عرض للطباعة
السلام عليكم يا اخوان :)
انا بالصدفة استمعت الى اغنية اسلامية جميلة جدا اسمها "المعلم" وهي اغنية عن الرسول _صلى الله عليه وسلم_ وحبيت انكم تسمعونها
الاغنية تختلط فيها اللغة العربية بالانجليزية وهي من غناء سامي يوسف
اضغط على اسم الاغنية للاستماع اليها:
وهذي الوصلة فيها اغاني اخرى لنفس المغني :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم في الله
الغناء لا يجوز السماع إليه:)
حتى الأناشيد التي تخطلط بالإقاع الموسيقي أيضاً لا يجوز الإستماع إليه:)
و نحن علينا الإمتناع لسمع أغاني هؤلاء المغنين و بهذه الطريقة نحاربهم
لأننا إن تركناهم فسيظنون أنهم على صواب و إنهم لم يفعلون شيءً خاطىءً، بل على العكس هم يسترزقون بالحلال، و هذا خطاء، و علينا أن لا نشجعهم على هذا. :)
و بارك الله فيك
هذا لا يجوز يا اخي ومن الناس من يشترى لهو الحديث وجميع الفسرون فسروها انه الغناء وقال ابن مسعود ان الغناء مزمار الشيطان ورقية الشيطان نسال الله ان يهديك
شكرا يا اخوان على النصيحة بس هذي مو أغاني هذي اناشيد انا غلطت وسميتها اغاني
انتوا سمعوها مافيها الات موسيقية الا الدف وعلى ما اعتقد الرسول (ص) ماحرم الدفوف
السلام عليكم و رحمة الله
الإخوة الكرام ::) فتبينوا
لماذا هذة العقلية المتحجرة المتخلفة في محاربة الأناشيد الإسلامية ؟؟؟؟ لماذا هذا التعصب و الغلو
في الأخد بـ آراء المشايخ و العلماء !! ؟؟ لماذا كل هذا يا إخواني !! لماذا نضيق الخناق علي العامة
مع أن الإسلام قمة في التيسير و الراحة و النهي عن التعسير ؟؟ لماذا تتعصب فئة منا لرأي شيخ
واحد ( إجتهد ) و نعطل عقولنا و أبصارنا و أحوالنا و ظروف أمتنا و سعة ديننا و رحابتة ؟؟؟؟
أما كان هذا المنشد و غيره كثير !! أما كان يوسف إسلام كافرا ثم هداه الله !! أما كان مغنيا فاسقا
من مغني البوب ثم هداه الله للغناء الإسلامي كما تصفوه (الأناشيد ) ؟؟؟ ثم ننسي كل ذلك أو بسبب
تخلفنا و جهلنا بفقه الواقع تأتـــــــي فرقة أو طائفة منا ثم ترمي كل هذا الحاصل بالحرام آخذة برأي
شيخ ؟؟ ضاربة عرض الحائط جميع الأراء الأخري و جميع الأحوال و الظروف المحيطة و الواقع
المحيط بذلك العمل ؟؟؟ إنة و الله التخلف و الجهل بعينة و هو إنعدام الفهم و الفقه المطلقين .
يا ليتنا نكتفي بالسكوت بل الإسراع و الغلو و التعصب في الرد بلا تفكير و يا ليتنا نوجه هذا الغلو
في قضايا أمتنا أو قضايانا المحورية !! بل الهروب منها و الذهاب لأمور ليست لها الأولوية ؟؟؟
المعذرة يا إخواني إن خانني التعبير
فما هي إلا خوطر جالت بالنفس
و السلام عليكم:) :)
بارك الله فيه احنا محتاجين ناس مثله بدل الكلام الفاضي الي بنسمعه
فقه الواقع ..؟؟
هل فقه الواقع يضاد الشريعة يا اخى .. أرجو التكلم بطريقة علمية و عدم ادخال هذه الكلمات فى الحوار ..
تحجر ايه و بتاع ايه ..؟؟
هل من تمسّك بالشريعة متحجر ؟؟؟
ما هو فقه الواقع يا أخى... و هل فقه الواقع يضاد الأحكام ؟؟؟
السلام عليكم
يا أخي ليش إنفعلت لما ذكرت فقه الواقع ألا تدري أنه هو الفهم و الإدراك للظروف المحيطة تحت مظلة الشريعة الإسلامية . إنه الفهم الذي أظنك تعطله و(تحجر عقلك) ظنا منك ان ذلك قمة في إتباع النصوص و الآحاديث .
