلاصة جهد جهيد من البحث..والتثبت من الرواه...نااس ولله الحمد سخرها الله عز وجل لخدمة دينه..وحفظ كلام نبيه..صلى الله عليه وسلم...
اما في المذهب الأثنى عشري..وانت اعلم مني بهذا!! لا يوجد اسنااد..للأحاديث..والذين جمعوا الأحاديث في كتبكم مثل الكاافي مثلا..اعضم كتاب عندكم بعد القرآن...لا توجد في احاديثه اسنااد..وانى اتحداك هنا الحين....تثبت عكس هذا..
يعني كل احاديثكم اللتي تأخذون منها دينكم...ما احد يقدر يجزم بصحتها..مثل احاديثنا ولله الحمد والمنه.....
واذا انت تقول
(( مسند..احد الصحيحين...فيؤخذ حديث الصحيحين ...ويترك...الحديث الآخر.... ))
قلي وش اي الاحاديث التاليه صحيح ........
الحديـــث الأول ..
مسند احمد .. الحديث رقم 10707 ..
(( حدثنا أبو النضر حدثنا محمد يعني ابن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروني بم تخلفوني فيهما ))
الحديـــث الثاني ..
مسند احمد .. الحديث رقم 10779 ..
(( حدثنا ابن نمير حدثنا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ))
الحديث الثالث ..
مسند احمد .. الحديث رقم 20596
(( حدثنا الأسود بن عامر حدثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ))
الحديث الرابع ..
سنن الترمذي .. باب المناقب عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم .. الحديث رقم
(( حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
قال هذا حديث حسن غريب ))
يالناصبي اختار الاصح .. على كلامك ان كل الاحاديث ذول مو معترف فيهم
واتحداكم يالنواصب تعترفون فيهم لأنكم وللأسف تكذبون الاحاديث هذه
مع انهم في صحاحكم وخصوصا بعد تلفيق ... وسنتي ..!!
بالله عليك ثلاث احاديث في مسند واحد وغير معترف فيه ؟؟
يا جاهل..اقسم بالله انه حرام الوقت اللي اضيعه معاك...
كل الأحاديث اللي ذكرتها انا اؤمن بها....كلها وما استثني منها شي...لأنها ليس فيها تعارض..هذا اول شي..ثاني شي...انت..لو تفتح عيونك شوي..تلقى الأختلاف في الريوايات...ولو تشوف الرواة..كل حديث مختلف عن الحديث اللي قبله..طبيعي يكون هناك اختلاف في الريوايات..وهذا ما يطعن في اصل الحديث..بل يأكده..بسبب تواتره....
يعني وين المشكله الحين....؟؟؟؟؟؟؟
حديث متواتر..وعلى اكثر من ريوايه....
والا انت تبي تسوي زحمه على اي شي...عشان تصرف جهلك..وعدم مقدرتك على الرد علي.........
----------------
بخصوص اذاعة مصر تقول علمانيه
انت تعرف ايش معنى علمانيه ؟؟؟
أن العلمانية مذهب من المذاهب الكفرية : التي ترمي إلى عزل الدين عن التأثير في الدنيـا ، فهو مذهب يعمل على قيادة الدنيا في جميع النواحي السياسية ، والاقتصادية ، والاجتماعية ، والأخلاقية ، والقانونية وغيرها ، بعيداً عن أوامر الدين ونواهيه .
واذاعة مصر مخصصه قنوات فضائيه دينيه ومحاضرات خذ اقرا وتعلم وشهي العلمانيه لاتقول اجيب بعد كلام من عندي
http://www.islamweb.net/aqeda/ilhad/6.htm
ايوه..بالظبط....التخصيص هذا..اللي يخلي قناة دينيه..وأخرى غير دينيه..هو عين العلمانيه....ومن غير ما افتح رابطك ذا..الحمد لله انا واثق من معلوماتي..زين..وما احتاج لروابط مثلك...
اقولك...ان هذا التخصيص هو اصل فكر العلمانيه..لأن العلمانيه.ما يطالبون بمحي الدين..وابادته..لا بالعكس..هم يثنون على الأديان ويقدرونها..بس يقولون..وبخبث...ان الدين مكانه المسجد فقط...والسياسه..خلوها لأهل السياسه...وهذا هو اصل الفكر العلماني...
وعموما...سواء كانت اذاعه مصر علمانيه..او غير علمانينه..هذا ما يخولكم انكم تحتجون بها كأدله...وتجيبونها معكم في المناظره...
خخخخخخخخخخخخخخخخخ
والله يا اني ضحكت عليكم ذااك اليوم...بالله كيف كان وجهك يومها..
خخخخخخخخخخخخخخخخخ.........
----------------
ياناصبي لو سمحت ههههه حلوه الكلمة
تتركت اية التطهير وحديث الثقلين
وتترك حديث التبول واقفا الي حطيتوا فيه الرسول
الاعظم استغفر الله العظيم
وتترك غضب فاطمة الي اخرسكم
وتترك حديث الكساء
وتروح الى كلمات حافظ ابراهيم ...!!
لعلمكم انا اخاطبك من مصادركم واكرررررررلعلمكم انا اخاطبك من مصادركم واكررررررر
لعلمكم انا اخاطبك من مصادركم واكررررررر
لعلمكم انا اخاطبك من مصادركم واكررررررر
لعلمكم انا اخاطبك من مصادركم واكررررررر
لعلمكم انا اخاطبك من مصادركم واكررررررر
لعلمكم انا اخاطبك من مصادركم واكررررررر
ههههههههه
شفتوا وش يصير للي ما يعرف يرد...ومو مقتنع في مذهبه..بس يضحك على نفسه....ويبغى يقتنع ويقنع الناس بالغصب...
هههههههههه
الله يعينك على نفسك
الله يعينك على نفسك..............
وابيك تجيب لي اسم المصدر الي انت تفتري في كلامك واترك عنك
النسخ واللصق اوكي ياناصبي .... انت تفهم الحين معاي ايش اقول ؟؟
واذا جبت المصدر تذكر لي اسم العلامة ويكون اسم من اسماء
المجتهدين لدينا مش اي واحد يتكلم اخذت كلامه اوكي
انا مرجعي سماحة السيد السستاني للعلم فقط واذا تبي اتكلم
وش المقصود بالمرجع مستعد افهمك اياها
هههههههه....وش فيك معصب..والا عشانك ما قدرت ترد على بااقي اللكلام.
