السلام
شباب مو وقت سنة وشيعة الحين
العراق ينطق وحنا مقسمون
عرض للطباعة
السلام
شباب مو وقت سنة وشيعة الحين
العراق ينطق وحنا مقسمون
سامي الظفيري اشكرك على ماكتبت
ويسرني ان ارى شخصا يكتب هكذا مقولات
معليش اخوي المنتدى له فترة ما تكلم على الموضوع وراك طلعته من جديد
عموما الأخوان ما قصروا وبينوا وش عند الشيعة من معتقدات ولماذا اعتبروهم كفار وما هي اهدافهم
ما ودنا نعيد لاننا ملينا من الاعادة واصحاب الهوى يتجنبون الحق
اسأل الله السداد لي ولك اخي سامي واعانكم الله يا اهل الكويت على هذه الحرب
واعان العراق على هؤلاء النصارى
اتمنا أن يكون ذالك ولنرا ماسوف يحدث في العراق
هل هذا الكلام ممكن أتمنا ذالك0000000
قال تعالى: ((إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء))..
ونحن والشيعه لا يجمعنا إلا القليل من المعتقدات..
لذلك لا أخوة بيننا..
فنحن لانرضى أن نكون إخواناً لمن يسبون ويلعنون الصحابه..ولا نرضى أن نكون إخواناً لأناس جعلوا أئمتهم شركاء لله..
أظنك من دعاة التقريب..صدقني لن تنجح خططكم في التقريب بين أهل السنة والجماعة وبين الرافضه..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صحيح كلنا مسلمين سنة و شيعة , و لكن يبقى بيننا فرق , ومعتقدنا أننا نحن الفرقة الناجية بإذن الله , ولنا أدلتنا على ذلك .
هناك الكثير من الفروق بين السنة والشيعة ومنها التوحيد ولعن الصحابة
المفروض أننا لسنا في صدد مباحثة من هم على صواب ..سنة أوشيعة ..بل نحن هنا لنناقش سخافة هذه الأفكار ..ديننا واحد ..و إيماننا بعقيدتنا واحد ..وهذا وحده يكفي لنكون يد واحدة لنجدة العراق..ومن يفتح هذه المواضيع الآن وفي هذا الوضع الحساس قاصداً لفت انتباهنا إلى اختلاف مذاهبنا يعد خائناً لوطنه فهو ليس سوى مفرق قلوي مجتمعة على نصرة الله ومشتت عزائم عزمت على رفع راية الجهاد في سبيل الله ..اصحوا يا عرب ..مو وقت هذا الكلام ..وإذا الله جمعنا..الله وحده قادر على أن يفرقنا ..مش عباده!!!
السلام عليكم
أولا لا مجل لكلمة سخافة لأنها عقيدة .
ثانيا أنت تتحدث عن الوحدة و الجهاد !!! ماذا قدمت لدين الله سببت عائشة و حفصة و أبو بكر و عمر و قلت لبيك يا حسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا تقول إيماننا بعقيدتنا واحد . كلام جميل
أين هي العقيدة ؟
تقول جهاد و عراق إن استطعت الذهاب فبلغنا أم نحن محترفون في الهتافات و الشعارات (يا أيها الذين أمنوا لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )
و أخيرا حكمك بالخيانة لا دليل عليه و لا حجة له
والسلام
[SIZE=2] اسف على التأخير.......
[SIZE=5] يعني اعتمد ان ما في مواضيع متطرفة
[SIZE=2] مشكورين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخطيت يا أخ سامي الظفيري
بكلامك هذا ( سني شيعي كلنا مسلمين )
وكلنا يعرف ان الشيعة هم اخطر من اليهود والنصاري
ولقد كفرهم ابن باز رحمه الله بلسانه ....................
انا ما ادري انت سني ولا شيعي بس ما اعتقد ان في ظفيري شيعي
والله اعلم ....
انت الحين تشوف ان الشيعة بردودهم بس يبون القاع استانسو ا بتصريحك هذا ما حد يبي يناقش او يطرح موضوع عن عقيدتهم البته
وهم سبب الفتنه لعنه الله عليهم .......
