مسابقه اسلاميه .......

http://www.ghamid.net/vb/members/bismil7lah.gif

أحبتي الأعضاء والمراقبين والمشرفين :

http://www.ghamid.net/vb/members/sla331m.gif


إليكم هذا الموضوع بفكرته التي أجدها مهمةً جداً وفي نفس الوقت غاية في الجمال .

هذه الفكرة ليست من إبداعي الشخصي وإنما رأيتها في إحدى المنتديات .

ولأنها تصب أولاً وأخيراً في مصب خير ترديد ذكر الله عز وجل ؛

وددت مشاركتكم معي ليعم هذا الخير بإذنه الله تعالى .

http://www.ghamid.net/vb/members/blu5e77line.gif


الموضوع عبارة عن لوحة لآية كريمة أو لحديث شريف ,

سأعرضها عليكم او اي عضو لديه مثلها
وأنتم تقومون بفك رموزها ,

وذلك بكتابة الكلمات التي تحويها بوضوح .

وللمعلوميّة ؛

فهناك الكثير والكثير من اللوحات الجميلة .

فلنسارع إلى فك رموز اللوحة الحالية لتأتيكم التي تليها

http://www.ghamid.net/vb/members/blu5e77line.gif

المسابقة سهلة جداً ,

وثقوا أنكم ستؤجرون عليها إن أخلصتم النية لله جل وعلا .

أعلم أنكم قادرون على قراءتها كما يجب وإن صعبت عليكم في البداية .

إنما تعالوا معي لنتأمل هذه الأذكار أيضاً ونتدارسها فيما بيننا .

سواء بذكر أفضالها أو أسباب نزولها أو شرحها أو الفائدة المستنبطة منها .



http://www.ghamid.net/vb/members/blu5e77line.gif
http://www.ghamid.net/vb/members/blu5e77line.gif

وإليكم اللوحة الأولى :

http://www.ghamid.net/vb/members/blu5e77line.gif

http://www.ghamid.net/vb/members/aya_kl10.jpg

بارك الله فيك أخوي فكره جيده وممتازه ولك الأجر عليها
بصراحه انا لا يوجد لدي صور مثلها لاكن سوف أجمع أكبر عدد ممكن من
هذه الصور القرآنيه والحديث الشريف
وسوف أشارك بها
ما يسعني الأن إلا أن أن أفك الشفره كما أسميتها وإن شاء الله تكون إجابتي صحيحه

آيه الكرسي ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنه ولا نوم له مافي السماوات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من عنده إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم )

السلام عليكم :)

الأجابه صحيحه

وتلك هي آية الكرسي .

يقول الحبيب المصطفى ؛
صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة ؛
لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت . ) .


وإليكم اللوحة الثانية :



http://www.hobok.com/SINSIN6_500.jpg

الســلام عليكــم و رحمــة اللــه و بركاتــه
الأخ الفاضل : الهاوي2006
جزاك الله خيراً ، فعلاً جميل .. الله يعطك العافية ..
و الإجابة : سورة الصمد و الفلق و الناس ..
و السلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم الاسلام

الســلام عليكــم و رحمــة اللــه و بركاتــه

الأخ الفاضل : الهاوي2006
جزاك الله خيراً ، فعلاً جميل .. الله يعطك العافية ..
و الإجابة : سورة الصمد و الفلق و الناس ..
و السلام

---

إجابتك سليمة ؛
100%

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بسند صحيح :
( من قرأ سورة الإخلاص فقد قرأ ثلث القرآن ) .

( وكان صلى الله عليه وسلم ؛
إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه فنفث فيهما ،
وقرأ فيهما (قل هو الله أحد) و (قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس) ،
ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده .
يصنع ذلك ثلاث مرات ) .


وإليكم اللوحة الثالثة :



http://www.hobok.com/Rundaya.jpg

سوره الفاتحه :)
مشكور أخوي
الموضوع بدأ يحلو واصل أخي

السلام عليكم :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد السيف

سوره الفاتحه :)

مشكور أخوي
الموضوع بدأ يحلو واصل أخي

السلام عليكم :)

---

العفو اخوي
سورة الفاتحة أو أم الكتاب .

قال رسول الهدى صلى الله عليه وسلم :

( {الحمد لله } أم القرآن ، وأم الكتاب ، والسبع المثاني ) .

- حديث صحيح -

وإليكم اللوحــة الرابعـــة :

http://www.hobok.com/raihani.jpg

اذا صعبه عليكم قلولي :)

والله فووووووول صعبة

يالله اقربلكم الأجابه هي ايه من سورة الأسراء :)

بسم الله الرحمن الرحيم
((ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا(6))

ان شاء الله صحيحة

اختكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة for islam

بسم الله الرحمن الرحيم
((ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا(6))

ان شاء الله صحيحة

اختكم

---

السلام عليكم .

نعم هي كذلك
الآية السادسة من سورة الإسراء .
فليحفظك رافع السماء بلا عمد .
وليجزيك عني خير الجزاء .

اللوحـــة الخامســة :

http://www.ghamid.net/vb/members/abhacallig.jpg

(الذي خلق الموت والحيوة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور)

سورة تبارك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفنووود

(الذي خلق الموت والحيوة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور)

سورة تبارك

---

أهلاً ومرحباً بالرجل الطيّب صاحب القلب الكبير .

وكل عامٍ وأنت وأسرتك وذويك بخير وبصحة وعافية .


الآية الثانية من سورة الملك .

فجزاك الباري خير الجزاء ؛

وإليكم اللوحــة الســادســة :




http://www.alrowad.edu.sa/E/images/islam11.gif

الحمد لله اني لحقت على نفسي:08:
مرررررررررره سهله
"شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن"
صح و لا انا غلطانه؟؟؟:أفكر:
الله يجزاك بالخير على هذا الموضوع النافـــــــــــــــــــع
الله يكثر من امثالك
و احلى شي انك تحط حديث عن فضل السور او الايات:biggthump
الله يعطيك العافيه اخوي الهاوي:)

http://img24.exs.cx/img24/2474/pic0057bz.jpg

السلام عليكم

جزاك الله خيرا اخونا الكريم وجعله بميزان حسناتك

ونتمنى المشاركه اكثر واكثر الموضوع مثبت لمده اسبوع وان زاد عدد المشاركات يديم التثبيت

وايضا نتمنى التاكد من صحه الخط الثلث المنقول لندرء اى شبهه تتناول آيات الذكر الحكيم

تحيتى وسلامى للجميع

:)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخــــــــالد

ونتمنى المشاركه اكثر واكثر الموضوع مثبت لمده اسبوع وان ذاد عدد المشاركات يديم التثبيت

