؟؟؟؟؟؟؟؟
عرض للطباعة
؟؟؟؟؟؟؟؟
أعتقد أن هذا المفهوم قد أصله فينا الاعلام عبر التلفزيون بتقديم
المسلسلات التي تحمل بين طياتها خطأ الزواج بزوجة ثانية
فتجد الزوجة الأولى تطلب طلاقها من زوجها.
هناك أسباب معينة تبيح الزواج من ثانية ..
ولكن من رايي الشخصي .. أن المرأة لا تقبل بالضرة حسب تكوينتها التي خلقها الله عليها .. وحس الغيرة التي تنشا لديها بمجرد رؤيتها لامراة اخرى مع زوجها ..
http://www.4odin.com/iraq.jpg
مشكوووووووورين على الموضوع
أولا لأن الزوج غالبا لن يعدل بل سيحب الثانية أكثر والتي تكون غالبا أصغر في العمر
ثانيا: لأن الزوجة الأولى هي التي صبرت على الزوج فهي تزوجته وهو "لسه يكوّن نفسه" إلى أن فتح الله عليهما ولكن الثانية تاخذه جاهز مجهز وغني
هذا رأيي وشكرا
اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة لوسي
شي طبيعي انه المرة تكره انه زوجها يتزوج عليها..
وبعدين حتى في الاسلام..التعدد يكون لأسباب..
والله لو اقدر اتزوج لاخذ ثنتين او ثلاث او اربع لكن الفقر حسبي الله عليه الزواج مو سهل يبي بيت ومنين اجيب فلوس واستاجر بيت وأثث ووو ...الخ
الله يعين نصبر على عجيزنا احسن لنا والصراحة اني دايخ لكن يمكن الزوجة الثانية تنشطني شوي اذا صارت حليوه ويمكن تصير جيكره وتطيح حظي زود الطايح من اصل ادعو لي ياجماعه الله يوفقكم بالأزواج والزوجات الصالحين امين امين امين
عاد لاتزعلون علينا يالبنيات تراني احب اتغشمر معكم شوي الله يرزقكم ويوفقكم
mda741@maktoob.com
بصراحه للخوف بإن يميل للثانيه وينسى اللأولى أم أولاده وربما ماينصف في المعامله بينهم :# :# :# :#
وان تزوج عليها زوجها المفروض تتصرف بكل عقلانية وتبارك له ;-)
لأنه ماتزوج عليها الا اذا نقصت شي من حقوقه..
ولا بد من النساء معرفة ان التعدد احله الله للزوج..
أولاً شيء طبيعي جدا أن المراة تزعل(وتغتاظ) اذا تزوج عليها زوجها، فهذا يدل على:
اما أنها تحبه جدا جدا وتغار عليه وبذلك ترفض ان أحد يشاركها فيه أو
انها أنانية وما تبغى الخير لأخواتها المسلمات...
وثانيا نقول لكم عنها بعدين.
مع تمنياتي للجميع بالسعادة الدائمة.
أخوكم الصغير..
هامور
السلام عليكم
المرأة بطبعها غيورة و تحب الزوج لها و حدها و هذا امر ثابت حتي في الإسلام السيدة عائشة كانت تغير علي النبي عليه السلام و هذا ليس مذموما و لكن يعد مذموما لو اخذت تحدث الفتن بين الرجل و نساءه الأخر لكي يصفو لها الأمر .
اما الزواج الثاني و الثالث و الرابع يرجع إلي أمور كثيرة يقاس عليها من أهمها القدرة و القدرة علي العدل التوسط .
حتي إن أهل العلم يقولون إذا كان الرجل قادر و أمراته الحالية لا تطفيء نار شهوته ولا تحصنه و جب عليه الزواج و صار آثما لو رفض .
المشكلة ليس في الزواج و تعدده المشكلة تكمن في المرأة هلي هي ستقبل ام لا ؟
علي الزوجة الرضا بشرع الله و التسليم و الإذعان له و عدم التأثر بالنعرات الخارجية التي يصوتها الغرب و تعلم الاخت المسلمة أن عند النصاري زوجة واحدة و لكن ننظر إلي جلاائم الزنا المنتشرة في مجتمعهم و الفساد الموجود في الشوارع من عاهرات و داعرات يبيعون أعراضهم للرجال ليل نهار.