ولقد لعنوا الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم وسبوا عائشة رضي الله عنها
وجاي تقول كلنا مسلمين اتق الله يا سامي واستغفر لذنبك
اللهم العن اليهود ومن هاودهم والنصارى ومن ناصرهم والشيعة ومن شايعهم
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزنوك اللهم زلزل الارض من تحت اقداهم اللهم اجعلهم شذر مذر الله يتم اطفالهم ورمل نسائهم
لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الحمد لله القائل
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقدامَكُم))
وأصلي وأسلم على رسول الله قائد الموحدين
وعلى صحابته الغر الميامين
وبعد :
أتفق معك بأن لكل مقام مقال
ولكن ليس على حساب العقيده فيجب أن نصفي عقيدتنا من أي شائبه إذا كنا فعلا نبحث عن نصر الله
إذ أنه كما قال تعالى ومن أصدق من الله قيلا في الآيه أعلاه
إن كن نريد نصره يجب أن ننصر الله
بماذا ننصره ؟؟
ننصره باتباع أوامره واجتناب نواهيه واتباع محمد صلى الله عليه وسلم الإتباع الصحيح
فمتى ماأصلحنا القلوب من الشوائب ومتى ماأخلصنا الدين لله باطنا وظاهرا وعملنا بأسباب النصر هنالك نتحرى نصر الله
فلاتظن ولاتعتقد بأننا سوف ننتصر ونحن نسأل غير الله , ونحن نشرك غير الله بصفات لاتليق الا بالله سبحانه وتعالى
ثم انتبه !!!! ولينتبه كل من يقرأ مقالي هذا !!!!
لاتغتروا بدعاة التقريب بين العقائد !!! إذ أن الله لايقبل إلا عقيدة واحده أرسل بها رسله من نوح إلى محمد عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام وهي توحيد الله
وأن من قال بغير هذا واعتقد بغير هذا فعليه الرجوع الى كلام الله
ألم يقل الله سبحانه وتعالى
(( أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ))
نعم نحن نريد الوحده ,ولكن بقلوب سليمه وعقيده صافيه ,
وإلا فإن الكثره وحدها لن تنفع بأساس هش , لأننا حينها نكون غثاء كغثاء السيل
نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
وأن ينجينا من الفتن ماظهر منها ومابطن
وأن يرد أهل البدع والظلال إلى رشدهم إنه ولي ذلك والقادر عليه
والله تعالى أعلم
==اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سامي الظفيري
السلام
شباب مو وقت سنة وشيعة الحين
العراق ينطق وحنا مقسمون
اخ سامي
قبل ان تهرف بهذا الكلام- مع احترامي الشديد لك - كان يتوجب عليك ان تقرا عن معتقداتهم
اتعلم ان الجها عندهم موقوف على خروج مهديهم
اسمع ماذا يقول الخميني في كتابه الحكومه الاسلاميه
في عصر غيبه ولي الامر وسلطان العصر -اي المهدي - يتولى نوابه من الفقهاء سائر شؤون الحكم الا البداءه بالجهاد
وهذا كلام الراس الاكبر المعاصر
واسمع هذا الحديث وعلى حسب علمي انه جاء في كتاب بحار الانوار
عن بشير بن الدهان انه سال جعفر الصادق ان الجهاد مع غير الامام المفرض طاعته حراك كحرمه الميته والدم ولحم الخنزير اهو كذالك ؟ اجاب هو كذالك هو كذالك هو كذالك
وهل تعلم ما يقولونه في عائشه
يقولون انها جمعت اربعين درهما في خيانه -اي عن طريق الزنا والعياذ بالله
مع ان الله تعالى براها في فوق سابع سماء
وهل تعلم او سمعت ما يولونه في عمر الفاروق
يقولون انه كام مصابا بداء في دبره وكان لا يهدا الا بماء الرجال
ويقولون عن ابي بكر انه خائن وكافر
وعن عثمان انه من يلعب به
وعن الصحابه جميعا
كفار الا ثلاثه المقداد وسلمان وابي ذر
وعن قراننا انه محرف
ماذا تريد اكثر من هذا
اتعلم الى اي حد بلغ بهم الامر
لقد تجرؤ على الله وقالوا بالبداء - اي ان يبدو لله شي لم يكن في علمه السابق
وبعد هذا العرض القصير
اما زلت تدعوا للوحده معهم
اتعلم
قراءه ذات مره في احد الكتب
عن رجلان شيعيان
الاول ابن العلقمي والاخر نصير الطوسي
وكانا وزراء للخليف العباسي
وكانا يعملان بالتقيه الى ان سنحت لهم الفرصه وتحالفوا مع التتار فدخل التتار بسببهم بغداد وقتلوا 2000000 مليون مسلم ومسلمه في يوم واحد
وعن مجرزه صبرا وشاتيلا التي حصلت بيد حركه امل الشيعيه اذ قتلوا الكثير الكثير من المسلمين في يوم واحد
ولو تتبعت تاريخهم لما وجدته الا تاريخ اسود
انصحك بمراجعه كلامك
اخوكم
محمد راشد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكلام صحيح , يبقى بيننا أننا مسلمون , نعم نحن مسلمون وهم مسلمون , وأنتم تتكلمون عن الشيعة الإثنا عشرية بالتحديد , ما دخل هذا بذاك ؟
سبحان الله
ثم الشيعة الإثنا عشرية مسلمين أيضا , و تدندنون بما لا تعرفون . لا أدري من أين اكتسبتم الجرأة العلمية لتردون هذه الردود .