---

هذا خطاء ، والصحيح..... زاد ......
وإن كنت تجهل في لغتك..فأنصحك ...بالمقدمة الآجروميه..فهي ماتعة ومفيدة وتصلح للمبتدئن في علوم اللغة....:icon6:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكاويه

الحمد لله اني لحقت على نفسي:08:

مرررررررررره سهله
"شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن"
صح و لا انا غلطانه؟؟؟:أفكر:
الله يجزاك بالخير على هذا الموضوع النافـــــــــــــــــــع
الله يكثر من امثالك
و احلى شي انك تحط حديث عن فضل السور او الايات:biggthump
الله يعطيك العافيه اخوي الهاوي:)

---

قال تعالى(شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون)

سورة البقرة آية 185

نعم هذه هي الإجابة .
وجزاكي الله خير
ومشكوره على الأطراء
وننتضر الأجابه للوحة الأخ ابو خالد
وياليت تشاركون ولو كانت الأجابه خاطئه لأن الأنسان خطاء
بس لا تخرف فالآيه
واذا صعبت عليكم الأيه الي لأبو خالد هذي مني

وإليكم اللوحــة الثامنه

http://www.ghamid.net/vb/members/kf-012.jpg

فكرة جديدة ومفيد
بارك الله فيك أخي الهاوي
كل مرة بكون بدي اشارك لكن ما بلاقي فرصة بسبقوني الاخوان
هالمرة لقيت بس كانها اللوحة صعبة شوي
لكن أظن أنها سورة الناس:33:
صح؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ranoosh

فكرة جديدة ومفيد
بارك الله فيك أخي الهاوي
كل مرة بكون بدي اشارك لكن ما بلاقي فرصة بسبقوني الاخوان
هالمرة لقيت بس كانها اللوحة صعبة شوي
لكن أظن أنها سورة الناس:33:
صح؟

---

كلامكِ صحيح .
100% .

( سورة الناس )



واليكم الصوره التاسعه

http://www.ghamid.net/vb/members/pic008.jpg

للمعلوميه
ليست اللوح فقط آيات الله
بل هناك احاديث
واخر لوحه
رقم تسعه اللوحه التاسعه
هي
حديث
للذالك لاتضن يا اخي ان المسابقه فقط لوح لآيات الله
بل هناك
احاديث شريفه



وسلامة قلوبكم

السلام عليكم و رحمة الله ..

أعوذ بكلمات الله التامات و أعوذ بك من شر ما خلق ......... أدعية من أدعية الرسول صلى الله عليه و سلم ..

إن شاء الله صح :) .. يعطيك ألف عافية تذكرنا بآيات الله و أدعية الأنبياء .. بارك الله فيك ..

و السلام ..

السلام عيكم ورحمة الله:

من هو الصحابي الجليل الذي نزل فيه قول الله تعالى: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤوف بالعباد). ؟؟؟

نزلت هذه الآية الكريمة في صهيب الرومي رضي الله عنه، حينما تخلى للمشركين في مكة عن كل مايملك مقابل أن يخلون سبيله ليلحق بالرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة...

:biggthump :biggthump صحيح :biggthump :biggthump

طيب عندي سؤال ثاني

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من سره أن ينظر الى امرأة من الحور العين فلينظر الى .............)
والسؤال هو الى من ؟؟؟؟

أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب الكنانية رضي الله عنها

زوجة أفضل الخلق بعد الأنبياء الصحابي الجليل ابو بكر الصديق رضي الله عنه

مشكور يا اخواني على هذا الموضوع الرهيب و العجيب



و شكر خاص للأخ الذي كتب هذا الموضوع.

و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

جزاكم الله الف خير
والله الموضوع فعلا يستحق التثبيت
جزاك الله خير يا صاحب الموضوع
واكمل
انا ما شفت الموضوع إلا توه
عطنا صور بعد :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم الاسلام

السلام عليكم و رحمة الله ..

أعوذ بكلمات الله التامات و أعوذ بك من شر ما خلق ......... أدعية من أدعية الرسول صلى الله عليه و سلم ..

إن شاء الله صح :) .. يعطيك ألف عافية تذكرنا بآيات الله و أدعية الأنبياء .. بارك الله فيك ..

و السلام ..

---

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ)
سأل ‏ ‏رجل ‏ ‏عبد الرحمن بن خنبش ‏
‏كيف صنع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين كادته الشياطين قال جاءت الشياطين إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من الأودية وتحدرت عليه من الجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فرعب ‏ ‏قال ‏ ‏جعفر ‏ ‏أحسبه قال جعل يتأخر ‏ ‏قال وجاء ‏ ‏جبريل ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏قل قال ما أقول قال ‏ ‏قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن فطفئت نار الشياطين وهزمهم الله عز وجل

‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ يعوذ ‏ ‏الحسن ‏ ‏والحسين ‏ ‏يقول ‏‏ أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان ‏ ‏وهامة ‏ ‏ومن كل ‏ ‏عين ‏ ‏لامة ‏ ‏ويقول هكذا كان ‏ ‏إبراهيم ‏‏ يعوذ ‏ ‏إسحق ‏ ‏وإسمعيل ‏ ‏عليهم السلام

و‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من قال حين يمسي ثلاث مرات أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره ‏ ‏حمة ‏ ‏تلك الليلة

و ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏أتي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بلديغ لدغته عقرب قال فقال لو قال ‏‏ أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يلدغ أو لم يضره ‏

و‏عن ‏ ‏معقل بن يسار ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة

و‏عن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏خولة بنت حكيم السلمية ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك

‏وعن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا فزع أحدكم في النوم فليقل أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن ‏ ‏همزات ‏ ‏الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره وكان ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏يلقنها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها في ‏ ‏صك ‏ ‏ثم علقها في عنقه ‏

و‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من قال إذا أمسى ثلاث مرات أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضره حمة تلك الليلة ‏
‏قال ‏ ‏فكان أهلنا قد تعلموها فكانوا يقولونها فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا ‏

و‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏أنه قال ‏
‏أسري برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فرأى عفريتا من الجن ‏ ‏يطلبه ‏ ‏بشعلة من نار كلما التفت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رآه فقال له ‏ ‏جبريل ‏ ‏أفلا أعلمك كلمات تقولهن إذا قلتهن طفئت شعلته ‏ ‏وخر لفيه ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بلى فقال ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقل أعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا ‏ ‏يجاوزهن ‏ ‏بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ما يعرج فيها وشر ما ‏ ‏ذرأ ‏ ‏في الأرض وشر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن


وبذالك اجابتك اخوي سهم الأسلام صحيحه 100%
ومشكورين على المدح الزايد:p
واعذروني على التأخير
والي جاوب مثل اجابت سهم الأسلام اجابته صحيحه بس نأخذ اول اجابه