فقه الواقع يا أخي العزيز الذي تنكرة هو الذي إستعملة سيدنا عمر بن الخطاب حينما علق حكم قطع يد السارق
لما إشتدت بالمسلمين المجاعة و أصابهم هلاك ؟؟؟؟ حينما فهم واقع الناس و ظروفهم بالعقل و الدراسة
فقه الواقع يا أخي العزيز الذي تنكرة هو الذي إستعملة نبينا و رسولنا محمد صلي الله عليه و سلم لما امر المسلمين أن يكتموا إيمانهم بل أن ينطقوا بكلمة الكفر إذا أكرهوا الي ذلك و غصبوا عليه ؟؟؟؟؟
فهل خالف سيدنا رسول الله الشريعة ؟؟؟؟!!!!:33:
و هل خالف عمر بن الخطاب الشريعة و عطل أحكامها ؟؟؟؟ :33:
كلا و حاشا و الله و لكنه الفقة العميق و الفهم لواقع الناس من منظور المسلم المتفتح و ليس منظور العقل المتحجر الذي يردد كالبغبغاء
و الآن ها عرفت ما هو فقه الواقع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟;)
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
اود أن أوأكد على رأي الاخوه والاخوات السابق عن تحريم الأغاني الماجنه مضيفا عليه ما قاله عليه السلام (بأنه من يسمع الموسيقى يصب في أذنيه الرصاص المذاب ) وأود ان أسأل سؤال هذا حال من يسمع فكيف بحال الذي يسمع ويرى ولا ندري ما بعد هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واقبلو مني فائق الاحترام والتقدير أخوكم علاء صبّاح.
السلام عليكم
لا ادري نهاية هذه التراشقات و كلام البعض لفتوة فلان او علان كأنها كلام منزل !!!
يكفي من هذا الكلام و هذه العقلية المتحجرة ؟؟
من اهم الطرق التي علمنا الاسلام اياها هي التدرج في الامور و اضهار الحقيقة
ماذا تقول لشباب لايعرفون سوا ما قال المغني فلان او الهابطة فلانة ؟؟؟
هل تقول لهم اتركوا هذا ؟؟ و تعالوا الى لا شي
في الطب لا يجوز لنا ان نقطع دواء مباشرا بل بالتدريج
و اغاني هذا الوقت هي داء و ليس دواء
فكيف يكون الرد ؟؟ هل يكون بتمسكم الاعمى بفتوة فلان الفلاني مهما بلغ من منزلة
فهو لازال بشرا يصيب و يخطأ و رب طفل صغير يصيب مسألة عجز عنها هذا
عذا فأنا لا المح الى شيأ او شخص معين
و اخيرا اقول بارك الله في اخينا سامي و عضم له الاجر على قدر نيته و نحسبه على خير
وهدى الله تعالى اخوتنا التكفيييييرييييين الذين اغلقوا الابواب لكل طريقة جديدة في الدعوة بحجة اتباع السلف و الله اعلم بالصواب
و مضان مبارك على كل المسلمين:laughing: :jester:
:reporter:
-الســلام عليكم ورحمة الله وبركـــاته-
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4388
-هل الأناشيد أصبحت غناءاً أخي الفاضل؟,وهل بحثت عن معنى الغناء في معجمٍ قبل أن تتفضل بما قلته؟-اقتباس:
من مغني البوب ثم هداه الله للغناء الإسلامي كما تصفوه (الأناشيد ) ؟؟؟
-معروف إن الأناشيد الإسلامية تسمى أناشيد أو حداء أو رجز,والجميع علماء ومشائخ يسمّونها كذلك,فهل نأتي نحن و{نتفلسف} ونقول إنها غناء إسلامي؟-
-على أي حال,ذكرتني بقضية الملهى الإسلامي,والوسكي الإسلامي,والزنى الإسلامي,والغناء الإسلامي,ماذا أقصد تقولون؟-
-الوسكي الإسلامي أو نقول بيره فيها 3%كحول=غطاء للخــمر-
-الزنى الإسلامي أو نقول زواج المتعةِ=غطاء للزنــى-