الله المستعان
الله يهدي الناس والمسلمين أجمعين
ويوحد الجميع على كلمة الحق...آمين
:0)
شوفوا هذا الموقع...
شوفوا هذا الموقع...
وشكرا
ايوه بسم الله الرحمن الرحيم نبدا على بركة اللهاقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المحب في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكلام صحيح , يبقى بيننا أننا مسلمون , نعم نحن مسلمون وهم مسلمون , وأنتم تتكلمون عن الشيعة الإثنا عشرية بالتحديد , ما دخل هذا بذاك ؟
سبحان الله
ثم الشيعة الإثنا عشرية مسلمين أيضا , و تدندنون بما لا تعرفون . لا أدري من أين اكتسبتم الجرأة العلمية لتردون هذه الردود .
الله المستعان
الاحظ العالم قاموا يفتون على كيفهم والظاهر انت من ضمنهم لكن انا اعرف كيف ارد عليك
أهم العقائد
· الإمامة : وتكون بالنص ، إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف ، وان الإمامة من الأمور الهامة التي لا يجوز أن يفارق النبي صلى الله عليه وسلم الأمة ويتركها هملاً يرى كل واحد منهم رأياً . بل يجب أن يعين شخصاً هو المرجوع إليه والمعول عليه .
_ يستدلون على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة على من بعده نصاً ظاهراً يوم غدير خم ، وهي حادثة لا يثبتها محدثو أهل السنة ولا مؤرخوهم .
_ ويزعمون أن علياً قد نص على ولديه الحسن والحسين .. وهكذا فكل إمام يعين الأمام الذي يليه بوصية منه . ويسمونهم الأوصياء .
· العصمة : كل الأئمة معصومون عن الخطأ والنسيان ، وعن اقتراف الكبائر والصغائر .
· العلم اللدني : كل إمام من الأئمة أُودع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بما يكمل الشريعة ، وهو يملك علماً لدنياً ولا يوجد بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم من فرق سوى انه لا يوحى إليه ، وقد استودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرار الشريعة ليبينوا للناس ما يقتضيه زمانهم .
· خوارق العادات : يجوز أن تجري هذه الخوارق على يد الإمام ، ويسمون ذلك معجزة وإذا لم يكن هناك نص على إمام من الإمام السابق عليه وجب أن يكون غياث الإمامة في هذه الحالة بالخارقة .
· الغيبة : يرون أن الزمان لا يخلو من حجة لله عقلاً وشرعاً، ويترتب على ذلك أن الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه، كما زعموا وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى، وهذا من أساطيرهم .
· الرجعة : يعتقدون أن الحسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج ، وكان بعضهم يقف بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركباً ، فيهتفون باسمه ، ويدعونه للخروج حتى تشتبك النجوم ، ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية . ويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ ، ولقد قالت الإمامية قاطبة بالرجعة ، وقالت بعض فرقهم الأخرى برجعة بعض الموات .
· التقية : وهم يعدونها أصلاً من أصول الدين ، ومن تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة ، وهي واجبة لا يجوز رفعها حتى يخرج القائم ، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية ، كما يستدلون على ذلك بقوله تعالى : (( إلا أن تتقوا منهم تقاة )) وينسبون إلى أبي جعفر الإمام الخامس قوله : (( التقية ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له )) وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد كبير .
· المتعة : يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى : (( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة )) . وقد حرم الإسلام هذا الزواج الذي تشترط فيه مدة محدودة فيما يشترط معظم أهل السنة وجوب استحضار نية التأبيد ، ولزواج المتعة آثار سلبية كثيرة على المجتمع تبرر تحريمه .
· يعتقدون بوجود مصحف لديهم اسمه مصحف فاطمة : ويروي الكليني في كتابه الكافي في صفحة 57 طبعة 1278 ه عن أبي بصير ( أي جعفر الصادق ) : ( إن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ، قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ، والله ما فيه حرف واحد من قرآنكم )
· البراءة : إنهم يتبرؤون من الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان وينعتونهم بأقبح الصفات لأنهم – كما يزعمون – اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها كما يبدؤون بلعن أبي بكر وعمر بدل التسمية في كل أمر ذي بال ، وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن ، ولا يتورعون عن النيل من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .
· المغالاة : بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه ، والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الألوهية كالسبئية ، وبعضهم قالوا بأن جبريل قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، بدلاً من أن ينزل على علي لأن علياً يشبه النبي صلى الله عليه وسلم كما يشبه الغراب الغراب ولذلك سموا بالغرابية .
· عيد غدير خم : وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة ، وهو اليوم الذي يدعون فيه بأن النبي قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده .
· يعظمون عيد النيروز وهو من أعياد الفرس ، وبعضهم يقول غسل يوم النيروز سنة .