بعدين الحمد لله انا ما اقص..والا انسخ مثلك...
كل ذا الكالام من علمي الشخصي...
واما سالفة الأدله..وأذكر المصدر..انا كل اللي قلته..حديثين..في كتاب الإحتجاج...
واضن هذا السبب اللي خلااك تنفجر...وتعصب..
ههههههههههههههههههه
وسلملي على السستاني حقك هذا..وخله يعلمك زين اباطيلكم...تراك بديت تخورها بيني وبينك...
هههههههههههههه ................
-------------------
حكاية المباهلة .. موضوع المخابرات الأيرانيه..لأقول لك..ان الروافض لم يصروا على المباهله الا لأنهم قد اتاهم خبر يقين من المخابرات الإيرانيه..بقتل البلوشي والخميس..وهذا هم ...يعلنون اباحة دمهم في قم....
لا ياحبيبي هم انا لسى مافهمتك خطأ انت جالس في دائرة وكل اشوي
قلت الوسط من هذي الجهه
حكاية المباهله لو انكم على حق كان عزمتوا عليها وماهم نصوابكم
الا الله تعالى لا ايران ولا مخابرات ايرانيه ولا بطيييييييخ
حكاية المباهله معاي انا ماامثل الشيعه علشان تباهلني
انا فقط انشر حقيقة الشيعة وانا لست بعالم
ومستعد اوصلك لأحدهم ليباهلك
وامام الناس بالصوت والمباهله مش نسخ كلام
طيب..يعني برضووه ما زلت مصر انك تحرف كلامي..في مسألت المباهله..طيب الحين انا اقلوك..يالله..انا واياك نتباهل..اما الله عز وجل...كل واحد على صدق مذهبه...
وهذا انت ترفض!!!!!
طيب ممكن تجاوبني ليش رفضت..وتبي توصلني لأحد مشايخك....
مهما انكرت اخوي..مهما انكرت....
انت في قرارة نفسك معترف اني معي الحق...وانت تجادل على باطل....
وعموما..اذا انت خايف من المباهله معي..
هذا ايميلي... trk0440@hotmail.com
وتبي تجيني انت...او اي رافضي غيرك..مو مهم...اهم شي ان انا معي الحق بأذن الله...
................
---------------------
الإمام الحسين عليه السلام قال كذا على جماعته وليست شيعت ال بيت رسول الله هههههههههههههههههههههههه وربي انك ضحكتني
حلو...هههههههه...هذا انت عترف بنفسك انك مو من جماعة الإمام الحسين..وانكم في من تدخل تحت عبايه الشيعه...وبدأت تبثون افكاركم الباطنيه والمجوسيه...فيها....
إعتراف خطير..وسل من مهمتي الكثييييييييييييير ................
الإمام الحسين بايع يزيييييد !!! اجل ليه قتل ؟؟
انا قلت ان الحسين رضي الله عنه بايع يزيد...لاحول ولا قوة الا بالله..عيني عينك الكذب...بس ما الومك...انتم ما استمريتم بين الناس في اباطيلكم هذه الا بواسطة الكذب...والتقيه ................
وجبت لي دليل على الامام الحسن !!!
الإمام الحسين سيد شباب اهل الجنة ترتب على خروجة مفسدة !!!
ايه نعم..ترتب على خروجه مفسده..والدليل انكم كل سنه تضربون بأجسادكم...وتقطعونه رؤوسكم بالسيوف...في ذكرى خروجه...وقتله على ايدي اجدادكم ................
ليه مااستلم الولاية مو هو احق بها من غيره كيف لا وهو من نسل
ال بيت رسول الله صلى الله وعليه وسلم
ما فيه شي بالإسلام شي يقال عنه..احق من غيره...آل البيت لهم قداستهم واحترامهم...من خلال النصوص الوارده في فضلهم...
ولكن مو معنى هذا انهم احق من غيرهم في امارة المؤمنين...
والدليل ان علي رضي الله نفسه بايع ابو بكر رضي الله عنه..ثم بايع من بعدهم عمر بن الخطاب..رضي الله عنه...
ثم بايع من بعدهم عثمان رضي الله عنه...ولو كان يعلم ان آل البيت احق من غيرهم في الخافه...لم يبايعهم؟...ولما قاتل معهم...وعمل معهم..وأخذ من غنائمهم..وسمى اولاده بأسمائهم...؟؟؟
اسئله لازم تجاوب عليها الصرااحه...!! ................
خلك انت مع معاويه حشرك الله معاهم
على فكره معاويه لا يشرك مع الله غيره...وما يروح للقبور ويذبح النذور...ويطوف حول المشاهد والقبور....يعني ترا حاله...كان احسن من حالكم الحين!!!!
وبذكر شي انت من وين جبت الإحتاج هذا ؟؟؟؟؟
ما تعرف الإحتجاج؟؟!!!!
اقسم بالله اني ضيعت وقتي الثمين..جدا جدا...مع جاهل
ولكن..صبر جميل والله المستعان!!!!
------------
شوف..اكبر خلاف بيني وبينك..هو امامة علي..رضي الله عنه...وانها امر منزل من السماء..طيب ابي دليل من القرآن على هذا الكلاام...دليل واحد من القرآن....!
دليل من القرآن على ولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب بيض الله وجهه
قال تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) [سورة المائدة: الآية 55].
نزلت هذه عندما تصدق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بخاتمه وهو راكع والروايات متواترة حول هذه الحادثة في كتب الإمامية.
اهاا...انت الآن قاعد تؤل الآيه...يعني انت اثبت الحين ان مافيه اي آية صريحه بالقرآن توجب ولاية علي رضي الله عنه بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
اما هذه الأية..اللي ذكرتها....الدليل على ولاية علي حسب زعمكم هو سبب نزولها...وسبب نزولها هو حديث....عن ان علي رضي الله عنه...زكى بخاتمه....والحديث ضعيف..هذاا اولا..
ثانيه..علي رضي الله عنه..كان صغير..اي لا تجب عليه الزكاة...