و تعلم أيضا أن الله عندما شرع الزواج الثاني و الثالث والرابع كان له في ذلك حكمة و عدل حيث يقول الملك ( و عسي أن تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا ) .
و تعلم أن ( والله يعلم و أنتم لا تعلمون ) فلنجعل في أذاننا وقر مما يقول هؤلاء السفهاء عن تعدد الزوجات .
طالما الشيء مشروع في الدين فهو له فوائد عظيمة لان الله لن يأمر بشيء مضر أو شيء مهلك أو شيء مخالف للعقل .
بل العقول هي المخالفة للشرع لما ثبت من الفوائد الدنيوية في هذه المسالة .
و كفي أنه يسد علي الشيطان أغلب أبوابه و يقطع دابره من عنده بسد ذرائع الشهوة و هل يهلك الناس إلا حصاد الألسنة و الشهوات ؟
و تعلم المرأة المسلمة ان النبي عليه السلام و صحابته كانوا يتزجون النساء و نحن مأمورين ياتباع سنة النبي و سنة الخلفاء و لن يفعل النبي شيء مضر أبدا .
و علي المرأة التجمل بالأخلاق الطيبة مع باقي النساء حتي يكون بينهم مودة و حب لا شحناء و بغضاء .
وليعلم كل إنسان مسلم أن الزواج من أسباب الغني في الدنيا و الأخرة و سبب من أسباب عون الله للعبد و رزقه و لكن علي المسلم نقطة واحدة وهي تصحيح النية فلو صحح الإنسان نيته بأن يريد بالزواج التعفف و اتباع السنة لحل الامر
و علي كل من أن يصبر علي الأبتلاء و يعلم أن اشد الناس بلاء هم الانبياء ثم الأقرب فالأقرب .
و الفقر ليس مشكلة لمن رضي بقضاء الله ودعا الله أن يغنيه و علم ان الفقراء يدخلو الجنة قبل الأغنياء و تكفيه هذه و يحتسب الأجر عند الله .
و علي الزوجة أيضا عدم الطلب الكثير و الإلحاح في مسأل لو لم يفعلها الزوج ما فسدت الحياة و عليها أن ترضي بما قسمه الله لها و ترضي أن تكون حايتها مع زوجها في الجنة هي أسعد حياة و أجمل حياة و تعلم ان جمالها في الجنة لو اطلعت به علي الدنيا لانارها بل لو كشفت عن يدها فقط فما بالها بباقي الجسد من جمال و ما بالها من انهاؤ من عسل مصفي و خمر لذة و انهار و يكفيها النظر لوجه أرحم الراحمين .
و علي كل حال وددت أن اذكر في هذا الرد ان الرضا من اجمل مميزات الإنسان المسلم المؤمن فحاله كله خير أن اصابته سراء شكر و إن اصابته ضراء صبر .
والمرأة المسلمة كذلك الله لن يشرع شيئا مكروها او شيئا مضرا فإرضي بقضاء الله الكوني بان جعل لزوجك زوجا اخري و قضائه الشرعي بان شرع التعدد .
و علينا أن نحمد الله جميعا علي هذه النعمة العظيمة و نعمل علي رضا المنعم عسي الله ان يعفو عنا و يرحمنا و الله تعالي أعلم
والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/
ان موضوع التعدد موضوع حساس وأيضا تم طرح هذا الموضوع بكثرة سواء من قبل الرجال أومن قبل النساء
فالبعض يعتبرونه حقا لهم لأن الله سبحانه أحله والبعض يعتبر أنه مادام الله أجاز التعدد فان على الرجل ان يتزوج ثانية وثالثة ورابعةلمجرد المتعةوالمباهاه والتقليدأحياناكما يقال في بعض أنحاء الجزيرة العربية(الموت ولاالغبينة) وغفلوا بذلك الحكمة العظيمة التي من أجلها شرع الله التعدد..
أما بعض النساء فيعتبرنه أمرا أجازه الله للرجال وفيه فرصة للرجل حتى يقهر المرأة ويذلها وذلك بأن يأتي لها بضرة( تأخذ ما هو لها أصلا)بغير وجه حق وبذلك اما أن ترفض الوضع وتطلب الطلاق واما أن تبقى في بيتها تتجرع آلام عدم العدل من قبل الزوج وحرقة الغيرة من الزوجة الجديدة..