· لهم عيد يقيمونه في اليوم التاسع من ربيع الأول وهو عيد أبيهم ( بابا شجاع الدين ) وهو لقب لقبوا به ( ابو لؤلؤة المجوسي ) الذي أقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه .
· يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من الأفعال المحرمة التي تصدر عنهم في العشر الأول من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربة إلى الله تعالى وأن ذلك يكفر سيئاتهم وذنوبهم ، ومن يزورهم في المشاهد المقدسة في كربلاء والنجف وقم فسيرى من ذلك العجب العجاب
--------------------------------------------------------------------------------
الجذور العقائديه واماكن الانتشار
انعكست في التشيع معتقدات الفرس الذين يدينون لهم بالملك والوراثة وقد ساهم الفرس فيه لينتقموا من الإسلام – الذي كسر شوكتهم – باسم الإسلام ذاته.
· اختلط الفكر الشيعي بالفكر الوافد من العقائد الآسيوية كالبوذية والمانوية والبرهمية ، وقالوا بالتناسخ وبالحلول .
· استمد التشيع أفكاره من اليهودية التي تحمل بصمات وثنية آشورية وبابلية .
· أقوالهم في على بن أبي طالب وفي الأئمة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في عيسى عليه السلام ولقد شابهوهم في كثرة الأعياد وكثرة الصور واختلاق خوارق العادات وإسنادها إلى الأئمة .
أماكن الإنتشار :
تنتشر فرقة الأثنا عشرية من الإمامية الشيعية الآن في إيران وتتركز فيها ومنهم عدد كبير في العراق ، ويمتد وجودهم إلى الباكستان كما أن لهم طائفة في لبنان ، أما في سوريا فهناك طائفة قليلة منهم ولكنهم على صلة وثيقة بالنصيرية الذين هم من غلاة الشيعة
__________________________________
وكل هذا وتقول عنهم انهم مسلمون الله يخلف عليك بس
اذا بغيت تفتي لاتفتي في امور العقيده اللتي لااجتهاد فيها
واسأل اي شيخ يقولك انهم كفره شيعة الاثنا عشريه .
استلم
يزعم الروافض بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يُدخل الجنة والنار من يشاء
http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/koktal/ell1.gif
http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/koktal/ell2.jpg
(( أقوال شيخ الإسلام ، وشامة الشام ابن تيمية _ رحمة الله _ في هذه الفرقة المارقة عن دين الإسلام ))
قال _ رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته _ ما نصه : (( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم .
ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم .
بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : _ ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول _ ، كان عامتهم كفاراً ، أو فساقاً ، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام )) .
ثم قال _ رحمه الله _ : (( .. وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار ، من دين الإسلام )) .
[ الصارم المسلول ( 586 / 587 ) ] .
وقال - رحمه الله - : (( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب )) .
وقال عنهم أيضاً _ رحمه الله _ : (( فإنهم مشركون لأنهم أشد الناس تعضيماً للمقابر التي اتخذت أوثاناً من دون الله )) .
[ الفتاوى ( ج 28 . ص 484 _ 485 ) ] .
وقال أيضاً عنهم : (( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج )) .
[ مجموع الفتاوى ( ج 28 . ص 482 ) ] .
وقال أيضاً _ رحمه الله _ وأسكنه فسيح جناته : (( من دعا علي ين أبي طالب فهو كافر ، ومن شك في كفره فهو كافر )) .
[ الدرر السنية ( ص 219 ) ] .
وقال أيضاً قدس الله روحه : (( ومن اعتقد من المنتسبين إلى العلم أو غيره أن قتال هؤلاء بمنزلة قتال البغاة الخارجين على الإمام بتأويل سائغ . . فهو غالط جاهل بحقيقة شريعة الإسلام . . لأن هؤلاء خارجون عن نفس شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته شراً من خروج الخوارج الحرورية ، وليس لهم تأويل سائغ ، فإن التأويل السائغ هو الجائز الذي يقر صاحبه عليه إذا لم يكن فيه جواب كتأويل العلماء المتنازعين في موارد الاجتهاد . وهؤلاء ليس لهم ذلك بالكتاب والسنة والإجماع ، ولكن لهم تأويل من جنس تأويل اليهود والنصارى ، وتأويلهم شر تأويلات أهل الأهواء )) .
[ الفتاوى ( ج 28 / ص 486 ) ] .
وقال - رحمه الله - معلقاً على ما قاله أئمة السلف : (( وأما الرافضة فأصل بدعتهم زندقة وإلحاد وتعمُّد ، الكذب كثير فيهم ، وهم يقرون بذلك حيث يقولون : ديننا التقية ، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلت )) .
[ منهاج السنة لشيخ الإسلام - رحمه الله - ( 68 / 1 ) ] .
خذو هالوصله واسمع الشرك بعينه
وتقول بعد مسلمين شيعة الاثنا العشريه .
الشرك بعينه
[SIZE=2]الكلام اللى نزيدة نعيدة ما يصير ياجماعة.......