والمراد هنا في هذه الآية هو الزكاة..لأنها قرنت بإقامة الصلاة
اذا المقصود بها..هو اداء الزكاة الواجبه وليست الصدقه...
ثالثا....لو كانت الريوايه صحيحه...اليست عيبه على علي رضي الله عنه..عدم خشوعه في الصلاة...وتحركه....
رابعا.....الم يستطع علي رضي الله عنه..لو كانت الريوايه صحيحه...ان ينتظر حتى ينتهي من الصلاة..ثم يزكي....إذا...
هذا ليس بدليل تحاججني به...
اما ما نؤمن نحن به...اهل السنه والجماعه..
ان المقصود في "وهم راكعون" في هذه الآيه..هو لتذلل لله عز وجل..
اي...يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم ذليلين لله عز وجل...
اذاً.....اثبت لك..انك مفلس من هذه الناحيه...
وليس لديكم اي دليل في القرآن الكريم..على وجوب ولاية علي رضي الله عنه..بعد الرسول صلى الله عليه وسلم...!!!!
أما روايات أهل السنة فتكاد تجمع على هذا الأمر
ترى باااااقي عندي مصادركم اذا تبي بس ماحبيت اكبر الموضوع
اعتقد الي قلته واضح اوكي
كذبت والله....مو كل كتب التفاسير..تقول بهذا الكلام..وهذه كذبه من سلسلة كذبك الكثيره...
واما هذين التفسيرين..اذا صح نقلك...عنهم...فهم اعتمدوا على الحديث الضعيف في تفسير الآيه...ومن المعلوم ان بعض كتب التفاسير تستخدم الاحاديث الضعيفه في تفاسيرهم
...!!!!
الحين انا اطلب منك اية واحده من القرآن على ولاية ابابكر ... اية وحدة بس
الآيه التاليه تدل على ان الدين اكتمل بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم..وهي..."اليوم اكملت لكم دينكم واتممتوا عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دين"....اذا هذه تنفي كل اباطيلكم...عن وجود ادله من القرآن على ولايه علي رضي الله عنه..
اما دليل على ولايه ابو بكر...
فنحن نقوول..ليس هناك امر من الله عز وجل.ولا من نبيه..على خلافة ابي بكر بع النبي صلى الله عليه وسلم..
وانما...هي كانت شورى بين الصحابه..واهل الحل والعقد فيهم..
كما في محكم التنزيل..
"وأمرهم شورى بينهم"
وهم استخدموا الشورى...من منطلق هذه الآيه...واختاروا ابا بكر...
وعلي رضي الله عنهما...بايعه...وبايع عمر من بعده..وبايع عثمان من بعده...ثم بايعه المسلمون من بعدهم...
...!!!!
وايضا جاوب على هذا السؤال ...
ولنفرض ان الإمام علي بن ابي طالب حي وهو لم يمت في قلوبنا
وابوبكر الصديق حي ...
من منهم تبايــــع ؟؟
انهم يعودون..هذا لن يحدث..لكن..خلنا نقول...لو انا كنت في ذاك الزمن..بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم...ومن ثم دعيت للتشاور في امر الخلافه...وبايع المسلمون ابا بكر...رضي الله عنه..
راح اكون مع الجماعه وابايعه...واقاتل الخوارج والمرتدين معه..
لأن من خرج عن الجماعه شبرا..مت ميته جاهليه
...!!!!
-------------------------
وتسلم ياناصبي على كلمات الحشر الي في الاخير وانا طلبت شيعة
النبي الاعظم محمد صلى الله وعليه واله وسلم وليست شيعة (( جماعة ))
اهل الكوفه ..
ههههههههههههه..وهذا عتراف منك..مره ثانيه..انكم ليسوا من الشيعه الأوائل..بل انتم باطنيه من المجوس..والفرس...وبعض اليهوود..من ايران...دخلتم الى الأسلام تحت ستارة التشيع..وبديتم تبثون سمومكم..
والا ليش..من بداية التاريخ..الشيعه لم يحرروا اي ارض..ولم يفتحوا اي بلاد..ولم يعملوا اي من اعمال التقدم والرقي والأزدهار في كل عصور الإسلام...
بل كانت وضيفتكم الوحيده..هي عمل القلائل والفتن...حين يخرج جيش المسلمين غازيا..او فاتحا...او محاميا على ارض المسلمين..يكون دوركم انتم فقط..في مساعدة اعداء الأسلاام...وعمل الفتن...والقلائل ..حتى يعاود هذا الجيش ....ولا يكمل مهمته...
وهذا يضهر جليا..في قصة دخول المغول..الى العراق....!!!!
الله يهديينا ويهديك الى الحق
آمين....الله يهدينا ويهديك..ويهدي جماعتك كلهم الى الحق.....
ملاحظة : اذا تشعرون اني فضحت مذهبكم فرجاء قولوا لي ترى حنا
محنا قدك وانا مستعد انسحب .. لكن مسألة حذف اسمي اعتقد
شي لايقبل اوكي .... لان الحق لازم يظهر سواء انا او غيري
لا..حبيبي..ما قدروا شيوخك..ومعلمينك..يفضحوننا...ويسكتونا..تجي انت....
هههههههههههههه
يعجبني فيك الطموح....
ههههههههههههههه.....
يا مخملي..اتقي الل يا مخملي...ولا تأخذك العزه بالأثم....فتهلك....
تراني اقمت عليك الحجه...اذا جا يوم القيامه...لا تجي وتقول والله الهرش ما علمني..والله الهرش..ما خبرني..وما نصحني..
هذا انا من الحين اقولها لك..اتقي الله عز وجل..وتب اليه..
مع احتراماتي....الهرش...
>>شوكه في حلق كل رافضي.:6 .....
ومازالت فصول التصريف مستمره..واضيف معها قلة الأدب
اهلين بالنواصب بذات الهرش
انا ناصبي؟؟؟!!!
شي حلو...ويجي منكم..اكثر..لكن...تبي نتكلم كلام علمي..والا بس قلتها لي تبي تحط من قدري...اذا كان هو الأختيار الأول...فأعطني السبب اللي خلاك تحكم علي بأني ناصبي...
إما اذا كان الإختيار الثاني...فإني والله ما اسامحك على هذه الكلمه ..
وماني راضي بأحد غير الله عز وجل..يقتص لي منك...