وكذلك الأناشيد بإيقاع ودف,عفواً أقصد الأغاني أصبحت أناشيد ونسميها أغاني إسلامية..ولاحظ معي,إن حديثي عن الأناشيد هنا هو بدون دف وإيقاع التي فعلاً يطلق عليها أناشيد,وليست أمثال مولاي..فهذه الأناشيد لايحق لك أن تطلق عليها أغاني إسلامية بل هي فعلاً أناشيد-
-بإختصار لما في الأعلى-
إيقاع ودف وكلمات إسلامية=أغاني أو الغطاء لها نقول أغاني إسلامية-
-لا إيقاع لا دف وكلمات إسلامية=أناشيد إسلامية متألقةٌ,وهناك أناشيد وطنيةٌ ليس لها علاقة بالموضوع-
-المهم بكل إختصار..الشيخ إبن عثيمين الذي هو عالم من أكبر علماء الأمةِ,قال إن الأناشيد بدف أو إيقاع لاتجوز أبداً وأيضاً لو حصل تشبه بالكفار بها,من تأوهات إلخ,وكذلك العديد من العلماء إتفقوا على ماقاله وساقه رحمه الله,وهنا لاحظ علماء وليس عالم أو إثنين,ومنهم الشيخ محمد حسن عبد الغفار,والذي اتبّع في فتواه كلام الأغلبيةِ من العلماء-
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4388
-سؤال بسيط,حين سماع الموسيقى الموجودة بالأغاني ماشعوركم؟,طرب بطرب بطرب وهز ياوز :D ,والأناشيد بإيقاع{غطاء للموسيقى} أو بدف,حين سماعها ماشعوركم؟,طرب بطرب بطرب على إسم الله عزوجل والرسول صلى الله عليه وسلم ويطغى على الإستفادةِ وأخذ العبّرةِ من الأنشودةِ,وبعدها سيأتي شخص ويقول لي الأناشيد بدف حلال,أقول لك نعم حلال في الأعراس عند النساء,ولكن سيأتي الشخص من جديد ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم قام بجلب جاريتين لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي صغيرةٌ,وقاموا بالإنشاد لها بدف,وعائشه رضي الله عنها كانت صغيرةً وكذلك الجاريتين..فما علاقة ذلك بالأناشيد التي الآن بدف؟,وهناك تفصيل لهذه المسألةِ سنورده لاحقاً إن إستدعى الأمر بإذن الله-
-ولانستغرب إن حلل أحد الأناشيد بدف أو إيقاع كما فعل عالم وقام بتحليل الأغاني والموسيقى وتم الرد عليه ومخالفته من أغلبية العلــماء,فلو أخذنا بحجّة كل عالم لفسد الأمر كلـــه:)-
-من يستمع للأغاني ثم يستمع للأناشيد بدف أو إيقاع سينتقل تدريجياً لعالم الأناشيد الحقيقي,والتي بدون دف وإيقاع,كما حصل لي وللكثيرين-
-من يستمع للأناشيد بدف وإيقاع وهو لايسمع الأغاني,سينتقل تدريجياً للأغاني-
-وكما عرفنا,إن الخمر لم يحرم دفعةً واحدةً,بل بالتدريج,وهنا أتى دور الأناشيد التي بدف وإيقاع,تجعل الناس تتدرج من الأغاني ومن ثم الأناشيد بإيقاع أو دف وبالتالي للأناشيد والتي هي البديل الشرعي للأغاني..لكن هذا لايعني إنها حلال!!,كما الحال مع الخمر تم التدرج في تحريمه ولم يمنع مرّة واحدةً لإنتشاره ذاك الوقت وأهميته لهم وإعتيادهم عليهِ-
-بكل إختصار..الأناشيد بدف وإيقاع جسر للإنتقال إلى البديل الشرعي للأناشيد الإسلاميةِ,وهذا لايعني إنها كونها جسر فهي حلال,وكذلك لايشترط أن يكون الجسر من مادةٍ معينةٍ-
-الجسر الذي ذكرناه للوصول للبديل الشرعي هو الاناشيد بدف أو إيقاع,ولكن أليس أفضل جسر هو جسر الإيمان والخوف من الله عزوجل؟,فحين نكون على جسر في حفظ ورعاية الله نستطيع أن نضمن حياتنا وأنفسنا لحين الإنتقال,أمّا الجسر الذي هو خلف أهوائنا ومشغولين بالجهاد عليهِ والتنازلات{جسر الأناشيد بإيقاع ودف} ..فهو ليس بحفظ الله عزوجل ولن يصمد لإنه معصيةٌ والله لايبارك هذا الجسر,وبالتالي سقوطه بأي لحظةٍ بغفلةٍ والموت على خاتمةٍ سيئةٍ لمجرد أن يتلذذ بمتاع الدنيا-