اللوحــــــة العاشــــــرة




http://www.alrowad.edu.sa/E/images/islam02.gif

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي2006

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ)
سأل ‏ ‏رجل ‏ ‏عبد الرحمن بن خنبش ‏
‏كيف صنع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين كادته الشياطين قال جاءت الشياطين إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من الأودية وتحدرت عليه من الجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فرعب ‏ ‏قال ‏ ‏جعفر ‏ ‏أحسبه قال جعل يتأخر ‏ ‏قال وجاء ‏ ‏جبريل ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏قل قال ما أقول قال ‏ ‏قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن فطفئت نار الشياطين وهزمهم الله عز وجل

‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ يعوذ ‏ ‏الحسن ‏ ‏والحسين ‏ ‏يقول ‏‏ أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان ‏ ‏وهامة ‏ ‏ومن كل ‏ ‏عين ‏ ‏لامة ‏ ‏ويقول هكذا كان ‏ ‏إبراهيم ‏‏ يعوذ ‏ ‏إسحق ‏ ‏وإسمعيل ‏ ‏عليهم السلام

و‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من قال حين يمسي ثلاث مرات أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره ‏ ‏حمة ‏ ‏تلك الليلة

و ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏أتي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بلديغ لدغته عقرب قال فقال لو قال ‏‏ أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يلدغ أو لم يضره ‏

و‏عن ‏ ‏معقل بن يسار ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة

و‏عن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏خولة بنت حكيم السلمية ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك

‏وعن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا فزع أحدكم في النوم فليقل أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن ‏ ‏همزات ‏ ‏الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره وكان ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏يلقنها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها في ‏ ‏صك ‏ ‏ثم علقها في عنقه ‏

و‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من قال إذا أمسى ثلاث مرات أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضره حمة تلك الليلة ‏
‏قال ‏ ‏فكان أهلنا قد تعلموها فكانوا يقولونها فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا ‏

و‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏أنه قال ‏
‏أسري برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فرأى عفريتا من الجن ‏ ‏يطلبه ‏ ‏بشعلة من نار كلما التفت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رآه فقال له ‏ ‏جبريل ‏ ‏أفلا أعلمك كلمات تقولهن إذا قلتهن طفئت شعلته ‏ ‏وخر لفيه ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بلى فقال ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقل أعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا ‏ ‏يجاوزهن ‏ ‏بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ما يعرج فيها وشر ما ‏ ‏ذرأ ‏ ‏في الأرض وشر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن


وبذالك اجابتك اخوي سهم الأسلام صحيحه 100%
ومشكورين على المدح الزايد:p
واعذروني على التأخير
والي جاوب مثل اجابت سهم الأسلام اجابته صحيحه بس نأخذ اول اجابه






اللوحــــــة العاشــــــرة




http://www.alrowad.edu.sa/E/images/islam02.gif

---

قال الله تعالى
( ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما )
السلام عليكم :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد السيف

قال الله تعالى
( ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما )
السلام عليكم :)

---

الله يعطيك الصحة والعافية .


إجابتك صحيحة أخي :

حد السيف.

الآية الواحدة والسبعون من سورة الأحزاب .

( يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ) .

مشكور ورحم الله والديك .

اللوحــة الحاديــة عشر :

http://www.alrowad.edu.sa/E/images/islam05.gif

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي2006

الله يعطيك الصحة والعافية .




إجابتك صحيحة أخي :

حد السيف.

الآية الواحدة والسبعون من سورة الأحزاب .

( يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ) .

مشكور ورحم الله والديك .

اللوحــة الحاديــة عشر :

http://www.alrowad.edu.sa/E/images/islam05.gif

---

الله يبارك فيك أخوي
الإجابه
( الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان * علمه البيان * الشمس والقمر بحسبان * والنجم والشجر يسجدان * والسماء رفعها ووضع الميزان )
السلام عليكم :)

اشكرك اخوي الهاوي مسابقه رااائعه وفكره جميله .... ان شاء الله أشارك فيما بعد :o

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد السيف

الله يبارك فيك أخوي
الإجابه
( الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان * علمه البيان * الشمس والقمر بحسبان * والنجم والشجر يسجدان * والسماء رفعها ووضع الميزان )
السلام عليكم :)

[/center]

---

كثّر الله من أمثالك أخي حدالسيف .
إجابةٌ موفقة بورك فيك .
الرَّحْمَنُ ( 1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ(2 ) خَلَقَ الْإِنْسَانَ(3)</I> سورة الرحمن
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ فَضْله وَرَحْمَته بِخَلْقِهِ أَنَّهُ أَنْزَلَ عَلَى عِبَاده الْقُرْآن وَيَسَّرَ حِفْظَهُ وَفَهْمَهُ عَلَى مَنْ رَحِمَهُ فَقَالَ تَعَالَى " الرَّحْمَن عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ " قَالَ الْحَسَن يَعْنِي النُّطْق وَقَالَ الضَّحَّاك وَقَتَادَة وَغَيْرهمَا يَعْنِي الْخَيْر وَالشَّرّ
وَقَوْل الْحَسَن هَهُنَا أَحْسَن وَأَقْوَى لِأَنَّ السِّيَاق فِي تَعْلِيمه تَعَالَى الْقُرْآن وَهُوَ أَدَاء تِلَاوَته وَإِنَّمَا يَكُون ذَلِكَ بِتَيْسِيرِ النُّطْق عَلَى الْخَلْق وَتَسْهِيل خُرُوج الْحُرُوف مِنْ مَوَاضِعهَا مِنْ الْحَلْق وَاللِّسَان وَالشَّفَتَيْنِ عَلَى اِخْتِلَاف مَخَارِجهَا وَأَنْوَاعهَا .

تفسيــــــــــر إبن كثيــــــر

وإلى الصورة التالية .

اللوحة الثانية عشر :





http://akhbar.khayma.com/betaqa/images/ayat/pic011.jpg

الله يبارك في أيامك أخوي
( ولله على الناس حج البيت لمن إستطاع إليه سبيلا)
صدق الله العظيم
السلام عليكم :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد السيف

الله يبارك في أيامك أخوي
( ولله على الناس حج البيت لمن إستطاع إليه سبيلا)
صدق الله العظيم
السلام عليكم :)

---

ماعليش الأجابه صحيحه بس ناقصه والأجابه النموذجيه

بسم الله الرحمن الرحيم
(( فيه اّيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان اّمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا
ومن كفر فإن الله غني على العالمين ))........الأيه (97) من سورةاّل عمران .