(( تشرفنا.....اخوي الرافضي.....وانا بعد ماني شيخ..ان طالب زي زيك...
وتخصصي علمي بعد..مو شرعي...بس مؤمن ايمان تام..انكم ضالين..مضلين.. ))[/COLOR] [/SIZE]
اول شي مشكور على الإلتزام بالأدب ولو ان عمري ماشفت احد من الي
ناضرتهم مثل ادبك حقيقتا .. لكن اعتقد كلامي الي بردي الاخير
يحتاج اشوي من التفصيل لأنك بدأت تدخل على مسائل متشعبه
مره تسب فيني..ومره تمدح...عموما..مشكور...مهما كانت نيتك من ورا هذا الكلام..لكن مشكور..
اما موضوع الأدب..الحمد لله حنا اهل السنه مؤدبين..ولا نتخذ من ديننا اللعن والسب..
وهذا الخلق...اخذته من شيوخي عبد العزيز بن باز..وابن عثيمين..رحمهم الله...
اما قضية التشعب...فخذ راحتك حبيبي..وتشعب مثل ما انا تشعبت..اهم شي ناصل إلى نتيجه انا واياك......
(( اهاااا..بدينا بالمراوغه والتقيه...انت تعرف وش اقصد زين..
وهو بنفسه ما انكره..اقصد التيجاني...يقول في احد كتبه..
انه يطلي بتخصيص اماكن للمتعه..وتكون هناك لجان للمومسات...
ولهن بطاقات خاصه..وهو قالها مباشر بالتلفزيون...واذا انت مو مصدق..
او تكذب الأعضاء هنا..شاهدين..وانا اهم شي عندي..الاعضاء..والا انت..ما اشكلت علي بشي!!!..))
لا لا انا مااكذبك هو قالها على حساب الواقع وهذا الي صاير في اكثر الدول العريبه
والتي يحكمها مسلمون من عقيدتكم .. ولا شكلك ماتدري باللي حولك له
حرام عليك ياخي...كلنا شفنا الحلقه..وكلنا سمعناه..وزين...وصوته كان واضح
هو يقترح..على الدول العربيه..فتح اماكن مخصصه للمتعه...
ويكون للفتيات المومسات في هذه الأماكن بطاقات خاصه..ومرتبات..
يعني...بالعربي اماكن خنا وفجور...
بعدين..ممكن سؤال..ابي الفرق بين الزنا وزواج المتعه...فرق واحد بس..
(( يعني في احاديث حرفت؟؟؟واللي حرفها هم الباطنيه من المجوس والفارسيين ))
ايه حرفت لكن من قالك انها حرفت من المجوس والفارسين ياعيني على الثقه بعد هههههه
ياخوي ابوهريره يكفي ان عمر مهدده بأن يكف عن الكلام عن رسول الله صلى الله عليه واله
وهو اول المحرفين لأحاديث الرسول
كلامك هذا ماعليه اي دليل..وهذا كذب..وافتراء على ابو هريره...هات الدليل..والا ترا اللكلام سهل وكلنا نقدر نقول كلاام زي كذا...لكن اذا طُلب منا الدليل...هنا مربط الفرس..
هات دليلك على الكلام هذا..."ان عمر بن الخطاب..جلد ابو هريره..لأنه حرف بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم"..هذا اولاً..
ثانيا....كلامك هذا..هو ضد ما تعتقدونه في عمر بن الخطاب..رضي الله عنه..
فكيف تتهمون عمر بن الخطاب..بأنه احرق سنة النبي صلى الله عليه وسلم..والحين انت تقول..انه نهى ابو هريره رضي الله عنه عن تحريف احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم..
كلامكم متناقض..........
ابتداع التراويح الي ابتدعها عمر ؟؟
هذه الشبهه انت جبتها من خويكم التيجاني...
لكن الرد على هذا الكاام...ان التراويح...هي كانت تقام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم...
ولكن...كل رجل لحاله...اما في المسجد..او في داره...
ولكن في عهد عمر بن الخطاب...رضي الله عنه...
رأى رضي الله عنه..ان يجتمع المسلمون فيها....اول شي...
لتساعد بعضهم البعض...وكل مسلم يقوي عزيمة اخيه الآخر....
وثانيا...لأنه في زمن عمر..دخل من الأمم الأخرى...مسلمون كثر...وفيهم الجهله بتعاليم الأسلاام..لهذا رأى ان تجمع صلاة التراويح...في المسجد..حتى لا تندثر هذه السنه..في ديارهم...
وعموما..لا تنسون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم..
(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي)
>>طبعا يا مخملي..الكلمة الأخيره هذه مو مجهه لك..هذي موجهه لاخواني الأعضاء...........
هل عمر اعلم بالرسول حتى اتبعتوه في هذا الامر ؟؟
اقرأ الحديث اللي فوق وانت تعرف الجواب..هذا اولا..
ثانيا..شف من اللي ينصحنا..ويقول هل عمر اعلم من الرسول..
طيب يعني الخميني هو اعلم من الرسول...
اجل كيف يبيح التمتع بالرضيعه...؟؟...........
اما عدم وجود اسناد من قال لك هذا الشي وعطني الدليل لاتتقول ولا بس تسمع وتجي تكتب
(( مثل الكاافي مثلا..اعضم كتاب عندكم بعد القرآن...لا توجد في احاديثه اسنااد..وانى اتحداك هنا الحين....تثبت عكس هذا.. ))
وبعدين كتاب الكافي مليان احاديث مجموعه لم تصفى منها الصحيحه ومنها الضعيفه
وكلها اسناد وهذي نسخه منها علشان تصدق
1ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَلا إِنَّ الله يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ.
2ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الله الْعُمَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ.
3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلام) هَلْ يَسَعُ النَّاسَ تَرْكُ الْمَسْأَلَةِ عَمَّا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فَقَالَ لا.
4ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ اعْلَمُوا أَنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَالْعَمَلُ بِهِ أَلا وَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَكُمْ قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ وَضَمِنَهُ وَسَيَفِي لَكُمْ وَالْعِلْمُ مَخْزُونٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَقَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ فَاطْلُبُوهُ.
5ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَلا وَإِنَّ الله يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ.
6ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ تَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ فَإِنَّهُ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ مِنْكُمْ فِي الدِّينِ فَهُوَ أَعْرَابِيٌّ إِنَّ الله يَقُولُ فِي كِتَابِهِ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ.
7ـ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالتَّفَقُّهِ فِي دِينِ الله وَلا تَكُونُوا أَعْرَاباً فَإِنَّهُ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ فِي دِينِ الله لَمْ يَنْظُرِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَمْ يُزَكِّ لَهُ عَمَلاً.
8ـ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لَوَدِدْتُ أَنَّ أَصْحَابِي ضُرِبَتْ رُءُوسُهُمْ بِالسِّيَاطِ حَتَّى يَتَفَقَّهُوا.
9ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ جُعِلْتُ فِدَاكَ رَجُلٌ عَرَفَ هَذَا الامْرَ لَزِمَ بَيْتَهُ وَلَمْ يَتَعَرَّفْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ إِخْوَانِهِ قَالَ فَقَالَ كَيْفَ يَتَفَقَّهُ هَذَا فِي دِينِهِ.
على فكره مصدر الاحاديث السابقة كتاب الكافي .... باب فرض العلم ووجوب طلبه والحثّ عليه
شفت انك مو فاهم وش معنى الإسناد...
وتلومني يوم اقول عنك جاهل...
الأحاديث اللي ذكرتها كلها صحيح انها موجوده بالكافي...وانتم تعتبروها من الصحاح...
لكن ...ليس هناك اسناد في كتب الشيعه..
والمقصود بالأسناد...
هو مثل ما لدينا نحن..علم متخصص فقط بالحديث..
وعلماء متخصصون فقط بالحديث...
على سبيل المثال....خذ عندك مسند الإمام مسلم...
شيخ جليل....افنى حياته في التحري عن صحة الأحاديث...والتدقيق فيها....
والنجدي بنفسه اثنى عليه وعلى البخاري..وقال عنهما انهما شيخين جليلين...ولا يكفرهما...
فعندما اذكر حديث لشخص..يسألني في اي مسند..
اقول عنه...هذا الحديث في مسند مسلم..
اذاً راح يضمن ان الرواة من من يُصَدقون
وعندنا في مسانيدنا..الذي لا يُصلي النافله بعد العشاء...
لا يؤخذ منه حديث....شفت كيف الحرص...؟؟؟!!!
اما انتم نرى بعض الرواة...في احاديثكم..من من لا يصدقون..
ونراهم يروون احاديث قويه..وكبيره...وتصحح..
خذ مثلاً...راوي عندكم اسمه زراره..
كل احاديثه.هي في الحقيقه...الى النجاسه اقرب منها الى العلم...
مثلاً...هذا الحديث اللذي رواه في "رجال الكشي" (ص 124)
عن زرارة قال: ( سألت ابا عبد الله عليه السلام عن التشهد ....قلت التحيات والصلوات....فسألته عن التشهد فقال كمثله ، قال: التحيات والصلوات ، فلما خرجت ضرطتُ في لحيته وقلت: لا يفلح ابدً)
هنا توردون هذا الحديث..في كتبكم....مع انه في منقصه بحق ابا عبد الله....ومع هذا...لا احد منكم ينكره...
ومع ان زراره يلعن ويسب في كتبكم...
مثلا..خذ هذا القول...من ابو عبد الله عن زراره
قال ابو عبد الله: (( لا يوموت زراره الال تائها عليه لعنة الله)) "رجال الكشي" (ص 134)
كيف يلعنه ابو عبد الله....ومن ثم يؤخذ بأحاديثه...كما اوردت لك...
شي غريييييييييييييييييييييييييييب؟؟؟!!!!!
وغير زراره
خذ عندك....هشام بن الحكم
وهشام هذا حديثه في الصحاح الثمانيه...وغيره,,,
وانظر ماذا يقال عنه في "رجال الكشي" (ص 229)
(( إن هشام بن الحمن ضال مضل شرك في دم أبي الحسن عليه السلام)
ويقصد هنا بأبي الحسن هو الإمام الكاضم
ومع هذا..انضر له احاديث في الكافي..
مثل..
عن محمد بن الفرج الرخجي قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم، وهشام بن سالم في الصورة.
فكتب: دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيكان ليس القول ما قال الهشامان. "أصول الكافي" (1/105)
لو كان عندكم سند..كيف يعقل..ان يذم الرجل في كتاب...ثم يرود له احاديث في الكافي....؟؟؟؟!!!!!!!
ومثال ثالث....عشان عيونك بس....
ابو بصير ليث بن البختري
أبو بصير هذا تجرأ على على أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام عندما سئل عليه السلام عن رجل تزوج امرأة لها زوج ولم يعلم.
قال أبو الحسن عليه السلام: ترجم المرأة وليس على الرجل شيء إذا لم يعلم) فضرب أبو بصير المرادي على صدره يحكها وقال : اظن صاحبنا ما تكامل علمه "رجال الكشي" (ص 154)
اي انه يتهم الكاضم بقلة العلم...
ولكن انت ارودتم له احاديث
مع انه يتهم نفسه بأنه لبيس ذو خلق...
كنت أقرىء امرأة كنت أعلمها القرآن، فمازحتها بشيء!!
قال: فقدمت على ابي جعفر عليه السلام تشتكيه..
فقال لي ابو جعفر: يا ابا بصير اي شيء قلت للمرأه؟؟
قال: قلت بيديى هكذا وغطى وجهه!!
قال: فقال ابو جعفر: لا تعودن عليها . (رجال الكشي) (ص 154)
ايعقل يا مخملي من رجل مثل هذا ان تؤخذ احاديثه....
ووين.؟؟؟..في الكافي...
اكبر كتبكم..
الذي تدعون انت ان الإمام المنتظر اطلع عليه..وقال..هو كافٍ لأمتي
الحمد لله..زان الله سخر لأهل السنه علماء اجلاء..بحثوا في الأحاديث..وتوثقوا منها..
والا كنا الآن مثلكم تماماً....نطوف حول القبور...
ويؤخذ منا الخمس...
وتنتهك اعراضنا بأسم المتعه,,,,
الحمد لله..........