-المسألةُ برمتها هي خوف وخشية من الله عزوجل,وبدلاً من الإنشغال في الأمور هذه وعرقلة المسير في الجهاد في الصفوف الخلفيةِ,المفروض نجاهد في الصفوف الأمامية واللبيب بالإشارةِ يفهم:)-
-تخيل لمجرد إنك لاتستطيع الإقلاع عن الأغاني التي إعتدت عليها سنيناً,تموت على خاتمةٍ سيئةٍ,وحين يسألك الله عزوجل يوم الحساب لماذا لم تتركها وأنت تعلم إنها حرام..حـــــــــــــــرام..تأملوا هذه الكلمةِ..ماذا سنقول للرب عزوجل؟..هل نقول لم نستطع أن نجاهد؟,أم نقول كنّا مشغولين بعبور الجسر للبديل الشرعي الحلال وسقطنا بوسطهِ..=هذا ليس عذراً حيث لديك جسر ثاني..فيسألك الرب لماذا لم تسلك الجسر الثــاني جسر الخشية مني والإيمان؟!..ماهو جوابك؟؟-
-غرتكم الدنيا بمتاعها,هذه المعاصي والشهوات دعوها تنفعكم يوم الحساب وأنتم بأمس الحاجةِ للحسناتِ,سيئه في النار ,حسنه في الجنه تكونون...أما خاتمةٌ سيئةٌ وعذاب في القبر وخروج الصديد من أذانكم والمكوث بدار الدود 10 سنين 10000 مليون أو يوم أو يوميين لحين قيام يوم القيامة والله أعلم,وبعدها الحساب الذي كله سيئات وبالتالي النار وبئس المصير,النار التي أعظم من نارنا ب99 درجةٍ,وكم سنةً سنمكث فيها؟,,1000 10000 أو مليون؟,للأبد إلى ماشاء الله...فهل تستحق هذه الشهوةُ كل ذلك ياإخوتي؟-
-المهم أعتذر لإختي عن حذف ماوضعته,لإنه بدف وقوانين المنتدى الإسلامي واضحةٌ,الله يغفر لك ويرحمك بقدر رحمته ومغفرته ويعفو عنك فهو عفو يحب العــفو,وتجاوز الله عن أمتي الخطأ والنسيان:)-
-في الأخير..أعتذر عن أي تقصير أو مضايقةٍ في كلامي,والرجاء مسامحتي جزاكم الله خيراً,ولكن الجزاء من جنس العمل :) ,وأرجو إحترام الآخرين قليلاً في قسمي خاصةً إننا مسلمون,ولاننسى إن الدين فعلاً دين يسر ورحمه والله رحمن رحيم,لكنه بذات الوقت دين شديد الحزم في أمورهِ وأحكامه وإن الله ذو عذاب أليم,ونحن لسنا بعلماء لنفتي إلخ ولايحق لنا التجاوز عليهم,فهم أعلم منّا والله أعلم منّا ومنهم ولقد أعطانا قرآناً فيه كل شيئ وأعطانا سنّةً نبويةً شريفةً-
-اللهم أنّت سبحانك الأعلم منّا بأنفسنا ياسميع يابصير,وأنت الأدرى بحالنا ياعليم ياحكيم,وأنت أرحم بنا من أمهاتنا يارحمن يارحيم,فأنصرنا على أنفسنا,ويسر لنا أمرنا وفرج كربنا وإرزقنا وإرحمنا وإكفنا شر شهواتنا,سبحانك لا إله إلا أنت الحي القيوم ذي الجلال والإكرام ذا الوجه الكريم..اللهم آمين-
-مع كل إحترامـــي وتقديري..في أمان الله عزوجـــل-
-والســلام عليكم ورحمة الله وبركـــاته-
قال الله تعالى (ومن يشترِى لهو الحديثِ)[لقمان:6]
قال :عبد الله إبن مسعود-رضي الله عنه-أقسم على أن لهو الحديث هو الغناء
فالغناء محرم شرعاً وهذا رأي أهل العلم مثل الشيخ عبد العزيز بن باز وابن عثيمين وحمود العقلاء رحمهم الله جميعاً
ولاتنسى أخي أنك محاسب على كل كلمة تنطق بها فالحذر الحذر
انّ الأخ الذى أراد أن يفسّر تحليل الغناء بفقه الواقع ... للأسف تستدل بامور ليست فى محلها و للأسف انت لا تعرف من فقه الواقع سوى تعريفه ز..