اللوحه الثالثه عشر

http://www.alrowad.edu.sa/E/images/islam12.gif

صح والله أسف
الإجابه
( إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )

السلام عليكم :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد السيف

صح والله أسف

الإجابه
( إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )

السلام عليكم :)

---

نعم أخي حد السيف.

هذه هي الآية الكريمة التي عُرضت على تلك اللوحة .

فجزاك الله خيراً .

اللوحة الرابعة عشر :

http://akhbar.khayma.com/betaqa/images/ayat/pic007.jpg

الإجابة
"ن والقلم وما يسطرون"

فكرة خطيرة ورائعة

جزاك الله خيرا الهاوي
فكرة جديدة وابتكار حلو
جزا الله مبتكرها وناقلها خيرا عظيما

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ranoosh

الإجابة
"ن والقلم وما يسطرون"

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة صحيحة ووافية .
100% .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2} وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ {3} وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ {4})) . القلم

مَكية إلا من ءاية 17 إلى ءاية 33 ومن ءاية 48 إلى ءاية 50 فمدنية وءَايَاتها 52 نَزلتْ بعدَ سُورة الفلق


وأسباب نزول

قوله عز وجل: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ 4.

أخبرنا أبو بكر الحارثي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن محمد بن حيان، أخبرنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمال، أخبرنا جرير بن يحيى، أخبرنا حسين بن علوان الكوفي، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما كان أحد أحسن خُلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما دعاه أحد من الصحابة ولا من أهل بيته إلا قال: "لبيك" ولذلك أنـزل الله عز وجل:http://www.qurancomplex.org/B2.gif وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍhttp://www.qurancomplex.org/B1.gif

اللوحة الخامسة عشر :

http://akhbar.khayma.com/betaqa/images/ayat/pic013.jpg

واسفين على التأخير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي2006

اللوحة الخامسة عشر :

http://akhbar.khayma.com/betaqa/images/ayat/pic013.jpg

واسفين على التأخير

---

بارك الله فيك أخوي
الإجابه
( فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون )
السلام عليكم :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد السيف

بارك الله فيك أخوي
الإجابه
( فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون )
السلام عليكم :) [/center]

---

الأجابه صحيحه :biggthump
يس الآية(83)

{فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}

"فسبحان الذي بيده ملكوت" ملك زيدت الواو والتاء للمبالغة أي القدرة على "كل شيء وإليه ترجعون" تردون في الآخرة

تفسير الجلالين

اللوحة السادسة عشر :

http://akhbar.khayma.com/betaqa/images/ayat/pic010.jpg

يامسلمين معقوله صعبه عليكم :31:
انشالله تكون سهله :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي2006

يامسلمين معقوله صعبه عليكم :31:


انشالله تكون سهله :)

---

جاوب أخوي على اللوحه
صعبه :boggled:
أو قرب لنا الإجابه
يعني مثلا في سوره إيش ؟
السلام عليكم :)

ماشاء الله اخوي الهاوي موضوع جميل جدا,,ومادري كيف تعفون بعض لصور’’لانها صعبه بالحيل:D


والاخيره,ماش مهيب واضحه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموهوب

ماشاء الله اخوي الهاوي موضوع جميل جدا,,ومادري كيف تعفون بعض لصور’’لانها صعبه بالحيل:D


والاخيره,ماش مهيب واضحه

---

لا انشالله سهله بس هي يبيلها شوية تركيز

السلام عليكم
اخي اظنها _ اليس الله بكاف عبده _
:أفكر:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reham

السلام عليكم
اخي اظنها _ اليس الله بكاف عبده _
:أفكر:

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قال الله تعالى

http://quran.al-islam.com/GenGifImag...6/0-2,3,4,.png

وهي الأيه ال 36 من سورة الزمر

أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

يَقُول تَعَالَى " أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ " وَقَرَأَ بَعْضهمْ " عِبَادَهُ " يَعْنِي أَنَّهُ تَعَالَى يَكْفِي مَنْ عَبْده وَتَوَكَّلَ عَلَيْهِ وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم هَهُنَا حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه اِبْن أَخِي اِبْن وَهْب حَدَّثَنَا عَمِّي حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئ عَنْ أَبِي عَلِيّ عَمْرو بْن مَالِك الْجَنَبِيّ عَنْ فَضَالَة بْن عُبَيْد الْأَنْصَارِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " أَفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَام وَكَانَ عَيْشه كَفَافًا وَقَنَعَ بِهِ " وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث حَيْوَة بْن شُرَيْح عَنْ أَبِي هَانِئ الْخَوْلَانِيّ بِهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ صَحِيح " وَيُخَوِّفُونَك بِاَلَّذِينَ مِنْ دُونه " يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ يُخَوِّفُونَ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَتَوَعَّدُونَهُ بِأَصْنَامِهِمْ وَآلِهَتهمْ الَّتِي يَدْعُونَهَا مِنْ دُون اللَّه جَهْلًا مِنْهُمْ وَضَلَالًا وَلِهَذَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ " وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّه فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ .


وبالنسبة لإجابتك فهي بالطبع صحيحة .
شافية ووافية .
فجزاك الباري عنا خير الجزاء

اللوحــة السابعــة عشــر :






http://www.ghamid.net/vb/members/Ikhalas_8.jpg

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي2006

اللوحــة السابعــة عشــر :








http://www.ghamid.net/vb/members/Ikhalas_8.jpg

---

هذه سهله
بسم الله الرحمن الرحيم ( قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد )
صدق الله العظيم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد السيف

هذه سهله
بسم الله الرحمن الرحيم ( قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد )
صدق الله العظيم

[/center]

---

اوه يا اخي
لقد سبقتني اليها :09:
لكن لا باس
وجزاك الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد السيف

هذه سهله
بسم الله الرحمن الرحيم ( قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد )
صدق الله العظيم

[/center]

---

بسم الله الرحمن الرحيم

((( قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد ))) صدق الله العظيم

سورة الإخلاص وتسمى بثلث القرآن . قيل في الأثر أنها نزلت في شأن مشركي مكة حينما قالوا أن ربك يا محمد صمد لا ولد ولا زوجة له . فأنزل الله تعالى هذه السورة رداً عليهم .