هههههههههههه ياناصبي افهم انتم تقولون كتاب الله وسنتي ولانتم جايبين خبر حق وعترتي
رغم انها موجوده في صحاحكم وانا اثبت هذا في كلامك .. طيب ياشاطر ؟؟ وصل كلامي : )
السؤال هذا يا اخ....هذي ثالث مره اجاوب عليه...
لكن انا ما اشره عليك....هو كذا....الله سبحانه وتعالى..ما يعطي كل عباده نفس ملكه العقل...
لكن...مو مشكله....نعيد الإجابه...مثل ما يقول المثل..التكرار يعلم ......ال((شطار))...خخخخخخخخخ
الأحاديث اللي ذكرتها كلها اؤمن بها...وهي جائت على عدة ريوايات...منها ما ذكرتهم...والدليل..ان الرواة مختلفين...حتى الرسول صلى الله عليه وسلم...
يعني الحديث ورد هنا..على اكثر من ريوايه....اما اذا انت تعتبر هذا تحريف..
اذا ابشر...ترا فيه آلاف الأحاديث عندنا مذكوره على اكثر من ريوايه..وفي اغلب الكتب السته...
رح اجمعهم...واوردهم هنا....عشان تقوى حجتك...
هههههههههههه.:6 .........
وبعدين لاتقسم وبس تدري ان الحرامي اذا قالوا له احلف قال فرجت ؟
وهنا تتهمني انت اني حرامي...
مو مشكله..الوعد يوم القيامه....
هناك راح نعرف زين من الحرامي... .........
--------------
اوكي انا جبت الكلام ومعنى العلمانيه علشان اعلمك ايش تقصد علمانيه كويس انها وصلت
انا الحين ابيك تثبت لي ان مصر علمانيه اوكيه لاتفتري ترى في مصريين يتابعونا هههههههه
لا وصعايده بعد
ها ها ها...ياخي انت ضريف ما شالله عليك..دمك عسل....تقطع قلي من كثر ما اضحك...و ها ها ها...
اما سالفة مصر هل هي علمانيه او لا..
اول شي..وش دخل مصر بالسالفه....انت الحين جاوب على سؤالي الأصلي ...
هل اذاعة مصر...مهما كانت..علمانيه..او غير علمانيه..تؤخذ في المناظرات على انها دليل...؟؟؟؟؟... .........
------------
تتركت اية التطهير وحديث الثقلين
وتترك حديث التبول واقفا الي حطيتوا فيه الرسول
الاعظم استغفر الله العظيم
وتترك غضب فاطمة الي اخرسكم
وتترك حديث الكساء
وتروح الى كلمات حافظ ابراهيم ...!!
هم ماجاوبت على كلامي هذا ؟؟؟ ليه الهروب !!
نجاوب.....ليش لا....اما عن السطر الأول..حديث الثقلين..والتطهير...وضح مقصدك..زين..عشان اجاوبك...
اما غضب فاطمه.....هي غضبها رضي الله عنها....على ابو بكر....فقط في امر الورث....
وليس على شي غير هذا....
اما حديث التبول
انا ما راح ارد عليك في هذه النقطه..
انت تتهمنا اننا لفقنا الحديث....
مع ان الأسلام هو شامل في امور الحياة كلها....في كل صغيره وكبيره...
حتى في دخلو الخلاء..والخروج منه...
اما اذا انت تبي تستهزيء بس...فأستهزيء...بالرسول...
اما انا...انا ابي اترك هذا لك وحدك...... .........
------------
شوف بالله اذا تبيني امشي معك بهذا الاسلوب اني افهم واقرى كلامك
بشكل سطحي ترى والله مستعد اوكي سهل اتبع اسلوبك قال ويقولون وانت
ماتدري وش الطبخه هههههههههههه
اصلاً ما يحتاج تمشي بهذا الأسلوب لأنه هو اسلوبك ...
تقرا الكلاام بشكل سطحي..وتصرف....وترد اي رد...
عشان تكثر كلام بس...... .........
-----------
عموما اوكي اذا انت مصر عليها انت طلبتها
وتعال لي في اي لحظه
علشان اعطيك رقمي واسجل كلامك واعرضه قدام المستمعين هنا اوكي حبيبي
خذ هذا ايميلي moonvip22@hotmail.com
وانتظرك
هههههه...لا حبيبي...
انا اكبر من اني اضيف امثالك في مسنجري...تبي تجي انت..وتضيف..حياك الله..اما انا اضيفك...انسى الموضوع
وهذا الصراحه انا اعتبره تهرب منك...
انت تقول ان السنه يخافون من المباهله..
وانا اقولك..طيب خذ هذا ايميل سني((اللي يكون انا))...وشف بنفسك هو يخاف من المباهله او لا....
تبي تجي حياك الله...حنا اهل السنه اهلنا علمونا على الكرم..وحسن الضيافه...
اما انك انت تبيني اتنازل...واجيك...
انسى الموضووووووووووووووووووووووووع
.........
يعني انت تقول الجماعة الي انقلبت على الامام الحسين من ال بيت الرسول ؟؟؟؟؟؟؟
تستهبل انت هههههههههههههه هات دليل على كلامك
الدليل هو الحديث اللي انا ذكرته لك...الحسن كان يقصد فيه شيعته في الكوفه....اي اجدادك...
اما اذا انت تقول...ان هؤلاء هم ليس الشيعه...هؤلاء ناس ثانين..اجل انت من؟؟؟؟؟؟
انت وش اصلك؟؟؟؟؟؟
وش منبتك؟؟؟؟
من وين جااي...
انت من المجوسيين...اللي دخلو تحت عباية التشيع؟؟؟
ام من يهود طبرستان...اللذين دخلوا الحوزات..وتعلموا فيها....وآخرتها يطلع الواحد منهم مو مختون؟؟؟؟
ام من الجهله اللي ضحكوا عليهم النوعين السابقين...واخذوا مالهم بأسم الخمس...وزنوا ببناتهم بأسم المتعه...؟؟؟؟
انت وش اصلك؟؟؟؟؟؟
.........
---------
(( ايه نعم..ترتب على خروجه مفسده..والدليل انكم كل سنه تضربون بأجسادكم...
وتقطعونه رؤوسكم بالسيوف...في ذكرى خروجه...وقتله على ايدي اجدادكم .............))