[SIZE=5] انا اسف على الموضوع
اقول انت تبي تقرب بيننا وبين من يسبون رسول الله صلى الله عليه وسلماقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سامي الظفيري
[SIZE=2]الكلام اللى نزيدة نعيدة ما يصير ياجماعة.......
[SIZE=5] انا اسف على الموضوع
الله لايبارك فيك
قول امين
لكن مااقول الاالله ياخذ الشيعه اخذ عزيز مقتدر لانهم صاروا العن من امريكا وغيرها .
اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهرش
اقول انت تبي تقرب بيننا وبين من يسبون رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله لايبارك فيك
قول امين
لكن مااقول الاالله ياخذ الشيعه اخذ عزيز مقتدر لانهم صاروا العن من امريكا وغيرها .
[SIZE=2 جزاك الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اخي الحبيب الهرش اخطأت بارك الله فيك
سامي الظفيري ....
مارأيك فيمن يقول ان ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه رضي الله عنهم ملعونين وكفار وفي نار جهنم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا تقول عنه ؟؟؟؟
وماذا تقول فيمن قال ان الوحي الامين اخطأفبدل ان ينزل على علي رضي الله عنه نزل على الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟؟؟
اذا كنت مصرا باعتقادك ان هؤلاء اخوه فانت على خطر من امر دينك ... بعدين اذا انت بالكويت ياخي عندك الشيخ عثمان الخميس اذهب له واساله وسوف يعطيك كل ماتريد .... بارك الله بك اخي
[SIZE=2]ولكن هناك رجال منهم شرفاء(قولو قليل)
[SIZE=5]مثل ما انا احبهم لا لدينهم
بل للاخوة التى تجمعنا......
[SIZE=5]انتهاء
سامي الظفيري
اشكر لك كلماتك من اعماق قلبي
_________________________________
حبيت اقول يا شباب و بالخصوص ل
Pure Muslim11
من قال اننا نقول ان الوحي الامين اخطأفبدل ان ينزل على علي عليه السلام نزل على الرسول عليه الصلاة والسلام
و اقسم بان هذا الكلام غير موجود و ان من ابتدعه انسان حاقد ليس
شيعي بغرض تشويه الشيعة
غير كده نحن لانكره على اهل السنه على الرغم من اعتقادهم بكفر
عم الرسول ابو طالب اللذي كانت لي اعمال لا يمكن اغفالها في حماية الاسلام
فلماذا يكرهنا السنه لو كنا لا نحب ابو بكر او عمر و لانحب لاتعني اننا نكره
نحن في الواقع نكره معاوية و يزيد
اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهرش
اقول انت تبي تقرب بيننا وبين من يسبون رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله لايبارك فيك
قول امين
لكن مااقول الاالله ياخذ الشيعه اخذ عزيز مقتدر لانهم صاروا العن من امريكا وغيرها .
هنالك فئة من الرافضه تقول هذا الكلام..وهم غلاة الرافضه..اقتباس:
من قال اننا نقول ان الوحي الامين اخطأفبدل ان ينزل على علي عليه السلام نزل على الرسول عليه الصلاة والسلام
لا ياشيخ أبوطالب مسلم..ها؟:D..اقتباس:
غير كده نحن لانكره على اهل السنه على الرغم من اعتقادهم بكفر
عم الرسول ابو طالب اللذي كانت لي اعمال لا يمكن اغفالها في حماية الاسلام
فلماذا يكرهنا السنه لو كنا لا نحب ابو بكر او عمر و لانحب لاتعني اننا نكره
نحن في الواقع نكره معاوية و يزيد
تصدق قبل عدة أيام سامع واحد من أئمتكم يقول إن الله ظالم لأنه أبو طالب مات على الشرك وأبو سفيان أسلم قبل مايموت!!..
أما أنكم تحبون الشيخين أو تكرهونهم فلن يضر الشيخين حُبكم لهم..
أما عن كرهكم لمعاوية..فمادخل معاوية بما فعله يزيد؟
معاوية صحابي جليل وكاتب وحي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة على رسول الله , أما بعد :
فقد قرأت ما كتبت أخي في الله الهرش , و قد تبين لي - والله أعلم - أنك تقرأ عن ضلالات الشيعة أكثر مما تقرأ لتتفقه في أمور مذهبك , مذهب الحق أهل السنة و الجماعة .
الحمدلله ما أفتيت بشيء , فبما أفتيت ؟ أفدنا بارك الله فيك .اقتباس:
الاحظ العالم قاموا يفتون على كيفهم والظاهر انت من ضمنهم لكن انا اعرف كيف ارد عليك
و أنت بارك الله فيك نسخت ولصقت هذا الكلام الذي كتبته من موقع , لدرجة أنك كتبت أماكن الشيعة وهذا ما دخله بهذا الموضوع .