أما للرجال فأقول /
ان التعدد أمر أجازه الله لكم لأسباب مثلا اذا كانت الزوجة عقيم أو مريضة مرضا لا تستطيع معه الزوجة القيام بواجباتها الزوجية أما غير ذلك من الأسباب فلا أجده سببا في التعدد فمثلا يأتي أحد الأزواج وبعد مرور خمس أو عشرسنوات على زواجه وبعد أن تكون زوجته قد أنجبت له ثلاثة أو اربعة من الأبناء ويقول أريد أن أتزوج لأن زوجتي لا تهتم بنفسها مثلا فأين أنت طوال هذه السنين ألم ترها الا الآن؟ ألم تلاحظ عدم اهتمامها بنفسها الابعد أن انجبت لك الأبناء ومضى من عمرها كل هذه السنين ...لماذا لم تنبهها الى أنك تريدها أن تهتم بنفسها أكثر ؟لمذا لم تعالج هذا الموضوع منذ بداية الزواج؟ فالمراءة تعتاد على جميع الأمور التي ترى أن زوجها يحبها وتحرص على عدم التقصير اذا وجدت من زوجها الحب والاحترام والتقدير ..أم أنك الآن وبعد أن ضمنت أن الأبناء أتوا وأن الأوضاع المادية تحسنت تريد أن تستعيد شبابك وتريدأن تتزوج بعروس صغيرة جميلة حتى تعوضك مافاتك..
ان التعدد هو أمر أحله لك الله لكن أيضا ربك أمرك بحسن العشرة والرحمة بأهلك فليس من حسن العشرة التنكر لزوجتك واختلاق الأعذار الواهية حتى تتزوج عليها فبعض الرجال يكذب على الزوجة الجديدة ويدعي أن زوجته الأولى مريضة أو سيئة العشرة او أنها عجوز لاتستطيع أن تخدم نفسها وتكتشف الزوجة الجديدة بعد ذلك كذبه فيقابل بالاحتقارمن الجميع
أخيرا أقول للرجل أن التعدد أحله الله لك ورضيه المجتمع ولكن تخيل معي ..مجرد تخيل فقط ....أن الاسلام أحل التعدد للمرأة فماذا سيكون شعورك عزيزي الرجل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أما للمرأة فأقول/
ان التعدد أمر شرعه الله لأسباب فان كانت أسبابه موجودة وشعرت أن زوجك تزوج عليك لأحد هذه الأسباب، فأنت لست بأفضل من أمهات المؤمنين ،، صحيح أن جميع الرجال بدون استثناء ليسوا مثل نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم ولكن احتساب الأجر لأن ذلك من أعظم البلاء الذي يصيب المرأة وأيضاالمحافظة على بيئة سليمة للأبناء لكي يتربوا فيها أفضل من الطلاق بألف مرة ،،وصدقيني أخيتي أن نظرة في عيني أطفالك تنسيك أحزان العالم كلها واطلبي من الله دائما أن يمنحك الصبر ....
أرجوا أن لايغضب كلامي هذا أحد ولكن شعرت برغبة في المشاركة .....
*********لاتنسوني من صالح دعائكم*******
اهلا ...ابجاوبك...
المراه بطبيعتها تحب ان يكون زوجها ملكها وماتشترك فيه اي وحده ثانيه...
فااذا تزوج ثانيه اكيد راح تحصل مشاكل...
تصدقون اني اعرف ريال متزوج من 3 نساء...وهاذول الثلاث صديقات!!!...اول ماتزوجها الريال الاولى ...قالت ابيك تتزوج من رفيجتي لانها ماتحب تفارقها!!والثالثه نفس الشيء !!!
يحبون بعضهم الى اخر درجه...قصه فعلا غريبه...
خاصه في هالزمان الواحده ماترضى ان الريال يتزوج عليها...
تشكر على الموضوع..
ايريس
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
هذا والله يرجع الى شخصية المراءة فاذا كانت مخلصة الى زوجها فان في رائي ان الزوج لايحتاج الى زوجة ثانية
على العموم المراءة مهما وصلت من درجة علم ودراية الا ان الغيرة مزروعة في داخلها ولا عمري سمعت اوحتى شفت ضرة تحب ضرتها او تتفق معها ولو واحد % الا زوجات الحج متولى هناك مودة نوعا ما.