وبالنسبة لإجابتك فهي بالطبع صحيحة .
شافية ووافية .
فجزاك الباري عنا خير الجزاء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reham

اوه يا اخي
لقد سبقتني اليها :09:
لكن لا باس
وجزاك الله خيرا

---

يالله خيرها بغيرها :)
وانشالله اللوحه التاليه من نصيبك يالغاليه :biggthump

اللوحة الثامنة عشر :

http://www.islamicfinder.org/gallery.../Quran_234.jpg

بارك الله فيك أخوي

أسف أختي رهام الجايات أكثر ولا يهمك

( و إذ بوأنا لإبراهيم مکان البيت أن لا تشرک بي شيئاً و طهر بيتي للطائفين و القائمين و الرکع السجود )

السلام عليكم :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد السيف

بارك الله فيك أخوي


أسف أختي رهام الجايات أكثر ولا يهمك

( و إذ بوأنا لإبراهيم مکان البيت أن لا تشرک بي شيئاً و طهر بيتي للطائفين و القائمين و الرکع السجود )

السلام عليكم :)

---

ماشاء الله عليك الأجابه سليمه 100%100
قال تعالى
{واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود}

سورة الحج آية 26

اللوحة التاسعة عشر :

http://www.islamicfinder.org/gallery.../Quran_243.jpg

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي2006

اللوحة التاسعة عشر :

http://www.islamicfinder.org/gallery.../Quran_243.jpg

---

بارك الله فيك
إجابه اللوحه

(هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )

السلام عليكم :)

(( .......... هل يستوي الذين يعملون و الذين لا يعملون إنما يتذكر أولوا الألباب )) ...

و شكراً أخي الفاضل : الهاوي .. رعاك الله .. و السلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حد السيف

بارك الله فيك
إجابه اللوحه

(هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )

السلام عليكم :)

[/center]

---

السلام عليكم ورحمته وبركاته
أخي حد السيف



قال تعالى ( أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبَاب) ألآية 9 الزمر


يَقُول عَزَّ وَجَلَّ أَمَّنْ هَذِهِ صِفَته كَمَنْ أَشْرَكَ بِاَللَّهِ وَجَعَلَ لَهُ أَنْدَادًا ؟ لَا يَسْتَوُونَ عِنْد اللَّه كَمَا قَالَ تَعَالَى " لَيْسُوا سَوَاء مِنْ أَهْل الْكِتَاب أُمَّة قَائِمَة يَتْلُونَ آيَات اللَّه آنَاء اللَّيْل وَهُمْ يَسْجُدُونَ " وَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَهُنَا " أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا " أَيْ فِي حَال سُجُوده وَفِي حَال قِيَامه وَلِهَذَا اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الْآيَة مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ الْقُنُوت هُوَ الْخُشُوع فِي الصَّلَاة لَيْسَ هُوَ الْقِيَام وَحْده كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ آخَرُونَ . قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوق عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : الْقَانِت الْمُطِيع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَالْحَسَن وَالسُّدِّيّ وَابْن زَيْد آنَاء اللَّيْل جَوْف اللَّيْل وَقَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ مَنْصُور بَلَغَنَا أَنَّ ذَلِكَ بَيْن الْمَغْرِب وَالْعِشَاء وَقَالَ الْحَسَن وَقَتَادَة آنَاء اللَّيْل أَوَّله وَأَوْسَطه وَآخِره وَقَوْله تَعَالَى " يَحْذَر الْآخِرَة وَيَرْجُو رَحْمَة رَبّه " أَيْ فِي حَال عِبَادَته خَائِف رَاجٍ وَلَا بُدَّ فِي الْعِبَادَة مِنْ هَذَا وَهَذَا وَأَنْ يَكُون الْخَوْف فِي مُدَّة الْحَيَاة هُوَ الْغَالِب وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " يَحْذَر الْآخِرَة وَيَرْجُو رَحْمَة رَبّه " فَإِذَا كَانَ عِنْد الِاحْتِضَار فَلْيَكُنْ الرَّجَاء هُوَ الْغَالِب عَلَيْهِ كَمَا قَالَ الْإِمَام عَبْد بْن حُمَيْد فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبْد الْحَمِيد حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن سُلَيْمَان حَدَّثَنَا ثَابِت عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ دَخَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُل وَهُوَ فِي الْمَوْت فَقَالَ لَهُ " كَيْفَ تَجِدك ؟ " فَقَالَ لَهُ أَرْجُو وَأَخَاف فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْب عَبْد فِي مِثْل هَذَا الْمَوْطِن إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي يَرْجُو وَأَمَّنَهُ الَّذِي يَخَافُهُ " . . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث سَيَّار بْن حَاتِم عَنْ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان بِهِ قَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضهمْ عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا . وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ عُبَيْدَة النُّمَيْرِيّ حَدَّثَنَا أَبُو خَلَف بْن عَبْد اللَّه بْن عِيسَى الْخَرَّاز حَدَّثَنَا يَحْيَى الْبَكَّاء أَنَّهُ سَمِعَ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا يَقْرَأ " أَمَّنْ هُوَ قَانِت آنَاء اللَّيْل سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَر الْآخِرَة وَيَرْجُو رَحْمَة رَبّه " قَالَ اِبْن عُمَر ذَاكَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَإِنَّمَا قَالَ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ذَلِكَ لِكَثْرَةِ صَلَاة أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَقِرَاءَته حَتَّى إِنَّهُ رُبَّمَا قَرَأَ الْقُرْآن فِي رَكْعَة كَمَا رَوَى ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَة عَنْهُ رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ وَقَالَ الشَّاعِر : ضَحَّوْا بِأَشْمَط عِنْوَان السُّجُود بِهِ يَقْطَع اللَّيْل تَسْبِيحًا وَقُرْآنًا وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد كَتَبَ إِلَيَّ الرَّبِيع بْن نَافِع حَدَّثَنَا الْهَيْثَم بْن حُمَيْد عَنْ زَيْد بْن وَاقِد عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى عَنْ كَثِير بْن مُرَّة عَنْ تَمِيم الدَّارِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَة فِي لَيْلَة كُتِبَ لَهُ قُنُوت لَيْلَة " وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب عَنْ عَبْد اللَّه بْن يُوسُف وَالرَّبِيع بْن نَافِع كِلَاهُمَا عَنْ الْهَيْثَم بْن حُمَيْد بِهِ . وَقَوْله تَعَالَى " قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَاَلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ " أَيْ هَلْ يَسْتَوِي هَذَا وَاَلَّذِي قَبْله مِمَّنْ جَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيله " إِنَّمَا يَتَذَكَّر أُولُوا الْأَلْبَاب " أَيْ إِنَّمَا يَعْلَم الْفَرْق بَيْن هَذَا وَهَذَا مَنْ لَهُ لُبٌّ وَهُوَ الْعَقْل وَاَللَّه أَعْلَم . تفسير إبن كثير رحمه الله تعالى

وبالنسبة لإجابتك فهي بالطبع صحيحة .
شافية ووافية .
فجزاك الباري عنا خير الجزاء

اللوحـــــة العشــــرون :

http://www.islamicfinder.org/gallery...uran52%7E0.jpg

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي2006

اللوحـــــة العشــــرون :

http://www.islamicfinder.org/gallery...uran52%7E0.jpg

---

بسم الله الرحمن الرحيم
ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reham

بسم الله الرحمن الرحيم
ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم .

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألآية ( 34) سورة القلـــم

(( إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ))

يقول تعالى ذكره : { إن للمتقين } الذين اتقوا عقوبة الله بأداء فرائضه , واجتناب معاصيه { عند ربهم جنات النعيم } يعني : بساتين النعيم الدائم.

تفسير الطبري رحمه الله

وقرائتك سليمة لها ,

100% .

فجزاك الله عنا خير الجزاء .

واسف جدا على التأخير

للضروف

اللوحــة الواحــدة والعشــرون :

http://www.islamicfinder.org/gallery.../Quran_344.jpg

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

بحاول اجاوب وان شاء الله اوفق
بسم الله الرحمن الرحيم
والله غالب علي أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
بارك الله فيك اخى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذر المصرى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

بحاول اجاوب وان شاء الله اوفق
بسم الله الرحمن الرحيم
والله غالب علي أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
بارك الله فيك اخى

---

قال تعالى
(وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ</I>) الآية 21 سورة يوسف

وتفسير هذه الآية كما ورد في الجلالين

وقال الذي اشتراه من مصر" وهو قطفير العزيز "لامرأته" زليخا "أكرمي مثواه" مقامه عندنا "عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا" وكان حصورا "وكذلك" كما نجيناه من القتل والجب وعطفنا عليه قلب العزيز "مكنا ليوسف في الأرض" أرض مصر حتى بلغ ما بلغ "ولنعلمه من تأويل الأحاديث" تعبير الرؤيا عطف على مقدر متعلق بمكنا أي لنملكه أو الواو زائدة "والله غالب على أمره" تعالى لا يعجزه شيء "ولكن أكثر الناس" وهم الكفار "لا يعلمون" ذلك

وقرائتك سليمة لها ,
100% .
فجزاك الله عنا خير الجزاء .

اللوحــــة الثانيـــة والعشـــرون :

http://www.islamicfinder.org/gallery...l_Quran_76.jpg

بارك الله فيك أخوي

( رب المشرقين ورب المغربين * فبأي آلاء ربكما تكذبان )

السلام عليكم:)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Life_End

بارك الله فيك أخوي


( رب المشرقين ورب المغربين * فبأي آلاء ربكما تكذبان )

السلام عليكم:)

---

بسم الله الرحمن الرحيم

من سورة الرحمن : الآيتين (17) و (18).

((( رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18) )))

وقرائتك سليمة لها ,
100% .
فجزاك الله عنا خير الجزاء .

اللوحــــة الثالثــــة والعشـــرون :

http://www.islamicfinder.org/gallery.../Quran_248.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا أخوي الهاوي على هذه المسابقة

المسابقة الثالثة والعشرون: (‏قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا) الآية 29 من سورة الملك



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hiroshi

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكرا أخوي الهاوي على هذه المسابقة

المسابقة الثالثة والعشرون: (‏قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا) الآية 29 من سورة الملك



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ سورة الملك آية 29

وفسرّها إبن كثير رحمه الله

ثم قال تعالى " قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا " أي آمنا برب العالمين الرحمن الرحيم وعليه توكلنا في جميع أمورنا كما قال تعالى " فاعبده وتوكل عليه " ولهذا قال تعالى " فستعلمون من هو في ضلال مبين " أي منا ومنكم ولمن تكون العاقبة في الدنيا والآخرة

وإجابة سليمة ؛

100% .

فجزاك الله خير الجزاء

اللوحـــة الرابعـــة والعشــرون :

http://www.islamicfinder.org/gallery..._Quran_114.jpg

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
جزاكم الله خير اخى
علي عجاله نقول
بسم الله الرحمن الرحيم
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرار لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هُزُواً وأذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به وأتقوا الله واعلموا أن الله بكل شىء عليم
بارك الله فيك اخى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذر المصرى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
جزاكم الله خير اخى
علي عجاله نقول
بسم الله الرحمن الرحيم
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرار لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هُزُواً وأذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به وأتقوا الله واعلموا أن الله بكل شىء عليم
بارك الله فيك اخى

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اللوحة جزء من آية الطلاق رقم 231 سورة النساء

قال تعالى( وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )

وفسرها أبن كثير كما يلي
هذا أمر من الله عز وجل للرجال إذا طلق أحدهم المرأة طلاقا له عليها فيه رجعة أن يحسن في أمرها إذا انقضت عدتها ولم يبق منها إلا مقدار ما يمكنه فيه رجعتها فإما أن يمسكها أي يرتجعها إلى عصمة نكاحه بمعروف وهو أن يشهد على رجعتها وينوي عشرتها بالمعروف أو يسرحها أي يتركها حتى تنقضي عدتها ويخرجها من منزله بالتي هي أحسن من غير شقاق ولا مخاصمة ولا تقابح قال الله تعالى " ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا" قال ابن عباس ومجاهد ومسروق والحسن وقتادة والضحاك والربيع ومقاتل بن حيان وغير واحد : كان الرجل يطلق المرأة فإذا قاربت انقضاء العدة راجعها ضرارا لئلا تذهب إلى غيره ثم يطلقها فتعتد فإذا شارفت على انقضاء العدة طلق لتطول عليها العدة فنهاهم الله عن ذلك وتوعدهم عليه فقال " ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه " أي بمخالفته أمر الله تعالى . وقوله تعالى " ولا تتخذوا آيات الله هزوا " قال ابن جرير : عند هذه الآية أخبرنا أبو كريب أخبرنا إسحاق بن منصور عن عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن أبي العلاء الأزدي عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي موسى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غضب على الأشعريين فأتاه أبو موسى فقال يا رسول الله أغضبت على الأشعريين ؟ فقال " يقول أحدكم قد طلقت قد راجعت ليس هذا طلاق المسلمين طلقوا المرأة في قبل عدتها " ثم رواه من وجه آخر عن أبي خالد الدلال وهو يزيد بن عبد الرحمن وفيه كلام . وقال مسروق : هو الذي يطلق في غير كنهه ويضار امرأته بطلاقها وارتجاعها لتطول عليها العدة . وقال الحسن وقتادة وعطاء الخراساني والربيع ومقاتل بن حيان : هو الرجل يطلق ويقول : كنت لاعبا أو يعتق أو ينكح ويقول كنت لاعبا فأنزل الله " ولا تتخذوا آيات الله هزوا " فألزم الله بذلك . وقال ابن مردويه : حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أبو أحمد الصيرفي حدثني جعفر بن محمد السمسار عن إسماعيل بن يحيى عن سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال : طلق رجل امرأته وهو يلعب لا يريد الطلاق فأنزل الله " ولا تتخذوا آيات الله هزوا " فألزمه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الطلاق . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا عصام بن رواد حدثنا آدم حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن هو البصري قال كان الرجل يطلق ويقول : كنت لاعبا ويعتق ويقول : كنت لاعبا وينكح ويقول : كنت لاعبا فأنزل الله " ولا تتخذوا آيات الله هزوا " . وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " من طلق أو أعتق أو نكح أو أنكح جادا أو لاعبا فقد جاز عليه " . وكذا رواه ابن جرير من طريق الزهري عن سليمان بن أرقم عن الحسن مثله وهذا مرسل وقد رواه ابن مردويه من طريق عمرو بن عبيد عن الحسن عن أبي الدرداء موقوفا عليه . وقال أيضا حدثنا أحمد بن الحسن بن أيوب حدثنا يعقوب بن أبي يعقوب حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن سلمة عن الحسن عن عبادة بن الصامت في قول الله تعالى " ولا تتخذوا آيات الله هزوا " . قال : كان الرجل على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول للرجل زوجتك ابنتي ثم يقول : كنت لاعبا ويقول : قد أعتقت ويقول : كنت لاعبا فأنزل الله" ولا تتخذوا آيات الله هزوا " . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ثلاث من قالهن لاعبا أو غير لاعب فهن جائزات عليه الطلاق والعتاق والنكاح " والمشهور في هذا الحديث الذي رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه من طريق عبد الرحمن بن حبيب بن أدرك عن عطاء عن ابن ماهك عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة " وقال الترمذي : حسن غريب . وقوله " واذكروا نعمة الله عليكم " أي في إرساله الرسول بالهدى والبينات إليكم " وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة " أي السنة " يعظكم به " أي يأمركم وينهاكم ويتوعدكم على ارتكاب المحارم " واتقوا الله " أي فيما تأتون وفيما تذرون " واعلموا أن الله بكل شيء عليم " أي فلا يخفى عليه شيء من أموركم السرية والجهرية وسيجازيكم على ذلك