ما تعر يف الإسلام عندك ؟ أفدنا بارك الله فيك .اقتباس:
وكل هذا وتقول عنهم انهم مسلمون الله يخلف عليك بس
طيب , الإسراء و المعراج , أليس بعقيدة ؟ هو مختلف فيه .اقتباس:
اذا بغيت تفتي لاتفتي في امور العقيده اللتي لااجتهاد فيها
أبدية النار و فنائها , أليس بعقيدة ؟ أيضا مختلف فيها .
و غير ذلك .
و قولك :
سألت شيخي و شيخك ابن عثيمين رحمه الله , فتوقف عن الإجابة , ولكنك أفتيت ما شاء الله عليك , ولا حرمنا الله من علمك .اقتباس:
واسأل اي شيخ يقولك انهم كفره شيعة الاثنا عشريه .
نصيحتي لكم جميعا , أعرضوا عن هذا , , فمن الناس لا يعرف من هم العشرة المبشرون , ويفتي بأمور اكبر منه , وكبار أهل العلم يتوقفون عندها .
الله المستعان .
طيب وش رأيك إنه الإمام مالك كفر الشيعه..واستدل بقوله تعالى: ((مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعََ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ))..اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المحب في الله
سألت شيخي و شيخك ابن عثيمين رحمه الله , فتوقف عن الإجابة , ولكنك أفتيت ما شاء الله عليك , ولا حرمنا الله من علمك .
مين ادرى مالك والا ابن عثيمين؟:أفكر:..
alamid جزاك الله خيرا .
أخي بارك الله فيك كلنا يقول بأن من يسب الصحابة و من يذبح لغير الله كافر , وليس هذا عند مالك , بل أقره أحمد و البخاري كما جاء في الأثر .
والشيخ ابن عثيمين يرى كذلك أن من يسب أو يبغض الصحابة قد يرتد عن الملة , فكما قال أحمد : إذا رأيت الرجل يأتي بأصحاب محمد صلى الله عليه و سلم بسوء فاتهمه بالإسلام . اهـ
ولكن المسألة أخي هي تنزيل الحكم عليهم , فإذا رأيت رجلا يكفر أحد أصحاب النبي عليه الصلاة و السلام تقول أن قوله كفر , وهو ليس بكافر . وبينهما فرق .
أما قولك من أدرى , فلا أقول أن الشيخ محمد أدرى , ولكن ما قولك ياترى عندما تعلم أن الشيخ العثيمين قد جمع المذاهب الأربعة كلها عنده و غيرها , بينما الإمام مالك كان أدرى بمذهبه فقط ؟
لا يُمكن أن تفكر مجرد التفكير بالمقارن بين الإمام مالك والشيخ ابن عثيمين..لا تنسى أن الإمام مالك من كبار علماء السلف..حتى وإن افترضنا أن الشيخ ابن عثيمين جمع المذاهب الأربعة..لكن يبقى مالك أعلم..اقتباس:
ولكن ما قولك ياترى عندما تعلم أن الشيخ العثيمين قد جمع المذاهب الأربعة كلها عنده و غيرها , بينما الإمام مالك كان أدرى بمذهبه فقط ؟
والله أعلم..
بارك الله فيك , أخي لا إشكال في هذا الأمر , فالإمام مالك جبل من جبال السنة , و صعب جدا المقارنة بينهما , و لكن أردت التنويه فقط لا غير .
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول : خير قرن قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم - قال عمران - لا أدري أقالها مرتين أو ثلاثا . الحديث
و عليه يتبين أن زمن مالك هو الأفضل بلا شك و ريب .
ابغى اعرف وين الخطأ اللي اخطأته نزلت ادله وهي غيض من فيض ودليل على كفرهم ويقول نقرب بيننا وبينهم والثاني يقول الشيعه مسلمين فئات منها مسلمه والكثير منها كفراقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Pure Muslim11
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اخي الحبيب الهرش اخطأت بارك الله فيك
سامي الظفيري ....
مارأيك فيمن يقول ان ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه رضي الله عنهم ملعونين وكفار وفي نار جهنم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا تقول عنه ؟؟؟؟
وماذا تقول فيمن قال ان الوحي الامين اخطأفبدل ان ينزل على علي رضي الله عنه نزل على الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟؟؟
اذا كنت مصرا باعتقادك ان هؤلاء اخوه فانت على خطر من امر دينك ... بعدين اذا انت بالكويت ياخي عندك الشيخ عثمان الخميس اذهب له واساله وسوف يعطيك كل ماتريد .... بارك الله بك اخي
اخوي الظاهر انت الادله ماتنقنعك .
لكن مااقول الا الله يهديك لطريق الرشد ان شالله يااخ سامي الظفيري .