:أفكر:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما انا فاعتقد ان المرأه تكره ان يتزوج زوجها عليها لانه لا تحب ان تنافس فالمنافسه لها متعبه
فمثا هي بغير زوجة زوجها تعمل ما تريد وفي بعض الاحيان حتى لو كان ما تفعله عير محبب لزوجها ( قد يكون غير رافض له ) ولكن بعد ان تكون هنا زوجه اخرى قد تنظر تلك الزوجه لما يحب زوجها وتفعله ولا تجعل لما تحبه هي اولويه، فهذه تنافسها وقد تميل قلب زوجها اليها
وهذا مكروه للزوجه
أولاً : خلينا نأخذ سبب زواجه منها"الثانية " و سؤال ليش ؟؟؟ هذا سبب الزعل و هو ليش يتزوج عليها تصير الزوجة الأولى تحس بالإهانة و السبب أنها تحس أنها مهما سوت فهي لن ترضيه و أنه ما تزوج عليها إلا لأنه أحس بالتقصير ولو كانت تلبي جميع طلباته ........
وبعدين أنت تسألون ليش تزعل تخيل زوجتك تزوجت عليك ؟؟ ((طبعاً خذ بالعكس أنت حرمة و هي رجال أيش موقفك لا تقول عادي ! تخيل تصور حالك تزوج عليك زوجك ؟؟؟؟؟ ))
وبعدين إلي بتزوج ثنتين لازم يعدل بينهم !!! و الرسول صلى الله عليه وسلم ما عدل بين زوجاته بدليل أنه أحب عائشة أكثر من غيرها و أنا متأكدة مما أقول و إذا كان الرسول صلى لله عليه و سلم ما عدل أجل أنتم و بش بتسون ؟؟؟ و لازم إلي بتزوج ثانية يخبر زوجته قبل ما يتزوجها و الكلام هنا مو قصدي يستأذنها قصدي يقولها يعطيها خلفيه كيان وجود قبل الكل عشان تحس أنها في الموضوع مو يدخل زوجها و معه و حدة ثانية و هي ما تدري !!!
و أنا ما أقدر أحرم الحلال ولاكن تعدد الزوجات يكون بسبب وهذا السبب كي لا يقع في الحرام و إن توفر لازم يتزوج بس بشروط لازم يعدل عدل تام بينهم يحبهم زي بعض يقعد عندهم زي بعض يعطيهم زي بعض !
وشكراً
اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مركز المعلومات
أعتقد أن هذا المفهوم قد أصله فينا الاعلام عبر التلفزيون بتقديم
المسلسلات التي تحمل بين طياتها خطأ الزواج بزوجة ثانية
فتجد الزوجة الأولى تطلب طلاقها من زوجها.
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد .....
هذا شيء طبيعي؟!
أن كل أمرأة ترفض أن يتزوج عليها
وتخيلوا العكس
لو أباح الأسلام أن تتزوج المرأة برجلين أوثلاثة أو أربعة إذا ظلم الرجل أو كان عقيم أو
كان....
ولم يبح للرجل أن يتزوج بأمرأة أخرى فهل سيقبل زوجاً علية
ضراً له
بكل تأكيد لن يقبل أن تتزوج زوجته غيرة :" :"
فهذا هو الحال عندنا أيضاً نحن معشر النساء
?: ?: ?: ?:
هذا أمر طبيعي لأنة عند المرأة غيرة على زوجها إذا تزوج إمرأة ثانية .......:D
الأخت فيلسوفة زمانها....الرسول عدل بين كل زوجاته في كل شي (الكسوة - النقفة...) إلا المحبة لأن ذلك ممالايمكن للانسان ضبطه ولا التحكم فيه ....والله تعالى يقول( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )...والمقصود هنا العدل في الحب فالزوج يحاول ولكن إن لم يستطع العدل فيه فلا يؤاخذ وليس عليه إثم في ذلك , وآمل أن اكون قد أفدت في هذه النقطة...اقتباس:
وبعدين إلي بتزوج ثنتين لازم يعدل بينهم !!! و الرسول صلى الله عليه وسلم ما عدل بين زوجاته بدليل أنه أحب عائشة أكثر من غيرها و أنا متأكدة مما أقول و إذا كان الرسول صلى لله عليه و سلم ما عدل أجل أنتم و بش بتسون ؟؟؟