وإجابة سليمة اخي ابو ذر المصري
100% .

فجزاك الله خير الجزاء

اللوحــة الرابــعــة والعـشــرون

http://www.ghamid.net/vb/members/Quran_106.jpg

بارك الله فيك أخوي

سوره الواقعه ( إن المتقين في ظلال وعيون * وفواكه مما يشتهون )

السلام عليكم :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Life_End

بارك الله فيك أخوي


سوره الواقعه ( إن المتقين في ظلال وعيون * وفواكه مما يشتهون )

السلام عليكم :)

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


{إِن المتقين في ظلال وعيون * وفواكه مما يشتهون *}41 - 42 .

من سورة المرسلات وهي مكية، وهي كسائر السور المكية تعالج أمور العقيدة، وتبحث عن شؤون الآخرة، ودلائل القدرة والوحدانية، وسائر الأمور الغيبية.


تحدثت السورةفي هذه الآيات عن المؤمنين المتقين، وذكرت ما أعده الله تعالى لهم من أنواع الإِفضال والإِكرام وبعد أن ذكر أحوال الأشقياء المجرمين، أعقبه بذكر أحوال السعداء المتقين فقال {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ} أي الذين خافوا ربهم في الدنيا، واتقوا عذابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، هم يوم القيامة في ظلال الأشجار الوارفة، وعيون الماء الجارية، يتنعمون في دار الخلد، والكرامة، على عكس أولئك المجرمين المكذبين، الذين هم في ظلٍ من يحموم - وهو دخان جهنم الأسود - الذي لا يقي حراً، ولا يدفع عطشاً، ولا يجد المستظل به مما يشتهيه لراحته سوى شرر النار الهائل {وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ} أي وفواكه كثيرة متنوعة مما يستلذون ويستطيبون 42

أشكرك أخي الفاضل:
Life_End,
على تفضلك بالإجابة الصحيحة والقراءة السليمة لهذه اللوحة .
وجزاك الله عني خير الجزاء .

اللوحــة الخــامســة والعـشــرون

http://www.ghamid.net/vb/members/Quran_113.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الف خير على هذه المسابقه الممتعه

الجواب هو (( اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق))
وهذا والله اعلم اخوك في الله فيصل السعدي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
حياكم الله اخى

الأجابة : والله غالب علي أمره

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذر المصرى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
حياكم الله اخى

الأجابة : والله غالب علي أمره

---

السلام عليكم ورحمته وبركاته
للأسف للأخ فيصل السعدي اجابتك خاطئه وحض اوفر لك :)

اللوحة جزء من الآية (21) سورة يوسف

قال تعالى

(وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِأمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًاوَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي

الأرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)

وتفسير ماكتب على اللوحه كا ورد في تفسير القرطبي

الهاء راجعة إلى الله تعالى ; أي لا يغلب الله شيء , بل هو الغالب على أمر نفسه فيما يريده أن يقول له : كن فيكون . وقيل : ترجع إلى يوسف ; أي الله غالب على أمر يوسف يدبره ويحوطه ولا يكله إلى غيره , حتى لا يصل إليه كيد كائد

وبالنسبه لأجابتك اخي ابو ذر المصري 100%
فجزاك الله عني خير الجزاء .

اللوحــة السـادســة والعـشــرون

http://www.ghamid.net/vb/members/Quran_137.jpg

موضوع راااااااااااااااائع..

اشكرك اخي الهاوي..

الاجابه..

( ان الساعة آتية لاريب فيها)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيراز.

موضوع راااااااااااااااائع..


اشكرك اخي الهاوي..

الاجابه..

( ان الساعة آتية لاريب فيها)

---

الســــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاتـــــــه


اللوحة هي الآية رقم( 59 ) من سورة غافر

قال الله تعالى(إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ)

وفسرها إبن كثير رحمه الله كالآتي


قال تعالى " إن الساعة لآتية " أي لكائنة وواقعة " لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون " أي لا يصدقون بها بل يكذبون بوجودها . قال ابن أبي حاتم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أشهب حدثنا مالك عن شيخ قديم من أهل اليمن قدم من ثم قال سمعت أن الساعة إذا دنت اشتد البلاء على الناس واشتد حر الشمس والله أعلم

وبذالك يا اختي اجابتك صحيحه
وجزاك الله خير الجزاء

اللوحــة الســابعــة والعــشــرون





http://www.ghamid.net/vb/members/Quran_166.jpg

بارك الله فيك أخوي

( وإنك لعلى خلق عظيم )

السلام عليكم :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Life_End

بارك الله فيك أخوي


( وإنك لعلى خلق عظيم )

السلام عليكم :)