بالله ماتستحي هذا شهادتك ودليلك لا قطعي ماشالله ههههههههههههه
حنا نقتدي بالرسول لما جمع المؤمنين وعزاهم
انت ما تستحي تقول الكلام هذا...وشلون تقتدي بالرسول..؟؟؟
تبي تعلمني ان الرسول صلى الله عليه وسلم...
كان يضرب بجسمه بالسلاسل والعصيان...
ويشق رأسه بالسيف...والموس....
استغفر الله العضيم....
الرسول كل ما فعله في العزاء ان عيناه دمعت...
وقال..(ان العين لتدمع...وان القلب ليشقى...وانا على فراقك...الخ) او كما قال صلى الله عليه وسلم...
هذا جل ما فعله..دمعت عيناه...بالرغم منه..
هذا اولا..
ثانيا...هو ما يجمع الناس كل سنه...على ذكرى موت ابنائه...
وهم ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم...
مثل ما انتم تفعلون...
يعني لا تلصق فعلكم المشين....بفعل الرسول الأمين...صلى الله عليه وسلم.........
(( ولو كان يعلم ان آل البيت احق من غيرهم في الخلافه...لم يبايعهم؟...
ولما قاتل معهم...وعمل معهم..وأخذ من غنائمهم..وسمى اولاده بأسمائهم...؟؟؟
اسئله لازم تجاوب عليها الصرااحه...!! ................))
حقناً للدماء
كيف حقن للدماء....
انت تضحك على نفسك...والا تبي تضحك علينا والا شلون..
انت تقول ان ولاية علي رضي الله عنه..بعد الرسول صلى الله عليه وسلم...
امر من الله عز وجل..لعباده...
صح والا لا؟؟؟
طيب عمرك شفت واحد يترك الصلاة حقناً للدماء...
او يترك صيام رمضان...حقناً للدماء...
طيب كيف تقول عن علي رضي الله عنه..انه ترك امر من الله عز وجل...في محكم تنزيله...بولايته...
بزعم حقن الدماء...
وحقن الدماء تكون مع المسلمين..
اذاً لو كان هناك امر من الله عز وجل بولاية علي رضي الله عنه...وتركه الصحابه...ومنهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه..
اليس هذا يوجب كفرهم...
اذاً كيف يعيش معهم علي رضي الله عنه..ويترك ولايته التي نص بها القرآن على حد زعمك...
هذا الفعل...يجعل كلا من علي رضي الله عنه...والصحابه في اعداد الكفره..
استغفر الله العضيم...
هذا اكبر دليل على ان ليس هناك اي نص في القرآن يوجب ولاية علي رضي الله عنه..بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
وهناك شي ثاني بعد
كيف تكون تسمية الأولاد...من حقن الدماء...
والمصاهره..من حقن الدماء...
برضووووووووووه...اسئله...لازم توضح الأجابه عليها..هذا اذا عندك اجابه...!!.........
----------
(( على فكره معاويه لا يشرك مع الله غيره...وما يروح للقبور ويذبح النذور..
.ويطوف حول المشاهد والقبور....يعني ترا حاله...كان احسن من حالكم الحين!!!! ))
هـــات دليل طيب بلاش تتقول : )
حلوه هات دليل...انت اللي هات دليل على ان معاويه كان يشرك بغير الله عز وجل...
المتهم بريء حتى تثبت ادانته
---------
(( ما تعرف الإحتجاج؟؟!!!!
اقسم بالله اني ضيعت وقتي الثمين..جدا جدا...مع جاهل
ولكن..صبر جميل والله المستعان!!!! ))
علمني اياه حبيبي وقلي من صاحبه
اذا ما تعرفه....لا عاد تناقشني....
والا جبلي واحد من الكبار...يعرف الكتاب ذا..عشان يناقشني
--------
(( اما هذه الأية..اللي ذكرتها....الدليل على ولاية علي حسب زعمكم هو سبب نزولها...وسبب نزولها هو حديث....عن ان علي رضي الله عنه...زكى بخاتمه....والحديث ضعيف..هذاا اولا..
ثانيه..علي رضي الله عنه..كان صغير..اي لا تجب عليه الزكاة...
والمراد هنا في هذه الآية هو الزكاة..لأنها قرنت بإقامة الصلاة
اذا المقصود بها..هو اداء الزكاة الواجبه وليست الصدقه...
ثالثا....لو كانت الريوايه صحيحه...اليست عيبه على علي رضي الله عنه..عدم خشوعه في الصلاة...وتحركه....
رابعا.....الم يستطع علي رضي الله عنه..لو كانت الريوايه صحيحه...ان ينتظر حتى ينتهي من الصلاة..ثم يزكي....إذا... ))
هذا كله بزعمكم انتم لان كل الاشياء على كيفكم اصلا تسوونها والي مايعجبكم بدعه ههههههه
رجائاً لا تصرف...رد على الكلام اللي انا ذكرته...في هذي المسأله
جاوبني
أين اسم ابو بكر صراحة في القرآن انه خليفة بالشورى ؟
يا جاهل..اتعب وانا اقول عنك جاهل..
انا ما قلت ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه...نزل له امر من القرآن بتوليه الخلافه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم...
انما الامر كان شورى بين المسلمين..
وهم اختاروا...ابو بكر..
ولو اختاروا...علي...راح نبايع علي...
ولو اختاروا عثمان...راح نبايع بعثمان..
ولو اختاروا عمر...راح نبايع عمر...رضي الله عنهم اجمعين
و اين ادلة الخلافة الصريحة التي تقول ان الخلافة بالشورى ؟
((وامرهم شورى بينهم))
أبغى ادلة شورى صريحة لو قراها هندي يفهم منها ان الخلافة بالشورى
الهنود ما يقرون عربي...لكن اذا جا هندي..
راح نعلمه عربي.....
ونعطيه الآيه هذي...
((وأمرهم شورى بينهم))
--------
(( كذبت والله....مو كل كتب التفاسير..تقول بهذا الكلام..وهذه كذبه من سلسلة كذبك الكثيره... ))
هذا والله اسلوبكم مايتغير كذب كذب افتراء هههههههههههه عقوووووول
انا اقول كذب....لأن الكلام اللي انت تقوله...هو فعلاً كذب...