[SIZE=2]اقول حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل عليك انتاقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سامي الظفيري
[SIZE=2]اقول حسبي الله ونعم الوكيل
بعدين قل خيرا اواسكت يكون افضل
فكلامك صراحه ماشفت فيه من الخير شي
لكن ان كان كذه الله معاك روح انت مع الشيعه وصير شيعي اصرف لك وان شالله انك تحشر مع من تحب ان شالله
وخل هالشيعه ينفعونك
لانك تشوف طريق الخير امامك وتبعد عنه .
صح اخوي السنه و الشيعه اخوان في الاسلام و من كل الطرفين هناك ناس طيبيبن و ناس منافقين و ناس بس يحبون زرع الاحقاد بين الطرفين
و الناس اللي يبون يفرقون هالفريقين ذول الله ما راح يرضا عنهم لانهم يزرعون العداوه بين قلوب المؤمنين و ذلك بمجرد اشاعات شايفينها في الانترنت او سامعينها مكان او قارينها في كتاب ما كتب الا للتفرقه بينهم
الله يلعن الناس المفرقين بين هذين الفريقين
احب اقولكم اني شيعي و حتزوج وحده سنيه ان شاء الله
لان مافيها شي و كلنا مسلمين ^^
لا أخوة بيننا وبين الشيعه!!..اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كندر
صح اخوي السنه و الشيعه اخوان في الاسلام و من كل الطرفين هناك ناس طيبيبن و ناس منافقين و ناس بس يحبون زرع الاحقاد بين الطرفين
و الناس اللي يبون يفرقون هالفريقين ذول الله ما راح يرضا عنهم لانهم يزرعون العداوه بين قلوب المؤمنين و ذلك بمجرد اشاعات شايفينها في الانترنت او سامعينها مكان او قارينها في كتاب ما كتب الا للتفرقه بينهم
الله يلعن الناس المفرقين بين هذين الفريقين
احب اقولكم اني شيعي و حتزوج وحده سنيه ان شاء الله
لان مافيها شي و كلنا مسلمين ^^
لاااخوه بيننا تسبون الرسول والصحابه وتقولون ان القران محرف وهذا غيض من فيض وتقولون انكم مسلمون بعداقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كندر
صح اخوي السنه و الشيعه اخوان في الاسلام و من كل الطرفين هناك ناس طيبيبن و ناس منافقين و ناس بس يحبون زرع الاحقاد بين الطرفين
و الناس اللي يبون يفرقون هالفريقين ذول الله ما راح يرضا عنهم لانهم يزرعون العداوه بين قلوب المؤمنين و ذلك بمجرد اشاعات شايفينها في الانترنت او سامعينها مكان او قارينها في كتاب ما كتب الا للتفرقه بينهم
الله يلعن الناس المفرقين بين هذين الفريقين
احب اقولكم اني شيعي و حتزوج وحده سنيه ان شاء الله
لان مافيها شي و كلنا مسلمين ^^
ياشيخ انقلع هناك
والله ماالملعون الاانت واشكالك
يكتب بعض المفرقين هذه المواضيع من امثال
(رسالة استغاثة عاجلة من البصرة : الشيعة يذبحوننا كالنعاج )
و يريد ان يشوه بها سمعة الشيعة من دون دليل
و لو و ضعنا ردا لقال اين الدليل
و الان و قد قالها الشيخ السني احمد الكبيسي( و شهد شاهد من اهلها )
لقد قام هذا الشيخ بمدح طوائف الشيعة و علمائها عبر قناة الجزيرة
مستندا الى ذلك الى معاشرته للشيعة و قال بمعنى الكلام ان الشيعة
ناس طيبون و انه ينبغي ان يكون هنالك لجنه سنية شيعية تحدد مصير العراق و هاهو يناقض الاكاذيب اللتي المتهمه للشيعة و التي يظهر بعضها
في هذا المنتدى
اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كندر
صح اخوي السنه و الشيعه اخوان في الاسلام و من كل الطرفين هناك ناس طيبيبن و ناس منافقين و ناس بس يحبون زرع الاحقاد بين الطرفين
و الناس اللي يبون يفرقون هالفريقين ذول الله ما راح يرضا عنهم لانهم يزرعون العداوه بين قلوب المؤمنين و ذلك بمجرد اشاعات شايفينها في الانترنت او سامعينها مكان او قارينها في كتاب ما كتب الا للتفرقه بينهم
الله يلعن الناس المفرقين بين هذين الفريقين
احب اقولكم اني شيعي و حتزوج وحده سنيه ان شاء الله
لان مافيها شي و كلنا مسلمين ^^
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجميع
أما بعد ........
من قال لك يا كندر أننا إخوان ومسلمون لقد أخطأ أيها الشيعي أنتم وأعوانكم من اليهود والنصاري أخزاكم الله ولعنكم وحشركم في زمرته.