---

وبذالك يا اخي اجابتك صحيحه
وجزاك الله خير الجزاء

اللوحــــة الثامنــة والعشـــرون

http://www.ghamid.net/vb/members/Quran_244.jpg

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

بسم الله الرحمن الرحيم

إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً
بارك الله فيك اخى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذر المصرى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

بسم الله الرحمن الرحيم

إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً
بارك الله فيك اخى

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً }الفتح1
اشكرك اخوي والأجابه صحيحه
فجزاك الله خير

اللوحــــة التاسعــة والعشـــرون

http://www.ghamid.net/vb/members/normal_Quran_144.jpg

بارك الله فيك أخوي

بسم الله الرحمن الرحيم ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكرى ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر لعاليمن )
صدق الله العظيم

آسفين أخوي Life_End إجابتك خاطئة والآية هي :
( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون و ما هو إلا ذكر للعالمين )

لاتزعل أمزح معك أنت زدت خطئا ألف مقصورة لكن ماذا أفعل لك وضع أخونا اللوحة ومباشرة أجبت . ما شاء الله تبارك الله .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميزان الاعتدال

آسفين أخوي Life_End إجابتك خاطئة والآية هي :
( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون و ما هو إلا ذكر للعالمين )

لاتزعل أمزح معك أنت زدت خطئا ألف مقصورة لكن ماذا أفعل لك وضع أخونا اللوحة ومباشرة أجبت . ما شاء الله تبارك الله .

---

الســـــــــــــــــــــــلام عليكم

اللوحة هي الآية 51 من سورة القلـم

قال تعالى
أعوذ بالله من الشيطن الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

(وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَوَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ )
صدق الله العظيـم
وتفسيرها للقرطبي رحمه الله

"إن " هي المخففة من الثقيلة . " ليزلقونك " أي يعتانونك .

أخبر بشدة عداوتهم النبي صلى الله عليه وسلم , وأرادوا أن يصيبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش وقالوا : ما رأينا مثله ولا مثل حججه . وقيل : كانت العين في بني أسد , حتى إن البقرة السمينة أو الناقة السمينة تمر بأحدهم فيعاينها ثم يقول : يا جارية , خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم هذه الناقة , فما تبرح حتى تقع للموت فتنحر . وقال الكلبي : كان رجل من العرب يمكث لا يأكل شيئا يومين أو ثلاثة , ثم يرفع جانب الخباء فتمر به الإبل أو الغنم فيقول : لم أر كاليوم إبلا ولا غنما أحسن من هذه فما تذهب إلا قليلا حتى تسقط منها طائفة هالكة . فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعين فأجابهم ; فلما مر النبي صلى الله عليه وسلم أنشد : قد كان قومك يحسبونك سيدا وإخال أنك سيد معيون فعصم الله نبيه صلى الله عليه وسلم ونزلت : " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك " . وذكر نحوه الماوردي . وأن العرب كانت إذا أراد أحدهم أن يصيب أحدا - يعني في نفسه وماله - تجوع ثلاثة أيام , ثم يتعرض لنفسه وماله فيقول : تالله ما رأيت أقوى منه ولا أشجع ولا أكثر منه ولا أحسن ; فيصيبه بعينه فيهلك هو وماله ; فأنزل الله تعالى هذه الآية . قال القشيري : وفي هذا نظر ; لأن الإصابة بالعين إنما تكون مع الاستحسان والإعجاب لا مع الكراهية والبغض ولهذا قال :

(وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ)

أي ينسبونك إلى الجنون إذا رأوك تقرأ القرآن . قلت : أقوال المفسرين واللغويين تدل على ما ذكرنا , وأن مرادهم بالنظر إليه قتله . ولا يمنع كراهة الشيء من أن يصاب بالعين عداوة حتى يهلك . وقرأ ابن عباس وابن مسعود والأعمش وأبو وائل ومجاهد " ليزلقونك " أي ليهلكونك . وهذه قراءة على التفسير , من زهقت نفسه وأزهقها . وقرأ أهل المدينة " ليزلقونك " بفتح الياء . وضمها الباقون ; وهما لغتان بمعنى ; يقال : زلقه يزلقه وأزلقه يزلقه إزلاقا إذا نحاه وأبعده . وزلق رأسه يزلقه زلقا إذا حلقه . وكذلك أزلقه وزلقه تزليقا . ورجل زلق وزملق - مثال هدبد - وزمالق وزملق - بتشديد الميم - وهو الذي ينزل قبل أن يجامع ; حكاه الجوهري وغيره . فمعنى الكلمة إذا التنحية والإزالة ; وذلك لا يكون في حق النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهلاكه وموته . قال الهروي : أراد ليعتانونك بعيونهم فيزيلونك عن مقامك الذي أقامك الله فيه عداوة لك . وقال ابن عباس : ينفذونك بأبصارهم ; يقال : زلق السهم وزهق إذا نفذ ; وهو قول مجاهد . أي ينفذونك من شدة نظرهم . وقال الكلبي : يصرعونك . وعنه أيضا والسدي وسعيد بن جبير : يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة . وقال العوفي : يرمونك . وقال المؤرج : يزيلونك . وقال النضر بن شميل والأخفش : يفتنونك . وقال عبد العزيز بن يحيى : ينظرون إليك نظرا شزرا بتحديق شديد . وقال ابن زيد : ليمسونك . وقال جعفر الصادق : ليأكلونك . وقال الحسن وابن كيسان : ليقتلونك . وهذا كما يقال : صرعني بطرفه , وقتلني بعينه . قال الشاعر : ترميك مزلقة العيون بطرفها وتكل عنك نصال نبل الرامي وقال آخر : يتقارضون إذا التقوا في مجلس نظرا يزل مواطئ الأقدام وقيل : المعنى أنهم ينظرون إليك بالعداوة حتى كادوا يسقطونك . وهذا كله راجع إلى ما ذكرنا , وأن المعنى الجامع : يصيبونك بالعين . والله أعلم .

بورك فيك يا

ميزان الاعتدال

وجزاكِ الملك العلام خير الجزاء .
واسف يالأخ حد السيف

اللوحــــة الثــلاثــون

http://www.ghamid.net/vb/members/Quran66.jpg

بارك الله فيك أخوي
( أليس الله بكاف عبده )

السلام عليكم :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله

ليه ما تدعونا على الاقل نشارك ؟؟؟

أنا أيضاً معي لوحات كثيرة

واسمحوا لي بطرحها

هذي أولها

http://f44f.com/up/pic2/Islamic0128.gif

يالله ورونا قوة عيونكم :أفكر:

أخي Another-one
الآية هي قول الله تعالى : ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) سورة الأنفال.

وجزاك الله خبرا أنت وأخانا العزيز الهاوي2006