-------
((الآيه التاليه تدل على ان الدين اكتمل بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم..وهي...
"اليوم اكملت لكم دينكم واتممتوا عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دين"....
اذا هذه تنفي كل اباطيلكم...عن وجود ادله من القرآن على ولايه علي رضي الله عنه..))
انا مااعترضت على الاية هو فعلا الدين اكتمل وولاية علي بن ابي طالب نزلت قبل مايتوفى الرسول
وهي من الله والدليل
(إني جاعل في الأرض خليفة ) أي أنه ليس غيري هو صاحب الخيار في هذا الأمر..
بل (أنا) من أجعل وأعيّن خليفة
الآية هذي نزلت في قصة آدم عليه السلام..وخلق البشر....وليس لها من الموضوع اي نصيب...
اي ان الله سيجعل في الأرض خليفه...وهم البشر....يخلفون في الأرض...
ويعيشون فيها...
الحين دام الدين اكتمل ابتداع التراويح وش تعني ؟؟؟ ههههههه بالله ورني كيف وجهك
هذا وجهي :cool:
اما السؤال هذا..انا رديت عليه فوق..فتح عيونك...واقرا ردي من فوق..وراح تلقى الإجابه...
--------
(( لو انا كنت في ذاك الزمن..بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم..
ومن ثم دعيت للتشاور في امر الخلافه...وبايع المسلمون ابا بكر...رضي الله عنه..
راح اكون مع الجماعه وابايعه ))
طيب الولاية منزلة من الله ؟؟ تترك كتاب الله ؟؟؟
هنيئا لك في ابابكر
طيب اثبت لي اثبات قطعي انها نزلت في القرآن..وعلمني ماهي الآية..وكم رقمها التي توجب ولاية علي رضي الله عنه...بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
وبعدين..نعم..هنيئا لي في ابا بكر...
ابا بكر..اول من اسلم...من امة محمد..صلى الله عليه.وسلم..
وهو الصديق...الذي كان يخفف عن رسولنا صلوات ربي عليه ..في محنته..وحين كذبه الناس..وقريش خاصه...لم يصدقه الا ابو بكر رضي الله عنه....وهو من رافق الرسول صلى الله عليه وسلم..في هجرته...ونزل حديثه هو ورسول الله عليه الصلاة والسلام..حينما كانا في الغار...في القرآن.....والله هنيئا لي برفقه هذا الصحابي الجليل..
اللهم اجمعني واياه..في جنات النعيم...وانت اكرم الأكرمين
(( لأن من خرج عن الجماعه شبرا..مت ميته جاهليه ))
بالله انا امامي علي
انت وش امامك ؟؟ لاتموت ميتت الجاهلية
انا ابايع الآن حكامي في نجد...وهم آل السعود...
وسواء..كانوا ضالين....او فسقه...
فإلى الآن هم ما منعوني من الصلاة في المساجد..ومازالوا...يحمدون الله ويثنون عليه..قبل كل كلمة لهم
---------
(( ههههههههههههه..وهذا عتراف منك..مره ثانيه..انكم ليسوا من الشيعه الأوائل..
بل انتم باطنيه من المجوس..والفرس...وبعض اليهوود..من ايران...دخلتم الى الأسلام
تحت ستارة التشيع..وبديتم تبثون سمومكم.. ))
((والا ليش..من بداية التاريخ..الشيعه لم يحرروا اي ارض..ولم يفتحوا اي بلاد.
.ولم يعملوا اي من اعمال التقدم والرقي والأزدهار في كل عصور الإسلام... ))
لا حلو دليلك قااطع ماشالله هههههههه
الشيعة على مر العصور مضطهدين من قبل الولاة الظالمين والذين تلذذوا في دماء
اهل بيت الرسول وقتلوهم وسجنوهم
طيب هذا يعطيهم الحق في انهم يراسلون المغول...عشان يقنعونهم...انهم يدخلون بغداد...ومن ثم..جعل الحاكم المغولي وزيره..من الشيعه...؟؟؟؟!!!!!
هذا سبب كافي...؟؟؟؟!!!
(( بل كانت وضيفتكم الوحيده..هي عمل القلائل والفتن...
حين يخرج جيش المسلمين غازيا..او فاتحا...او محاميا على ارض المسلمين..
يكون دوركم انتم فقط..في مساعدة اعداء الأسلاام...وعمل الفتن...والقلائل .
.حتى يعاود هذا الجيش ....ولا يكمل مهمته...
وهذا يضهر جليا..في قصة دخول المغول..الى العراق....!!!! ))
والله محفظينك تاريخ مضبوط بالله كثر من جلياً عجبتني : )
انت تصدق كل شي وتجي تقوله لي هنا ياخي ابي ادله لاتجلس تتفلسف جليا ماجليا
هذي هي اجابتك...دايم....اذا ما عرفت تجاوب..
عموما..لا تصرف..ورد على الكاام هذا..
وعن موضوع جليا...وتبينا اكثر منها..
تامر امر..
جليا
جليا
جليا
جليا
جليا
جليا
جليا
هاه يكفي كذا....طيب....زين..
عموما..هذا تراه كلام عربي...والا تبيني...اتكلم ايراني...؟؟؟
هههههههههه
وربي اني انا الي خايف عليك
اذا بتتكلم لاتفتري ولا تكذب ترى انت محاسب ورب العباد شاهد
على الاقل اجمع كم حسنه في دنياك بدل ..
شكل الهدايه فيك ..... استغفر الله هههههههههههههههههه
عموما ترى انا اكسر الشوكة بحلقي يانواصب : )
جد والله..
طيب ورنا....وشلون تكسر الشوكه..
ههههههههههههههههههه
الله يهديكم
ويهديك بعد....
عموماً...
قبل ما اختم الكلاام
الصراحه اسلوبك يا المخملي في ردك هذا...
يعني ما ادري وش اقولك..
خلاني اتحسف على الردود اللي احترمتك فيها...
ولكن...اما تمسك لسانك المره الجايه...او انا آسف صراحه
فأنا من الحين اقولك...
انا ما ارد على واحد ما يحترمني...
فرجاءاً..اذا تبي نكمل النقاش..
تصير محترم.
وصلى الله على نبينا محمد..وعلى آله (((((وصحبه))))) اجمعين....