و أقول لكم
نعم ...
انشروا هذه الأغانى بين الناس و لكن..!!
لا تقولوا انها حلال زز بل قولوا هى أخف وطئا من غيرها
و لكن وجب الاقلاع عنها لأنّ هذا غناء فاسد ..
و من سنّ سنّة سيئة فله وزرها و وزر من عمل بها ز. الى يوم القيامة !!!!!!!
انتهى ....
و لن تنتشر هذه الأغانى باذن الله عزّ وجلّ لأنّ الاسلام برىء من هذا الخبل ...
و لا عجب ان كان من اعلن و أذاع سيط هذا الرجل هو من أباح للمرأة السفر دون محرم .. و أنكر ختان الاناث و قال و قال و قال ز.
و كلنا من يعرف من هذا الشخص هداه الله
ربنا لا تجعلنا فتنة لأحد ..
انتهى...
و أقول انّ فقه الواقع لا يضاد نصوص من الشريعة .. و لا يناقضها .. و لا يجوز بدعوى فقه الواقعه تغيير الأحكام الثابتة ....
بل من العجب أن أرى هذه الشبهة مع انّ المبيحون أنفسهم لم يذكروها من قبل .. و انّما يؤلون الأحاديث .. !!!
السلام عليكم ..
و أقول انّ الباطل كان زهوقا ...!!!!و ليس هذا بدين بل هذا باطل ..!!! انتهى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا علي سا مى يوسف
مشكووووووووووورين على الموضوع
انا حاب أنبه أن قناة إقرأ عرضت انشودة المعلم بالفيديو
طبعا انا عندي الألبوم كامل وهو جدا رووووووعه
بس ما ادري وش السبب إلى كل هذا العصبيه وحذف هذه الروابط !!!!!!!!!!
-أستغرب بعد قراءتك للموضوع بأكمله لم تستوعبه؟-اقتباس:
بس ما ادري وش السبب إلى كل هذا العصبيه وحذف هذه الروابط !!!!!!!!!!
-المهم السبب بإختــصار..هو الخشية من الله وتقواه التي يفتقدها الكـثيرون ولايسيرون إلا خلف أهوائهم-
-وفعلاً..لماذا حذف الروابط؟لماذا العصبية!!!,أنا حينما كنت أسمع الأغاني كانت رائعه,فلماذا الآن بالمنتدى يحذفون روابطها..لماذا أريد أن أعرف؟ ;) -
-المهم..هنالك علماء حرموا الأناشيد بشكل عام,فكيف بالأناشيد بدف أو إيقاعات...؟!-
-خاصةً نحن بشهر رمضان وبالعشر الأواخر أيضاً..وبالنسبة لمسألة تحريم الأناشيد بشكل عام,أنا أعمل على مراجعة الموضوع ودراسته الآن..والنتيجة بإذن الله حينما أنتهي-
-بإختــصار..قوانين القسم الإسلامي واضحةٌ جداً,وتم وضعها بعد دراسةٍ للأحكام ومطابقتها للشروط,فنرجو إتباعها جزاكم الله خــيراً-
-وبإذن الله سيكون لنا عودةً للرد على كل رد بالموضوع وتفنيده إن سمح الله تعالى-
-أبو معــاذ-