الاسلام والمسلمون لا يعترفون بهذا المذهب الحقير الذي يسيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابه وعلى القرآن الكريم
والسنية اللي تبي تتزوحها الله يهدي أبوها لان ما يجوز إنها تأخذ كافر
لان المؤمنه لا ينكها إلها مؤمن والمؤمن لا ينكح إلا مؤمنه
رح دور على شيعية مثلك يا ............. شيعي
ياخي الكببيسي الله يهداه اشك انه سني..اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة general howk
يكتب بعض المفرقين هذه المواضيع من امثال
(رسالة استغاثة عاجلة من البصرة : الشيعة يذبحوننا كالنعاج )
و يريد ان يشوه بها سمعة الشيعة من دون دليل
و لو و ضعنا ردا لقال اين الدليل
و الان و قد قالها الشيخ السني احمد الكبيسي( و شهد شاهد من اهلها )
لقد قام هذا الشيخ بمدح طوائف الشيعة و علمائها عبر قناة الجزيرة
مستندا الى ذلك الى معاشرته للشيعة و قال بمعنى الكلام ان الشيعة
ناس طيبون و انه ينبغي ان يكون هنالك لجنه سنية شيعية تحدد مصير العراق و هاهو يناقض الاكاذيب اللتي المتهمه للشيعة و التي يظهر بعضها
في هذا المنتدى
انا من بعد ما جا على قناة المستقبل..فقط..عشان يمرر ما اقترفه الرويشد في غناءه لسورة لأم القرآن ...مع الآلات الموسيقيه..
وعندها قال..(وش فيها لما يغني..مو افضل من انه يغني بكلمات فحش)
الزبده...الكبيسي اشك انه سني..
اتوقع انه أشعري
اطلعوا من مخييييييييييي يا رافضه :! :!
بالله اذا كنت مسلمين فسر لي هالجمله:
================
إذا أنشد قصيدة في مدح الأمير علي (ع) فهو يريد أن يقول أنه يدرك أنها لله، لأن الأمام عليه السلام هو التجلي العظيم لله، ولكونه لذا فإن ما فرضتموه مدحا له فهو مدح لله من خلال مدح تجليه.
================
و هذا الموقع: اضغط هنا
الموقع عن الخميني... و كله كتب للخميني!!!... يالله طلع لي تصريفه...
جالس أألف عليكم؟
يعني انس كل الي قالوه الشباب... سبيتوا صحابه و مدري ايش... خلها على جنب شوي...
علي هو التجلي العظيم لله؟؟؟؟؟!!!!!.... بس هالكلمه ابيك تفسرها لو سمحت... ولا تقول مصادري محرفه و مدري ايش... ادخل الموقع و شف مصدري محرف ولا لا... اوكي؟؟؟؟... ابي اطلع بنتيجه من هالنقاش... ابيك تفهم انك كافر يا رافضي و تقطع النت الحين و تروح تتروش و تسلم زي الناس.... اوكي؟؟؟
ذيك الساعه نصير اخوان...
سلام... و اسف على الاطاله
يا اخي العزيز :
كيف تقبل أخوة من كفر أصحاب رسول الله صبى الله عليه وسلم ؟
كيف ترضى بمن جعل لله أنداداً أن يكونوا شركاء لنا في توحيدنا واخلاصنا ؟
يا اخوان :
ان الفروق التي بيننا وبين الشيعة ليست فروقاً مذهبية ، بل هي فروق عقائدية .
ألا تعلم بم يتهمون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ؟
بالله عليك أكنت ترضى أن يتكلم أحد في عرض أهل بيتك ؟
بالطبع لا .
اذن أرضيت ذلك على عرض أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
يا أخي :
اذا كانت أمريكا ودول الكفر ينهشون في الاسلام من الخارج ، فان هؤلاء القوم ينخرون جسد الاسلام من الداخل .
نسأل الله العفو والعافية ....
ايه
وانتم كل مرة يجي شيخ من شيوخكم يقول كلمة انصاف ويمدح الشيعة تحكمون بترفضه او التشكيك في انه سني انكم لتتبعون الظن
اخواني لا يجوز أن نجمع كل من يقول بأن هناك إله فإن مشركوا العرب أقروا بتوحيد الربوبية ولكن أنكروا العبادة وجحدوها لذا لا يجوز أن نقول أن كلا منا أخ للآخر عافانا الله مما وقعوا فيه من الجهل والحجة في ذلك أنهم كفروا برأي العلماء ومنهم
الإمام مالك .......
استدل بأن من سب الصحابة كفر بالشاهد من الآية ( يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) الآية 29 من سورة الفتح
"قال هم كفرة لأن الصحابة يغيضونهم ومن غاظه الصحابة فهو كافر لهذه الآية ووافقه غيره من العلماء " وأنا أقول الشيعة يسبون الصحابة فما الحكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن هم أصلا لايعترفون بآيات القرآن ومن أراد أن يستزيد فعليه بالبرهان
http://www.albrhan.com/